శ్రియా జుష్టః పృథుయశాః స కుమారో వరస్తదా। నిషణ్ణో దృశ్యతే భూతైః పౌర్ణమాస్యాం యథా శశీ
శ్రీతో కూడి, గొప్ప కీర్తితో ఉన్న ఆ కుమారుడు, పౌర్ణమి రాత్రి చంద్రుడు ఎలా ప్రకాశిస్తాడో, అలాగే భూతాలు అతడిని చూస్తారు.
అపూజయన్మహాత్మానో బ్రాహ్మణాస్తం మహాబలమ్
మహాత్ములు అయిన బ్రాహ్మణులు ఆ మహాబలుడిని పూజించారు.
ఇదమాహుస్తదా చైవ స్కన్దం తత్ర మహర్షయః
అక్కడ మహర్షులు స్కందునికి ఈ మాటలు చెప్పారు.
హిరణ్యవర్ణ భద్రం తే లోకానాం శంకరో భవ। త్వయా షడ్రాత్రజాతేన సర్వే లోకా వశీకృతాః
ఓ బంగారు వర్ణుడా, నీకు మంగళం కలగాలి. లోకాలందరికీ మేలు చేసేవాడవు కావాలి. ఆరు రాత్రులలో నీ జననంతో అన్ని లోకాలు నీ అధీనంలోకి వచ్చాయి.
అభయంచ పునర్దత్తం త్వయైవైషాం సురోత్తమ। తస్మాదిన్ద్రో భవానస్తు త్రైలోక్యస్యాభయంకరః
మరియు, నువ్వే ఈ ఉత్తమ దేవతలకు మళ్లీ భద్రతను ఇచ్చావు. అందువల్ల, మూడు లోకాలకూ రక్షణనిచ్చే ఇంద్రుడవు కావాలి.
కిమిన్ద్రః సర్వలోకానాం కరోతీహ తపోధనాః। కథం దేవగణాంశ్చైవ పాతి నిత్యం సురేశ్వరః
ఇంద్రుడు అన్ని లోకాల కోసం ఏమి చేస్తాడు, ఓ తపస్సు చేసేవారూ? దేవతల సమూహాన్ని ఎప్పుడూ ఎలా కాపాడతాడు ఈ దేవేంద్రుడు?
ఇన్ద్రో దధాతి భూతానాం బలం తేజః ప్రజాః సుఖమ్। తుష్టః ప్రయచ్ఛతి తథా సర్వాన్కామాన్సురేశ్వరః
ఇంద్రుడు జీవులకు బలాన్ని, తేజస్సును, సంతానాన్ని, సుఖాన్ని ఇస్తాడు. దేవతల అధిపతి సంతోషపడ్డప్పుడు అందరికీ కావలసిన కోరికలను కూడా అనుగ్రహిస్తాడు.
దుర్వృత్తానాం సంహరతి వ్రతస్థానాం ప్రయచ్ఛతి। అనుశాస్తి చ భూతాని కార్యేషు బలసూదనః
దుర్మార్గులను నాశనం చేసి, వ్రతాన్ని పాటించే వారికి ఫలితాన్ని ఇస్తాడు. శత్రువులను జయించే వాడు జీవులకు వారి కర్తవ్యాలలో మార్గనిర్దేశనం చేస్తాడు.
అసూర్యే చ భవేత్సూర్యస్తథాఽచనద్రే చ చన్ద్రమాః। భవత్యగ్నిశ్చ వాయుశ్చ పృథివ్యాపశ్చ స్వం తథా
సూర్యుడు లేని చోట సూర్యుడు కనిపిస్తాడు. అలాగే చంద్రుడు లేని చోట చంద్రుడు ప్రకాశిస్తాడు. అలాగే అగ్ని, వాయువు, భూమి, నీరు కూడా తమ తమ స్థలాల్లో ప్రబలంగా ఉంటాయి.
ఏతదిన్ద్రేణ కర్తవ్యమిన్ద్రే హి విపులం బలమ్। త్వం చ వీర బలీ శ్రేష్ఠస్తస్మాదిన్ద్రో భవస్వ న
ఇది ఇంద్రుని ధర్మం, ఎందుకంటే ఇంద్రునికి అపారమైన బలం ఉంది. నీవు వీరుడవు, బలవంతులందరిలోనూ గొప్పవాడవు. అందుకే నీవే ఇంద్రుడవు, నేను కాదు.
భవస్వేన్ద్రో మహాబాహో సర్వేషాం నః సుఖావహః। అభిషిచ్యస్వ చైవాద్య ప్రాప్తరూపోఽసి సత్తమ
మహాబాహువంతుడా! నీవే ఇంద్రుడవై అందరికీ సుఖాన్ని కలిగించు. నీవు అర్హుడవు, కనుక నేడు అభిషేకం చేయించుకో.
శాధి త్వమేవ త్రైలోక్యమవ్యాగ్రే నిజయే రతః। అహం తే కింకరః శక్ర న మమేన్ద్రత్వమీప్సితమ్
నీవే మూడు లోకాలను పాలించు, నిత్యం విజయాన్ని కోరుతూ నిర్లక్ష్యంగా ఉండకపో. శక్రా! నేను నీ సేవకుడిని, నాకు ఇంద్రపదవి కావాలని ఆశ లేదు.
బలంతవాద్భుతం వీర త్వం దేవానామరీఞ్జహి। అవజ్ఞాస్యన్తి మాం లోకా వీర్యణ తవ విస్మితాః
నీ బలం అద్భుతంగా ఉంది, వీరుడా! నీవు దేవతల శత్రువులను జయించాలి. నీ పరాక్రమాన్ని చూసి లోకాలు నన్ను పట్టించుకోరు.
ఇన్ద్రత్వే తు స్థితం వీర బలహీనం పరాజితమ్। `త్వత్తేజసాఽవమంస్యన్తి లోకా మాం సురసత్తమ
బలహీనుడైన ఓడిపోయినవాడు ఇంద్రపదవిలో ఉంటే, ఓ దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా! నీ తేజస్సుతో లోకాలు నన్ను తక్కువగా చూస్తాయి.
ఆవయోశ్చ మిథో భేదే ప్రయతిష్యన్త్యతన్ద్రితాః। భేదితే చ త్వయి విభో లోకో ద్వైధముపేష్యతి
మనిద్దరి మధ్య విభేదమొస్తే, అలసిపోని వారు చీలిక కోసం ప్రయత్నిస్తారు. ప్రభువా! నీవు చీలిపోతే లోకం కూడా రెండు భాగాలవుతుంది.
ద్విధాభూతేషు లోకేషు నిశ్చితేష్వావయోస్తథా। విగ్రహః సంప్రవర్తేత భూతభేదాన్మహాబల
లోకాలు రెండు భాగాలైనప్పుడు, మనిద్దరి స్థానం నిర్ణయమైతే, మహాబలుడా! జీవుల మధ్య విభేదాల వల్ల కలహం మొదలవుతుంది.
తత్ర త్వం మాం రణే తాత యథాశ్రద్ధం విజేష్యసి। తస్మాదిన్ద్రో భవానేవ భవితా మా విచారయ
అప్పుడు ప్రియుడా! యుద్ధంలో నీవు నన్ను నీ ఇష్టానుసారం జయిస్తావు. అందుకే నీవే ఇంద్రుడవు కావాలి, సందేహించవద్దు.
త్వమేవ రాజా భద్రం తే త్రైలోక్యస్య మమైవ చ। కరోమి కిం చ తేశక్ర శాసనాత్తద్బ్రవీహి మే
భద్రము కలుగును గాక! నీవే మూడు లోకాలకు, నాకు కూడా రాజువి. శక్రా! నీ ఆజ్ఞతో నేను ఏం చేయాలో చెప్పు.
అహమిన్ద్రో భవిష్యామి తవ వాక్యాన్మహాబల। యది సత్యమిదం వాక్యం నిశ్చయాద్భాషితం త్వయా
మహాబలుడా! నీవు నిశ్చయంగా చెప్పిన మాటలు నిజమైతే, నీ మాట ప్రకారం నేను ఇంద్రుడవుతాను.
యది వా శాసనం స్కన్ద కర్తుమిచ్ఛసి మే శృణు। అభిషిచ్యస్వ దేవానాం సైనాపత్యే మహాబల
లేకపోతే, స్కందా! నా ఆజ్ఞను నీవు పాటించాలనుకుంటే విను. మహాబలుడా! దేవతల సేనాధిపతిగా అభిషేకం చేయించుకో.
దానవానాం వినాశాయ దేవానామర్థసిద్ధయే। గోబ్రాహ్మణహితార్థాయ సైనాపత్యేఽభిషిఞ్చ మామ్
దానవులను నాశనం చేయడానికి, దేవతల కార్యసిద్ధికి, గోవు, బ్రాహ్మణుల మేలుకోసం నన్ను సేనాధిపతిగా అభిషేకించు.
సోఽభిషిక్తో మఘవతా సర్వైర్దేవగణైః సహ। అతీవ శుశుభే తత్ర పూజ్యమానో మహర్షిభిః
అప్పుడు మఘవంతుడు, అన్ని దేవతలతో కలిసి అభిషేకం చేయగా, మహర్షులు పూజించగా అతడు అక్కడ ఎంతో ప్రకాశించాడు.
తత్ర తత్కాఞ్చనం ఛత్రం ధ్రియమాణం వ్యరోచత। తథైవ సుసమిద్ధస్య పావకస్యాత్మమణ్డలమ్
అక్కడ అతని మీద పట్టిన బంగారు గొడుగు మెరిసింది. అలాగే, బలంగా మండుతున్న అగ్నికి ఉన్న తేజస్సు కూడా మెరిసింది.
విశ్వకర్మకృతా చాస్య దివ్యా మాలా హిరణ్మయీ। ఆబద్ధా త్రిపురఘ్నేన స్వయమేవ యశస్వినా
విశ్వకర్మ చేసిన దివ్యమైన బంగారు హారాన్ని, త్రిపురాసురుని సంహరించిన యశస్సుగల వాడు స్వయంగా అతనికి ధరింపజేశాడు.
ఆగమ్య మనుజవ్యాఘ్ర సహ దేవ్యా పరంతప। అర్చయామాస సుప్రీతో భగవాన్గోవృషధ్వజః
అరె మానవ సింహా, తన భార్యతో కలిసి వచ్చిన పశుపతిదేవుడు, పరమానందంతో ఆ దేవతను పూజించాడు.
రుద్రమగ్నిం ద్విజాః ప్రాహూ రుద్రసూనుస్తతస్తు సః। `కీర్త్యతే సుమహాతేజాః కుమారోఽద్భుతదర్శనః
బ్రాహ్మణులు రుద్రుని, అగ్నిని పిలిచారు. ఆ తరువాత రుద్రుని కుమారుడు, అపూర్వ తేజస్సుతో ప్రసిద్ధుడైన కుమారుడు, అందరికీ ఆశ్చర్యంగా కనిపించాడు.
రుద్రేణ శుక్రముత్సృష్టం తచ్ఛ్వేతః పర్వతోఽభవత్। పావకస్యేనద్రియం శ్వేతే కృత్తికాభిః కృతం నగే
రుద్రుడు విడిచిన బీజం తెల్ల పర్వతంగా మారింది. ఆ తెల్ల పర్వతంపై అగ్నిదేవుని నివాసాన్ని కృత్తికలు నిర్మించాయి.
పూజ్యమానం తు రుద్రేణ దృష్ట్వా సర్వేదివౌకసః। రుద్రసూనుం తతః ప్రాహుర్గుహం గుణవతాంవరమ్
రుద్రుని పూజిస్తున్నదాన్ని చూసి, ఆకాశంలో ఉన్న దేవతలు అందరూ రుద్రుని కుమారునికి 'గుహ' అని, గుణవంతుల్లో శ్రేష్ఠుడని పిలిచారు.
అనుప్రవిశ్య రుద్రేణ వహ్నిం జాతో హ్యయం శిశుః। తత్ర జాతస్తతః స్కన్దో రుద్రసూనుస్తతోఽభవత్
రుద్రుడు అగ్నిలో ప్రవేశించగా, అక్కడ ఆ శిశువు జన్మించాడు. అప్పుడు స్కందుడు జన్మించి, రుద్రుని కుమారుడయ్యాడు.
రుద్రస్య వహ్నేః స్వాహాయాః షణ్ణాం స్త్రీణాం చ తేజసా। జాతః స్కన్దః సురశ్రేష్ఠో రుద్రసూనుస్తతోఽభవత్
రుద్రుడు, అగ్ని, స్వాహా మరియు ఆరు స్త్రీల తేజస్సు కలసి, స్కందుడు జన్మించాడు. అతడు దేవతల్లో శ్రేష్ఠుడై, రుద్రుని కుమారుడయ్యాడు.