యే తు ధర్మానసూయన్తే బుద్ధిమోహాన్వితా నరాః। అపథా గచ్ఛతాం తేషామనుయాతా చ పీడ్యతే
బుద్ధి మాయతో ధర్మాన్ని తప్పుగా చూసేవారు తప్పు మార్గంలో నడుస్తారు. వారిని అనుసరించేవారూ బాధపడతారు.
యే తు శిష్టాః సునియతాః శ్రుతిత్యాగపరాయణాః। ధర్మపన్థానమారూఢాః సత్యధర్మపరాయణాః
మంచి ఆచారంతో, క్రమశిక్షణతో, వేదపఠనానికి, త్యాగానికి నిబద్ధులై, ధర్మమార్గంలో నడిచేవారు సత్యధర్మాలకు పరాయణులు.
నియచ్ఛన్తి పరాం బుద్ధిం శిష్టాచారాన్వితా జనాః। ఉపాధ్యాయమతే యుక్తాః స్థిత్యా ధర్మార్థదర్శినః
మంచి ఆచారంతో ఉన్నవారు తమ బుద్ధిని నియంత్రించి, ఉపాధ్యాయుని అభిప్రాయానికి అనుగుణంగా, స్థిరంగా ఉండి ధర్మార్థాలను గ్రహిస్తారు.
నాస్తికాన్భిన్నమర్యాదాన్క్రూరాన్పాపమతౌ స్థితాన్। త్యజ తాఞ్జ్ఞానమాశ్రిత్య ధార్మికానుపసేవ్య చ
నాస్తికులను, నియమాలు లంగించేవారిని, క్రూరులను, పాపకార్యాలలో ఉన్నవారిని వదిలిపెట్టి, జ్ఞానాన్ని ఆశ్రయించి, ధార్మికులను సేవించు.
కామలోభగ్రహాకీర్ణం పఞ్చేన్ద్రియజలాం నదీమ్। నావం ధృతిమయీం కృత్వా జన్మదుర్గాణి సంతర
కామం, లోభం అనే మొసళ్లతో నిండిన ఐదు ఇంద్రియాల నదిని, ధైర్యం అనే పడవతో దాటి, జన్మసముద్రాన్ని గట్టెక్కు.
క్రమేణ సంచితో ధర్మో బుద్ధియోగమయో మహాన్। శిష్టాచారే భవేత్సాధూ రాగః శుక్లే వ వాససి
బుద్ధి, నియమంతో కూడిన ధర్మాన్ని క్రమంగా కూడబెట్టుకుంటే, అది మంచి ఆచారంలో మెరుగు పడి, తెల్ల వస్త్రంలో రంగు పడ్డట్టు పరిపూర్ణమవుతుంది.
అహింసా సత్యవచనం సర్వభూతహితం పరమ్। అహింసా పరమో ధర్మః స చ సత్యే ప్రతిష్ఠితః। సత్యం కృత్వా ప్రతిష్ఠాం తు ప్రవర్తన్తే ప్రవృత్తయః
అహింస, సత్యవాక్యం, సమస్త జీవుల శ్రేయస్సు — అహింసే పరమధర్మం, అది సత్యంలో నిలబడింది. సత్యం స్థిరపడితే, అన్ని శుభగుణాలు పుట్టుకొస్తాయి.
సత్యమేవ గరీయస్తు శిష్టాచారనిషేవితమ్। ఆచారశ్చ సతాం ధర్మః సన్తో హ్యాచారలక్షణాః
సత్యమే గొప్పది, అది మంచి ఆచారంలో ఉన్నవారు ఆచరిస్తారు. మంచి వారి ధర్మం సదాచారమే, వారు ఆచారమే లక్షణంగా ఉంటారు.
యో యథా ప్రకృతిర్జన్తుః స స్వాం ప్రకృతిమశ్నుతే। పాపాత్మా క్రోధకామాదీన్దోషానాప్నోత్యనాత్మవాన్
ప్రతి ప్రాణికి ఏ స్వభావమో, అది తానే పొందుతుంది. పాపబుద్ధి, కోపం, కామం వంటి దోషాలతో ఉన్నవారు, ఆ దోషాలే పొందుతారు.
ఆరమ్భో న్యాయయుక్తో యః స హి ధఱ్మ ఇతి స్మృతః। అనాచారస్త్వధ్రమేతి ఏతచ్ఛిష్టానుశాసనమ్
న్యాయానికి అనుగుణంగా చేసే కార్యమే ధర్మం, సదాచారం లేని కార్యం అధర్మం — ఇదే మంచి వారి ఉపదేశం.
అక్రుధ్యన్తోఽనసూయన్తో నిరహంకారమత్సరాః। ఋజవః శమసంపన్నాః శిష్టాచారా భవన్తి తే
కోపం లేని వారు, దోషారోపణ చేయని వారు, అహంకారం, అసూయ లేని వారు, నేరుగా, శాంతంగా ఉండేవారు — వీరే మంచి ఆచారంలో ఉన్నవారు.
త్రైవిద్యవృద్ధాః శుచయో వృత్తవన్తో మనస్వినః। గురుశుశ్రూషవో దాన్తాః శిష్టాచారా భవన్త్యుత
త్రయీ వేదాల్లో ప్రావీణ్యం ఉన్నవారు, శుద్ధులు, మంచి ప్రవర్తన కలవారు, మనస్సు నియంత్రణ ఉన్నవారు, గురువుకు సేవ చేసే వారు, దమంతో ఉండేవారు — వీరే మంచి ఆచారంలో ఉన్నవారు.
తేషామహీనసత్వానాం దుష్కరాచారకర్మణామ్। స్వైః కర్మభిః సత్కృతానాం ఘోరత్వం సంప్రణశ్యతి
బలహీనమైన మనస్సు కలిగి, చెడు పనులు చేసే వారికీ, వారు తాము చేసిన మంచి కార్యాల వల్ల వారి దుస్థితి తీరిపోతుంది.
తం తదాచారమాశ్చర్యం పురాణం శాశ్వతం ధ్రువమ్। ధర్మ్యం ధర్మేణ పశ్యన్తః స్వర్గం యాన్తి మనీషిణః
ఆ పురాతనమైన, ఆశ్చర్యకరమైన, శాశ్వతమైన, నిశ్చితమైన ధర్మాచరణను గమనించే జ్ఞానులు, ధర్మమార్గంలో నడిచి స్వర్గాన్ని పొందుతారు.
ఆస్తికా మానహీనాశ్చ ద్విజాతిజనపూజకాః। శ్రుతవృత్తోపసంపన్నాస్తే సన్తః స్వర్గగామినః
ఆస్తికులు, అహంకారములేని వారు, ద్విజులనూ పెద్దలను గౌరవించే వారు, విద్యా, సద్గుణాలతో కూడిన వారు — ఈ సద్జనులు స్వర్గానికి వెళ్తారు.
వేదోక్తః ప్రథమో ధర్మో ధర్మశాస్త్రేషు చాపరః। శిష్టాచీర్ణశ్ శిష్టానాం త్రివిధం ధర్మలక్షణమ్
వేదాలలో చెప్పినది మొదటి ధర్మం; ధర్మశాస్త్రాలలో మరొకటి; మంచి వారి ఆచరణ కూడా ఒకటి — ఇవే మూడు ధర్మ లక్షణాలు.
ధారణం చాపి వేదానాం తీర్థానామవగాహనమ్। క్షమా సత్యార్జవం శౌచం శిష్టాచారనిదర్శనమ్
వేదాలను జ్ఞాపకం ఉంచడం, పవిత్ర తీర్థాలలో స్నానం చేయడం, సహనం, సత్యం, నేరుగా ఉండడం, శుద్ధత — ఇవే మంచి వారి ఆచరణకు గుర్తులు.
సర్వభూతదయావన్తో హ్యహింసానిరతాః సదా। పరుషం చ న భాషన్తే సదా సన్తో ద్విజప్రియాః
ప్రతి జీవిపై దయ చూపుతూ, ఎప్పుడూ హింసను దూరంగా ఉంచి, ఎప్పుడూ కఠినంగా మాట్లాడని వారు, ఇలాంటి సద్జనులు ద్విజులకు ప్రియంగా ఉంటారు.
శుభానామశుభానాం చ కర్మణాం సబలాశ్రయమ్। విపాకమభిజానన్తి తే శిష్టాః శిష్టసంమతాః
మంచి చెడు కార్యాల ఫలితాలను, వాటి శక్తిని, మంచి వారు తెలుసుకుంటారు; వారు ఇతర మంచి వారిచే గౌరవించబడతారు.
న్యాయోపేతా గుణోపేతాః సర్వలోకహితైషిణః। సన్తః స్వర్గజితః శక్త్యా సన్నివిష్టాశ్చ సత్పథే। దాతారః సంవిభక్తారో దీనానుగ్రహకారిణః
న్యాయంగా, గుణాలతో కూడి, సమస్త లోకానికి మేలు కోరుతూ, సద్జనులు తమ శక్తితో స్వర్గాన్ని జయించి, సత్పథంలో నిలిచి, దాతలు, పంచేవారు, దయతో బలహీనులను ఆదుకుంటారు.
సర్వపూజ్యాః శ్రుతధనాస్తథైవ చ తపస్వినః। సర్వభూతదయావన్తస్తే శిష్టాః శిష్టసంమతాః
అందరిచే గౌరవింపబడే, విద్యలో సంపన్నులు, తపస్సులో నిష్ణాతులు, సమస్త జీవులపై దయ చూపే వారు — వీరే మంచి వారు, మంచి వారిచే గౌరవింపబడతారు.
దాననిత్యాః సుఖాన్యాశు ప్రాప్నువన్త్యపి చ శ్రియమ్। పీడయా చ కలత్రస్య భృత్యానాం చ సమాహితాః
ఎప్పుడూ దానం చేసే వారు త్వరగా సుఖాన్ని, ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతారు; భార్యలకు, సేవకులకు కలిగే బాధను కూడా గమనించి ఆదరిస్తారు.
అతిశక్త్యా ప్రయచ్ఛన్తి సన్తః సద్భిః సమాగతాః। లోకయాత్రాం చ పశయ్న్తో ధర్మమాత్మహితాని చ। ఏవం సన్తోవర్తమానాస్త్వేధన్తే శాశ్వతీః సమాః
సద్జనులు ఇతర మంచి వారితో కలిసినప్పుడు తమ శక్తికన్నా ఎక్కువగా ఇస్తారు; లోకంలో జరిగేవాటిని, ధర్మాన్ని, తమ మేలు చూసి వ్యవహరిస్తారు; ఇలా జీవిస్తూ శాశ్వత కాలం అభివృద్ధి చెందుతారు.
అహింసా సత్యవచనమానృశంస్యవథార్జవమ్। అద్రోహో నాతిమానశ్చ హ్రీస్తితిక్షా దమః శమః
హింస చేయకపోవడం, సత్యం చెప్పడం, దయ చూపడం, నేరుగా ఉండడం, ద్వేషం లేకపోవడం, అహంకారం లేకపోవడం, లజ్జ, సహనం, మనస్సు నియంత్రణ, ప్రశాంతత —
ధీమన్తో ధృతిమన్తశ్చ భూతానామనుకమ్పకాః। అకామద్వేషసంయుక్తాస్తే సన్తో లోకసత్కృతాః
బుద్ధిమంతులు, స్థిరమైన మనస్సు కలవారు, సమస్త జీవులపై కరుణ చూపేవారు, కారణం లేక ద్వేషం లేనివారు — ఇలాంటి సద్జనులు లోకంలో గౌరవింపబడతారు.
త్రీణ్యేవ తు పదాన్యాహుః సతాం వృత్తమనుస్మరన్। న చైవ ద్రుహ్యేద్దద్యాచ్చ సత్యం చైవ సదా వదేత్
మంచి వారి ఆచరణకు మూడు ముఖ్యమైన అడుగులు ఉన్నాయని చెబుతారు: ఎప్పుడూ హాని చేయకూడదు, ఎప్పుడూ దానం చేయాలి, ఎప్పుడూ సత్యం చెప్పాలి.
సర్వత్ర చ దయావన్తః సన్తః కరుణవేదినః। గచ్ఛన్తీహ సుసంతుష్టా ధర్మ్యం పన్థానముత్తమమ్
ప్రతి చోటా, సద్జనులు దయతో, ఇతరుల బాధను తెలుసుకుంటూ, సంతృప్తిగా, ఉత్తమమైన ధర్మమార్గంలో నడుస్తారు.
శిష్టాచారా మహాత్మానో యేషాం ధర్మః సునిశ్చితః। అనసూయా క్షమా శాన్తిః సంతోషః ప్రియవాదితా
శిష్టాచారంతో, ధర్మాన్ని బలంగా పాటించే మహాత్ములు — అసూయ లేని వారు, సహనంతో, శాంతిగా, సంతోషంగా, మృదువుగా మాట్లాడే వారు —
కామక్రోధపరిత్యాగః శిష్టాచారనిషేవణమ్। కర్మ చ శ్రుతసంపన్నం సతాం మార్గమనుత్తమమ్
కామక్రోధాలను విడిచిపెట్టి, మంచి వారి ఆచరణను అనుసరించి, విద్యతో కూడిన కర్మలు చేస్తూ — ఇదే సద్జనుల అత్యుత్తమ మార్గం.
శిష్టాచారం నిషేవన్తే నిత్యం ధ్రమమనువ్రతాః। ప్రజ్ఞాప్రాసాదమారూహ్య ముహ్యతో మహతో జనాన్
ధర్మాన్ని ఎల్లప్పుడూ పాటిస్తూ, శిష్టాచారాన్ని అనుసరించి, జ్ఞానమందిరాన్ని అధిరోహించి, మిగతా జనులు అయోమయంలో ఉన్నా, వారు ముందుకు సాగుతారు.