య ఇదం శ్రావయేద్విద్వాన్యే చేదం శృణుయుర్నరాః। తే బ్రహ్మణః స్థానమేత్య ప్రాప్నుయుర్దేవతుల్యతామ్
ఈ మహాభారతాన్ని పండితులు పఠించి, ఇతరులు వినితే వారు బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతారు, దేవతలతో సమానంగా ఉంటారు.
ఇదం హి వేదైః సమితం పవిత్రమపి చోత్తమమ్। శ్రావ్యాణాముత్తమం చేదం పురాణమృషిసంస్తుతమ్
ఇది వేదాలకు సమానం, పవిత్రమైనది, అత్యుత్తమమైనది. వినదగిన వాటిలో ఇది శ్రేష్ఠమైన పురాణం, ప్రాచీన ఋషులు దీనిని ప్రశంసించారు.
అస్మిన్నర్థశ్చ కామశ్చ నిఖిలేనోపదేక్ష్యతే। ఇతిహాసే మహాపుణ్యే బుద్ధిశ్చ పరినైష్ఠికీ
ఈ పవిత్రమైన ఇతిహాసంలో ధర్మార్థాలు, కామార్థాలు పూర్తిగా చెప్పబడ్డాయి. అలాగే స్థిరమైన జ్ఞానాన్ని కూడా బోధించారు.
అక్షుద్రాన్దానశీలాంశ్చ సత్యశీలాననాస్తికాన్। కార్ష్ణం వేదమిమం విద్వాఞ్ఛ్రావయిత్వాఽర్థమశ్నుతే
ఉత్తమ దానం చేసే వారు, సత్యవంతులు, నాస్తికులు కానివారు ఈ కృష్ణవేదాన్ని వినేటట్లు పండితుడు చేయగలిగితే, అతడు దాని ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
భ్రూణహత్యాకృతం చాపి పాపం జహ్యాదసంశయమ్। ఇతిహాసమిమం శ్రుత్వా పురుషోఽపి సుదారుణః
ఎంతటి ఘోరపాపమైన బ్రూణహత్య చేసినవాడైనా, ఈ ఇతిహాసాన్ని విన్నవాడికి ఆ పాపం నిస్సందేహంగా పోతుంది.
ముచ్యతే సర్వపాపేభ్యో రాహుణా చన్ద్రమా యథా। జయో నామేతిహాసోఽయం శ్రోతవ్యో విజిగీషుణా
రాహువు నుండి చంద్రుడు విముక్తమయ్యేలా, ఈ జయము అనే ఇతిహాసాన్ని విన్నవాడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు. విజయం కోరేవాడు దీనిని వినాలి.
మహీం విజయతే రాజా శత్రూంశ్చాపి పరాజయేత్। ఇదం పుంసవనం శ్రేష్ఠమిదం స్వస్త్యయనం మహత్
రాజు ఈ ఇతిహాసాన్ని వింటే భూమిని జయించగలడు, శత్రువులను ఓడించగలడు. ఇది ఉత్తమ పుంసవన కర్మ, గొప్ప శుభకార్యం.
మహిషీయువరాజాభ్యాం శ్రోతవ్యం బహుశస్తథా। వీరం జనయతే పుత్రం కన్యాం వా రాజ్యభాగినీమ్
ఈ ఇతిహాసాన్ని మహిషి, యువరాజు ఎన్నిసార్లు అయినా వినాలి. అప్పుడు వీరుడైన కుమారుడు లేదా రాజ్యానికి అర్హత కలిగిన కుమార్తె జన్మిస్తుంది.
ధర్మశాస్త్రమిదం పుణ్యమర్థశాస్త్రమిదం పరమ్। మోక్షశాస్త్రమిదం ప్రోక్తం వ్యాసేనామితబుద్ధినా
ఇది పవిత్రమైన ధర్మశాస్త్రం, శ్రేష్ఠమైన అర్థశాస్త్రం, మోక్షశాస్త్రంగా అమితబుద్ధి కలిగిన వ్యాసుడు ప్రకటించాడు.
ధర్మే చార్థే చ కామే చ మోక్షే చ భరతర్షభ। యదిహాస్తి తదన్యత్ర యన్నేహాస్తి న కుత్రచిత్। ఇదం హి బ్రాహ్మణైర్లోకే ఆఖ్యాతం బ్రాహ్మణేష్విహ
భరతవంశశ్రేష్ఠుడా! ధర్మంలో, అర్థంలో, కామంలో, మోక్షంలో ఇక్కడ ఉన్నది ఎక్కడైనా ఉంటుంది. కానీ ఇక్కడ లేనిది ఎక్కడా ఉండదు. ఈ మాటను బ్రాహ్మణులు లోకంలోను, బ్రాహ్మణుల మధ్యలోను చెప్పారు.
సంప్రత్యాచక్షతే చేదం తథా శ్రోష్యన్తి చాపరే। పుత్రాః శుశ్రూషవః సన్తి ప్రేష్యాశ్చ ప్రియకారిణః
ఇప్పుడు మరికొందరు దీనిని చదువుతారు, ఇంకొందరు వినుతారు. సేవ చేయడంలో ఆసక్తి కలిగిన కుమారులు, ప్రీతితో పనిచేసే సేవకులు ఉన్నారు.
భరతానాం మహజ్జన్మ శృణ్వతామనసూయతామ్। నాస్తి వ్యాధిభయం తేషాం పరలోకభయం కుతః
భరతుల గొప్ప వంశాన్ని అసూయ లేకుండా వినేవారికి వ్యాధి భయం ఉండదు. మరి పరలోక భయం ఎలా ఉంటుంది?
శరీరేణ కృతం పాపం వాచా చ మనసైవ చ। సర్వం సంత్యజతి క్షిప్రం య ఇదం శృణుయాన్నరః
శరీరంతో, మాటతో, మనసుతో చేసిన పాపాలను, ఈ ఇతిహాసాన్ని విన్నవాడు త్వరగా విడిచిపెడతాడు.
ధన్యం యశస్యమాయుష్యం పుణ్యం స్వర్గ్యం తథైవ చ। కృష్ణద్వైపాయనేనేదం కృతం పుణ్యచికీర్షుణా
శుభాన్ని, కీర్తిని, ఆయుష్షును, పుణ్యాన్ని, స్వర్గాన్ని కలిగించేందుకు కృష్ణద్వైపాయనుడు ఈ గ్రంథాన్ని రచించాడు.
కీర్తిం ప్రథయతా లోకే పాణ్డవానాం మహాత్మనామ్। అన్యేషాం క్షత్రియాణాం చ భూరిద్రవిణతేజసామ్
పాండవుల మహాత్మ్యాన్ని, ఇతర ధనవంతులైన, తేజస్సుతో నిండిన క్షత్రియుల కీర్తిని లోకంలో ప్రచారం చేయడమే ఈ ఇతిహాస ఉద్దేశ్యం.
సర్వవిద్యావదాతానాం లోకే ప్రథితకర్మణామ్। య ఇదం మానవో లోకే పుణ్యార్థే బ్రాహ్మణాఞ్ఛుచీన్
ప్రపంచంలో అన్ని విద్యల్లో నిపుణులైన, మంచి కార్యాలు చేసిన పవిత్ర బ్రాహ్మణులకు పుణ్యార్థంగా ఎవరు ఈ ఇతిహాసాన్ని వినిపిస్తారో...
శ్రావయేత మహాపుణ్యం తస్య ధర్మః సనాతనః। కురూణాం ప్రథితం వంశం కీర్తయన్సతతం శుచిః
ఈ మహాపుణ్యమైన, శాశ్వతమైన ధర్మాన్ని శుద్ధిగా, కురువంశాన్ని ఎప్పుడూ కీర్తిస్తూ చదవాలి.
వంశమాప్నోతి విపులం లోకే పూజ్యతమో భవేత్। యోఽధీతే భారతం పుమ్యం బ్రాహ్మణో నియతవ్రతః
నియమంగా బ్రతికే బ్రాహ్మణుడు ఈ పవిత్రమైన భారతాన్ని చదివితే, అతడికి విశాలమైన వంశం లభించి, లోకంలో అత్యంత గౌరవాన్ని పొందుతాడు.
చతురో వార్షికాన్మాసాన్సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే। విజ్ఞేయః స చ వేదానాం పారగో భారతం పఠన్
భారతాన్ని నాలుగు నెలలు చదివితే, అన్ని పాపాలు తొలగిపోతాయి. అప్పుడు అతడు వేదాలను దాటి పోయినవాడిగా పరిగణించబడతాడు.
దేవా రాజర్షయో హ్యత్ర పుణ్యా బ్రహ్మర్షయస్తథా। కీర్త్యన్తే ధూతపాప్మానః కీర్త్యతే కేశవస్తథా
ఇక్కడ దేవతలు, రాజర్షులు, పవిత్రమైన బ్రహ్మర్షులు, పాపరహితులుగా కీర్తించబడతారు. అలాగే కేశవుడూ ఇక్కడ ప్రశంసించబడతాడు.
భగవాంశ్చాపి దేవేశో యత్ర దేవీ చ కీర్త్యతే। అనేకజననో యత్ర కార్తికేయస్య సంభవః
ఇక్కడ దేవతల అధిపతి అయిన భగవంతుడు, దేవీ కూడా కీర్తించబడతారు. కార్తికేయుని అనేక జన్మలు, జననం కూడా వివరించబడుతుంది.
బ్రాహ్మణానాం గవాం చైవ మాహాత్మ్యం యత్ర కీర్త్యతే। సర్వశ్రుతిసమూహోఽయం శ్రోతవ్యో ధర్మబుద్ధిభిః
ఇక్కడ బ్రాహ్మణుల గొప్పతనం, ఆవుల మహిమ కూడా కీర్తించబడుతుంది. ఈ మొత్తం పవిత్రమైన కథను ధర్మజ్ఞులు వినాలి.
య ఇదం శ్రావయేద్విద్వాన్బ్రాహ్మణానిహ పర్వసు। ధూతపాప్మా జితస్వర్గో బ్రహ్మ గచ్ఛతి శాశ్వతమ్
పండితుడు ఈ కథను పర్వదినాల్లో బ్రాహ్మణులకు వినిపిస్తే, అతడు పాపాలు తొలగించుకొని, స్వర్గాన్ని జయించి, శాశ్వతమైన బ్రహ్మాన్ని పొందుతాడు.
శ్రావయేద్బ్రాహ్మణాఞ్శ్రాద్ధే యశ్చేమం పాదమన్తతః। అక్షయ్యం తస్య తచ్ఛ్రాద్ధముపావర్తేత్పితౄనిహ
శ్రాద్ధ సమయంలో బ్రాహ్మణులకు ఈ పద్యాన్ని ఎవరు వినిపిస్తే, వారి శ్రాద్ధం నిత్యంగా ఫలిస్తుంది, పితృదేవతలకు ఆ ఫలం చేరుతుంది.
అహ్నా యదేనః క్రియతే ఇన్ద్రియైర్మనసాఽపి వా। జ్ఞానాదజ్ఞానతో వాపి ప్రకరోతి నరశ్చ యత్
ఒక మనిషి రోజంతా ఇంద్రియాల ద్వారా లేదా మనసుతో, తెలిసీ తెలియక చేసిన పాపమేదైనా—
తన్మహాభారతాఖ్యానం శ్రుత్వైవ ప్రవిలీయతే। భరతానాం మహజ్జన్మ మహాభారతముచ్యతే
అది ఈ మహాభారత కథను వినగానే కరిగిపోతుంది. భారతుల గొప్ప జన్మకథే మహాభారతం అని అంటారు.
నిరుక్తమస్య యో వేద సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే। భరతానాం మహజ్జన్మ మహాభారతముచ్యతే
ఈ పేరులోని అర్థాన్ని ఎవరైనా తెలుసుకుంటే, వారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. భారతుల గొప్ప జన్మకథే మహాభారతం అని అంటారు.
మహతో హ్యేనసో మర్త్యాన్మోచయేదనుకీర్తితః। త్రిభిర్వర్షైర్మహాభాగః కృష్ణద్వైపాయనోఽబ్రవీత్
దీనిని పునఃపునః చదివితే మానవులు పెద్ద పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. మూడు సంవత్సరాల్లో మహాభాగుడు కృష్ణద్వైపాయనుడు దీనిని వివరించాడు.
నిత్యోత్థితః శుచిః శక్తో మహాభారతమాదితః। తపోనియమమాస్థాయ కృతమేతన్మహర్షిణా
ప్రతి రోజు లేచి, శుద్ధిగా, తపస్సు పాటిస్తూ, మహర్షి ఈ మహాభారతాన్ని మొదటి నుండి రచించాడు.
తస్మాన్నియమసంయుక్తైః శ్రోతవ్యం బ్రాహ్మణైరిదమ్। కృష్ణప్రోక్తామిమాం పుణ్యాం భారతీముత్తమాం కథామ్
అందువల్ల నియమశీలులు అయిన బ్రాహ్మణులు, కృష్ణుడు చెప్పిన ఈ ఉత్తమమైన, పుణ్యమైన భారతకథను వినాలి.