విప్ర్రషభాశ్చ తే సర్వే యే తత్రాసన్సమాగతాః। తథా కథాం శుభాం శ్రుత్వా రమార్కణ్డేయస్య ధమతః। విస్మితా సమపద్యన్త పురాణస్ నివేదనాత్
అక్కడ చేరిన అందరు గొప్ప బ్రాహ్మణులు, మార్కండేయుడు చెప్పిన శుభమైన కథను వినగానే, పురాణాల వివరాల వల్ల ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయారు.
మార్కణ్డేయమృషయో బ్రాహ్మణా యుధిష్ఠిరశ్చ। పర్యపృచ్ఛన్నృషిః కేన దీర్ఘాయురాసీద్బకః
మార్కండేయుని, అక్కడున్న ఋషులు, బ్రాహ్మణులు, యుదిష్ఠిరుడు ఇలా అడిగారు: "బక మహర్షి అంత కాలం ఎలా బతికాడు?"
మార్కణ్డేయస్తు తాన్సర్వాన్ప్రత్యువాచ మహాతపాః। దీర్ఘాయుశ్చ బకోరాజన్నృషిర్నాత్ర విచారణా
మహాతపస్వి మార్కండేయుడు వారందరికీ ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు: "ఓ రాజా! బక మహర్షి దీర్ఘాయువు అనడంలో ఎలాంటి సందేహం లేదు."
ఏతచ్ఛ్రుత్వా తు కౌన్తేయో భ్రాతృభిః సహ భారత। మార్కణ్డేయం పర్యపృచ్ఛద్ధర్మరాజో యుధిష్ఠిరః
ఇది విన్న కౌంతేయుడు యుదిష్ఠిరుడు తన సోదరులతో కలిసి ధర్మరాజు మార్కండేయుని అడిగాడు.
బకదాల్భ్యౌ మహాత్మానౌ శ్రూయేతే చిరజీవినౌ। సఖాయౌ దేవరాజస్ యతావృషీ లోకసంమతౌ
బకుడు, దాళ్భ్యుడు ఇద్దరూ మహాత్ములు, చాలా కాలం జీవించినవారు అని చెబుతారు. వీరిద్దరూ దేవేంద్రునికి స్నేహితులు, లోకంలో ఋషులుగా పేరు పొందారు.
ఏతదిచ్ఛామి భగవన్బకశక్రసమాగమమ్। సుఖదుఃఖసమాయుక్తం తత్త్వేన కథితం త్వయా
భగవంతుడా! బకుడు, శక్రుడు కలిసినప్పుడు జరిగిన సుఖదుఃఖాలతో కూడిన నిజమైన కథను మీరు చెప్పాలని నేను కోరుకుంటున్నాను.
వృత్తే దేవాసురే రాజన్సంగ్రామే రోమహర్షణే। త్రయాణామపి లోకానామిన్ద్రో లోకాధిపోఽభవత్
ఓ రాజా! దేవతలు, అసురులు యుద్ధం ముగిసిన తర్వాత, మూడు లోకాలకు అధిపతిగా ఇంద్రుడు రాజ్యాన్ని చేపట్టాడు.
సమ్యగ్వర్షతి పర్జన్యే సస్యసంపద ఉత్తమాః। నిరామయాః సుధర్మిష్ఠాః ప్రజా ధర్మపరాయణాః। ముదితశ్చ జనః సర్వః స్వధర్మేషు వ్యవస్థితః
కాలానికి తగ్గ వానలు పడ్డాయి, పంటలు బాగా పండాయి, ప్రజలు ఆరోగ్యంగా, ధర్మంలో స్థిరంగా ఉండి, అందరూ తమ తమ కర్తవ్యాల్లో ఆనందంగా జీవించారు.
తాః ప్రజా ముదితాః సర్వా దృష్ట్రా బలనిషూదనః। తతస్తు ముదితోరాజన్దేవరాజః శతక్రతుః
అందరు ప్రజలు ఆనందంగా ఉన్నారు అని చూసి శత్రువులను సంహరించిన దేవేంద్రుడు కూడా ఎంతో సంతోషపడ్డాడు.
ఐరావతం సమాస్థాయ అపశ్యన్ముదితాః ప్రజాః। ఆశ్రమాంశ్చ విచిత్రాంశ్ నదీశ్చ వివిధాః శుభాః
ఎర్రావతాన్ని ఎక్కి, ఇంద్రుడు ఆనందంగా ఉన్న ప్రజలను, వివిధ ఆశ్రమాలను, అందమైన నదులను చూశాడు.
నగరాణి సమృద్ధాని ఘేటాఞ్జనపదాంస్తథా। ప్రజాపాలనదక్షాంశ్చ నరేన్ద్రాన్ధర్మచారిణః
అతడు సంపన్నమైన నగరాలు, పట్టణాలు, గ్రామాలు, ప్రజలను రక్షించడంలో నిపుణులైన, ధర్మాన్ని పాటించే రాజులను చూశాడు.
ఉదపానం ప్రపా వాపీ తటాకాని సరాంసి చ। నానాబ్రహ్రహ్మసమాచారైః సేవితాని ద్విజోతతమైః
బావులు, నీరు త్రాగే చోటులు, చెరువులు, సరస్సులు అన్నీ కూడా వివిధ బ్రాహ్మణ కర్మలను ఆచరించే గొప్ప ద్విజుల చేత సందర్శించబడ్డాయి.
తతోఽవతీర్య రమ్యాయాం పృథ్వ్యాం రాజఞ్ఛతక్రతుః। తత్ర రమ్యే శివే దేశే బహువృక్షసమాకులే
ఆ తర్వాత శతక్రతువు అయిన దేవేంద్రుడు, అందమైన, శుభమైన, ఎన్నో చెట్లతో నిండిన భూమిపైకి దిగాడు.
పూర్వస్యాం దిశి రమ్యాయాం సముద్రాభ్యాశతో నృప। తత్రాశ్రమపదం రమ్యం మృగద్విజనిషేవితమ్। తత్రాశ్రమపదే రమ్యే బకం పశ్యతి దేవరాట్
పూర్వ దిశలో, సముద్రానికి దగ్గరగా ఉన్న ఒక అందమైన ఆశ్రమంలో, జంతువులు, పక్షులు సంచరించే ఆ స్థలంలో, దేవేంద్రుడు బకుణ్ని చూశాడు.
బకస్తు దృష్ట్వా దేవేన్ద్రం దృఢం ప్రీతమనాఽభవత్। పాద్యాసనార్థదానేన ఫలమూలైరథార్చయత్
బకుడు దేవేంద్రుని చూసి హృదయం ఆనందంతో నిండిపోయింది. అతడు పాద్యంతో, ఆసనంతో, పండ్లు, మూలికలతో అతిధిగా పూజించాడు.
సుఖోపవిష్టో వరదస్తతస్తు బలసూదనః। తతః ప్రశ్నం బకం దేవం ఉవాచ త్రిదశేశ్వరః
బలాసురుని సంహరించిన వరదాత అయిన దేవేంద్రుడు సుఖంగా కూర్చుని, బకుణ్ని ఒక ప్రశ్న అడిగాడు.
శతం వర్షసహస్రాణి మునే జాతస్య తేఽనఘ। సమాఖ్యాహి మమ బ్రహ్మన్కిం దుఃఖం చిరజీవినామ్
ఓ ఋషీశ్వరా! పాపరహితుడా! నీకు జన్మించి లక్ష సంవత్సరాలు దాటిపోయాయి. దీర్ఘాయువులైనవారికి ఎలాంటి బాధలు ఉంటాయో నాకు చెప్పు.
అప్రియైః సహ సంవాసః ప్రియైశ్చాపి వినాభవః। అసద్భిః సంప్రయోగశ్చ తద్దుఃఖం చిరజీవినామ్
ఇష్టంలేని వారితో ఉండడం, ఇష్టమైన వారితో విడిపోవడం, చెడ్డవారితో కలవడం — ఇవన్నీ దీర్ఘాయువులైనవారికి కలిగే బాధలు.
పుత్రదారవినాశోఽత్ర జ్ఞాతీనాం సుహృదామపి। పరేష్వాయత్తతా కృచ్ఛ్రం కింను దుఃఖతరం తతః
ఈ లోకంలో కుమారులు, భార్యలు, బంధువులు, స్నేహితులు పోవడం, పరులపై ఆధారపడాల్సిన పరిస్థితి ఎంతటి కష్టమో! దీని కన్నా బాధాకరం ఇంకేముంటుంది?
నాన్యద్దుఃఖతరం కించిల్లోకేషు ప్రతిభాతి మే। అర్థైర్విహీనః పురుషః ఏరైః సంపరిభూయతే
ఈ లోకాల్లో దీనికన్నా బాధాకరం నాకు మరొకటి కనబడదు; ధనం లేని మనిషిని ఇతరులు అవమానిస్తారు.
అకులానాం కులే భావం కులీనానాం కులక్షయమ్। సంయోగం విప్రయోగం చ పశ్యన్తి చిరజీవినః
ఎక్కువ కాలం జీవించే వారు, నిమ్నకులవారు ఉన్నత కుటుంబాల్లోకి చేరడం, ఉన్నత కుటుంబాలు నశించడం, కలయికలు, విడిపోవడం అన్నీ చూస్తారు.
అపిప్రత్యక్షమేవైతత్తవ దేఘ శతక్రతో। అకులానాం సమృద్ధానాం కథం కులవిపర్యయః
ఓ శతక్రతూ! ఈ విషయాలు నీకే ప్రత్యక్షంగా కనబడుతున్నాయి. సంపన్న కుటుంబాల్లో, నిరుపేద కుటుంబాల్లో ఇలా పరిణామాలు ఎందుకు జరుగుతున్నాయో ఎవరికీ అర్థం కాదు.
దేవదానవగన్ధర్వమనుష్యోరగరాక్షసాః। ప్రాప్నువన్తి విపర్యాసం కింను దుఃఖతరం తతః
దేవతలు, దానవులు, గంధర్వులు, మనుషులు, పాములు, రాక్షసులు — వీరందరికీ కూడా ఇలాంటి పరిణామాలు ఎదురవుతుంటాయి. దీని కన్నా బాధాకరం ఇంకేముంటుంది?
కులే జాతాశ్ క్లిశ్యన్తే దౌష్కులేయవశానుగాః। ఆఢ్యైర్దరిద్రాఽవమతాః కింను దుఃఖతరం తతః
ఉన్నత కుటుంబంలో పుట్టినవారు, చెడు బంధువుల వల్ల బాధపడతారు; ధనికులు పేదలను తక్కువగా చూస్తారు. దీని కన్నా బాధాకరం ఇంకేముంటుంది?
లోకే వైధర్మ్యమేతత్తు దృశ్తే బహువిస్తరమ్। హీనజ్ఞానాశ్చ హృష్యన్తే క్లిశ్యన్తే ప్రాజ్ఞకోవిదాః। బహుదుఃఖపరిక్లేశం మానుష్యమిహ దృశ్యతే
ఈ లోకంలో ఈ విధమైన విరుద్ధతలు విస్తారంగా కనిపిస్తాయి; అజ్ఞానులు ఆనందిస్తారు, జ్ఞానులు, పండితులు మాత్రం బాధపడతారు. ఈ మానవ జన్మ అనేక బాధలు, కష్టాలతో నిండినదిగా కనిపిస్తుంది.
పునరేవ మహాభాగ దేవర్షిగణసేవిత। సమాఖ్యాహి మమ బ్రహ్మన్కిం సుఖం చిరజీవినామ్
ఓ మహాభాగుడా! దేవర్షులు సేవించే బ్రహ్మన్, దీర్ఘాయుష్మంతులకు ఏ ఆనందం ఉంటుందో మళ్లీ నాకు చెప్పు.
అష్టమే ద్వాదశే వాఽపి శాకం యః పచతే గృహే। కుమిత్రాణ్యనపాశ్రిత్ కిం వై సుఖతరం తతః
ఎవరైనా ఎనిమిదో లేక పన్నెండో భాగంలో ఇంట్లోనే కూరగాయలు వండుకుని, తప్పుడు స్నేహితులపై ఆధారపడకుండా ఉంటే, దాని కన్నా గొప్ప ఆనందం ఇంకేముంటుంది?
యత్రాహాని న గణ్యన్తే నైనమాహుర్మహాశనమ్। అపి శాకం పచానస్య సుఖం వై మఘవన్గృహే
ఎక్కడా రోజులు లెక్కించరు, ఎవరూ అతను ఎక్కువ తింటాడని అనరు, కూరగాయలు మాత్రమే వండుకున్నా సరే, ఓ మఘవన్, అలాంటి ఇంట్లోనే నిజమైన సుఖం ఉంటుంది.
ఆర్జితం స్వేన వీర్యేణ నాప్యపాశ్రిత్య కంచన। ఫలశాకమపి శ్రేయో భోక్తుం హ్యకృపణం గృహే
తన శ్రమతో సంపాదించిన ఫలాలు, కూరగాయలు అయినా సరే, ఎవరి మీదా ఆధారపడకుండా, కంజూసుగా కాకుండా ఇంట్లో తినడం మేలైనదే.
పరస్య తు గృహే భోక్తుః పరిభూతస్ నిత్యశః। సుమృష్టమపి న శ్రేయో వికల్పోఽయమతః సతామ్
ఇతరుల ఇంట్లో తిని, ఎప్పుడూ అవమానించబడే వాడికి, ఎంత మంచి భోజనం అయినా మేలు చేయదు. ఇదే సత్పురుషుల అభిప్రాయం.