చర ధర్మం త్యజాధర్మం పితౄన్పూర్వాననుస్మర। ప్రమాదాద్యత్కృతం తేఽభూత్సమ్యగ్జ్ఞానేన తజ్జయ
ధర్మాన్ని ఆచరించు, అధర్మాన్ని విడిచిపెడు, పూర్వీకులను స్మరించు. నిర్లక్ష్యంతో చేసిన తప్పులను నిజమైన జ్ఞానంతో సరిదిద్దు.
అలం తే మానమాశ్రిత్య సతతం ప్రియవాగ్భవ। విజిత్య పృథివీం సర్వాం మోదమానః సుఖీ భవ
అహంకారాన్ని వదిలిపెట్టు, ఎప్పుడూ మధురంగా మాట్లాడు. భూమంతటినీ జయించినవాడవై, ఆనందంగా, సంతోషంగా జీవించు.
ఏష భూతో భవిష్యశ్చ ధర్మస్తే సముదీరితః। న తేఽస్త్యవిదితం కించిదతీతానాగతం భువి
గతం, భవిష్యత్తు గురించి ఈ ధర్మాన్ని నీకు వివరించాను. భూమిపై గతంలో జరిగినది, జరగబోయేది నీకు తెలియనిది ఏమీలేదు.
తస్మాదిమం పరిక్లేశం త్వం తాత హృది మా కృథాః। ప్రాజ్ఞాస్తాత న ముహ్యన్తి కాలేనాపి ప్రపీడితాః
కాబట్టి, బిడ్డా! ఈ బాధను నీ మనసులో ఉంచుకోకు. జ్ఞానులు, కాలం ఎంత కష్టపెట్టినా కూడా, మనస్సు తడబాటు చెందరు.
ఏష కాలో మహాబాహో అపి సర్వదిబౌకసామ్। ముహ్యన్తి హి ప్రజాస్తాత కాలేనాపి ప్రచోదితాః
మహాబాహువా! ఇది సమస్త ప్రాణుల కాలమే. బిడ్డా! ప్రజలు కాలం ప్రేరేపించినా కూడా మాయలో పడిపోతుంటారు.
మా చ తేఽత్ర విశఙ్కా భూద్యన్మయోక్తం తవానఘ। అతిశఙ్క్య వచో హ్యేతద్ధర్మలోపో భవేత్తవ
నీవు పాపరహితుడవు, నేను చెప్పిన విషయాల్లో నీకు ఎలాంటి సందేహం ఉండకూడదు. ఎందుకంటే, ఈ మాటలను అనవసరంగా అనుమానిస్తే నీ ధర్మం నశించిపోతుంది.
జాతోసి ప్రథితే వంశే కురూణాం భరతర్షభ। కర్మణా మనసా వాచా సర్వమేతత్సమాచర
భారతవంశంలో ప్రసిద్ధమైన కురువంశంలో నీవు జన్మించావు. చేతకార్యంతో, మనసుతో, మాటతో ఇవన్నీ నువ్వు పాటించు.
యత్త్వయోక్తం ద్విజశ్రేష్ఠ వాక్యం శ్రుతిమనోహరమ్। తథా కరిష్యే యత్నేన భవతః శాసనం విభో
బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా! నువ్వు చెప్పిన, వినడానికి మధురంగా ఉన్న మాటలను నేను శ్రద్ధతో పాటిస్తాను, ప్రభూ! నీ ఆదేశాన్ని నిశ్చయంగా నెరవేర్చుతాను.
న మే లోభోస్తి విప్రేన్ద్రన భయం న చ మత్సరః। కరిష్యామి హి తత్సర్వముక్తం యత్తే మయి ప్రభో
బ్రాహ్మణుడా! నాకు లోభం లేదు, భయం లేదు, అసూయ లేదు. ప్రభూ! నువ్వు చెప్పినదంతా నేను తప్పకుండా చేస్తాను.
శ్రుత్వా తు వచనం తస్య పాణ్డవస్య యశస్వినః। సంహృష్టః పాణ్డవా రాజన్సహితా శార్ఙ్గధన్వనా
ఆ ప్రసిద్ధి గల పాండవుని మాటలు విన్న పాండవులు, శారంగధన్వను కలిగి ఉన్నవారితో కలిసి, రాజా! ఎంతో ఆనందించారు.
విప్ర్రషభాశ్చ తే సర్వే యే తత్రాసన్సమాగతాః। తథా కథాం శుభాం శ్రుత్వా రమార్కణ్డేయస్య ధమతః। విస్మితా సమపద్యన్త పురాణస్ నివేదనాత్
అక్కడ చేరిన అందరు గొప్ప బ్రాహ్మణులు, మార్కండేయుడు చెప్పిన శుభమైన కథను వినగానే, పురాణాల వివరాల వల్ల ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయారు.
మార్కణ్డేయమృషయో బ్రాహ్మణా యుధిష్ఠిరశ్చ। పర్యపృచ్ఛన్నృషిః కేన దీర్ఘాయురాసీద్బకః
మార్కండేయుని, అక్కడున్న ఋషులు, బ్రాహ్మణులు, యుదిష్ఠిరుడు ఇలా అడిగారు: "బక మహర్షి అంత కాలం ఎలా బతికాడు?"
మార్కణ్డేయస్తు తాన్సర్వాన్ప్రత్యువాచ మహాతపాః। దీర్ఘాయుశ్చ బకోరాజన్నృషిర్నాత్ర విచారణా
మహాతపస్వి మార్కండేయుడు వారందరికీ ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు: "ఓ రాజా! బక మహర్షి దీర్ఘాయువు అనడంలో ఎలాంటి సందేహం లేదు."
ఏతచ్ఛ్రుత్వా తు కౌన్తేయో భ్రాతృభిః సహ భారత। మార్కణ్డేయం పర్యపృచ్ఛద్ధర్మరాజో యుధిష్ఠిరః
ఇది విన్న కౌంతేయుడు యుదిష్ఠిరుడు తన సోదరులతో కలిసి ధర్మరాజు మార్కండేయుని అడిగాడు.
బకదాల్భ్యౌ మహాత్మానౌ శ్రూయేతే చిరజీవినౌ। సఖాయౌ దేవరాజస్ యతావృషీ లోకసంమతౌ
బకుడు, దాళ్భ్యుడు ఇద్దరూ మహాత్ములు, చాలా కాలం జీవించినవారు అని చెబుతారు. వీరిద్దరూ దేవేంద్రునికి స్నేహితులు, లోకంలో ఋషులుగా పేరు పొందారు.
ఏతదిచ్ఛామి భగవన్బకశక్రసమాగమమ్। సుఖదుఃఖసమాయుక్తం తత్త్వేన కథితం త్వయా
భగవంతుడా! బకుడు, శక్రుడు కలిసినప్పుడు జరిగిన సుఖదుఃఖాలతో కూడిన నిజమైన కథను మీరు చెప్పాలని నేను కోరుకుంటున్నాను.
వృత్తే దేవాసురే రాజన్సంగ్రామే రోమహర్షణే। త్రయాణామపి లోకానామిన్ద్రో లోకాధిపోఽభవత్
ఓ రాజా! దేవతలు, అసురులు యుద్ధం ముగిసిన తర్వాత, మూడు లోకాలకు అధిపతిగా ఇంద్రుడు రాజ్యాన్ని చేపట్టాడు.
సమ్యగ్వర్షతి పర్జన్యే సస్యసంపద ఉత్తమాః। నిరామయాః సుధర్మిష్ఠాః ప్రజా ధర్మపరాయణాః। ముదితశ్చ జనః సర్వః స్వధర్మేషు వ్యవస్థితః
కాలానికి తగ్గ వానలు పడ్డాయి, పంటలు బాగా పండాయి, ప్రజలు ఆరోగ్యంగా, ధర్మంలో స్థిరంగా ఉండి, అందరూ తమ తమ కర్తవ్యాల్లో ఆనందంగా జీవించారు.
తాః ప్రజా ముదితాః సర్వా దృష్ట్రా బలనిషూదనః। తతస్తు ముదితోరాజన్దేవరాజః శతక్రతుః
అందరు ప్రజలు ఆనందంగా ఉన్నారు అని చూసి శత్రువులను సంహరించిన దేవేంద్రుడు కూడా ఎంతో సంతోషపడ్డాడు.
ఐరావతం సమాస్థాయ అపశ్యన్ముదితాః ప్రజాః। ఆశ్రమాంశ్చ విచిత్రాంశ్ నదీశ్చ వివిధాః శుభాః
ఎర్రావతాన్ని ఎక్కి, ఇంద్రుడు ఆనందంగా ఉన్న ప్రజలను, వివిధ ఆశ్రమాలను, అందమైన నదులను చూశాడు.
నగరాణి సమృద్ధాని ఘేటాఞ్జనపదాంస్తథా। ప్రజాపాలనదక్షాంశ్చ నరేన్ద్రాన్ధర్మచారిణః
అతడు సంపన్నమైన నగరాలు, పట్టణాలు, గ్రామాలు, ప్రజలను రక్షించడంలో నిపుణులైన, ధర్మాన్ని పాటించే రాజులను చూశాడు.
ఉదపానం ప్రపా వాపీ తటాకాని సరాంసి చ। నానాబ్రహ్రహ్మసమాచారైః సేవితాని ద్విజోతతమైః
బావులు, నీరు త్రాగే చోటులు, చెరువులు, సరస్సులు అన్నీ కూడా వివిధ బ్రాహ్మణ కర్మలను ఆచరించే గొప్ప ద్విజుల చేత సందర్శించబడ్డాయి.
తతోఽవతీర్య రమ్యాయాం పృథ్వ్యాం రాజఞ్ఛతక్రతుః। తత్ర రమ్యే శివే దేశే బహువృక్షసమాకులే
ఆ తర్వాత శతక్రతువు అయిన దేవేంద్రుడు, అందమైన, శుభమైన, ఎన్నో చెట్లతో నిండిన భూమిపైకి దిగాడు.
పూర్వస్యాం దిశి రమ్యాయాం సముద్రాభ్యాశతో నృప। తత్రాశ్రమపదం రమ్యం మృగద్విజనిషేవితమ్। తత్రాశ్రమపదే రమ్యే బకం పశ్యతి దేవరాట్
పూర్వ దిశలో, సముద్రానికి దగ్గరగా ఉన్న ఒక అందమైన ఆశ్రమంలో, జంతువులు, పక్షులు సంచరించే ఆ స్థలంలో, దేవేంద్రుడు బకుణ్ని చూశాడు.
బకస్తు దృష్ట్వా దేవేన్ద్రం దృఢం ప్రీతమనాఽభవత్। పాద్యాసనార్థదానేన ఫలమూలైరథార్చయత్
బకుడు దేవేంద్రుని చూసి హృదయం ఆనందంతో నిండిపోయింది. అతడు పాద్యంతో, ఆసనంతో, పండ్లు, మూలికలతో అతిధిగా పూజించాడు.
సుఖోపవిష్టో వరదస్తతస్తు బలసూదనః। తతః ప్రశ్నం బకం దేవం ఉవాచ త్రిదశేశ్వరః
బలాసురుని సంహరించిన వరదాత అయిన దేవేంద్రుడు సుఖంగా కూర్చుని, బకుణ్ని ఒక ప్రశ్న అడిగాడు.
శతం వర్షసహస్రాణి మునే జాతస్య తేఽనఘ। సమాఖ్యాహి మమ బ్రహ్మన్కిం దుఃఖం చిరజీవినామ్
ఓ ఋషీశ్వరా! పాపరహితుడా! నీకు జన్మించి లక్ష సంవత్సరాలు దాటిపోయాయి. దీర్ఘాయువులైనవారికి ఎలాంటి బాధలు ఉంటాయో నాకు చెప్పు.
అప్రియైః సహ సంవాసః ప్రియైశ్చాపి వినాభవః। అసద్భిః సంప్రయోగశ్చ తద్దుఃఖం చిరజీవినామ్
ఇష్టంలేని వారితో ఉండడం, ఇష్టమైన వారితో విడిపోవడం, చెడ్డవారితో కలవడం — ఇవన్నీ దీర్ఘాయువులైనవారికి కలిగే బాధలు.
పుత్రదారవినాశోఽత్ర జ్ఞాతీనాం సుహృదామపి। పరేష్వాయత్తతా కృచ్ఛ్రం కింను దుఃఖతరం తతః
ఈ లోకంలో కుమారులు, భార్యలు, బంధువులు, స్నేహితులు పోవడం, పరులపై ఆధారపడాల్సిన పరిస్థితి ఎంతటి కష్టమో! దీని కన్నా బాధాకరం ఇంకేముంటుంది?
నాన్యద్దుఃఖతరం కించిల్లోకేషు ప్రతిభాతి మే। అర్థైర్విహీనః పురుషః ఏరైః సంపరిభూయతే
ఈ లోకాల్లో దీనికన్నా బాధాకరం నాకు మరొకటి కనబడదు; ధనం లేని మనిషిని ఇతరులు అవమానిస్తారు.