సరిత్తీరేషు కుద్దాలైర్వాపయిష్యనతి చౌపధీః। తాశ్చాప్యల్పఫలాస్తేషాం భవిష్యన్తి యుగక్షయే
నదీ తీరాల్లో, కర్రలతో పొలాలను నీరు పోసి మోసంతో సాగు చేస్తారు. అయినా, యుగాంతంలో వాటి ఫలం చాలా తక్కువగా ఉంటుంది.
శ్రాద్ధే దైవే చ పురుషా యేఽపి నిత్యం ధృవ్రతాః। తేఽపిలోభసమాయుక్తా భోక్ష్యన్తీహ పరస్పరమ్
శ్రాద్ధం, దేవపూజ వంటి కార్యాలలో ఎప్పుడూ వ్రతాలు ఆచరించే వారు కూడా యుగాంతంలో లోభానికి లోనై, పరస్పరం తినిపోతారు.
పితా పుత్రస్ భోక్తా చ పితుః పుత్రస్తథైవ చ। అతిక్రాన్తాని భోజ్యాని భవిష్యన్తి యుగక్షయే
తండ్రి తన కుమారుడి ఆహారం తింటాడు, కుమారుడు కూడా తండ్రి ఆహారం తింటాడు; గతంలో తిన్నవి యుగాంతంలో మళ్లీ వస్తాయి.
న వ్రతాని చరిష్యన్తి బ్రాహ్మణా వేదనిన్దకాః। న యక్ష్యన్తి న హోష్యన్తి హేతువాదవిమోహితాః। నిమ్నేష్వీహాం కరిష్యనతి హేతువాదవిమోహితాః
వేదాలను తక్కువచేసే బ్రాహ్మణులు వ్రతాలు ఆచరించరు; కారణాల మాటలతో మోసపోయి, యజ్ఞాలు చేయరు, హోమాలు చేయరు, అలాంటి మాటలతో మాయలో పడి, తక్కువ పనులు చేస్తారు.
నిమ్నే కృషిం కరిష్యన్తి యోక్ష్యన్తి ధురి ధేనుక్రాః। ఏకహాయనవత్సాంశ్చ వాహయిష్యన్తి మానవాః
తక్కువ ప్రదేశాల్లో పొలాలు దున్నుతారు, దున్నే పనికి ఆవులను కట్టుతారు; ఏడాది వయస్సున్న దూడలకే భారాలు మోపిస్తారు.
పుత్రః పితృవధం కృత్వా పితా పుత్రవధం తథా। `స్త్రియోఽపి పతిపుత్రాదీన్వధిష్యనతి యుగక్షయే'। నిరుద్వేగో బృహద్బాదీ న నిన్దాముపలప్స్యతే
కుమారుడు తండ్రిని చంపుతాడు, తండ్రి కుమారుడిని చంపుతాడు; యుగాంతంలో స్త్రీలు కూడా భర్తలను, కుమారులను, ఇతరులను చంపుతారు; నిర్లజ్జ, గొప్పగా మాట్లాడే వారిని ఎవరూ తప్పుపట్టరు.
మ్లేచ్ఛభూతం జగత్సర్వం నిష్క్రియం దానవర్జితమ్। భవిష్యతి నిరానన్దమనుత్సవమథో తథా
ప్రపంచమంతా విదేశీయుల్లా మారిపోతుంది, పూజలు లేవు, మంచివారు లేరు; ఆనందం ఉండదు, పండుగలు జరగవు.
ప్రాయశః కృపణానాం హి తథా బన్ధుమతామపి। విధవానాం చ విత్తాని హరిష్యన్తీహ మానవాః
బాధపడే వారి, బంధువులున్న వారి, విధవల సంపదను కూడా మనుషులు లాక్కుంటారు.
స్వల్పవీర్యబలాః స్వాధా లోభమోహపరాయణాః। తత్కథాదానసంతుష్ట శిష్టానామపి బాన్ధవాః
బలహీనులు, శక్తిలేనివారు, లోభం, మాయలో మునిగిపోయి, మంచి వారి బంధువులు కథలు వినడానికే సంతృప్తి చెందుతారు.
పరిగ్రహంకరిష్యతి మాయాచారపరిగ్రహాః। సంఘాతయన్తః తయ రాజానః పాపబుద్ధయః
మోసపూరితమైన ప్రవర్తనతో ఉండే పాపపు మనసున్న రాజులు, కలిసిపోతూ, ఇతరుల దానిని లాక్కుంటారు.
పరస్పరవధోయుక్తా మూర్ఖాః పణ్డితమానినః। భవిష్యన్తి యుగస్యాన్తే క్షత్రియా లోకకణ్టకాః
యుగాంతంలో అజ్ఞానులు కానీ తాము తెలివైనవారమని భావించే క్షత్రియులు పరస్పరం చంపుకుంటూ, ప్రపంచానికి తలనొప్పిగా మారుతారు.
అరక్షితారో లుబ్ధాశ్ మానాహంకారదర్పితాః। కేవలం దణ్డరుచయో భవిష్యన్తి యుగక్షయే
రక్షణ చేయని, లోభంతో, గర్వంతో, అహంకారంతో నిండిన వారు, యుగాంతంలో కేవలం శిక్షించడంలోనే ఆనందపడతారు.
ఆక్రమ్యాక్రమ్య సాధూనాం దారాంశ్చాపి ధనాని చ। భోక్ష్యన్తే నిరనుక్రోసా రుదతామపి భారత
మంచి వారి భార్యలను, ధనాన్ని పదే పదే లాక్కుని, వారు ఏడుస్తున్నా కనికరించకుండా అనుభవిస్తారు, ఓ భారత.
న కన్యాం యాచే కశ్చిన్నాపి కన్యా ప్రదీయతే। స్వయంగ్రహా భవిష్యన్తి యుగాన్తే సముపస్థితే
ఎవరూ కూతురిని అడగరు, ఎవ్వరూ కూతురిని ఇస్తారు కూడా కాదు; యుగాంతంలో పెళ్లిళ్లు స్వయంగా ఎంపిక చేసుకుంటారు.
రాజానశ్చాప్యసంతుష్టాః పరార్తాన్మూఢచేతసః। సర్వోపాయైర్హరిష్యన్తి యుగాన్తే పర్యుపస్థితే
రాజులు తృప్తిగా ఉండరు, మూర్ఖత్వంతో పరుల ధనాన్ని అన్ని మార్గాల్లో లాక్కుంటారు, యుగాంతంలో.
మ్లేచ్ఛీభూతం జగత్సర్వం భవిష్యతి న సంశయః। హస్తో హస్తం పరిముషేద్యుగాన్తే సముపస్థితే
ప్రపంచమంతా విదేశీయుల్లా మారిపోతుంది, సందేహమే లేదు; యుగాంతంలో ఒక చేతి మనిషి ఇంకొక చేతికి దొంగతనం చేస్తాడు.
సత్యం సంక్షిప్యతే లోకే నరైః పణ్డితమానిభిః। స్థవిరా బాలమతయో బాలాః స్థవిరబుద్ధయః
తాము తెలివైనవారమని భావించే వారి మధ్య లోకంలో సత్యం తగ్గిపోతుంది; వృద్ధులకు పిల్లల మతి, పిల్లలకు వృద్ధుల బుద్ధి వస్తుంది.
భీరుస్థా శూరమానీ శూరా భీరువిషాదినః। న విశ్వసన్తి చాన్యోన్యం యుగాన్తే పర్యుపస్థితే
భయపడేవారు ధైర్యవంతుల్లా నటిస్తారు, ధైర్యవంతులు భయపడేవారిలా నిరుత్సాహంగా ఉంటారు; యుగాంతంలో ఎవ్వరూ ఎవ్వరిని నమ్మరు.
నైకభార్యం జగత్సర్వం లోభమోహవ్యవస్థితమ్। అధర్మో వర్ధతే తత్ర న తు ధర్మః ప్రవర్తతే
ప్రపంచమంతా లోభం, మాయతో, అనేక భార్యలతో నడుస్తుంది; అక్కడ అధర్మం పెరుగుతుంది, ధర్మం ఉండదు.
బ్రాహ్మణాః క్షత్రియా వైశ్యా నశిష్యన్తి జనాధిప। ఏకవర్ణస్తదా లోకో భవిష్యతి యుగక్షయే
బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు నశిస్తారు, ఓ రాజా; యుగాంతంలో లోకం ఒక్క వర్ణంగా మారిపోతుంది.
న క్షంస్యతి పితా పుత్రం పుత్రశ్చ పితరం తథా। భార్యాశ్చ పతిశుశ్రూషాం న కరిష్యన్తి సంక్షయే
తండ్రి కుమారుని క్షమించడు, కుమారుడు తండ్రిని క్షమించడు. భార్యలు భర్తలకు సేవ చేయడం మానిపోతారు, యుగాంత సమయం వచ్చినపుడు.
యే యవాన్నా జనపదా గోధూమాన్నాస్తథైవ చ। తాన్దేశాన్సంశ్రయిష్యన్తి యుగాన్తే పర్యుపస్థితే
యవలు, గోధుమలు ప్రధాన ఆహారం అయిన ప్రాంతాలకు, యుగాంతం సమీపించినప్పుడు ప్రజలు ఆశ్రయం కోసం వెళ్ళిపోతారు.
స్వైరాహారాశ్చ పురుషా యోషితశ్చ విశాంపతే। అన్యోన్యం న సహిష్యన్తి యుగాన్తే పర్యుపస్థితే
పురుషులు, మహిళలు తమ ఇష్టానుసారం తింటారు. యుగాంతం వచ్చినపుడు, ఒకరినొకరు సహించలేరు.
మ్లేచ్ఛభూతం జగత్సర్వం భవిష్యతి యుధిష్ఠిర। శ్రాద్ధే న దేవాన్న పితౄఁస్తర్పయిష్యన్తి మానవాః
యుదిష్ఠిరా, ఈ లోకం అంతా విదేశీయులా మారిపోతుంది. శ్రాద్ధ సమయంలో, మనుషులు దేవతలు, పితృదేవతలను తృప్తిపర్చరు.
న కశ్చిత్కస్యచిచ్ఛ్రోతా న కశ్చిత్కస్యచిద్గురుః। తమోగ్రస్తస్తదా లోకో భవిష్యతి జనాధిప
ఎవరూ ఎవరి మాట వినరు, ఎవ్వరూ ఎవరికీ గురువులుగా ఉండరు. ఆ కాలంలో లోకం అంధకారంలో మునిగిపోతుంది, రాజా.
పరమాయుశ్చ భవితా తదా వర్షాణి షోడశ। తతః ప్రాణాన్విమోక్ష్యన్తి యుగాన్తే సముపస్థితే
అప్పుడు మనుషుల గరిష్ఠ ఆయుష్సు పదహారు సంవత్సరాలు మాత్రమే ఉంటుంది. ఆ తరువాత యుగాంతం వచ్చినపుడు ప్రాణాలు విడిచిపెడతారు.
పఞ్చమే వాఽథ షష్ఠే వా వర్షే కన్యా ప్రసూయతే। సప్తవర్షాష్టవర్షాశ్చ ప్రజాస్యన్తి నరాస్తదా
ఐదో లేదా ఆరవ సంవత్సరంలోనే అమ్మాయిలు పిల్లలను కనగలుగుతారు. ఏడో, ఎనిమిదో సంవత్సరంలో పురుషులు సంతానం కలిగి ఉంటారు.
పత్యౌ స్త్రీ తు తదా రాజన్పురుషో వా స్త్రియం ప్రతి। యుగాన్తే రాజశార్దూల న తోషముపయాస్యతి
రాజా, యుగాంతంలో భార్య భర్త పట్ల, భర్త భార్య పట్ల సంతృప్తి పొందరు.
అల్పద్రవ్యా వృథాలిఙ్గా హింసా చ ప్రభవిష్యతి। న కశ్చిత్కస్యచిద్దాతా భవిష్యతి యుగక్షయే
ప్రజలకు ధనం తక్కువగా ఉంటుంది, మోసపూరిత రూపాలు ఉంటాయి, హింస పెరుగుతుంది. యుగాంతంలో ఎవరూ ఎవరికీ దానం చేయరు.
అట్టశూలా జనపదాః శివశూలాశ్చతుష్పథాః। కేశశూలాః స్త్రియశ్చాపి భవిష్యనతి యుగక్షయే
పట్టణాలు దొంగలతో నిండిపోతాయి, మార్గమధ్యాల్లో హంతకులు ఉంటారు, యుగాంతంలో మహిళలు కూడా అపహారకుల్లా మారిపోతారు.