ధనాని యేషాం విపులాని సన్తి నిత్యంరమన్తే సువిభూషితాఙ్గాః। తేషామయం శత్రువరఘ్నలోకో నాసౌ సదా గ్రామ్యసుఖే రతానామ్
ఎవరికి ధనం సమృద్ధిగా ఉందో, ఎప్పుడూ ఆనందంగా, అలంకారాలతో సుందరంగా ఉంటారో, వారికే ఈ లోకం శత్రువులను నశింపజేసే స్థానం. కానీ, ఎప్పుడూ ఇంద్రియ సుఖాలలో మునిగిపోయినవారికి ఇది కాదు.
యే యోగయుక్తాస్తపసి ప్రసక్తాః స్వాధ్యాయశీలా జరయన్తి దేహాన్। జితేన్ద్రియా భూతహితే నివిష్టా స్తేషామసౌ నాయమరిఘ్నలోకః
యోగంలో నిబద్ధత కలిగి, తపస్సులో లీనమై, స్వాధ్యాయాన్ని ఆచరిస్తూ, శరీరాన్ని క్షీణింపజేసే వారు, ఇంద్రియాలను జయించినవారు, భూతహితంలో స్థిరంగా ఉండేవారు—వారికీ ఈ లోకం కాదు, పరలోకమే ఉంది.
యే ధర్మమేవ ప్రథమం చరన్తి ధర్మేణ లబ్ధ్వా చ ధనాని కాలే। దారానవాప్య క్రతుభిర్యజన్తే తేషామయం చైవ పరశ్చ లోకః
ధర్మాన్ని ముందుగా ఆచరించి, కాలానుగుణంగా ధర్మంతో ధనం సంపాదించి, భార్యలను పొందినవారు, యజ్ఞాలు చేసే వారు—వారికి ఈ లోకమూ, పరలోకమూ రెండూ లభిస్తాయి.
యే నైవ విద్యాం న తపో న దానం న చాపి మూఢాః ప్రజనే యతన్తే। న చాపిగచ్ఛన్తి శుభాన్యభాగ్యా- స్తేషామయం చైవ పరశ్చ నాస్తి
విద్యను, తపస్సును, దానాన్ని ఆచరించని వారు, మూర్ఖులై, సమాజంలో శ్రమించని వారు, దురదృష్టవశాత్తు శుభఫలితాలు పొందని వారు—వారికి ఈ లోకమూ, పరలోకమూ రెండూ ఉండవు.
సర్వే భవన్తస్త్వతివీర్యసత్వా దివ్యౌజసః సంహననోపపన్నాః। లోకాదముష్మాదవనిం ప్రపన్నాః స్వధీతవిద్యాః సురకార్యహేతోః
మీరు అందరూ అసాధారణమైన బలంతో, ధైర్యంతో, దివ్యమైన తేజస్సుతో, దృఢమైన శరీరాలతో ఉన్నవారు. మీరు ఇతర లోకాల నుండి ఈ భూమికి వచ్చారు. దేవతల పనికోసం, పవిత్ర జ్ఞానంలో నిపుణులై ఇక్కడికి చేరారు.
కృత్వైవ కర్మాణఇ మహాన్తి శూరా- స్తపోదమాచారవిహారశీలాః। దేవానృషీన్ప్రేతగతాంసచ్ సర్వా- న్సంతర్పయిత్వా విధినా పరేణ
మీరు మహోన్నతమైన పనులు చేసి, తపస్సు, దానం, సత్కార్యాలలో నిబద్ధతతో, దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలను ఉత్తమ విధంగా తృప్తిపరిచారు.
స్వర్గం పరం పుణ్యకృతాం నివాసం క్రమేణ సంప్రాప్స్యథ కర్మభిః స్వైః। మాభూద్విశఙ్కా తవ కౌరవేన్ద్ర దృష్ట్వాఽఽత్మనః క్లేశమిమం సుఖార్థమ్
మీరు చేసిన సత్కార్యాల వల్ల, క్రమంగా పుణ్యులు నివసించే పరమ స్వర్గాన్ని పొందుతారు. కౌరవేంద్రా! నీవు ఇప్పుడు అనుభవిస్తున్న కష్టాన్ని చూసి, భవిష్యత్తులో సుఖం కోసం చేస్తున్న ఈ ప్రయత్నంపై ఎలాంటి సందేహం కలిగించుకోకూడదు.
మార్కణ్డేయం మహాత్మానమూచుః పాణ్డుసుతాస్తదా। మాహాత్మ్యం ద్విజముఖ్యానాం శ్రోతుమిచ్ఛామ కథ్యతామ్
ఆ సమయంలో పాండవులు మహాత్ముడైన మార్కండేయుని ఇలా అడిగారు: 'మేం బ్రాహ్మణుల గొప్పతనాన్ని వినాలని కోరుకుంటున్నాం. దయచేసి మాకు చెప్పండి.'
ఏవముక్తః స భగవాన్మార్కణ్డేయో మహాతపాః। ఉవాచ సుమహాతేజాః సర్వశాస్త్రవిశారదః
అలా అడిగినప్పుడు, గొప్ప తపస్సుతో, అపారమైన తేజస్సుతో, అన్ని శాస్త్రాలలో నిపుణుడైన భగవంతుడు మార్కండేయుడు మాట్లాడాడు.
హేహయానాం కులకరో రాజా పరపురంజయః। కుమారో రూపసంపననో మృగయాం వ్యచరద్బలీ
హేహయ వంశ స్థాపకుడు, శత్రు నగరాలను జయించిన రాజు, అందంతో, బలంతో ఒలికిపోయిన యువరాజు ఒకసారి అడవిలో వేటకు వెళ్లాడు.
చరమాణస్తు సోఽరణ్యే తృణవీరుత్సమావృతే। కృష్ణాజినోత్తరాసఙ్గం దదర్శ మునిమన్తికే
అతడు గడ్డి, మొక్కలతో నిండిన అడవిలో తిరుగుతూ, దగ్గరలో నల్ల మృగచర్మం ధరించిన ఒక మునిని చూశాడు.
స తేన హింసితోఽరణ్యే మన్యమానేన వై మృగమ్। వ్యథితః కర్మ తత్కృత్వా శోకోపహతచేతనః
అక్కడ, ఆ యువరాజు ఆ మునిని జంతువని పొరపడి హింసించాడు. ఆ పని చేసిన తర్వాత, అతడు బాధతో మనసు కలవరపోయి, తీవ్రంగా విచారించాడు.
జగామ హేహయానాం వై సకాశం ప్రథితాత్మనామ్। రాజ్ఞాం రాజీవనేత్రోసౌ కుమారః పృథివీపతే
అతని కనులు కమలదళంలా మెరిసే ఆ యువరాజు, హేహయ వంశానికి పేరుగాంచిన రాజుల దగ్గరకు వెళ్లాడు, ఓ భూమిపతీ!
తేషాం చ తద్యథావృత్తం కథయామాస వై తదా। `స కుమారో మహీపాలో హేహయానాం మహీభృతామ్
ఆ యువరాజు, హేహయులలో భూమిని పాలించే రాజు, అక్కడ జరిగిన సంగతిని వారికి యథాతథంగా వివరంగా చెప్పాడు.
తం చాపి హింసితం తాత మునిం మూలఫలాశినమ్। శ్రుత్వా దృష్ట్వా చ తే తత్ర బభూవుర్దీనమానసాః
మూలాలు, పండ్లతో జీవించే ఆ ముని హింసించబడ్డాడని విని, చూసి, అందరూ మనసులో దిగులుతో నిండిపోయారు.
కస్యాయమితి తే సర్వే మార్గమాణాస్తతస్తతః। జగ్ముశ్చారిష్టనామ్నోఽథ తార్క్ష్యస్యాశ్రమమఞ్జసా
ఇది ఎవరిదో తెలుసుకోవాలని అందరూ ఇక్కడ అక్కడ వెతికారు. తరువాత, వారు నేరుగా అరిష్ట అనే తార్క్ష్యుని ఆశ్రమానికి వెళ్లారు.
తేఽభివాద్య మహాత్మానం తం మునిం సంశితవ్రతమ్। తస్థుః సర్వే స తు మునిస్తేషాం పూజామథాహరత్
వారు ఆ మహాత్ముడైన, దీక్షలో స్థిరమైన మునిని నమస్కరించి, అక్కడ నిలబడ్డారు. ఆ ముని వారికి ఆతిథ్యం అందించాడు.
తే తమూచుర్మహాత్మానం న వయం సక్రియాం మునే। త్వత్తోఽర్హాః కర్మదోషేణ బ్రాహ్మణో హింసితో హి నః
వారు ఆ మహాత్ముడైన మునిని ఇలా అన్నారు: 'మునివర్యా! మా చేతుల్లో తప్పు జరిగి, ఒక బ్రాహ్మణుడు హింసించబడ్డాడు. అందువల్ల మేము మీ ఆతిథ్యానికి అర్హులు కాదని భావిస్తున్నాం.'
తానబ్రవీత్స విప్రర్షిః కథం వో బ్రాహ్మణో హతః। క్వ చాసౌ బ్రూత సహితాః పశ్యధ్వం మే రతపోబలమ్
ఆ బ్రాహ్మణ ముని వారిని అడిగాడు: 'మీ వల్ల బ్రాహ్మణుడు ఎలా హతమయ్యాడు? అతడు ఎక్కడ ఉన్నాడు? మీరు అందరూ చెప్పండి, నా తపస్సు శక్తిని చూడండి.'
తే తు తత్సర్వమఖిలమాఖ్యాయాస్మై యథాతథమ్। నాపశ్యంస్తమృషిం తత్ర గతాసుం తే సమాగతాః
వారు జరిగినదంతా యథాతథంగా అతనికి వివరంగా చెప్పారు. కానీ అక్కడికి చేరుకున్నప్పుడు, ఆ ముని ప్రాణాలు విడిచిపెట్టినందువల్ల, అతడిని చూడలేకపోయారు.
అన్వేషమాణాః సవ్రీడాః సుప్తవద్గతమానసాః। తానబ్రవీత్తత్రమునిస్తార్క్ష్యః పరపురంజయః
వారు వెతుకుతూ, సిగ్గుతో, మైండ్ మత్తులో ఉన్నవారిలా అయిపోయారు. అప్పుడు తార్క్ష్యుడు, శత్రు నగరాలను జయించిన ఆ ముని, వారితో మాట్లాడాడు.
స్యాదయం బ్రాహ్మణః సోఽథయుష్మాభిర్యో వినాశితః। పుత్రో హ్యయం మమ నృపాస్తపోబలసమన్వితః
'రాజులారా! మీరు హతమార్చిన ఆ బ్రాహ్మణుడు నిజంగా నా కుమారుడే కావచ్చు. అతనికి తపస్సు శక్తి ఉంది.'
తే చ దృష్ట్వైవ తమృషిం విస్మయం పరమం గతాః। మహదాశ్చర్యమితి వై తే బ్రువాణా మహీపతే
ఆ ఋషిని చూసిన వెంటనే వారు ఎంతో ఆశ్చర్యపోయారు. 'ఇది గొప్ప అద్భుతం, రాజా!' అని అందరూ అన్నారు.
మృతో హ్యయమితో దృష్టః కథం జీవితమాప్తవాన్। కిమేతత్తపసో వీర్యం యేనాయం జీవితః పునః। శ్రోతుమిచ్ఛామహే విప్ర యది శ్రోతవ్యమిత్యుత
ఇక్కడ మృతుడిగా కనిపించినవాడు మళ్లీ ఎలా బతికాడు? దీని వెనుక తపస్సు శక్తి ఉందా? బ్రాహ్మణా, ఇది చెప్పదగినదైతే వినాలని మేము కోరుకుంటున్నాము.
స తానువాచ నాస్మాకం మృత్యుః ప్రభవతే నృపాః। కారణం చ ప్రవక్ష్యామి హేతుయోగం సమాసతః। `మృత్యుః ప్రభవతే యేన నాస్మాకం నృపసత్తమాః
ఆ ఋషి వారితో ఇలా అన్నాడు: 'రాజులారా, మృత్యువు మాకు ప్రభావించదు. ఎందుకు మాకు మృత్యువు ఉండదో, కారణాన్ని సంక్షిప్తంగా చెప్పుతాను.'
శుద్ధాచారాదనలసాః సాధ్యోపాసనతత్పరాః। శుద్ధాన్నాః శుద్ధసదనా బ్రహ్మచర్యవ్రతాన్వితాః
మన మంచినడవడి, అలసత్వం లేకపోవడం, సాధ్య దేవతల ఆరాధనలో నిబద్ధత, శుద్ధమైన ఆహారం, శుభ్రమైన ఇల్లు, బ్రహ్మచర్య వ్రతం పాటించడం వల్లే ఇది సాధ్యమైంది.
సత్యమేవాభిజానీమో నానృతే కుర్మహే మనః। స్వధర్మమనుతిష్ఠామస్తస్మాన్మృత్యుభయం న నః
మేము ఎప్పుడూ నిజమే తెలుసుకుంటాము; అబద్ధాన్ని మనసులో ఉంచుకోము. మా ధర్మాన్ని పాటిస్తాము. అందుకే మాకు మృత్యువు భయం లేదు.
యద్బ్రాహ్మణానాం కుశలం తదేషాం కథయామహే। తేషాం హి చరితం బ్రూమస్తస్మాన్మృత్యుభయం న నః
బ్రాహ్మణులకు ఏది మేలు చేస్తుందో అదే మేము చెబుతాము. వారి ఆచరణలను వివరించుకుంటాము. అందువల్ల మాకు మృత్యువు భయం లేదు.
అతిథీనన్నపానేన భృత్యానత్యశనేన చ। సంభోజ్య శేషమశ్నీమస్తస్మాన్మృత్యుభయం న నః
అతిథులకు అన్నపానీయాలు అందించి, సేవకులకు తగిన భోజనం పెట్టి, మిగిలినదాన్ని మేము తింటాము. అందుకే మాకు మృత్యువు భయం లేదు.
క్షాన్తా దాన్తాః క్షమాశీలాస్తీర్థదానపరాయణాః। పుణ్యదేశనివాసాచ్చ తస్మాన్మృత్యుభయం న నః। తేజస్విదేశవాసాచ్చ తస్మాన్మృత్యుభయం న నః
మేము సహనంతో, మనస్సు నియంత్రణతో, క్షమాశీలతతో, తీర్థాలలో దానం చేయడంలో నిమగ్నంగా ఉంటాము. పుణ్య ప్రాంతాల్లో నివసిస్తాము. అందువల్ల మాకు మృత్యువు భయం లేదు. అలాగే, తేజస్సు ఉన్న ప్రాంతాల్లో నివసించడంవల్ల కూడా మాకు మృత్యువు భయం లేదు.