కృతాన్తవిధిసంయుక్తః స జన్తుర్లక్షణైః శుభైః। అశుభైర్వా నిరాదానో లక్ష్యతే జ్ఞానదృష్టిభిః
మరణ నియమానికి లోబడి ఉన్న ఆ ప్రాణి, మంచి లక్షణాలతో లేదా చెడు లక్షణాలతో ఉన్నట్టు, జ్ఞానదృష్టి కలిగినవారు గుర్తించగలుగుతారు.
ఏషా తావదబుద్ధీనాం గతిరుక్తా యుధిష్ఠిర। అతః పరం జ్ఞానవతాం నిబోధ గతిముత్తమామ్
యుదిష్ఠిరా! జ్ఞానం లేని వారికి ఈ మార్గాన్ని వివరించాను. ఇప్పుడు జ్ఞానులు చేరే ఉత్తమ మార్గాన్ని విను.
మనుష్యాస్తప్తతపసః సర్వాగమపరాయణాః। స్థిరవ్రతాః సత్యపరా గురుశుశ్రూషణే రతాః
తపస్సులో నిబద్ధత కలిగి, అన్ని శాస్త్రాలను అనుసరించే వారు, వ్రతాల్లో స్థిరంగా ఉండే వారు, సత్యానికి ప్రాధాన్యత ఇచ్చే వారు, గురువులకు సేవ చేయడంలో ఆనందించే వారు,
సుశీలాః శుక్లజాతీయాః క్షాన్తా దాన్తాః సుతేజసః। శుచియోన్యన్తరగతాః ప్రాయశః శుభలక్షణాః
మంచి స్వభావం కలిగి, పవిత్ర వంశంలో పుట్టినవారు, సహనశీలులు, ఇంద్రియాలను నియంత్రించుకున్నవారు, గొప్ప తేజస్సు కలవారు, ఎక్కువగా పవిత్ర గర్భాల్లో పుట్టినవారు, శుభలక్షణాలతో ఉండేవారు,
జితేనద్రియత్వాద్వశినః సత్కృత్యాన్మన్దరాగిణః। అల్పాబాధపరిత్రాసా భవన్తి నిరుపద్రవాః
అసక్తిని జయించి, ఇంద్రియాలను వశపరిచినవారు, ఇతరులను గౌరవించే వారు, కామానికి లోనుకాకుండా ఉండేవారు, తక్కువ బాధలు, భయాలు కలిగి, కలహం లేకుండా జీవించే వారు,
చ్యవన్తం జాయమానం చ గర్భస్యం చైవ సర్వశః। స్వమాత్మానం పరం చైవ బుధ్యన్తే జ్ఞానచక్షుషః
జ్ఞానదృష్టి కలిగినవారు, ప్రాణం విడిచే స్థితిని, పుట్టుకను, గర్భస్థితిని, తమదైనదీ, పరదైనదీ అన్ని విధాలా గ్రహించగలుగుతారు.
ఋషయస్తే మహాత్మానః ప్రత్యక్షాగమబుద్ధయః। కర్మభూమిమిమాం ప్రాప్య పునర్యాన్తి సురాలయమ్। `కృత్వా శుభాని కర్మాణి జ్ఞానేన భరతర్షభ
ప్రత్యక్షానుభవం, శాస్త్రజ్ఞానం కలిగిన మహాత్ములు, ఈ కర్మభూమిని చేరి, జ్ఞానంతో మంచి పనులు చేసి, మళ్లీ దేవతల లోకానికి వెళ్తారు, ఓ యుదిష్ఠిరా!
కించిద్దైవాద్ధఠాత్కించిత్కించిదేవ స్వకర్మభిః। ప్రాప్నువన్తి నరా రాజన్మా తేఽస్త్వన్యావిచారణా
కొంతమందికి దైవకృప వల్ల, మరికొందరికి తమ శ్రమ వల్ల, ఇంకొందరికి తమ కర్మఫలితంగా ఫలితాలు లభిస్తాయి. రాజా! దీనికి మరే విధమైన అనుమానం అవసరం లేదు.
ఇమామత్రోపమాం చాపి నిబోధ వదతాంవర। మనుష్యలోకే యచ్ఛ్రేయః పరంమన్యే యుధిష్ఠిర
మాటలలో నిపుణుడవైనవాడా! ఇప్పుడు ఈ ఉపమానాన్ని కూడా విను. మానవ లోకంలో ఏది శ్రేయస్సో, దానిని కొందరు పరమోత్తమంగా భావిస్తారు, ఓ యుదిష్ఠిరా.
ఇహైవైకస్య నాముత్ర అముత్రైకస్య నో ఇహ। ఇహ చాముత్ర చైకస్ నాముత్రైకస్య నో ఇహ
కొంతమందికి ఈ లోకంలో మాత్రమే ఫలితం ఉంటుంది, పరలోకంలో ఉండదు. మరికొందరికి పరలోకంలో మాత్రమే ఉంటుంది, ఇక్కడ ఉండదు. ఇంకొందరికి ఇక్కడా, పరలోకంలోనూ ఉంటుంది. మరికొందరికి ఎక్కడా ఉండదు.
ధనాని యేషాం విపులాని సన్తి నిత్యంరమన్తే సువిభూషితాఙ్గాః। తేషామయం శత్రువరఘ్నలోకో నాసౌ సదా గ్రామ్యసుఖే రతానామ్
ఎవరికి ధనం సమృద్ధిగా ఉందో, ఎప్పుడూ ఆనందంగా, అలంకారాలతో సుందరంగా ఉంటారో, వారికే ఈ లోకం శత్రువులను నశింపజేసే స్థానం. కానీ, ఎప్పుడూ ఇంద్రియ సుఖాలలో మునిగిపోయినవారికి ఇది కాదు.
యే యోగయుక్తాస్తపసి ప్రసక్తాః స్వాధ్యాయశీలా జరయన్తి దేహాన్। జితేన్ద్రియా భూతహితే నివిష్టా స్తేషామసౌ నాయమరిఘ్నలోకః
యోగంలో నిబద్ధత కలిగి, తపస్సులో లీనమై, స్వాధ్యాయాన్ని ఆచరిస్తూ, శరీరాన్ని క్షీణింపజేసే వారు, ఇంద్రియాలను జయించినవారు, భూతహితంలో స్థిరంగా ఉండేవారు—వారికీ ఈ లోకం కాదు, పరలోకమే ఉంది.
యే ధర్మమేవ ప్రథమం చరన్తి ధర్మేణ లబ్ధ్వా చ ధనాని కాలే। దారానవాప్య క్రతుభిర్యజన్తే తేషామయం చైవ పరశ్చ లోకః
ధర్మాన్ని ముందుగా ఆచరించి, కాలానుగుణంగా ధర్మంతో ధనం సంపాదించి, భార్యలను పొందినవారు, యజ్ఞాలు చేసే వారు—వారికి ఈ లోకమూ, పరలోకమూ రెండూ లభిస్తాయి.
యే నైవ విద్యాం న తపో న దానం న చాపి మూఢాః ప్రజనే యతన్తే। న చాపిగచ్ఛన్తి శుభాన్యభాగ్యా- స్తేషామయం చైవ పరశ్చ నాస్తి
విద్యను, తపస్సును, దానాన్ని ఆచరించని వారు, మూర్ఖులై, సమాజంలో శ్రమించని వారు, దురదృష్టవశాత్తు శుభఫలితాలు పొందని వారు—వారికి ఈ లోకమూ, పరలోకమూ రెండూ ఉండవు.
సర్వే భవన్తస్త్వతివీర్యసత్వా దివ్యౌజసః సంహననోపపన్నాః। లోకాదముష్మాదవనిం ప్రపన్నాః స్వధీతవిద్యాః సురకార్యహేతోః
మీరు అందరూ అసాధారణమైన బలంతో, ధైర్యంతో, దివ్యమైన తేజస్సుతో, దృఢమైన శరీరాలతో ఉన్నవారు. మీరు ఇతర లోకాల నుండి ఈ భూమికి వచ్చారు. దేవతల పనికోసం, పవిత్ర జ్ఞానంలో నిపుణులై ఇక్కడికి చేరారు.
కృత్వైవ కర్మాణఇ మహాన్తి శూరా- స్తపోదమాచారవిహారశీలాః। దేవానృషీన్ప్రేతగతాంసచ్ సర్వా- న్సంతర్పయిత్వా విధినా పరేణ
మీరు మహోన్నతమైన పనులు చేసి, తపస్సు, దానం, సత్కార్యాలలో నిబద్ధతతో, దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలను ఉత్తమ విధంగా తృప్తిపరిచారు.
స్వర్గం పరం పుణ్యకృతాం నివాసం క్రమేణ సంప్రాప్స్యథ కర్మభిః స్వైః। మాభూద్విశఙ్కా తవ కౌరవేన్ద్ర దృష్ట్వాఽఽత్మనః క్లేశమిమం సుఖార్థమ్
మీరు చేసిన సత్కార్యాల వల్ల, క్రమంగా పుణ్యులు నివసించే పరమ స్వర్గాన్ని పొందుతారు. కౌరవేంద్రా! నీవు ఇప్పుడు అనుభవిస్తున్న కష్టాన్ని చూసి, భవిష్యత్తులో సుఖం కోసం చేస్తున్న ఈ ప్రయత్నంపై ఎలాంటి సందేహం కలిగించుకోకూడదు.
మార్కణ్డేయం మహాత్మానమూచుః పాణ్డుసుతాస్తదా। మాహాత్మ్యం ద్విజముఖ్యానాం శ్రోతుమిచ్ఛామ కథ్యతామ్
ఆ సమయంలో పాండవులు మహాత్ముడైన మార్కండేయుని ఇలా అడిగారు: 'మేం బ్రాహ్మణుల గొప్పతనాన్ని వినాలని కోరుకుంటున్నాం. దయచేసి మాకు చెప్పండి.'
ఏవముక్తః స భగవాన్మార్కణ్డేయో మహాతపాః। ఉవాచ సుమహాతేజాః సర్వశాస్త్రవిశారదః
అలా అడిగినప్పుడు, గొప్ప తపస్సుతో, అపారమైన తేజస్సుతో, అన్ని శాస్త్రాలలో నిపుణుడైన భగవంతుడు మార్కండేయుడు మాట్లాడాడు.
హేహయానాం కులకరో రాజా పరపురంజయః। కుమారో రూపసంపననో మృగయాం వ్యచరద్బలీ
హేహయ వంశ స్థాపకుడు, శత్రు నగరాలను జయించిన రాజు, అందంతో, బలంతో ఒలికిపోయిన యువరాజు ఒకసారి అడవిలో వేటకు వెళ్లాడు.
చరమాణస్తు సోఽరణ్యే తృణవీరుత్సమావృతే। కృష్ణాజినోత్తరాసఙ్గం దదర్శ మునిమన్తికే
అతడు గడ్డి, మొక్కలతో నిండిన అడవిలో తిరుగుతూ, దగ్గరలో నల్ల మృగచర్మం ధరించిన ఒక మునిని చూశాడు.
స తేన హింసితోఽరణ్యే మన్యమానేన వై మృగమ్। వ్యథితః కర్మ తత్కృత్వా శోకోపహతచేతనః
అక్కడ, ఆ యువరాజు ఆ మునిని జంతువని పొరపడి హింసించాడు. ఆ పని చేసిన తర్వాత, అతడు బాధతో మనసు కలవరపోయి, తీవ్రంగా విచారించాడు.
జగామ హేహయానాం వై సకాశం ప్రథితాత్మనామ్। రాజ్ఞాం రాజీవనేత్రోసౌ కుమారః పృథివీపతే
అతని కనులు కమలదళంలా మెరిసే ఆ యువరాజు, హేహయ వంశానికి పేరుగాంచిన రాజుల దగ్గరకు వెళ్లాడు, ఓ భూమిపతీ!
తేషాం చ తద్యథావృత్తం కథయామాస వై తదా। `స కుమారో మహీపాలో హేహయానాం మహీభృతామ్
ఆ యువరాజు, హేహయులలో భూమిని పాలించే రాజు, అక్కడ జరిగిన సంగతిని వారికి యథాతథంగా వివరంగా చెప్పాడు.
తం చాపి హింసితం తాత మునిం మూలఫలాశినమ్। శ్రుత్వా దృష్ట్వా చ తే తత్ర బభూవుర్దీనమానసాః
మూలాలు, పండ్లతో జీవించే ఆ ముని హింసించబడ్డాడని విని, చూసి, అందరూ మనసులో దిగులుతో నిండిపోయారు.
కస్యాయమితి తే సర్వే మార్గమాణాస్తతస్తతః। జగ్ముశ్చారిష్టనామ్నోఽథ తార్క్ష్యస్యాశ్రమమఞ్జసా
ఇది ఎవరిదో తెలుసుకోవాలని అందరూ ఇక్కడ అక్కడ వెతికారు. తరువాత, వారు నేరుగా అరిష్ట అనే తార్క్ష్యుని ఆశ్రమానికి వెళ్లారు.
తేఽభివాద్య మహాత్మానం తం మునిం సంశితవ్రతమ్। తస్థుః సర్వే స తు మునిస్తేషాం పూజామథాహరత్
వారు ఆ మహాత్ముడైన, దీక్షలో స్థిరమైన మునిని నమస్కరించి, అక్కడ నిలబడ్డారు. ఆ ముని వారికి ఆతిథ్యం అందించాడు.
తే తమూచుర్మహాత్మానం న వయం సక్రియాం మునే। త్వత్తోఽర్హాః కర్మదోషేణ బ్రాహ్మణో హింసితో హి నః
వారు ఆ మహాత్ముడైన మునిని ఇలా అన్నారు: 'మునివర్యా! మా చేతుల్లో తప్పు జరిగి, ఒక బ్రాహ్మణుడు హింసించబడ్డాడు. అందువల్ల మేము మీ ఆతిథ్యానికి అర్హులు కాదని భావిస్తున్నాం.'
తానబ్రవీత్స విప్రర్షిః కథం వో బ్రాహ్మణో హతః। క్వ చాసౌ బ్రూత సహితాః పశ్యధ్వం మే రతపోబలమ్
ఆ బ్రాహ్మణ ముని వారిని అడిగాడు: 'మీ వల్ల బ్రాహ్మణుడు ఎలా హతమయ్యాడు? అతడు ఎక్కడ ఉన్నాడు? మీరు అందరూ చెప్పండి, నా తపస్సు శక్తిని చూడండి.'
తే తు తత్సర్వమఖిలమాఖ్యాయాస్మై యథాతథమ్। నాపశ్యంస్తమృషిం తత్ర గతాసుం తే సమాగతాః
వారు జరిగినదంతా యథాతథంగా అతనికి వివరంగా చెప్పారు. కానీ అక్కడికి చేరుకున్నప్పుడు, ఆ ముని ప్రాణాలు విడిచిపెట్టినందువల్ల, అతడిని చూడలేకపోయారు.