తతోస్మి పతితో భూమౌ న చ మామజహాత్స్మృతిః। స్మార్తమస్తి పురాణం మే యథైవాధిగతం తథా
ఆ సమయంలో నేనెర్రగా నేలపై పడిపోయాను. అయినా నా జ్ఞాపకం నన్ను వదలలేదు. నేను పూర్వకాల పురాణాలలో నేర్చుకున్నది అన్నీ నా మనసులో యథాతథంగా నిలిచిపోయాయి.
యస్తు తే వ్యాహృతాన్ప్రశ్నాన్ప్రతిబ్రూయాద్విభాగవిత్। స త్వాం మోక్షయితా శాపాదితి మామబ్రవీదృషిః
అప్పుడు ఆ మహర్షి ఇలా అన్నాడు: 'నీకు ఉన్న సందేహాలకు సమాధానాలు చెప్పగలిగినవాడు, జ్ఞాన విభాగాలను వివరించగలవాడు, నిన్ను ఈ శాపం నుండి విముక్తి చేయగలడు.'
గృహీతస్య త్వయా రాజన్ప్రాణినోపి బలీయసః। సత్వభ్రంశోఽధికస్యాపి సర్వస్యాశు భవిష్యతి
ఓ రాజా, ఎంత బలమైన ప్రాణిని అయినా పట్టుకుంటే, అతని బలం ఎంత ఎక్కువైనా, వెంటనే బలహీనత కలుగుతుంది.
ఇతిచాప్యహమశ్రౌషం వచస్తేషాం దయావతామ్। మయి సంజాతహార్దానామథ తేఽన్తర్హితా ద్విజాః
అలా ఆ దయతో నిండిన బ్రాహ్మణుల మాటలు నేను వినాను. వారు నాపై దయతో మృదువుగా మాట్లాడారు. ఆ తరువాత వారు నా కళ్లకు కనిపించకుండా పోయారు.
సోహం పరమదుష్కర్మా వసామి నిరయేఽశుచౌ। సర్పయోనిమిమాం ప్రాప్యకాలాకాఙ్క్షీ మహాద్యుతే
నేను పరమ దుష్కర్మ చేసినవాడిని. ఇప్పుడు ఈ అపవిత్రమైన నరకంలో, సర్పునిగా జన్మించి, కాలం తీరిపోవాలని ఎదురుచూస్తూ ఉన్నాను, ఓ మహాప్రతాపవంతుడా.
తమువాచ మహాబాహుర్భీమసేనో భుజఙ్గమమ్। న తే కుప్యే మహాసర్ప నాత్మనే ద్విజసత్తమ
అప్పుడు భీమసేనుడు, బలమైన భుజాలు కలవాడు, ఆ సర్పాన్ని ఇలా అన్నాడు: 'ఓ మహాసర్పా, నేను నీపై కోపపడను, నీకు నిందించను, ఓ ఉత్తమ ద్విజుడా.'
యస్మాదభావీ భావీ వా మనుష్యః సుఖదుఃఖయోః। ఆగమే యది వాఽపాయే న తత్ర గ్లపయేన్మనః
ఏది జరగాల్సినదో, జరగనిదో, మనిషికి సుఖం లేదా దుఃఖం వచ్చినా, పోయినా, మనసు బాధపడకూడదు.
దైవం పురుషకారేణ కో వఞ్చయితుమర్హతి। దైవమేవ పరం మన్యే పౌరుషం తు నిరర్థకమ్
దైవాన్ని మనుష్య ప్రయత్నంతో ఎవరు మోసగించగలరు? నాకు దైవమే పరమమైనదిగా అనిపిస్తుంది. మనుష్య ప్రయత్నం వ్యర్థమే.
పశ్య దైవోపఘాతాద్ధి భుజవీర్యవ్యపాశ్రయమ్। ఇమామవస్థాం సంప్రాప్తమనిమిత్తమిహాద్య మామ్
దైవబలంతోనే, నా భుజబలాన్ని నమ్ముకున్నా కూడా, నేను ఈ స్థితికి కారణం లేకుండానే వచ్చాను. ఇదే దైవానికి ఆధారం.
కింతు నాద్యానుశోచామి తథాఽఽత్మానం వినాశితమ్। తథా తు విపినే న్యస్తాన్భ్రాతౄన్రాజ్యపరిచ్యుతాన్
ఈ రోజు నా నాశనం గురించి అంతగా నేను విచారించడం లేదు. కానీ నా సోదరులు అరణ్యంలో రాజ్యం కోల్పోయి పడిపోవడం నాకు ఎక్కువ బాధ కలిగిస్తోంది.
హిమవాంశ్చ సుదుర్గోఽయం యక్షరాక్షససంకులః। మాం సముద్వీక్షమాణాస్తే ప్రయతిష్యన్తి విహ్వలాః
ఈ హిమవంతము చాలా దుర్గమమైనది, యక్షులు, రాక్షసులతో నిండి ఉంది. నా పరిస్థితిని చూసి వారు కలవరపడి, ఎంతో ఆందోళనతో ప్రయత్నిస్తారు.
వినష్టమథ మాం శ్రుత్వా భవిష్యన్తి నిరుద్యమాః। ధర్మశీలా మయా తే హి బాధ్యన్తే రాజ్యగృద్ధినా
నేను నశించిపోయానని విని, వారు నిరుత్సాహపడిపోతారు. ఎందుకంటే, నాపై ప్రేమతో, ధర్మబద్ధంగా ఉండే వారు, రాజ్యం కోరికతో బాధపడుతున్నారు.
అథవా నార్జునో ధీమాన్విషాదముపయాస్యతి। సర్వాస్త్రవిదనాధృష్యో దేవగన్ధర్వరాక్షసైః
లేదా, అర్జునుడు బుద్ధిమంతుడు, అన్ని ఆయుధాలలో నిపుణుడు, దేవతలు, గంధర్వులు, రాక్షసులు కూడా అతన్ని జయించలేరు. అతడు నిరాశకు లోనవడని కూడా ఉండొచ్చు.
సమర్థః స మహాబాహురేకాఙ్నా సుమహాబలః। దేవరాజమపి స్థానాత్ప్రచ్యావయితుమఞ్జసా
ఆ మహాబాహువు, ఒక్కడే ఉన్నా కూడా, అపారమైన బలంతో, దేవేంద్రుడిని కూడా సులభంగా సింహాసనంలో నుండి తొలగించగలడు.
కిం పునర్ధృతరాష్ట్రస్ పుత్రం దుర్ద్యూతదేవినమ్। విద్విష్టం సర్వలోకస్య దమ్భమోహపరాయణమ్
అయితే, ధృతరాష్ట్రుని కుమారుడు, చెడ్డ జూదానికి అలవాటుపడి, అందరికీ ద్వేషపాత్రుడై, మోసం, మాయలో మునిగిపోయిన వాడి సంగతి ఏమిటి?
మాతరం చైవ శోచామి కృపణాం పుత్రగృద్ధినీమ్। యాఽస్మాకం నిత్యమాశాస్తే మహత్త్వమధికం పరైః
మరియు మా తల్లి గురించి కూడా నాకు బాధగా ఉంది. ఆమె దురదృష్టవశాత్తు, కుమారుల కోసం తహతహలాడుతూ, ఎప్పుడూ మేము ఇతరుల కంటే గొప్పవాళ్లమవాలని ఆశపడుతూ ఉంటుంది.
తస్యాః కథం త్వనాథాయా మద్వినాశాద్భుజఙ్గమ్। సఫలాస్తే భవిష్యన్తి మయి సర్వే మనోరథాః
ఓ సర్పా, నేను నశించిపోయిన తరువాత, ఆమె అనాధగా మిగిలి పోయింది. నా వల్ల ఆమె కలలు ఎలా నెరవేరతాయో నాకు తెలియదు.
నకులః సహదేవశ్చ యమౌ చ గురువర్తినౌ। మద్వాహుబలసంగుప్తౌ నిత్యం పురుషమానినౌ
నకులుడు, సహదేవుడు, యమద్వయులు, పెద్దవారి మార్గాన్ని అనుసరిస్తూ, ఎప్పుడూ తమ పురుషత్వాన్ని గర్విస్తూ, నా భుజబలంతో రక్షించబడుతున్నారు.
భవిష్యతో నిరుత్సాహౌ భ్రష్టవీర్యపరాక్రమౌ। మద్వినాశాత్పరిద్యూనావితి మే వర్తతే మతిః
భవిష్యత్తులో ఆశ లేకుండా, వీరత్వం ధైర్యం కోల్పోయి, నన్ను కోల్పోయిన బాధతో నా సోదరులు చాలా దిగులుగా ఉంటారని నా మనసు అనుకుంటోంది.
ఏవంవిధం బహు తదా విలలాప వృకోదరః। భుజఙ్గభోగసంరుద్ధో నాశకచ్చ విచేష్టితుమ్
అప్పుడు వృకోదరుడు ఆ పాము చుట్టుపట్టి కదలలేని స్థితిలో ఎన్నో విధాలుగా విలపించాడు.
యుధిష్ఠిరస్తు కౌన్తేయో బభూవాస్వస్తచేతనః। అనిష్టదర్శనాన్ఘోరానుత్పాతాన్పరిచిన్తయన్
కుంటీ కుమారుడు యుధిష్ఠిరుడు తీవ్ర ఆందోళనతో, భయంకరమైన అపశకునాలు, భయానక సూచనలు గురించి ఆలోచిస్తూ ఉండిపోయాడు.
దారుణం హ్యశివం నాదం శివా దక్షిణతః స్థితా। దీప్తాయాం దిశి విత్రస్తా రౌతి తస్యాశ్రమస్య హ
దక్షిణ దిక్కున వారి ఆశ్రమం దగ్గర, భయంతో ఉన్న నక్క గట్టిగా అరవడంతో, భయంకరమైన, శుభకరం కాని శబ్దం వినిపించింది.
ఏకపక్షాక్షిచరణా వర్తికా ఘోరదర్శనా। రక్తం వమన్తీ దదృశే ప్రత్యాదిత్యమభాసురా
ఒక రెక్క, ఒక కన్ను, ఒక కాలు మాత్రమే ఉన్న భయానకమైన వట్టిక, రక్తం వాంతి చేస్తూ, సూర్యుని వైపు ప్రకాశిస్తూ కనిపించింది.
ప్రవవౌ చానిలో రూక్షశ్చణ్డః సర్కరకర్షణః। అపసవ్యాని సర్వాణి మృగపక్షిరుతాని చ
ఒక గట్టిగా, దారుణంగా, రాళ్లు లాగుతూ వీస్తున్న గాలి ఊదింది; అన్ని జంతువులూ పక్షులూ ఎడమవైపు అరుపులు వినిపించాయి.
పృష్ఠతో వాయసః కృష్ణో యాహియాహీతి వాశతి। ముహుర్ముహుః స్ఫురతి చ దక్షిణోఽస్య భుజస్తథా
వెనుక నుంచి ఒక నల్ల కాకి 'వెళ్ళు, వెళ్ళు' అని మళ్లీ మళ్లీ అరవడం, అతని కుడి చేయి కూడా పదే పదే నడించిపోవడం జరిగింది.
హృదయం చరణశ్చాపి వామోఽస్య పరితప్యతి। సవ్యస్యాక్ష్ణఓ వికారశ్చాప్యనిష్టః సమపద్యత
అతని హృదయం, ఎడమ కాలు మండిపోవడం, ఎడమ కన్నులో కూడా శుభం కాని మార్పు కనిపించడం జరిగింది.
ధర్మరాజోపి మేధావీ శఙ్కమానో మహద్భయమ్। ద్రౌపదీం పరిపప్రచ్ఛ క్వ భీమ ఇతి భారత
ధర్మరాజు అయిన యుధిష్ఠిరుడు కూడా, పెద్ద ప్రమాదం అనుమానించి, ద్రౌపదిని అడిగాడు — 'భీముడు ఎక్కడ ఉన్నాడు?' అని.
శంస తస్మై పాఞ్చాలీ చిరయాతం వృకోదరమ్। స ప్రతస్థే మహాబాహుర్ధౌమ్యేన సహితో నృపః
పాంచాలి, వృకోదరుడు చాలా కాలంగా వెళ్ళిపోయాడని చెప్పింది. వెంటనే మహాబాహువు అయిన రాజు ధౌమ్యుడితో కలిసి బయలుదేరాడు.
ద్రౌపద్యా రక్షణం కార్యమిత్యువాచ ధనంజయమ్। నకులం సహదేవం చ వ్యాదిదేశ ద్విజాన్ప్రతి
ద్రౌపదిని కాపాడాలని ధనంజయుడికి చెప్పి, నకులుడు, సహదేవుడు బ్రాహ్మణులను చూసుకోవాలని ఆదేశించాడు.
స తస్య పదమున్నీయ తస్మాదేవాశ్రమాత్ప్రభుః। మృగయామాస కౌన్తేయో భీమసేనం మహావనే
ఆ ఆశ్రమం నుంచే భీముని అడుగుజాడలు గుర్తించి, కుంటీ కుమారుడు ఆ మహావనంలో భీమసేనుడిని వెతుకుతూ వెళ్లాడు.