తం పరిస్తోమసంకీర్ణైర్నానారత్నవిభూషితైః। యానైరనుయయుర్యక్షా రాక్షసాశ్చ సహస్రశః
అప్పుడు, అనేక రకాల రత్నాలతో అలంకరించబడిన వాహనాల్లో, యక్షులు, రాక్షసులు వేల సంఖ్యలో, స్తోత్రగీతాలతో అతడిని అనుసరించారు.
పక్షిణామివ కనిర్ఘోషః కుబేరసదనం ప్రతి। బభూవ పరమాశ్వానామైరావతపథే యథా
వారు కుబేరుని మందిరం వైపు పోతున్నప్పుడు, వారి శబ్దం పక్షుల కిలకిలారావంలా, ఎర్రావత మార్గంలో పరమశ్రేష్ఠమైన గుర్రాల పరుగుల్లా వినిపించింది.
తే జగ్ముస్తూర్ణమాకాశం ధనాధిపతివాజినః। ప్రకర్షన్త ఇవాభ్రాణి పిబన్త ఇవమారుతమ్
ధనాధిపతి గుర్రాలు ఆకాశంలో వేగంగా పరిగెత్తాయి, మేఘాలను లాగుతున్నట్లూ, గాలిని పీలుస్తున్నట్లూ అనిపించాయి.
తతస్తాని శరీరాణి గతసత్వాని రక్షసామ్। అపాకృష్యన్త శైలాగ్రాద్ధనాధిపతిశాసనాత్
తర్వాత, ధనపతి ఆజ్ఞతో, రాక్షసుల ప్రాణం లేని శరీరాలను ఆ కొండపై నుండి తొలగించారు.
తేషాం హి శాపకాలః స కృతోఽగస్త్యేన ధీమతా। సమరే నిహతాస్తస్మాచ్ఛాపస్యాన్తోఽభవత్తదా
వివేకవంతుడు అగస్త్యుడు ఆ రాక్షసులకు శాపకాలాన్ని నిర్ణయించాడు. యుద్ధంలో వారు చనిపోయినప్పుడు, ఆ శాపం కూడా అంతమయ్యింది.
పాణ్డవాశ్మహాత్మానస్తేషు వేశ్మసు తాం క్షపామ్। సుఖమూషుర్గతోద్వేగాః పూజితాః సహ రాక్షసైః
పాండవులు, గొప్ప మనసున్న వారు, ఆ రాత్రి రాక్షసులతో కలిసి ఆ గృహాలలో భయమేమీ లేకుండా, సంతోషంగా గౌరవం పొందుతూ ఉండిపోయారు.
తతః సూర్యోదయే ధౌమ్యః పాఞ్చాలీసహితాంస్చ తాన్। ఆర్ష్టిణేన సహితః పాణ్డవానభ్యవర్తత
ఆ తర్వాత, సూర్యోదయం అయినప్పుడు, ధౌమ్యుడు పాంచాళీతో పాటు ఆర్ష్టిషేణుడు కూడా పాండవుల వద్దకు వచ్చారు.
తేఽభివాద్యార్ష్టిషేణస్య పాదౌ ధౌమ్యస్య చైవ హ। తతః ప్రాఞ్జలయః సర్వే బ్రాహ్మణాంస్తానపూజయన్
వారు ఆర్ష్టిషేణుడు, ధౌమ్యుడు ఇద్దరి పాదాలను వంచి నమస్కరించి, అందరూ చేతులు జోడించి ఆ బ్రాహ్మణులను గౌరవించారు.
ఆర్ష్టిషేణం పరిష్వజ్య పుత్రవద్భరతర్షభ'। ధర్మరాజం స్పృశన్పాణౌ పాణినా స మహాతపాః। ప్రాచీం దిశమభిప్రేక్ష్య మహర్షిరిదమబ్రవీత్
భరత వంశంలో గొప్పవాడా, ఆర్ష్టిషేణుణ్ణి కుమారుడిలా ఆలింగనం చేసి, ఆ మహాతపస్వి తన చేతితో ధర్మరాజు చేతిని తాకి, తూర్పు దిశను చూసి ఇలా అన్నాడు.
అసౌ సాగరపర్యన్తాం భూమిమావృత్య తిష్ఠతి। శైలరాజో మహారాజ మన్దరోఽభివిరాజయన్। ఇన్ద్రవైశ్రవణోపేతాం దిశం పాణ్డవ రక్షతి
మహారాజా, సముద్రాన్ని ఆవరించి వెలిగిపోతున్న పర్వతాధిపతి మందరుడు అక్కడ నిలబడి ఉన్నాడు. ఇంద్రుడు, కుబేరుడు కలిసి ఆ తూర్పు దిశను రక్షిస్తున్నారు, పాండవా.
పర్వతైశ్చ వనాన్తైశ్చ కాననైశ్చైవ శోభితమ్। ఏతమాహుర్మహేన్ద్రస్య రాజ్ఞో వైశ్రవణస్య చ। ఋషయః సర్వధర్మజ్ఞాః సర్వే తాత మనీషిణః
పర్వతాలు, అడవులు, వనాలతో అలంకరించబడిన ఈ ప్రదేశాన్ని, అన్ని ధర్మాలను తెలిసిన మహర్షులు, మహేంద్రుడి, వైశ్రవణుడి భూమి అని అంటారు.
అతశ్చోద్యన్తమాదిత్యముపతిష్ఠన్తి వై ప్రజాః। ఋషయశ్చాపి ధర్మజ్ఞాః సిద్ధాః సాధ్యాశ్చ దేవతాః
ఇక్కడ ప్రజలు, ధర్మజ్ఞులైన ఋషులు, సిద్ధులు, సాధ్య దేవతలు అందరూ ఉదయించే సూర్యుని పూజిస్తారు.
యమస్తు రాజా ధర్మజ్ఞః సర్వప్రాణభృతాం ప్రభుః। ప్రేతసత్వగతీమేతాం దక్షిణామాశ్రితో దిశమ్
ధర్మాన్ని బాగా తెలిసిన యముడు, అన్ని ప్రాణుల అధిపతి, దక్షిణ దిశను, ప్రేతలೋಕాన్ని తనవైపు చేసుకున్నాడు.
ఏతత్సంయమనం పుణ్యమతీవాద్భుతదర్శనమ్। ప్రేతరాజస్య భవనమృద్ధ్యా పరమయా యుతమ్
ఇది ఎంతో పవిత్రమైన నియమన స్థలం, ఆశ్చర్యంగా కనిపించే ప్రేతరాజు యముని నివాసం, అపూర్వ ఐశ్వర్యంతో నిండినది.
యం ప్రాప్య సవితా రాజన్సత్యేన ప్రతితిష్ఠతి। అస్తం పర్వతరాజానమేతమాహుర్మనీషిణః
రాజా, సూర్యుడు ఇక్కడికి చేరినప్పుడు సత్యంతో నిలబడతాడు. జ్ఞానులు ఈ పర్వతాన్ని సూర్యాస్తమయ ప్రదేశం అంటారు.
ఏవం పర్వతరాజానం సముద్రం చ మహోదధిమ్। అవసన్వరుణో రాజా భూతాని పరిరక్షతి
ఇలా పర్వతాధిపతి, మహాసముద్రం కలిసిన చోట, వరుణుడు నివసిస్తూ, అన్ని జీవులను కాపాడుతున్నాడు.
ఉదీచీం దీపయన్నేష దిశం తిష్ఠతి కీర్తిమాన్। మహామేరుర్మహాభాగ శివో బ్రహ్మవిదాంగతిః
ఉత్తర దిశను ప్రకాశింపజేస్తూ, మహామేరువు అనే మహిమాన్వితమైన, శుభకరమైన పర్వతం అక్కడ నిలబడి ఉంది. అది బ్రహ్మాన్ని తెలిసినవారి మార్గం.
యస్మిన్బ్రహ్మసదశ్చైవ భూతాత్మా చావతిష్ఠతే। ప్రజాపతిః సృజన్సర్వం యత్కించిజ్జఙ్గమాగమమ్
అక్కడే బ్రహ్మసభ కూడా ఉంది, భూతాత్మ కూడా నివసిస్తున్నాడు. ప్రజాపతి అక్కడే ఉన్న ప్రతీ కదిలే, నిలిచే వస్తువును సృష్టిస్తున్నాడు.
యానాహుర్బ్రహ్మణః పుత్రాన్మానసాన్దక్షసప్తమాన్। తేషామపి మహామేరుః శివం స్థానమనామయమ్
బ్రహ్మకు మానసపుత్రులు, దక్షుని ఏడు కుమారులు అని చెప్పబడే వారికి కూడా మహామేరువు శుభకరమైన, కలుషరహితమైన స్థలం.
అత్రైవ ప్రతితిష్ఠన్తి పునరేషోదయన్తి చ। సప్త దేవర్షయస్తాత వసిష్ఠప్రముఖాస్తదా
ఇక్కడే వసిష్ఠుడు మొదలైన ఏడుగురు దేవర్షులు నిలబడి, మళ్ళీ మళ్ళీ ఉదయిస్తారు, ప్రియమైనవాడా.
దేశం విరజసం పశ్య మేరోః శిఖరముత్తమమ్। యత్రాత్మతృప్తైరధ్యాస్తే దేవైః సహ పితామహః
మేరువు శిఖరంలో ఉన్న ఆ నిర్మలమైన ప్రదేశాన్ని చూడు. అక్కడ పితామహుడు దేవతలతో కలిసి, తనలో తానే తృప్తిగా నివసిస్తున్నాడు.
యమాహుః సర్వభూతానాం ప్రకృతేః ప్రకృతిం ధ్రువమ్। అనాదినిధనం దేవం ప్రభుం నారాయణం పరమ్
అతడిని అన్ని భూతాలకు, ప్రకృతికి మార్గదర్శిగా, ఆదియంతరహితుడిగా, పరమేశ్వరుడిగా, నారాయణుడిగా పిలుస్తారు.
బ్రహ్మణః సదనాత్తస్య పరం స్థానం ప్రకాశతే। దేవాశ్చ యత్నాత్పశ్యన్తి సర్వతేజోమయం శుభమ్
బ్రహ్మ దేవుని వాసస్థానానుండి ఒక పరమమైన స్థలం వెలుగులోకి వస్తుంది. ఆ స్థలాన్ని దేవతలు ఎంతో కష్టపడి చూడాలని ప్రయత్నిస్తారు. అది సంపూర్ణంగా ప్రకాశవంతమైనది, పవిత్రమైనది, మంగళకరమైనది.
అత్యర్కానలదీప్తం తత్స్థానం విష్ణోర్మహాత్మనః। స్వయైవ ప్రభయా రాజన్దుష్ప్రేక్ష్యం దేవదానవైః
ఆ మహాత్ముడైన విష్ణువు స్థలం సూర్యుడికన్నా, అగ్నికన్నా ఎక్కువ వెలుగు వెదజల్లుతుంది. దాని స్వంత ప్రకాశంతోనే, రాజా, ఆ దేవతలు గానీ, దానవులు గానీ చూడలేరు.
ప్రాచ్యాం నారాయణస్థానం మేరావతివిరాజతే
తూర్పు దిశలో, మేరు పర్వతంపై నారాయణుని స్థానం అద్భుతంగా ప్రకాశిస్తుంది.
యత్ర భూతేశ్వరస్తాత సర్వప్రకృతిరాత్మభూః। భాసయన్సర్వభూతాని సుశ్రియాఽభివిరాజతే
అక్కడ, ప్రియమైనవాడా, సమస్త భూతాల అధిపతి, అన్ని ప్రకృతుల మూలమైన వాడు, తన మహిమానుతో అన్ని జీవులను ప్రకాశింపజేస్తూ, అత్యంత అందంతో వెలిగిపోతున్నాడు.
నాత్ర బ్రహ్మర్షయస్తాత కుత ఏవ మహర్షయః। ప్రాప్నువన్తి గతిం హ్యేతాం యతీనాం భావితాత్మనామ్
ప్రియమైనవాడా, అక్కడికి బ్రహ్మర్షులు కూడా, మహర్షులు కూడా చేరలేరు. ఆ మార్గాన్ని పవిత్రమైన మనస్సు కలిగిన యతులు మాత్రమే పొందగలరు.
న తం జ్యోతీంపి సర్వాణి ప్రాప్య భాసన్తి పాణ్డవ। స్వయంప్రభురచిన్త్యాత్మా తత్ర హ్యతివిరాజతే
పాండవా, ఆ వెలుగును చేరిన తరువాత ఇతర అన్ని వెలుగులు అక్కడ ప్రకాశించవు. అక్కడ స్వయంగా వెలిగే, ఊహించలేని ఆత్మ అత్యంత ప్రకాశంగా వెలుగుతుంది.
యతయస్తత్ర గచ్ఛన్తి భక్త్యా నారాయణం హరిమ్। పరేణ తపసా యుక్తా భావితాః కర్మభిః శుభైః। యోగసిద్ధా మహాత్మానస్తమోమోహవివర్జితాః
యతులు నారాయణుడు హరివైపున భక్తితో, గొప్ప తపస్సుతో, శుభమైన కర్మలతో పవిత్రులై, యోగసిద్ధులు, మహాత్ములు, అజ్ఞానమూ, మాయ కూడా లేని వారు అక్కడికి చేరుతారు.
తత్ర గత్వా పునర్నేమం లోకమాయాన్తి భారత। స్వయంభువం మహాత్మానం దేవదేవం సనాతనమ్
భారతా, అక్కడికి చేరినవారు తిరిగి ఈ లోకానికి రారు. వారు స్వయంభువుని, మహాత్ముడైన, దేవతల దేవుడైన, శాశ్వతుడైన వాడిని పొందుతారు.