తద్దృష్ట్వా లబ్ధకామః స మనసా పాణ్డునన్దనః। వనవాసపరిక్లిష్టాం జగామ మనసా ప్రియామ్
అది చూసి, తన కోరిక తీరిన పాండునందనుడు, అడవి జీవనంలో అలసిపోయిన తన ప్రియమైనవారిని మనసులో తలచుకున్నాడు.
స గత్వానలినీం రమ్యాం రాక్షసైరభిరక్షితామ్। కైలాసశిరే రమ్యే దదర్శ శుభకాననే
అతడు రాక్షసులు కాపలాకాస్తున్న అందమైన తామరపూల చెరువును, కైలాస శిఖరంలోని శుభ్రమైన వనంలో చూశాడు.
కుబేరభువనాభ్యాశే జాతాం పర్వతనిర్ఝరైః। సురమ్యాం విపులచ్ఛాయాం నానాద్రుమలతాకులామ్
కుబేరుని ప్రాంతానికి దగ్గరగా, కొండల వాగులలో పుట్టిన, విస్తారమైన నీడతో,色色 చెట్లు, లతలతో నిండిన ఆ చెరువు ఎంతో ఆకర్షణీయంగా ఉంది.
హరితామ్బుజసంఛన్నాం దివ్యాం కనకపుష్కరామ్। నానాపక్షిజనాకీర్ణాం సూపతీర్థామకర్దమామ్
ఆ చెరువు ఆకుపచ్చ తామరలతో కప్పబడి, స్వర్ణవర్ణపు తామరపువ్వులతో,色色 పక్షులతో నిండినది. దాని ఒడ్డు శుభ్రంగా, మట్టిలేని విధంగా ఉంది.
అతీవ రమ్యాం సుజలాం జాతాం పర్వతసానుషు। విచిత్రభూతాం లోకస్య శుభామద్భుతదర్శనామ్
అత్యంత అందమైన, స్వచ్ఛమైన నీటితో, కొండకనుమల్లో ఏర్పడిన,色色 వైవిధ్యాలతో, ప్రపంచానికి ఆశ్చర్యంగా కనిపించే ఆ చెరువు ఉంది.
తత్రామృతరసం శీతం లఘు కున్తీసుతః శుభమ్। దదర్శవిమలం తోయం పిబంశ్చ బహు పాణ్డవః
అక్కడ కుంతీ కుమారుడు, పాండవుడు, అమృతరసంలా చల్లని, తేలికైన, పవిత్రమైన నీటిని చూచి, దాన్ని తృప్తిగా తాగాడు.
తాం తు కపుష్కరిణీం రమ్యాం దివ్యసౌగన్ధికావృతామ్। జాతరూపమయైః పద్మైశ్ఛన్నాం పరమగన్ధిభిః
ఆ అందమైన తామర చెరువు, దివ్యమైన సౌగంధిక పువ్వులతో నిండినది, అత్యుత్తమ సువాసన గల బంగారు తామరలతో కప్పబడి ఉంది.
వైడూర్యవరనాలైశ్చ బహుచిత్రైర్మనోరమైః। హంసకారణ్డవోద్ధూతైః సృజద్భిరమలం రజః
వైడూర్యము, బంగారు వంటి色色 ఆకర్షణీయమైన కాండాలతో, హంసలు, నెమళ్ళు చల్లిన నిర్మలమైన రేణువులతో ఆ చెరువు అలంకరించబడి ఉంది.
ఆక్రీడం రాజరాజస్ కుబేరస్య మహాత్మనః। గన్ధర్వైరప్సరోభిశ్చ దేవైశ్చ పరమార్చితామ్
ఇది మహాత్ముడైన రాజరాజు కుబేరుని ఆనందవనం. గంధర్వులు, అప్సరసలు, దేవతలు దీనిని ఎంతో గౌరవంగా పూజిస్తారు.
సేవితామృషిభిర్దివ్యైర్యక్షైః కింపురుషైస్తథా। రాక్షసైః కింనరైశ్చాపి గుప్తాం వైశ్రవణేన చ
ఈ స్థలాన్ని దివ్య ఋషులు, యక్షులు, కింపురుషులు, రాక్షసులు, కిన్నరులు తరచూ సందర్శిస్తారు. వైశ్రవణుడు స్వయంగా దీనిని రక్షిస్తాడు.
తాం చ దృష్ట్వైవ కౌన్తేయో భీమసేనో మహాహలః। బభూవ పరమప్రీతో దివ్యంప్రేక్ష్య సరో మహత్
ఆ అద్భుతమైన దివ్య సరస్సును చూసిన కుంతీ కుమారుడు, మహాబలుడు భీమసేనుడు ఎంతో ఆనందంతో మురిసిపోయాడు.
తచ్చ క్రోవశా నామ రాక్షసా రాజశాసనాత్। రక్షన్తి శతసాహస్రాశ్చిత్రాయుధపరిచ్ఛదాః
ఈ ప్రదేశాన్ని 'క్రోవశ' అనే రాక్షసులు, రాజాజ్ఞతో, వంద వేల మంది వివిధ ఆయుధాలు, అలంకారాలతో సంచరిస్తూ కాపాడుతున్నారు.
తే తు దృష్ట్వైవ కౌన్తేయమజినైః పరివారితమ్। రుక్మాఙ్గదధరం వీరం భీమం భీమపరాక్రమమ్
ఆ రాక్షసులు, తన సోదరులతో కూడి, బంగారు కంకణాలు ధరించిన, మహాప్రతాపశాలి అయిన భీముని చూసి ఆశ్చర్యపోయారు.
సాయుధం బద్ధనిస్త్రింశమశఙ్కితమరిందమమ్। పుష్కరప్సుముపాయాన్తమన్యోన్యమభిచుక్రుశుః
ఆయన ఆయుధాలతో, ఖడ్గాన్ని బిగిగా కట్టుకుని, భయమేమీ లేకుండా, శత్రువులను జయించే శక్తితో, కమలాలతో నిండిన సరస్సు వైపు వస్తుండగా, రాక్షసులు పరస్పరం అరవడం మొదలుపెట్టారు.
అయం పురుషశార్దూలః సాయుధోఽజినసంవృతః। యచ్చికీర్షురిహ ప్రాప్తస్తత్సంప్రష్టుమిహార్హథ
ఇక్కడ ఒక మహాపురుషుడు, ఆయుధాలతో, మృగచర్మం ధరించి వచ్చాడు. ఇతను ఇక్కడ ఏం చేయాలనుకుంటున్నాడో అడిగి తెలుసుకోవాలి.
తతః సర్వే మహాబాహుం సమాసాద్యవృకోదరమ్। తేజోయుక్తమపృచ్ఛన్త కస్త్వమాఖ్యాతుమర్హసి
అంతటా వారు అందరూ మహాబాహువైన వృకోదరుని దగ్గరకు వచ్చి, తేజస్సుతో మెరిసిపోతున్న భీముని అడిగారు— 'నువ్వెవరు? చెప్పాలి.'
మునివేషధరశ్చైవ సాయుధశ్చైవ లక్ష్యసే। యదర్థమాభిసంప్రాప్తస్తదాచక్ష్యమహామతే
నీవు మునివేషంలో ఉన్నావు, కానీ ఆయుధాలు ధరించావు. నీవు ఇక్కడికి ఏ ఉద్దేశంతో వచ్చావో చెప్పు, మేధావీ!
పాణ్డవో భీమసేనోఽహం ధర్మరాజాదనన్తరః। విశాలాం బదరీం ప్రాప్తో భ్రాతృభిః సహ రాక్షసాః
నేను పాండవుడైన భీమసేనుడు, ధర్మరాజు తరువాతి వాడిని. నా సోదరులతో కలిసి ఈ విశాలమైన బదరీకి వచ్చాను, ఓ రాక్షసులారా!
అపశ్యత్తత్రపాఞ్చాలీ సౌగన్ధికమనుత్తమమ్। అనిలోఢమితో నూనం సా బహూని పరీప్సతి
ఇక్కడ పాంచాలి అత్యుత్తమమైన సౌగంధిక పువ్వును చూసింది. అది గాలిలో ఎగిరివచ్చిందని భావించి, ఆమె ఇంకా చాలా పువ్వులు కోరుకుంటోంది.
తస్యా మామనవద్యాఙ్గ్యా ధర్మపత్న్యాః ప్రియే స్థితమ్। పుష్పాహారమిహ ప్రాప్తం నిబోధత నిశాచరాః
నా నిష్కళంకమైన, ప్రియమైన భార్య ధర్మపత్నికి పుష్పహారం తేవడానికి నేను ఇక్కడికి వచ్చాను, ఓ రాత్రివేళ సంచరించే రాక్షసులారా, ఇది తెలుసుకోండి.
ఆక్రీడోఽయం కుబేరస్య దయితః పురుషర్షభ। నేహ శక్యం మనుష్యేణ విహర్తుం మర్త్యధర్మణా
ఇది కుబేరుని ప్రియమైన ఆనందవనం, ఓ మహాపురుషుడా! మానవుడైన వాడెవ్వరూ ఇక్కడ స్వేచ్ఛగా విహరించలేరు.
దేవర్షయస్తథా యక్షా దేవాశ్చాత్ర వృకోదర। ఆమన్త్ర్య యక్షప్రవరం పిబన్తి చ హరన్తి చ
ఇక్కడ, ఓ వృకోదరా, దేవర్షులు, యక్షులు, దేవతలు యక్షాధిపతిని ముందుగా ఆహ్వానించి, ఇష్టమైనట్లు తాగుతారు, తీసుకుంటారు.
గన్ధర్వాప్సరసశ్చైవ విహరన్త్యత్ర పాణ్డవ। `యక్షాధిపస్యానుమతే కుబేరస్ మహాత్మనః
ఇక్కడే, ఓ పాండవా, గంధర్వులు, అప్సరసలు కూడా యక్షాధిపతి మహాత్ముడు కుబేరుని అనుమతితో ఆనందంగా విహరిస్తారు.
అన్యాయేనేహ యః కశ్చిదవమన్య ధనేశ్వరమ్। విహర్తుమిచ్ఛేద్దుర్వృత్తః స వినశ్యేన్న సంశయః
ఇక్కడ ఎవడు అన్యాయంగా ధనేశ్వరుడిని లెక్కచేయకుండా విహరించాలనుకుంటాడో, అలాంటి దుర్మార్గుడు నిశ్చయంగా నాశనం అవుతాడు—ఇందులో సందేహమే లేదు.
తమనాదృత్య పద్మాని జిహీర్షసి బలాదిహ। ధర్మరాజస్య చాత్మానం బ్రవీషి భ్రాతరం కథమ్
ఆయనను గౌరవించకుండా, నీవు బలవంతంగా ఇక్కడ కమలాలను తీసుకోవాలనుకుంటున్నావు. అలా చేస్తూ నువ్వు ఎలా ధర్మరాజు సోదరుడినని చెప్పగలవు?
[ఆమన్త్ర్య యక్షరాజం వై తతః పివ హరస్వ చ। నాతోఽన్యథా త్వయా శక్యం కించిత్పుష్కరమీక్షితుం
ముందుగా యక్షరాజును ఆహ్వానించు, ఆ తరువాత తాగు, తీసుకో. లేనిచో, ఇక్కడ ఒక్క కమలాన్ని కూడా చూడలేవు.
రాక్షసాస్తం న పశ్యామి ధనేశ్వరమిహాన్తికే। దృష్ట్వాఽపిచ మహారాజం నాహం యాచితుముత్సహే
ఈ రాక్షసుల మధ్య ధనేశ్వరుడు ఇక్కడ కనిపించడంలేదు. మహారాజును చూచినా, నేను ఆయనను ఏదైనా అడగలేను.
న హి యాచన్తి రాజాన ఏష ధర్మః సనాతనః। న చాహం హాతుమిచ్ఛామి క్షాత్రధర్మం కథంచన
రాజులను అడగడం సరికాదు — ఇదే శాశ్వత ధర్మం. నేను ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ క్షత్రియ ధర్మాన్ని వదిలిపెట్టాలని అనుకోను.
ఇయం చ నలినీ రమ్యా జాతా పర్వతనిర్ఝరే। నేయం భవనమాసాద్యకుబేరస్య మహాత్మనః
ఈ అందమైన కమలపు చెరువు కొండలోని వాగు నుంచి ఏర్పడింది. ఇది మహాత్ముడైన కుబేరుని నివాసం కాదు.
తుల్యా హి సర్వభూతానామియం వైశ్రవణస్య చ। ఏవం గతేషు ద్రవ్యేషు కః కం యాచితుమర్హతి
ఈ చెరువు అన్ని జీవులకు, వైశ్రవణునికీ సమానంగా చెందింది. ఇలాంటి ధనంలో ఎవరు ఎవరి దగ్గర ఏదైనా అడగాలి?