తస్మై ప్రాదాద్వరానిన్ద్ర ఉక్తవాన్యాన్మహాతపాః। ప్రతిభాస్యన్తి తే వేదాః పిత్రా సహ యథేప్సితాః
అప్పుడు మహాతపస్వి ఇంద్రుడు అతనికి వరాలు ఇచ్చి ఇలా అన్నాడు: 'నీకు, నీ తండ్రికి కావలసినట్లు వేదాలు ప్రత్యక్షమవుతాయి.'
యచ్చాన్యత్కాఙ్క్షసే కామం యవక్రీర్గమ్యతామితి। స లబ్ధకామ పితరం సమేత్యాథేదమబ్రవీత్
యవక్రీతా! నీవు ఇంకేమైనా కోరుకుంటే, అది కూడా నెరవేరుగాక. కోరిక నెరవేర్చుకున్న యవక్రీతుడు తండ్రిని కలిసిపోయి ఇలా అన్నాడు.
ప్రతిభాస్యన్తి వై వేదా మమ తాతస్య చోభయోః। అపి చాన్యాన్భవిష్యావో వరా లబ్ధాస్తథా మయా
వేదాలు నాకు, నా తండ్రికి కూడా ప్రత్యక్షమవుతాయి. ఇంకా, నేను మరికొన్ని వరాలు కూడా పొందాను.
దర్పస్తే భవితా తాత వరాఁల్లబ్ధ్వా యథేప్సితాన్। స దర్పపర్ణః కృపణః క్షిప్రమేవ వినఙ్క్ష్యసి
తండ్రి, నీవు కోరుకున్న వరాలు లభించినప్పుడు నీకు గర్వం వస్తుంది. ఆ గర్వంతో, నీవు త్వరలోనే దురదృష్టవశాత్తు నాశనం అవుతావు.
అత్రాప్యుదాహరన్తీమా గాథా దేవైరుదాహృతాః। మునిరాసీత్పురా పుత్ర బాలధిర్నామ విశ్రుతః
ఇక్కడ దేవతలు పలికిన ఈ గాథలను కూడా ఉదాహరిస్తారు. ఓ కుమారా, ఒకప్పుడు బాలధీ అనే ప్రసిద్ధ ముని ఉండేవాడు.
స పుత్రశోకాదుద్విగ్రస్తపస్తేపే సుదుష్కరమ్। భవేన్మమ సుతోఽమర్త్య ఇతితం లబ్ధవాంశ్చ సః
తన కుమారుని మృతిచేత బాధపడి, అతను కఠినమైన తపస్సు చేశాడు. 'నా కుమారుడు అమరుడవాలని' కోరుకొని ఆ వరాన్ని పొందాడు.
తస్య ప్రసాదో వై దేవైః కృతో న త్వమరైః సమః। నామర్త్యో విద్యతే మర్త్యో నిమిత్తాయుర్భవిష్యతి
దేవతలు అతనికి అనుగ్రహం చేశారు గానీ, అమరులతో సమానంగా చేయలేదు. మానవుడు ఎప్పటికీ అమరుడవ్వడు; ఎందుకంటే అతని ఆయుష్షు విధి ప్రకారం నిర్ణయించబడుతుంది.
యథేమే పర్వతాః శశ్వత్తిష్ఠన్తి సురసత్తమాః। తావజ్జీవేన్మమ్ సుతో నిర్వాణముత మే మతః
ఈ పర్వతాలు ఎంతకాలం నిలుస్తాయో, ఓ ఉత్తమ దేవతలారా, అంతకాలం నా కుమారుడు బ్రతుకుతాడు. విమోచనం గురించి నా నమ్మకం ఇదే.
తస్య పుత్రస్తదా జత్రే మేధావీ క్రోధనస్తదా। స తు లబ్ధవరో దర్పాదృషీంశ్చైవావమన్యత
ఆ సమయంలో అతని కుమారుడు తెలివిగలవాడు, కోపిష్టుడూ అయ్యాడు. వరం లభించిన గర్వంతో, అతను ఋషులను తక్కువగా చూసాడు.
వికుర్వాణో మునీనాం చ వ్యచరత్స మహీమిమామ్। ఆససాద మహావీర్యం ధనుషాక్షం మనీషిణమ్
మహర్షులను అవమానిస్తూ, అతను ఈ భూమిని తిరిగాడు. అప్పుడు అతను మహావీరుడైన ధనుషాక్షుడిని కలిసాడు.
తస్యాపచక్రే మేధావీ తం శశాప స వీర్యవాన్। భవ భస్మేతి చోక్తః స న భస్మ సమపద్యత
మేధావి అనే కుమారుడు అతనిని అవమానించాడు. ఆ శక్తివంతుడైన ఋషి అతనిని, 'బూడిదవు!' అని శాపమిచ్చాడు. అయినా అతను బూడిద కాలేదు.
ధనుషాక్షస్తు తం దృష్ట్వా మేధావినమనామయమ్। `మునిస్తత్కారణం జ్ఞాత్వా స్వయం మహిషరూపధృత్। శృఙ్గేణాద్రీనచలయత్తతోఽయంభస్మసాదభూత్
ధనుషాక్షుడు మేధావిని ఏమాత్రం హానికరం కాకపోవడాన్ని చూసి, కారణాన్ని గ్రహించాడు. వెంటనే మహిషి రూపం ధరించి, కొమ్ముతో పర్వతాలను కంపించాడు. అప్పుడు మేధావి బూడిదగా మారిపోయాడు.
నిమిత్తమస్య మహర్షిర్భేదయామాస పర్వతాన్। స నిమిత్తే వినష్టే తు మమార సహసా శిశుః
ఆ మహర్షి ఆ కారణాన్ని తొలగించేందుకు పర్వతాలను పగలగొట్టాడు. ఆ కారణం పోయిన వెంటనే ఆ బాలుడు అకస్మాత్తుగా మరణించాడు.
తం మృతం పుత్రమాదాయ విలలాప తతః పితా
తన కుమారుడు మృతుడైపోయినప్పుడు, తండ్రి అతన్ని ఎత్తుకుని విలపించాడు.
లాలప్యమానం తం దృష్ట్వా మునయః పరమార్తవత్। ఊచుర్వేదవిదః సర్వై గాథాం యాం తాం నిబోధ మే
అతను అంతగా బాధతో ఏడుస్తున్నప్పుడు, దయతో నిండిన మునులు, వేదాలు తెలిసినవారు, ఈ గాథలను పలికారు. వాటిని నన్ను విను.
న దిష్టమర్థమత్యేతుమీశోఽమర్త్యః కథంచన। మహర్షిర్భేదయామాస ధనుషాక్షో మహీధరాన్
ఎవరూ విధిని దాటి పోవలేరు; అమరుడైనా కాదు. ధనుషాక్షుడు ఆ పర్వతాలను పగలగొట్టాడు.
ఏవం లబ్ధ్వా వరాన్బాలా దర్పపూర్ణాస్తపస్వినః। క్షిప్రమేవ వినశ్యన్తి యథా న స్యాత్తథా భవాన్
ఇలా పిల్లలు వరాలు పొంది గర్వంతో నిండినప్పుడు, తపస్సు చేసే వారు త్వరగా నాశనం అవుతారు. నీవు అలాంటి వారిలా కాకుండా ఉండాలి.
ఏష రైభ్యో మహావీర్యః పుత్రౌ చాస్య తథావిధౌ। తం యథా పుత్ర నాభ్యేషి తథా కుర్యాస్త్వతన్ద్రితః
ఈ రైభ్యుడు గొప్ప బలవంతుడు; అతని కుమారులు కూడా అలాగే ఉన్నారు. కుమారా, నీవు అతనికి వ్యతిరేకంగా ఉండకూడదు; జాగ్రత్తగా ఉండాలి.
స హి క్రుద్ధః సమర్థస్త్వాం పుత్ర పీడయితుం రుషా। రైభ్యశ్చాపి తపస్వీ చ కోపనశ్చ మహానృషిః
ఎందుకంటే, అతను కోపగించుకుంటే, కుమారా, నిన్ను హానిచేయగలడు. రైభ్యుడు తపస్సు చేసే వాడు, కోపిష్టుడు, గొప్ప ఋషి.
ఏవ కరిష్యే మా తాపం తాత కార్షీః కథంచన। యథా హి మే భవాన్మాన్యస్తథా రైభ్యః పితా మమ
అలా చేస్తాను. తండ్రి, నీవు ఎలాంటి బాధపడకూడదు. నీవు నాకు ఎంత గౌరవించబడతావో, రైభ్యుడు కూడా నాకు అంతే గౌరవించదగినవాడు.
ఉక్త్వా స పితరం శ్లక్ష్ణ యవక్రీరకుతోభయః। విప్రకుర్వన్నృషీనన్యానతుష్యత్పరయా ముదా
తన తండ్రితో మృదువుగా మాట్లాడిన యవక్రీ, ఏమాత్రం భయం లేకుండా, ఇతర ఋషులను విఘ్నపరిచేందుకు ఆనందంతో ముందుకు వెళ్లాడు.
చఙ్క్రమ్యమాణః స తదా యవక్రీరకుతోభయః। జగామ మాధవే మాసి రైభ్యాశ్రమపదం ప్రతి
ఆ సమయంలో యవక్రీ, అక్కడక్కడా తిరుగుతూ, వసంతకాలంలో రైభ్యుని ఆశ్రమం వైపు ప్రయాణమయ్యాడు.
స దదర్శాశ్రమే రమ్యే పుష్పతద్రుమభూషితే। విచరన్తీం స్నుషాం తస్య కిన్నరీమివ భారత
ఆ అందమైన, పుష్పాలతో అలంకరించబడిన ఆశ్రమంలో, రైభ్యుని కోడలిని, ఆకాశకన్యను పోలినవారిలా సంచరిస్తూ యవక్రీ చూశాడు.
యవక్రీస్తామువాచేదముపతిష్ఠస్వ మామిని। నిర్లజ్జో లజ్జయా యుక్తాం కామేన హృతచేతనః
యవక్రీ, తన మనస్సు కోరికతో తడిసి, సిగ్గు లేకుండా, సిగ్గుతో ఉన్న ఆమెను ఇలా అడిగాడు: 'ఓ సుందరివి, నా దగ్గరకు రా.'
సా తస్య శీలమాజ్ఞాయ తస్మాచ్ఛాపాచ్చ బిభ్యతీ। తేజస్వితాం చ రైభ్యస్ తథేత్యుక్త్వా జగామ హ
ఆమె, అతని స్వభావాన్ని గ్రహించి, అతని శాపాన్ని భయపడి, అలాగే రైభ్యుని తేజస్సును గుర్తు చేసుకుని, 'అలాగే' అని చెప్పి అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోయింది.
తత ఏకాన్తమానీయ లజ్జయామాస భారత। ఆజగామ తదా రైభ్యః స్వమాశ్రమమరిందమ
తరువాత, ఆమెను ఒంటరిగా తీసుకెళ్లి, ఆమెను సిగ్గుతో నిండిపోయేలా చేసింది. అదే సమయంలో, రైభ్యుడు తన ఆశ్రమానికి తిరిగి వచ్చాడు.
రుదతీం చ స్నుషాం దృష్ట్వా భార్యామార్తా పరావసోః। సాన్త్వయఞ్శ్లక్ష్ణయా వాచా పర్యపృచ్ఛద్యుధిష్ఠిర
రైభ్యుడు, పరావసువు భార్య అయిన తన కోడలిని బాధతో ఏడుస్తూ చూసి, మృదువుగా ఓదార్చి, ఆమెను అడిగాడు.
సా తస్మై సర్వమాచష్ట యవక్రీభాషితం శుభా। ప్రత్యుక్తం చ యవక్రీతం ప్రేక్షాపూర్వం తథాఽఽత్మనా
ఆమె, యవక్రీ ఏమి చెప్పాడో, తాను యవక్రీకి ఏమి సమాధానం చెప్పిందో, జరిగినదంతా రైభ్యునికి వివరంగా చెప్పింది.
శృణ్వానస్యైవ రైభ్యస్య యవక్రేస్తద్విచేష్టనమ్। దహన్నివ తదా చేతః క్రోధః సమభవన్మహాన్
ఆమె మాటలు విని, యవక్రీ చేసిన పనిని తెలుసుకుని, రైభ్యుని హృదయం అగ్నిలో కాలుతున్నట్లుగా మండిపోయింది; అతనిలో గొప్ప కోపం ఉప్పొంగింది.
స తదా మన్యునాఽఽవిష్టస్తపస్వీ కోపనో భృశమ్। అవలుప్య జటామేకాం జుహావాగ్నౌ సుసంస్కృతే
ఆ సమయంలో, ఆ తపస్వి రైభ్యుడు, కోపంతో ఉప్పొంగి, తన జటలో ఒకదాన్ని పీకి, బాగా సిద్ధం చేసిన అగ్నిలో వేసాడు.