తత్రాపి చాప్లుత్య మహానుభావ సంతర్పయామాస పితృడన్సురాంశ్చ। ద్విజాతిముఖ్యేషు ధనం విసృజ్య గోదావరీం సాగరగామగచ్ఛత్
అక్కడ కూడా స్నానం చేసి, మహాత్ముడు పితృదేవతలకు, దేవతలకు తర్పణాలు సమర్పించాడు. ప్రముఖ బ్రాహ్మణులకు ధనం ఇచ్చి, సముద్రంలో కలిసే గోదావరి నదికి వెళ్లాడు.
తతో విపాప్మా ద్రవిడేషు రాజ- న్సముద్రమాసాద్య చ లోకపుణ్యమ్। అగస్త్యతీర్థం చ మహాపవిత్రం- నారీతీర్థాన్యథా వీరో దదర్శ
తర్వాత, పాపరహితుడైన రాజు, ద్రావిడ దేశాలలో సముద్రాన్ని చేరి, లోకానికి పవిత్రమైన, అగస్త్యుని తీర్థాన్ని, అత్యంత పవిత్రమైనదాన్ని, అలాగే స్త్రీలకు ప్రత్యేకమైన తీర్థాలను కూడా చూశాడు.
తత్రార్జునస్యాగ్ర్యధనుర్ధరస్య నిశమ్య తత్కర్మ పరైరశక్యమ్। సంపూజ్యమానః పరమర్షిసఙ్ఘైః పరాం ముదం పాణఅడుసుతః స లేభే
అక్కడ అగ్రధనుర్ధారి అర్జునుని ఇతరులు చేయలేని కార్యాన్ని విని, మహర్షుల సమూహాలచే సత్కరింపబడి, పాండవుడు పరమానందాన్ని పొందాడు.
స తేషు తీర్థేష్వభిషిక్తగాత్రః కృష్ణాసహాయః సహితోఽనుజైశ్చ। సంపూజయన్విక్రమమర్జునస్య రమే మహీపాలపతిః పృథివ్యామ్
ఆ తీర్థాలలో స్నానం చేసి, కృష్ణుడు, సోదరులతో కలిసి, భూమిపై అర్జునుని వీరత్వాన్ని స్మరిస్తూ, రాజాధిరాజు ఆనందించాడు.
తతః సహస్రాణి గవాం ప్రదాయ తీర్థేషు తేష్వమ్బుధరోత్తమస్య। హృష్టః సహ భ్రాతృభిరర్జునస్య సంకీర్తయామాస గవాం ప్రదానమ్
తర్వాత, ఆ పర్వతశ్రేష్ఠమైన తీర్థాలలో వేలాది గోవులను దానం చేసి, సోదరులతో ఆనందిస్తూ, అర్జునుని గోవు దానాన్ని స్మరించసాగాడు.
స తాని తీర్థాని చ సాగరస్య పుణ్యాని చాన్యాని బహూని రాజన్। క్రమేణ గచ్ఛన్పరిపూర్ణకామః శూర్పారకం పుణ్యతమం దదర్శ
అతడు, ఓ రాజా, క్రమంగా ఆ సముద్రతీరాల పవిత్ర స్థలాలను, ఇంకా అనేక పవిత్ర ప్రదేశాలను సందర్శిస్తూ, తన కోరికలు నెరవేరినవాడై, అత్యంత పవిత్రమైన శూర్పారకాన్ని చూశాడు.
తత్రోదధేః కంచిదతీత్య దేశం ఖ్యాతం పృథివ్యాం వనమాససాద। తప్తం సురైరత్ర తపః పురస్తా- దిష్టుం కతథా పుణ్యపరైర్నరేన్ద్రైః
అక్కడ సముద్రతీరంలో ఒక ప్రాంతాన్ని దాటి, భూమిపై ప్రసిద్ధమైన ఒక అరణ్యాన్ని చేరాడు. అక్కడ దేవతలు పూర్వంలో తపస్సు చేసారు; ధర్మపరాయణులైన రాజులు దర్శించవలసిన ప్రదేశమది.
స తత్ర తామగ్ర్యధనుర్ధరస్య వేదీం దదర్శాయతపీనబాహుః। ఋచీకపుత్రస్య తపస్విసఙ్ఘైః సమావృతాం పుణ్యకృదర్చనీయామ్
అక్కడ అతడు, గొప్ప భుజాలు కలిగిన అగ్రధనుర్ధారి ఋచీకుని కుమారుని యజ్ఞవేదికను చూశాడు. ఆ వేదిక తపస్సు చేసే మహర్షులతో చుట్టుముట్టబడి, ధర్మవంతుల పూజకు అర్హమైనది.
తతో వసూనాం వసుధాధిపః స మరుద్గణానాం చ తథాశ్వినోశ్చ। వైవస్వతాదిత్యధనేశ్వరాణా- మిన్ద్రస్య విష్ణోః సవితుర్విభోశ్చ
తర్వాత, భూమిపతి వసువుల, మరుత్గణాల, అశ్వినుల, వైవస్వతుని, ఆదిత్యుని, ధనాధిపతుల, ఇంద్రుడు, విష్ణువు, సవితృదేవుడు, పరమేశ్వరుని పవిత్ర స్థలాలను చూశాడు.
భగస్య చన్ద్రస్య దివాకరస్య పతేరపాం సాధ్యగణస్య చైవ। ధాతుః పితౄణాం చ తథా మహాత్మా రుద్రస్య రాజన్సగణస్య చైవ
భగుడు, చంద్రుడు, సూర్యుడు, వరుణుడు, సాధ్యగణాలు, ధాత, పితృదేవతలు, మహాత్ముడైన రుద్రుడు మరియు అతని గణాల పవిత్ర స్థలాలను కూడా చూశాడు.
సరస్వత్యాః సిద్ధగణస్య చైవ పూష్ణశ్చ యే చాప్యమరాస్తథాఽన్యే। పుణ్యాని చాప్యాయతనాని తేషాం దదర్శ రాజా సుమనోహరాణి
సరస్వతీదేవి, సిద్ధగణాలు, పుషణుడు, ఇంకా ఇతర అమరుల పవిత్రమైన, మనోహరమైన స్థలాలను రాజు దర్శించాడు.
తేషూపవాసాన్విబుధానుపోష్య దుత్త్వా చ రత్నాని మహాన్తి రాజా। తీర్థేషు సర్వేషు పరిప్లుతాఙ్గః పునః స శూర్పారకమాజగామ
ఆ ప్రదేశాలలో ఉపవాసం చేసి, దేవతలను సత్కరించి, గొప్ప రత్నాలను దానం చేసి, అన్ని తీర్థాలలో స్నానం చేసిన రాజు మళ్లీ శూర్పారకానికి తిరిగి వచ్చాడు.
స తేన తీరేణ తు సాగరస్య పునః ప్రయాతః సహ సోదరీయైః। ద్విజైః పృథివ్యాం ప్రథితం మహద్భి- స్తీర్థం ప్రభాసం సముపాజగామ
ఆ సముద్ర తీరాన్ని అనుసరించి, తన సోదరులతో పాటు ద్విజుల సమక్షంలో, భూమిపై ప్రసిద్ధమైన గొప్ప ప్రబాస తీర్థాన్ని చేరాడు.
తత్రాభిషిక్తః పృథులోహితాక్షః సహానుజైర్దేవగణాన్పితౄంశ్చ। సంతర్పయామాస తథైవ కృష్ణా తే చాపి విప్రాః సహ లోమశేన
అక్కడ పృథులోహితాక్షుడు తన తమ్ములతో కలిసి స్నానం చేసి, దేవతలకూ పితృదేవతలకూ హవిస్సులు సమర్పించాడు. అలాగే కృష్ణా, బ్రాహ్మణులు, లోమశుడు కూడి పూజలు చేశారు.
కస ద్వాదశాహం జలవాయుభక్షః కుర్వన్క్షపాహఃసు తదాఽభిషేకమ్। సమన్తతోఽగ్నీనుపదీపయిత్వా తేపే తపో ధర్మభృతాంవరిష్ఠః
అతడు పన్నెండు రోజులు నీరు, గాలి మాత్రమే తీసుకుంటూ, రాత్రింబవళ్ళు అభిషేకం చేస్తూ, చుట్టూ అగ్నిని వెలిగించి, ధర్మాన్ని పాటించేవారిలో శ్రేష్ఠుడిగా కఠిన తపస్సు చేశాడు.
తముగ్రమాస్థాయ తపశ్చరన్తం శుశ్రావ రామశ్చ జనార్దనశ్చ। తౌ సర్వవృష్ణిప్రవరౌ ససైన్యౌ యుధిష్ఠిరం జగ్మతురాజమీఢమ్
అతడు ఆ ఘోర తపస్సులో లీనమై ఉన్నప్పుడు, రాముడు, జనార్దనుడు ఆ వార్త విని, వీరిద్దరూ తమ సేనలతో కలిసి, ప్రతిష్ఠాత్మకుడైన యుధిష్ఠిరుని వద్దకు వచ్చారు.
తే వృష్ణయః పాణ్డుసుతాన్సమీక్ష్య భూమౌ శయానాన్మలదిగ్ధగాత్రాన్। అనర్హతీం ద్రౌపదీం చాపి దృష్ట్వా సుదుఃఖితాశ్చుక్రుశురార్తనాదాన్
వృష్ణులు, పాండవులను నేలపై మురికి పట్టిన దేహాలతో పడుకుని ఉండటం చూసి, అలాగే ద్రౌపదిని కూడా అనర్హమైన బాధలో చూసి, తీవ్ర దుఃఖంతో ఆర్తనాదాలు చేశారు.
తతః స రామం చ జనార్దనం చ కార్ష్ణి చ సామ్బం చ శినేశ్చ పౌత్రమ్। అన్యాంశ్చ వృష్ణీనుపగమ్య పూజాం చక్రే యథాధర్మమహీనసత్వః
తర్వాత, రాముడు, జనార్దనుడు, కార్ష్ణి, సామ్బుడు, శినిపౌత్రుడు మరియు ఇతర వృష్ణులను దగ్గరకు తీసుకొని, ధర్మాన్ని పాటించే యోగ్యుడిగా యథావిధిగా గౌరవించాడు.
తే చాపి సర్వాన్ప్రతిపూజ్య పార్థాం- స్తైః సత్కృతాః పాణ్డుసుతైస్తథైవ। యుధిష్ఠిరం సంపరివార్య రాజ- న్నుపావిశన్దేవగణా యథేన్ద్రమ్
వారు కూడా పాండవులను గౌరవంగా ఆహ్వానించి, పాండవుల చేత సత్కారం పొందారు. తరువాత యుధిష్ఠిరుని చుట్టూ చేరి, దేవతలు ఇంద్రుని చుట్టూ చేరినట్టు కూర్చున్నారు.
తేషాం స సర్వం చరితం పరేషాం వనే చ వాసం పరమప్రతీతః। అస్త్రార్థమిన్ద్రస్య గతం చ పార్థం కృష్ణే శశంసామరరాజసూనుమ్
అప్పుడు, ఆయన వారికి జరిగిన సంగతులన్నీ, అరణ్యంలో నివాసం, అర్జునుడు ఆయుధాల కోసం ఇంద్రుని వద్దకు వెళ్లిన విషయాన్ని, కృష్ణునికి వివరంగా చెప్పాడు.
శ్రుత్వా తు తే తస్య వచః ప్రతీతా- స్తాంశ్చాపి దృష్ట్వా సుకృశనతీవ। నేత్రోద్భవం సంముముచుర్మహార్హా దుఃఖార్తిజం వారి మహానుభావాః
ఆయన మాటలు విని, వారిని అతి క్షీణులుగా చూసి, ఆ మహనీయులు, గొప్ప హృదయాలు కలవారు, తీవ్ర దుఃఖంతో కన్నీళ్లు పెట్టుకున్నారు.
ప్రభాసతీర్థమాసాద్యపాణ్డవా వృష్ణయస్తథా। కిమకుర్వన్కథాశ్చైషాం కాస్తత్రాసంస్తపోధన
ప్రబాస తీర్థాన్ని చేరిన పాండవులు, వృష్ణులు అక్కడ ఏమి చేశారు? ఆ తపస్సు చేసే మహర్షుల మధ్య ఎలాంటి కథలు, సంఘటనలు జరిగాయి?
తే హి సర్వే మహాత్మానః సర్వశాస్త్రవిశారదాః। వృష్ణయః పాణ్డవాశ్చైవ సుహృదశ్చపరస్పరమ్
వారు అందరూ మహాత్ములు, అన్ని శాస్త్రాలలో నిపుణులు—వృష్ణులు, పాండవులు, పరస్పర మిత్రులు కూడి ఉన్నారు.
ప్రభాసతీర్థం సంప్రాప్య పుణ్యం తీర్థం మహోదధేః। వృష్ణయః పాణ్డవాన్వీరాః పరివార్యోపతస్థిరే
పవిత్రమైన సముద్రతీర ప్రబాస తీర్థానికి చేరుకున్న వీర వృష్ణులు, పాండవులను చుట్టుముట్టి, దగ్గరగా వచ్చారు.
తతో గోక్షీరకున్దేన్దుమృణఆలరజతప్రభః। వనమాలీ హలీ రామో బభాషే పుష్కరేక్షణమ్
అప్పుడు, అడవి పూల మాల ధరించిన, హలాయుధుడైన రాముడు, పాల, మల్లెపువ్వు, చంద్రుడు, ముత్యాలు, వెండి వంటి ప్రకాశంతో మెరిసిపోతూ, కమలాక్షుడైన కృష్ణునితో మాటలాడాడు.
న కృష్ణ ధర్మశ్చరితో భవాయ జన్తోరధర్మశ్చ పరాభవాయ। యుధిష్ఠిరో యత్రజటీ మహాత్మా వనాశ్రయః క్లిశ్యతి చీరవాసాః
కృష్ణా! ధర్మాన్ని ఆచరించడం జీవులకు మేలు, అధర్మం నాశనానికి దారి తీస్తుంది. అయినా, యుధిష్ఠిరుడు ఆ మహాత్ముడు జటలు వేసుకుని, అరణ్యంలో చీరధారణతో బాధపడుతున్నాడు.
దుర్యోధనశ్చాపి మహీం ప్రశాస్తి న చాస్య భూమిర్వివరం దదాతి। ధర్మాదధర్మశ్చరితో వరీయా- నితీవ మన్యేత నరోఽల్పబుద్ధిః
దుర్యోధనుడు భూమిని పాలిస్తున్నాడు, అయినా భూమి అతనిని మింగడం లేదు. ధర్మం కన్నా అధర్మమే విజయవంతమవుతోందని, కొంతమంది మూర్ఖులు అనుకుంటారు.
శఙ్కా మిథః సంజనితా నరాణామ్
ఇలా, మనుషుల మధ్య అనుమానం ఏర్పడింది.
అయం స ధర్మప్రభవో నరేన్ద్రో ధర్మే ధృతః సత్యధృతిః ప్రదాతా। చలేద్ధి రాజ్యాచ్చ సుఖాచ్చ పార్థో ధర్మాదపేతస్తు కథం వివర్ధేత్
ఈ రాజు ధర్మానికి మూలం, సత్యానికి, దానానికి నిలయమైనవాడు. ధర్మంలో స్థిరంగా ఉన్న పార్థుడు రాజ్యాన్ని, సుఖాన్ని కోల్పోతే, అధర్మం ఎలా వృద్ధిచెందుతుంది?
కథం ను భీష్మశ్చ కృపశ్చ విప్రో ద్రోణశ్చ రాజా చ కులస్య వృద్ధః। ప్రవ్రాజ్య పార్థాన్సుమాప్నువన్తి ధిక్పాపబుద్ధీన్భరతప్రధానాన్
భీష్ముడు, బ్రాహ్మణుడైన కృప, ద్రోణుడు, వంశంలో వృద్ధుడైన రాజు—వీరు పాండవులను అరణ్యానికి పంపి, ఇంకా సుఖంగా ఉండగలుగుతున్నారా? దుష్టబుద్ధి కలిగిన భారత వంశాధిపతులకు శాపమొస్తుంది.