కథం తు దేవా హవిషా గయేన పరితర్పితాః। పున శక్ష్యన్త్యుపాదాతుమన్యైర్దత్తాని కానిచిత్
దేవతలు గయుని హవిస్సులతో పూర్తిగా తృప్తి చెందిన తర్వాత, మరొకరి దానంతో మళ్లీ తృప్తి చెందగలరా?
సికతా వా యథా లోకే యథా వా దివి తారకాః। యథా వా వర్షతోధారా అసంఖ్యేయాః స్మ కేనచిత్। తథా గణయితుం శక్యా గయయజ్ఞే న దక్షిణాః
భూమిపై ఉన్న ఇసుకరేణువులు, ఆకాశంలో నక్షత్రాలు, వర్షపు చినుకులు లెక్కించలేనివి. అలాగే, గయుని యజ్ఞంలో ఇచ్చిన దానాలను ఎవరూ లెక్కించలేరు.
ఏవంవిధాః సుబహవస్తస్య యజ్ఞా మహీపతేః। బభూవురస్య సరసః సమీపే కురునన్దన
అలాంటి అనేక గొప్ప యజ్ఞాలు ఆ రాజు సరస్సు దగ్గర నిర్వహించాడు, ఓ కురునందనా.
తతః సంప్రస్థితో రాజా కౌన్తేయో భూరిదక్షిణః। అగస్త్యాశ్రమమాసాద్య దుర్జయాయామువాస హ
ఆ తరువాత కౌంతేయుడు, విరివిగా దానం చేసే రాజు, ప్రయాణమై, దుర్జయ అనే ప్రదేశంలో ఉన్న అగస్త్యుని ఆశ్రమాన్ని చేరి అక్కడ నివసించాడు.
తత్రైవ లోమశం రాజా పప్రచ్ఛ వదతాంవరః। అగస్త్యేనేహ వాతాపిః కిమర్థముపశామితః
అక్కడే, రాజు, మాటలలో శ్రేష్ఠుడు, లోమశుని అడిగాడు: 'ఇక్కడ అగస్త్యుడు వాతాపిని ఏ కారణంగా శాంతింపజేశాడు?' అని.
ఆసీద్వా కింప్రభావశ్చ స దైత్యో మానవాన్తకః। కిమర్థం చోదితో మన్యురగస్త్యస్య మహాత్మనః
'ఆ దైత్యుడు ఎవరు? అతని శక్తి ఏమిటి? ఎందుకు మానవులను నాశనం చేశాడు? మహాత్ముడైన అగస్త్యునికి కోపం ఎందుకు వచ్చింది?' అని అడిగాడు.
ఇల్వలో నామ దైతేయ ఆసీత్కౌరవనన్దనా। మణిమత్యాం పురి పురా వాతాపిస్తస్య చానుజః
కౌరవ వంశోద్భవా, మణిమతి అనే నగరంలో ఇల్వలుడు అనే ఒక దైత్యుడు ఉండేవాడు. అతనికి వాతాపి అనే తమ్ముడు ఉండేవాడు.
స బ్రాహ్మణం తపోయుక్తమువాచ దితినన్దనః। పుత్రం మే భగవానేకమిన్ద్రతుల్యం ప్రయచ్ఛతు
ఆ దితిపుత్రుడు, తపస్సుతో ఉన్న ఒక బ్రాహ్మణుడిని దగ్గరికి వచ్చి, "భగవంతుడా, నాకు ఇంద్రునికి సమానమైన కుమారుడు కలగనీయండి" అని కోరాడు.
తస్మై స బ్రాహ్మణో నాదాత్పుత్రం వాసవసంమితమ్। చుక్రోధ సోఽసురస్తస్య బ్రాహ్మణస్య తతో భృశమ్
ఆ బ్రాహ్మణుడు వాసవునికి సమానమైన కుమారుణ్ణి ఇవ్వలేదు. దాంతో ఆ అసురుడు ఆ బ్రాహ్మణుడిపై చాలా కోపంగా మారాడు.
తదాప్రభృతిరాజేన్ద్ర ఇల్వలో బ్రహ్మహాఽసురః। మన్యుమాన్భ్రాతరం ఛాగం మాయావీ హ్యకరోత్తతః
అప్పటి నుంచి, రాజా, బ్రాహ్మణ హంతకుడైన ఇల్వలుడు కోపంతో తన మాయావి అయిన తమ్ముడిని మేక రూపంలోకి మార్చాడు.
మేషరూపీ చ వాతాపిః కామరూప్యభవత్క్షణాత్। సంస్కృత్యతం భోజయతి తతో విప్రం జిధాంసతి
వాతాపి, తాను కోరిన రూపాన్ని వెంటనే ధరించగలవాడు, మేకగా మారి, ఇల్వలుడు అతన్ని సిద్ధం చేసి, బ్రాహ్మణుడికి తినిపించి, అతన్ని చంపాలని ప్రయత్నించేవాడు.
స చాహ్వయతి యం వాచా గతం వైవస్వతక్షయమ్। స పునర్దేహమాస్థాయ జీవన్స్మ ప్రత్యదృశ్యత
బ్రాహ్మణుడు మరణించిన తర్వాత, ఇల్వలుడు గొప్పగా పిలిచేవాడు. అప్పుడు వాతాపి మళ్లీ తన శరీరాన్ని పొందుతూ, బ్రాహ్మణుని పొట్ట నుంచి బాహ్యంగా బయటకు వచ్చేవాడు.
తతో వాతాపిమసురం ఛాగం కృత్వా సుసంస్కృతమ్। తం బ్రాహ్మణం భోజయిత్వా పునరేవ సమాహ్వయత్
ఇల్వలుడు తన తమ్ముడు వాతాపిని మేకగా చేసి, బాగా వండించి, బ్రాహ్మణుడికి తినిపించి, తర్వాత మళ్లీ పిలిచేవాడు.
తామిల్వలేన మహతా స్వరేణ గిరమీరితామ్। శ్రుత్వాఽతిమాయో బాలవాన్క్షిప్రం బ్రాహ్మణకణ్టకః
ఇల్వలుడు గొప్ప శబ్దంతో పిలిచినప్పుడు, మాయలో దిట్ట అయిన వాతాపి, చిన్నవాడిలా త్వరగా బ్రాహ్మణులను బాధించేవాడు.
తస్య పార్శ్వం వినిర్భిద్య బ్రాహ్మణస్య మహాసురః। వాతాపిః ప్రహసన్రాజన్నిశ్చక్రామ విశాంపతే
ఆ మహాసురుడు వాతాపి, బ్రాహ్మణుని ప్రక్క భాగాన్ని చీల్చి, నవ్వుతూ బయటకు వచ్చేవాడు, ఓ రాజుల రాజా.
ఏవం స బ్రాహ్మణాన్రాజన్భోజయిత్వా పునఃపునః। హింసయామాయస దైతేయ ఇల్వలో దుష్టచేతనః
ఇలా, రాజా, దుష్టబుద్ధి కలిగిన దైత్యుడు ఇల్వలుడు, బ్రాహ్మణులను తినిపించి, మాయతో వారిని మళ్లీ మోసం చేసి హింసించేవాడు.
అగస్త్యశ్చాపి భగవానేతస్మిన్కాల ఏవ తు। పితౄన్దదర్శ గర్తే వై లమ్బమానానధోముఖాన్
అదే సమయంలో, భగవంతుడు అయిన అగస్త్యుడు, తన పితృదేవతలను ఒక గోతిలో తలకిందులుగా వేలాడుతూ చూశాడు.
సోఽపృచ్ఛల్లమ్బమానాంస్తాన్భగవన్తశ్చ కింపరాః। `కింమర్థం వేహ లమ్బధ్వే గర్తే యూయమధోముఖాః'। సంతానహేతోరితి తే ప్రత్యూచుర్బ్రహ్మవాదినః
అప్పుడు ఆయన, "భగవంతులారా, మీరు ఎందుకు ఈ గోతిలో తలకిందులుగా వేలాడుతున్నారు?" అని అడిగాడు. వారు, "సంతానానికి కోసం" అని సమాధానం ఇచ్చారు.
తే తస్మై కథయామాసుర్వయం తే పితరః స్వకాః। గర్తమేతమనుప్రాప్తా లమ్బామః ప్రసవార్థినః
వారు అగస్త్యునితో, "మేము నీ పితృదేవతలు. సంతాన ఆశతో ఈ గోతిలోకి వచ్చి ఇక్కడ వేలాడుతున్నాము" అని చెప్పారు.
యది నో జనయేథాస్త్వమగస్త్యాపత్యముత్తమమ్। స్యాన్నోస్మాన్నిరయాన్మోక్షస్త్వం చ పుత్రాప్నుయా గతిమ్
"అగస్త్యా, నువ్వు మాకు ఒక ఉత్తమమైన కుమారుణ్ణి కనుగాక, మేము నరకం నుండి విముక్తి పొందుతాము. నీవు కూడా తండ్రి అయ్యే భాగ్యం పొందుతావు" అని వారు అన్నారు.
స తానువాచ తేజస్వీ సత్యధర్మపరాయణః। కరిష్యే పితరః కామం వ్యేతు వో మానసో జ్వరః
ఆ తేజోవంతుడైన మహర్షి, సత్యధర్మ పరాయణుడు, "పితృదేవతలారా, మీ కోరికను నెరవేర్చుతాను. మీ మనసులోని బాధ పోయిపోవాలి" అని సమాధానం ఇచ్చాడు.
తతః ప్రసవసన్తానం చిన్తయన్భగవానృషిః। ఆత్మనః ప్రసవస్యార్థే నాపశ్యత్సదృశీం స్త్రియమ్
తర్వాత, ఆ భగవంతుడు తన వంశాన్ని కొనసాగించాలనే ఆలోచనతో, తనకు తగిన స్త్రీని కనుగొనలేకపోయాడు.
స తస్య తస్ సత్వస్య తత్తదఙ్గమనుత్తమమ్। సంగృహ్యతత్సమైరఙ్గైర్నిర్మమే స్త్రియముత్తమామ్
అప్పుడు తనలోని ఉత్తమ లక్షణాలను, ఇతర మంచి లక్షణాలతో కలిపి, ఒక అద్భుతమైన స్త్రీని సృష్టించాడు.
స తాం విదర్భరాజాయ పుత్రకామాయ తామ్యతే। నిర్మితామాత్మనోఽర్థాయ మునిః ప్రాదాన్మహాతపాః
తనకోసం సంతానం కావాలనే ఆశతో, ఆ మహాతపస్వి సృష్టించిన ఆ స్త్రీని, కుమారుని కోరికతో తాపడుతున్న విదర్భ రాజుకు ఇచ్చాడు.
సా తత్ర జజ్ఞే సుభగా విద్యుత్సౌదామనీ యథా। విభ్రాజమానా వపుషా వ్యవర్ధత శుభాననా
ఆమె అక్కడ జన్మించింది, ఆశీర్వాదంతో, మెరిసే మెరుపు లాంటి అందంతో, ప్రకాశవంతమైన రూపంతో పెరిగింది, ఆమె ముఖం ఎంతో అందంగా మెరిసింది.
జాతమాత్రాం చ తాం దృష్ట్వా వైదర్భః పృథివీపతిః। ప్రహర్షేణ ద్విజాతిభ్యో న్యవేదయత భారత
ఆమె పుట్టిన వెంటనే, విదర్భ రాజు ఆనందంతో నిండిపోయి, ఆ విషయాన్ని బ్రాహ్మణులకు తెలియజేశాడు, ఓ భారతా!
అభ్యనన్దన్త తాం సర్వే బ్రాహ్మణా వసుధాధిప। లోపాముద్రేతి తస్యాశ్చ చక్రిరే నామ తే ద్విజాః
అందరు బ్రాహ్మణులు ఆమెను హర్షంతో ఆశీర్వదించారు, ఓ భూమిపతి! ఆ ద్విజులు ఆమెకు 'లోపాముద్ర' అనే పేరు పెట్టారు.
వవృధే సా మహారాజ బిభ్రతీ రూపముత్తమమ్। అప్స్వివోత్పలినీ శీఘ్రమగ్నేరివ శిఖా శుభా
ఆమె, ఓ మహారాజా, అద్భుతమైన రూపంతో పెరిగింది. నీటిలోని కమలంలా త్వరగా వికసించింది, అగ్నిలోని జ్వాలలా అందంగా మెరిసింది.
తాం యౌవనస్థాం రాజేన్ద్రశతం కన్యాః స్వలంకృతాః। దాస్యః శతం చ కల్యాణీముపాతస్థుర్వశానుగాః
ఆమె యవ్వనంలోకి వచ్చినప్పుడు, ఓ రాజేంద్రా, వంద మంది అలంకరించిన కన్యలు, వంద మంది అందమైన దాసులు ఆమె చుట్టూ చేరి, ఆమెకు సేవ చేశారు.
సా స్మ దాసీశతవృతా మధ్యే కన్యాశతస్య చ। ఆరస్తే తేజస్వినీ కన్యా రోహిణీవ దివిప్రభా
ఆమె వంద మంది దాసులతో, వంద మంది కన్యల మధ్యలో ఉండగా, ఆ తేజోవంతమైన కన్య, నక్షత్రాల మధ్య రోహిణిలా ప్రకాశించింది.