తత్ర విద్యావ్రతస్నాతః కౌమారం వ్రతమాస్థితః। శమఠోఽకథయద్రాజన్నాధూర్తరజసం గయమ్
అక్కడ విద్యావ్రతస్నానం చేసిన, బాల్యంలోనే వ్రతాన్ని స్వీకరించిన శమఠుడు అనే బ్రాహ్మణుడు, ఓ రాజా, ఆధూర్తరజసుని కుమారుడు అయిన గయుని కథను వివరంగా వివరించాడు.
ఆధూర్తరజసః పుత్రో గయో రాజర్షిసత్తమః। పుణ్యాని తస్య కర్మాణి తాని మే శృణు భారత
ఆధూర్తరజసుని కుమారుడు, రాజర్షుల్లో శ్రేష్ఠుడైన గయుడు. అతని పుణ్యమైన కార్యాలను నువ్వు విను, ఓ భారతా.
యస్య యజ్ఞో బభూవేహ బహ్వన్నో బహుదక్షిణః। యత్రాన్నపర్వతా రాజఞ్శతశోఽథ సహస్రశః
అతని యజ్ఞంలో అన్నపానీయాలు అపారంగా ఉండేవి, దానం విరివిగా జరిగేది. అక్కడ, ఓ రాజా, వందలాది, వేలాది అన్నపర్వతాలు కనిపించేవి.
ఘృతకుల్యాశ్చ దధ్నశ్చ నద్యో బహుశతాస్తథా। వ్యఞ్జనానాం ప్రవాహాశ్చ మహార్హాణాం సహస్రశః
అక్కడ నూరుకుపైగా నెయ్యి, పెరుగు నదులు, వేలాది విలువైన వంటకాల ప్రవాహాలు ఉండేవి.
అహన్యహని చాప్యేవం యాచతాం సంప్రదీయతే। అన్యే చ బ్రాహ్మణా రాజన్భుఞ్జతేఽన్నం సుసంస్కృతమ్
ప్రతిరోజూ యాచకులకు ఆహారం ఇచ్చేవారు. ఇతర బ్రాహ్మణులు కూడా బాగా సిద్ధం చేసిన అన్నాన్ని తినేవారు, ఓ రాజా.
తత్ర వై దక్షిణాకాలే బ్రహ్మఘోషో దివం గతః। న చ ప్రజ్ఞాయతే కించిద్బ్రహ్మశబ్దేన భారత
అక్కడ దానం చేసే సమయంలో వేదపఠనం ధ్వని ఆకాశాన్ని తాకింది. వేదమాత్రమే వినిపించేది, వేరే ఏ శబ్దమూ వినిపించేది కాదు, ఓ భారతా.
పుణ్యేన చరతా రాజన్భూర్దిశః ఖం నభస్తథా। ఆపూర్ణమాసీచ్ఛబ్దేన తదప్యాసీన్మహాద్భుతమ్
పుణ్యాత్ముడైన రాజు అక్కడ తిరుగుతుండగా, దిక్కులు, ఆకాశం, అంతరిక్షం అన్నీ పూర్ణిమయాగ శబ్దంతో నిండిపోయాయి. అది కూడా ఒక గొప్ప ఆశ్చర్యంగా everyone చూసారు.
యత్రస్మ గాథా గాయన్తి మనుష్యా మరతర్షభ। అన్నపానైః శుభైస్తృప్తా దేశే దేశే సువర్చసః
అక్కడ, ఓ మానవశ్రేష్ఠా, ప్రజలు మంచి అన్నపానీయాలతో తృప్తిపడి, ప్రతి ప్రాంతంలో ప్రకాశిస్తూ, గీతలు పాడేవారు.
గయస్య యజ్ఞే కే త్వద్య ప్రాణినో భోక్తుమీప్సవః। తత్ర భోజనశిష్టస్య పర్వతాః పఞ్చవింశతిః
ఈ రోజుల్లో ఎవరు గయుని యజ్ఞంలో భోజనం చేయాలని ఆశపడతారు? అక్కడ యజ్ఞం అయిపోయిన తర్వాత ఇరవై అయిదు అన్నపర్వతాలు మిగిలిపోయేవి.
న తత్పూర్వే జనాశ్చక్రుర్న కరిష్యన్తి చాపరే। గయో యదకరోద్యజ్ఞే రాజర్షిరమితద్యుతిః
అమిత తేజస్సుతో ఉన్న రాజర్షి గయుడు తన యజ్ఞంలో చేసిన కార్యాన్ని, గతంలో ఎవ్వరూ చేయలేదు, భవిష్యత్తులో కూడా ఎవరూ చేయలేరు.
కథం తు దేవా హవిషా గయేన పరితర్పితాః। పున శక్ష్యన్త్యుపాదాతుమన్యైర్దత్తాని కానిచిత్
దేవతలు గయుని హవిస్సులతో పూర్తిగా తృప్తి చెందిన తర్వాత, మరొకరి దానంతో మళ్లీ తృప్తి చెందగలరా?
సికతా వా యథా లోకే యథా వా దివి తారకాః। యథా వా వర్షతోధారా అసంఖ్యేయాః స్మ కేనచిత్। తథా గణయితుం శక్యా గయయజ్ఞే న దక్షిణాః
భూమిపై ఉన్న ఇసుకరేణువులు, ఆకాశంలో నక్షత్రాలు, వర్షపు చినుకులు లెక్కించలేనివి. అలాగే, గయుని యజ్ఞంలో ఇచ్చిన దానాలను ఎవరూ లెక్కించలేరు.
ఏవంవిధాః సుబహవస్తస్య యజ్ఞా మహీపతేః। బభూవురస్య సరసః సమీపే కురునన్దన
అలాంటి అనేక గొప్ప యజ్ఞాలు ఆ రాజు సరస్సు దగ్గర నిర్వహించాడు, ఓ కురునందనా.
తతః సంప్రస్థితో రాజా కౌన్తేయో భూరిదక్షిణః। అగస్త్యాశ్రమమాసాద్య దుర్జయాయామువాస హ
ఆ తరువాత కౌంతేయుడు, విరివిగా దానం చేసే రాజు, ప్రయాణమై, దుర్జయ అనే ప్రదేశంలో ఉన్న అగస్త్యుని ఆశ్రమాన్ని చేరి అక్కడ నివసించాడు.
తత్రైవ లోమశం రాజా పప్రచ్ఛ వదతాంవరః। అగస్త్యేనేహ వాతాపిః కిమర్థముపశామితః
అక్కడే, రాజు, మాటలలో శ్రేష్ఠుడు, లోమశుని అడిగాడు: 'ఇక్కడ అగస్త్యుడు వాతాపిని ఏ కారణంగా శాంతింపజేశాడు?' అని.
ఆసీద్వా కింప్రభావశ్చ స దైత్యో మానవాన్తకః। కిమర్థం చోదితో మన్యురగస్త్యస్య మహాత్మనః
'ఆ దైత్యుడు ఎవరు? అతని శక్తి ఏమిటి? ఎందుకు మానవులను నాశనం చేశాడు? మహాత్ముడైన అగస్త్యునికి కోపం ఎందుకు వచ్చింది?' అని అడిగాడు.
ఇల్వలో నామ దైతేయ ఆసీత్కౌరవనన్దనా। మణిమత్యాం పురి పురా వాతాపిస్తస్య చానుజః
కౌరవ వంశోద్భవా, మణిమతి అనే నగరంలో ఇల్వలుడు అనే ఒక దైత్యుడు ఉండేవాడు. అతనికి వాతాపి అనే తమ్ముడు ఉండేవాడు.
స బ్రాహ్మణం తపోయుక్తమువాచ దితినన్దనః। పుత్రం మే భగవానేకమిన్ద్రతుల్యం ప్రయచ్ఛతు
ఆ దితిపుత్రుడు, తపస్సుతో ఉన్న ఒక బ్రాహ్మణుడిని దగ్గరికి వచ్చి, "భగవంతుడా, నాకు ఇంద్రునికి సమానమైన కుమారుడు కలగనీయండి" అని కోరాడు.
తస్మై స బ్రాహ్మణో నాదాత్పుత్రం వాసవసంమితమ్। చుక్రోధ సోఽసురస్తస్య బ్రాహ్మణస్య తతో భృశమ్
ఆ బ్రాహ్మణుడు వాసవునికి సమానమైన కుమారుణ్ణి ఇవ్వలేదు. దాంతో ఆ అసురుడు ఆ బ్రాహ్మణుడిపై చాలా కోపంగా మారాడు.
తదాప్రభృతిరాజేన్ద్ర ఇల్వలో బ్రహ్మహాఽసురః। మన్యుమాన్భ్రాతరం ఛాగం మాయావీ హ్యకరోత్తతః
అప్పటి నుంచి, రాజా, బ్రాహ్మణ హంతకుడైన ఇల్వలుడు కోపంతో తన మాయావి అయిన తమ్ముడిని మేక రూపంలోకి మార్చాడు.
మేషరూపీ చ వాతాపిః కామరూప్యభవత్క్షణాత్। సంస్కృత్యతం భోజయతి తతో విప్రం జిధాంసతి
వాతాపి, తాను కోరిన రూపాన్ని వెంటనే ధరించగలవాడు, మేకగా మారి, ఇల్వలుడు అతన్ని సిద్ధం చేసి, బ్రాహ్మణుడికి తినిపించి, అతన్ని చంపాలని ప్రయత్నించేవాడు.
స చాహ్వయతి యం వాచా గతం వైవస్వతక్షయమ్। స పునర్దేహమాస్థాయ జీవన్స్మ ప్రత్యదృశ్యత
బ్రాహ్మణుడు మరణించిన తర్వాత, ఇల్వలుడు గొప్పగా పిలిచేవాడు. అప్పుడు వాతాపి మళ్లీ తన శరీరాన్ని పొందుతూ, బ్రాహ్మణుని పొట్ట నుంచి బాహ్యంగా బయటకు వచ్చేవాడు.
తతో వాతాపిమసురం ఛాగం కృత్వా సుసంస్కృతమ్। తం బ్రాహ్మణం భోజయిత్వా పునరేవ సమాహ్వయత్
ఇల్వలుడు తన తమ్ముడు వాతాపిని మేకగా చేసి, బాగా వండించి, బ్రాహ్మణుడికి తినిపించి, తర్వాత మళ్లీ పిలిచేవాడు.
తామిల్వలేన మహతా స్వరేణ గిరమీరితామ్। శ్రుత్వాఽతిమాయో బాలవాన్క్షిప్రం బ్రాహ్మణకణ్టకః
ఇల్వలుడు గొప్ప శబ్దంతో పిలిచినప్పుడు, మాయలో దిట్ట అయిన వాతాపి, చిన్నవాడిలా త్వరగా బ్రాహ్మణులను బాధించేవాడు.
తస్య పార్శ్వం వినిర్భిద్య బ్రాహ్మణస్య మహాసురః। వాతాపిః ప్రహసన్రాజన్నిశ్చక్రామ విశాంపతే
ఆ మహాసురుడు వాతాపి, బ్రాహ్మణుని ప్రక్క భాగాన్ని చీల్చి, నవ్వుతూ బయటకు వచ్చేవాడు, ఓ రాజుల రాజా.
ఏవం స బ్రాహ్మణాన్రాజన్భోజయిత్వా పునఃపునః। హింసయామాయస దైతేయ ఇల్వలో దుష్టచేతనః
ఇలా, రాజా, దుష్టబుద్ధి కలిగిన దైత్యుడు ఇల్వలుడు, బ్రాహ్మణులను తినిపించి, మాయతో వారిని మళ్లీ మోసం చేసి హింసించేవాడు.
అగస్త్యశ్చాపి భగవానేతస్మిన్కాల ఏవ తు। పితౄన్దదర్శ గర్తే వై లమ్బమానానధోముఖాన్
అదే సమయంలో, భగవంతుడు అయిన అగస్త్యుడు, తన పితృదేవతలను ఒక గోతిలో తలకిందులుగా వేలాడుతూ చూశాడు.
సోఽపృచ్ఛల్లమ్బమానాంస్తాన్భగవన్తశ్చ కింపరాః। `కింమర్థం వేహ లమ్బధ్వే గర్తే యూయమధోముఖాః'। సంతానహేతోరితి తే ప్రత్యూచుర్బ్రహ్మవాదినః
అప్పుడు ఆయన, "భగవంతులారా, మీరు ఎందుకు ఈ గోతిలో తలకిందులుగా వేలాడుతున్నారు?" అని అడిగాడు. వారు, "సంతానానికి కోసం" అని సమాధానం ఇచ్చారు.
తే తస్మై కథయామాసుర్వయం తే పితరః స్వకాః। గర్తమేతమనుప్రాప్తా లమ్బామః ప్రసవార్థినః
వారు అగస్త్యునితో, "మేము నీ పితృదేవతలు. సంతాన ఆశతో ఈ గోతిలోకి వచ్చి ఇక్కడ వేలాడుతున్నాము" అని చెప్పారు.
యది నో జనయేథాస్త్వమగస్త్యాపత్యముత్తమమ్। స్యాన్నోస్మాన్నిరయాన్మోక్షస్త్వం చ పుత్రాప్నుయా గతిమ్
"అగస్త్యా, నువ్వు మాకు ఒక ఉత్తమమైన కుమారుణ్ణి కనుగాక, మేము నరకం నుండి విముక్తి పొందుతాము. నీవు కూడా తండ్రి అయ్యే భాగ్యం పొందుతావు" అని వారు అన్నారు.