తీర్తాని హి మహాబాహో తపోవిఘ్నకరైః సదా। అనుకీర్ణాని రక్షోభిస్తేభ్యో నస్త్రాతుమర్హసి
మహాబాహూ, ఆ తీర్థాలు ఎప్పుడూ రాక్షసుల వల్ల తపస్సుకు అడ్డుగా మారుతుంటాయి. నీవు మమ్మల్ని వాటి నుండి కాపాడాలి.
తీర్థాన్యుక్తాని ధౌమ్యేన నారదేన చ ధీమతా। యాన్యువాచ చ దేవర్షిర్లోమశః సుమహాతపాః
ధౌమ్యుడు, జ్ఞానవంతుడైన నారదుడు, మరియు గొప్ప తపస్సు కలిగిన లోమశుడు చెప్పిన తీర్థస్థలాలు—
విధివత్తాని సర్వాణి పర్యటస్వ నరాధిప। ధూతపాప్మా సహాస్మాభిర్లోమశేనాబిపాలితః
రాజా, వాటన్నింటినీ సరిగా మాతో కలిసి సందర్శించు. లోమశుని రక్షణతో పాపాలు తొలగిపోతాయి.
స రాజా పూజ్యమానస్తైర్హర్షాదశ్రుపరిప్లుతః। భీమసేనాదిభిర్వీరైర్భ్రాతృభిః పరివారితః
ఆ రాజు, వారందరి గౌరవానికి ఆనందంతో కన్నీళ్లు పెట్టుకున్నాడు. భీమసేనుడు మొదలైన ధైర్యవంతులైన అన్నదమ్ములతో చుట్టుముట్టబడి ఉన్నాడు.
బాఢమిత్యబ్రవీత్సర్వాంస్తానృషీన్పాణ్డవర్షభః। లోమశం సమనుజ్ఞాప్య ధౌమ్యం చైవ పురోహితమ్
అందరిని పిలిచి, పాండవుల్లో శ్రేష్ఠుడు యుదిష్ఠిరుడు, మునుల మాటలకు అంగీకరించాడు. లోమశుడు, ధౌమ్యుడు ఇద్దరినీ సాదరంగా వీడ్కోలు చెప్పాడు.
తతః స పాణ్డవశ్రేష్ఠో భ్రాతృభిః సహితో వశీ। ద్రౌపద్యా చానవద్యాఙ్గ్యా గమనాయ మనో దధే
ఆ తర్వాత ఆ పాండవులలో గొప్పవాడు, తన అన్నదమ్ములతో పాటు, నిష్కళంకమైన ద్రౌపదితో కలిసి, ప్రయాణానికి మనసు పెట్టాడు.
అథ వ్యాసో మహాభాగస్తథా పర్వతనారదౌ। దామ్యకే పాణ్డవంద్రష్టుం సమాజగ్ముర్మనీషిణః
తర్వాత మహర్షి వ్యాసుడు, అలాగే పర్వతుడు, నారదుడు—ఆ మహాజ్ఞానులు—దామ్యక అరణ్యంలో పాండవులను చూడటానికి వచ్చారు.
తేషాం యుధిష్ఠిరో రాజా పూజాం చక్రే యథావిధి। సత్కృతాస్తే మహాభాగా యుధిష్ఠిరమథాబ్రువన్
వారికోసం రాజు యుదిష్ఠిరుడు, విధి ప్రకారం గౌరవంగా ఆతిథ్యం చేశాడు. ఆ మహర్షులు సత్కారం పొందాక, యుదిష్ఠిరుడితో ఇలా అన్నారు.
యుధిష్ఠిరయమౌ భీమ మనసా కురుతార్జవమ్। మనసా కృతశౌచా వై శద్ధాస్తీర్థాని యాస్యథ
యుదిష్ఠిరా, భీమా, అశ్వినీ కుమారులారా, మీ మనసులో నిజాయితీ పెంచుకోండి. మనస్సు పవిత్రంగా ఉంచి, విశ్వాసంతో తీర్థయాత్ర చేయండి.
శరీరనియమం ప్రాహుర్బ్రాహ్మణా మానుషం వ్రతమ్। మనోవిశుద్ధాం బుద్ధిం చ దైవమాహుర్వ్రతం ద్విజాః
బ్రాహ్మణులు చెబుతారు—శరీర నియమం మానవ వ్రతం, మనస్సు, బుద్ధి శుద్ధి దైవ వ్రతం అని.
మనో హ్యదుష్టం శౌచాయ పర్యాప్తం వై నరాధిప। మైత్రీం బుద్ధిం సమాస్థాయ శుద్ధాస్తీర్థాని గచ్ఛత
ఓ రాజా, చెడు ఆలోచనలు లేని మనస్సే శుద్ధికి సరిపోతుంది. స్నేహభావం, జ్ఞానంతో కూడిన మనస్సుతో పవిత్రంగా తీర్థయాత్ర చేయండి.
తే యూయం మానసైః శుద్ధాః శరీరనియమవ్రతైః। దైవం వ్రతం సమాస్థాయ యథోక్తం ఫలమాప్స్యథ
మీరు అందరూ మనస్సు శుద్ధితో, శరీర నియమాలను పాటిస్తూ, దైవ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తే, చెప్పిన ఫలితాన్ని పొందుతారు.
తే తథేతి ప్రతిజ్ఞాయ కృష్ణయా సహ పాణ్డవాః। కృతస్వస్త్యయనాః సర్వే మునిభిర్దేవమానుషైః
పాండవులు ద్రౌపదితో కలిసి అంగీకరించి, దేవతలు, మానవ మునులతో కలిసి శుభకార్యాలు నిర్వహించారు.
లోమశస్యోపసంగృహ్య పాదౌ ద్వైపాయనస్ చ। నారదస్య చ రాజేన్ద్ర దేవర్షేః పర్వతస్య చ
వారు లోమశుడు, ద్వైపాయనుడు, నారదుడు, దేవర్షి పర్వతుడు—ఈ మునుల పాదాలను వందనం చేశారు.
ధౌమ్యేన సహితా వీరాస్తథా తైర్వనవాసిభిః। మార్గశీర్ష్యామతీతాయాం పుష్యేణ ప్రయయుస్తతః
ధౌమ్యుడు, అరణ్యవాసులతో కలిసి, మార్గశిరమాసం ముగిసిన తర్వాత, పుష్యమాసంలో బయలుదేరారు.
కఠినాని సమాదాయ చీరాజినజటాధరాః। అభేద్యైః కవచైర్యుక్తాస్తీర్థాన్యన్వచరంస్తతః
కఠినమైన వృక్షచర్మాలు ధరించి, మృగచర్మాలు, జటలు వేసుకుని, దుర్భేద్యమైన కవచాలతో, తీర్థయాత్రకు బయలుదేరారు.
ఇన్ద్రసేనాదిభిర్భృత్యై రథైః పరిచతుర్దశైః। మహానసవ్యాపృతైశ్చ తథాఽన్యైః పరిచారకైః
ఇంద్రసేనుడు మొదలైన సేవకులతో, పద్నాలుగు రథాలతో, వంటవాళ్లు, ఇతర సహాయకులతో కలిసి ప్రయాణమయ్యారు.
సాయుధా బద్ధనిస్త్రింశాస్తూణవన్తః సమార్గణాః। ప్రాఙ్యుఖాః ప్రయయుర్వీరాః పాణ్డవా జనమేజయ
అస్త్రాలు, కత్తులు కట్టుకుని, బాణాలతో కూడిన తుంణీలు ధరించి, తూర్పు దిశగా ముఖం పెట్టి, పాండవ వీరులు బయలుదేరారు, జనమేజయా.
న వై నిర్గుణమాత్మానం మన్యే దేవర్షిసత్తమ। తథాఽస్మి దుఃఖసంతప్తో యథా నాన్యో మహీపతిః
దేవర్షుల్లో శ్రేష్ఠుడా, నేను నిస్సత్తువుడినని అనుకోను. నాకున్న బాధలు మరే రాజుకీ లేవు.
పరాంశ్చ నిర్గుణాన్మన్యే న చ ధ్రమగతానపి। తే చ లోమశ లోకేఽస్మిన్నృధ్యన్తే కే న హేతునా
ఇతరులనూ, ధర్మాన్ని అనుసరించేవారినీ నిస్సత్తువులని నేను అనుకోను. లోమశా, ఈ లోకంలో ఎవరు ఏదో కారణంగా అభివృద్ధి చెందరా?
నాత్ర దుఃఖం త్వయా రాజన్కార్యం పార్థ కథంచన। యదధర్మేణ వర్ధేయురధర్మరుచయో జనాః
పార్థా, ధర్మాన్ని పాటించని వారు ధర్మం లేకుండా ఎదిగినా, నువ్వు దుఃఖించకూడదు.
వర్ధత్యధర్మేణ నరస్తతో భద్రాణి పశ్యతి। తతః సపత్నాఞ్జయతి సమూలస్తు వినశ్యతి
అధర్మంతో ఎదిగినవాడు కొంతకాలం మంచిని చూస్తాడు, శత్రువులను ఓడిస్తాడు, కానీ చివరికి పూర్తిగా నాశనం అవుతాడు.
యత్ర ధర్మేణ వర్ధన్తే రాజానో రాజసత్తమ। సర్వాన్సపత్నాన్వాధన్తే రాజ్యం చైషాం వివర్ధతే
ధర్మాన్ని పాటించే రాజులు, ఓ రాజశ్రేష్ఠా, ఎప్పుడూ అభివృద్ధి చెందుతారు. వారు శత్రువులను జయించి, వారి రాజ్యం కూడా అభివృద్ధి చెందుతుంది.
మయా హి దృష్టా దైతేయా దానవాశ్చ మహీపతే। వర్ధమానా హ్యధర్మేణ క్షయం చోపగతాః పునః
ఓ భూమిపాలకా, నేను చూసాను — దైత్యులు, దానవులు ధర్మాన్ని విడిచి ఎదిగినా, చివరికి వారు నాశనమయ్యారు.
పురా దేవయుగే చైవ దృష్టం సర్వం మయా విభో। అరోచయన్సురా ధర్మం ధర్మం తత్యజిరేఽసురాః
పూర్వం దేవతల యుగంలో, ఓ మహాబలశాలి, నేను అన్నీ చూశాను. దేవతలు ధర్మాన్ని ఆదరించగా, అసురులు దానిని వదిలేశారు.
తీర్తాని దేవా వివిశుర్నావిశన్భారతాసురాః। తానధర్మకృతో దర్పః పూర్వమేవ సమావిశత్
దేవతలు పవిత్ర తీర్థాలలోకి ప్రవేశించగా, ఓ భారతా, అసురులు అలా చేయలేదు. ధర్మాన్ని విడిచిన గర్వం వారికి ముందే పట్టుకుంది.
దర్పాన్మానః సమభవన్మానాత్క్రోధో వ్యజాయత। క్రోధాదహీస్తతోఽలఞ్జా వృత్తం తేషాం తతోఽనశత్
గర్వం వల్ల అహంకారం పుట్టింది; అహంకారం వల్ల కోపం వచ్చింది; కోపం వల్ల సిగ్గు పోయింది; చివరికి వారి ప్రవర్తన చెడిపోయింది.
తానలజ్జాన్గతశ్రీకాన్హీనవృత్తాన్వృథావ్రతాన్। క్షమా లక్ష్మీః స్వధర్మశ్చ నచిరాత్ప్రజహుస్తతః
అలా సిగ్గు కోల్పోయి, ఐశ్వర్యాన్ని కోల్పోయి, చెడు ప్రవర్తనతో, వృథా వ్రతాలు ఆచరించిన వారు, త్వరలోనే సహనం, ఐశ్వర్యం, తమ ధర్మాన్ని కోల్పోయారు.
లక్ష్మీస్తు దేవానగమదలక్ష్మీరసురాన్నృప
ఐశ్వర్యం దేవతలవైపు వెళ్లింది, ఓ రాజా, అసురులకు మాత్రం దురదృష్టం పట్టింది.
తానలక్ష్మీసమావిష్టాన్దర్పోపహతచేతసః। దైతేయాన్దానవాంశ్చైవ కలిరప్యావిశత్తతః
దైత్యులు, దానవులు దురదృష్టంలో చిక్కుకుని, గర్వంతో మనస్సు ముదిరిపోయినప్పుడు, అప్పుడే కలియుగం వారిలో ప్రవేశించింది.