భిక్షాభుజో నివర్తన్తాం బ్రాహ్మణా యతయశ్చ యే
భిక్షాటనతో జీవించే బ్రాహ్మణులు, మనతో ఉన్న యతులు తిరిగి వెళ్ళిపోవాలి.
క్షుత్తృడధ్వశ్రమాయాసశీతార్తిమసహిష్ణవః। తే సర్వే వినివర్తన్తాం యే చ మృష్టభుజో ద్విజాః
ఆహారం, దాహం, అలసట, శ్రమ, చలిని భరించలేని వారు, మెత్తని భోజనం చేసే ద్విజులు కూడా తిరిగి వెళ్ళిపోవాలి.
పక్వాన్నలేహ్యపానానాం మాంసానాం చ వికల్పకాః। తేఽపి సర్వే నివర్తన్తాం యే చ సూదానుయాయినః। మయా యథోచితాఽఽజీవ్యౌః సంవిభక్తాశ్చ వృత్తిభిః
వండిన అన్నం, లేహ్యం, పానీయం, మాంసాహారం కావలసినవారు, వంటవారిని అనుసరించే వారు కూడా తిరిగి వెళ్ళాలి. నేను వారికి తగిన విధంగా జీవనోపాధిని సమకూర్చాను, వాటిని పంచాను.
యే చాప్యనుగతాః పౌరా రాజభక్తిపురఃసరాః। ధృతరాష్ట్రం మహారాజమభిగచ్ఛన్తు తే చ వై। స దాస్యతి యథాకాలముచితా యస్య యా భృతిః
మరియు రాజభక్తితో మన వెంట వచ్చిన పౌరులు, వారు ధృతరాష్ట్ర మహారాజుని వద్దకు వెళ్ళాలి. ఆయన వారికి తగిన సమయంలో తగిన భృతి ఇస్తారు.
స చేద్యథోచితాం వృత్తిం న దద్యాన్మనుజేశ్వరః। అస్మత్ప్రియహితార్థాయపాఞ్చాల్యో వః ప్రదాస్యతి
మనుజులలో అధిపతి తగిన ఉపాధి ఇవ్వకపోతే, మన కోసం, మీ మేలు కోసం పాంచాలి మీకు భృతి ఇస్తుంది.
తతో భూయిష్ఠశః పౌరా గురౌ భారే సమాహితే। విప్రాశ్చ యతయో ముఖ్యా జగ్ముర్నాగపురం ప్రతి
ఆ తరువాత, తమ గురువుకు భక్తితో బాధ్యతలు మోస్తూ, ఎక్కువ మంది పౌరులు, ప్రముఖ బ్రాహ్మణులు, యతులు నాగపురానికి వెళ్ళారు.
తాన్సర్వాన్ధర్మరాజస్య ప్రేమ్ణా రాజాఽమ్బికాసుతః। ప్రతిజగ్రాహ విధివద్ధనైశ్చ సమతర్పయత్
అంబికా కుమారుడు అయిన ధర్మరాజు, వారందరినీ ప్రేమతో, సరిగా ఆచారం ప్రకారం ఆహ్వానించి, ధనం ఇచ్చి సంతృప్తిపరిచాడు.
తతః కున్తీసుతో రాజా లఘుభిర్బ్రాహ్మణైః సహ। లోమశేన చ సుప్రీతస్త్రిరాత్రం కామ్యకేఽవసత్
ఆ తర్వాత కుంతీ కుమారుడు అయిన రాజు, కొంతమంది బ్రాహ్మణులు మరియు లోమశునితో కలిసి, కామ్యక వనంలో మూడు రాత్రులు సంతోషంగా గడిపాడు.
తతః ప్రయాన్తం కౌన్తేయం బ్రాహ్మణా వనవాసినః। అభిగమ్య తదా రాజన్నిదం వచనమబ్రువన్
ఆ సమయంలో కుంతీ కుమారుడు వెళ్లబోతుండగా, అరణ్యంలో నివసించే బ్రాహ్మణులు అతని దగ్గరకు వచ్చి, రాజా, ఇలా అన్నారు.
రాజంస్తీర్థాని గన్తాసి పుణ్యాని భ్రాతృభిః సహ। దేవర్షిణా చ సహితో లోమశేన మహాత్మనా
రాజా, నీవు నీ అన్నదమ్ములతో పాటు, మహాత్ముడైన లోమశునితో కలిసి పవిత్ర తీర్థస్థలాలకు వెళ్లబోతున్నావు.
అస్మానపి మహారాజ నేతుమర్హసి పాణ్డవ। అస్మాభిర్హి న శక్యాని త్వదృతే తాని కౌరవ
మహారాజా, పాండవా, మమ్మల్ని కూడా తీసుకెళ్లాలి. నీతో లేకుండా ఆ స్థలాలకు మేము చేరలేము, కౌరవా.
శ్వాపరదైరుపసృష్టాని దుర్గాణి విషమాణి చ। అగమ్యాని నరైరల్పైస్తీర్థాని మనుజేశ్వర
నరాధిపా, ఆ తీర్థాలు అడవి జంతువులు, కుక్కలు తిరిగే ప్రదేశాలు. అవి చాలా కష్టమైనవి, ప్రమాదకరమైనవి. సామాన్యులు అక్కడికి చేరలేరు.
భవతో భ్రాతరః శూరా ధనుర్ధరవరాః సదా। భవద్భిః పాలితాః శూరైర్గచ్ఛామో వయమప్యుత
నీ అన్నదమ్ములు ఎప్పుడూ ధైర్యవంతులు, గొప్ప విలువిదులు. మీరు రక్షణగా ఉంటే మేము కూడా భయంలేకుండా వెళ్లగలం.
భవత్ప్రసాదాద్ధి వయం ప్రాప్నుయామః సుఖం ఫలమ్। తీర్థానాం పృథివీపాల వనానాం చ విశాంపతే
భూమిని పాలించే రాజా, నీ అనుగ్రహంతో మేము ఆ తీర్థాలూ, అడవులూ ఇచ్చే మంగళకరమైన ఫలితాలను పొందగలము.
తవ వీర్యపరిత్రాతాః శుద్ధాస్తీర్థపరిప్లతాః। భవేమ ధూతపాప్మానస్తీర్థసందర్శనాన్నృప
రాజా, నీ శక్తి వల్ల మేము రక్షించబడతాము. తీర్థాల్లో స్నానం చేసి పవిత్రులమవుతాము. ఆ పవిత్ర ప్రదేశాలను దర్శించి పాపాలు తొలగిపోతాయి.
భవానపి నరేన్ద్రస్య కార్తవీర్యస్య భారత। అష్టకస్య చ రాజర్షేర్లోమపాదస్ చైవ హ
భారతా, నీవు కూడా కర్తవీర్యుడు, రాజర్షి అష్టకుడు, లోమపాదుడు వంటి మహారాజుల దుర్లభమైన లోకాలను తప్పకుండా పొందుతావు.
భరతస్య చ వీరస్య సార్వభౌమస్య పార్తివ। ధ్రువం ప్రాప్స్యతి దుష్ప్రాపాఁల్లోకాంస్తీర్థపరిప్లుతః
ధైర్యవంతుడైన భారతుడు, సమస్త భూమిని పాలించిన రాజు. నీవు కూడా ఆ తీర్థస్నానంతో ఆ లోకాలను నిశ్చయంగా పొందుతావు.
ప్రభాసాదీని తీర్థాని మహేన్ద్రాదీంశ్చ పర్వతాన్। గఙ్గాద్యాః సరితశ్చైవ ప్లక్షాదీంశ్చ పర్వతాన్
ప్రభాస మొదలైన తీర్థాలు, మహేంద్ర మొదలైన పర్వతాలు, గంగా వంటి నదులు, ప్లక్ష మొదలైన పర్వతాలు—
త్వయా సహ మహీపాల ద్రష్టుమిచ్ఛామహే వయమ్। `భవద్భిః పాలితాః శూరైస్తీర్థాన్యాయతనాని చ
భూమిపాలకా, మేము వీటన్నింటినీ మీతో కలిసి చూడాలని కోరుకుంటున్నాము. మీరు ధైర్యంగా రక్షిస్తే మేము తీర్థాలు, ఆలయాలు దర్శించగలము.
యది తే బ్రాహ్మణేష్వస్తి కాచిత్ప్రీతిర్జనాధిప। కురుక్షిప్రం వచోఽస్మాకం తతః శ్రేయోఽభిపత్స్యసే
మనుష్యుల రాజా, బ్రాహ్మణుల పట్ల నీకు ప్రేమ ఉంటే, కురుక్షిప్రా, మా మాట విను. అప్పుడు నీకు ఇంకా మంచి జరుగుతుంది.
తీర్తాని హి మహాబాహో తపోవిఘ్నకరైః సదా। అనుకీర్ణాని రక్షోభిస్తేభ్యో నస్త్రాతుమర్హసి
మహాబాహూ, ఆ తీర్థాలు ఎప్పుడూ రాక్షసుల వల్ల తపస్సుకు అడ్డుగా మారుతుంటాయి. నీవు మమ్మల్ని వాటి నుండి కాపాడాలి.
తీర్థాన్యుక్తాని ధౌమ్యేన నారదేన చ ధీమతా। యాన్యువాచ చ దేవర్షిర్లోమశః సుమహాతపాః
ధౌమ్యుడు, జ్ఞానవంతుడైన నారదుడు, మరియు గొప్ప తపస్సు కలిగిన లోమశుడు చెప్పిన తీర్థస్థలాలు—
విధివత్తాని సర్వాణి పర్యటస్వ నరాధిప। ధూతపాప్మా సహాస్మాభిర్లోమశేనాబిపాలితః
రాజా, వాటన్నింటినీ సరిగా మాతో కలిసి సందర్శించు. లోమశుని రక్షణతో పాపాలు తొలగిపోతాయి.
స రాజా పూజ్యమానస్తైర్హర్షాదశ్రుపరిప్లుతః। భీమసేనాదిభిర్వీరైర్భ్రాతృభిః పరివారితః
ఆ రాజు, వారందరి గౌరవానికి ఆనందంతో కన్నీళ్లు పెట్టుకున్నాడు. భీమసేనుడు మొదలైన ధైర్యవంతులైన అన్నదమ్ములతో చుట్టుముట్టబడి ఉన్నాడు.
బాఢమిత్యబ్రవీత్సర్వాంస్తానృషీన్పాణ్డవర్షభః। లోమశం సమనుజ్ఞాప్య ధౌమ్యం చైవ పురోహితమ్
అందరిని పిలిచి, పాండవుల్లో శ్రేష్ఠుడు యుదిష్ఠిరుడు, మునుల మాటలకు అంగీకరించాడు. లోమశుడు, ధౌమ్యుడు ఇద్దరినీ సాదరంగా వీడ్కోలు చెప్పాడు.
తతః స పాణ్డవశ్రేష్ఠో భ్రాతృభిః సహితో వశీ। ద్రౌపద్యా చానవద్యాఙ్గ్యా గమనాయ మనో దధే
ఆ తర్వాత ఆ పాండవులలో గొప్పవాడు, తన అన్నదమ్ములతో పాటు, నిష్కళంకమైన ద్రౌపదితో కలిసి, ప్రయాణానికి మనసు పెట్టాడు.
అథ వ్యాసో మహాభాగస్తథా పర్వతనారదౌ। దామ్యకే పాణ్డవంద్రష్టుం సమాజగ్ముర్మనీషిణః
తర్వాత మహర్షి వ్యాసుడు, అలాగే పర్వతుడు, నారదుడు—ఆ మహాజ్ఞానులు—దామ్యక అరణ్యంలో పాండవులను చూడటానికి వచ్చారు.
తేషాం యుధిష్ఠిరో రాజా పూజాం చక్రే యథావిధి। సత్కృతాస్తే మహాభాగా యుధిష్ఠిరమథాబ్రువన్
వారికోసం రాజు యుదిష్ఠిరుడు, విధి ప్రకారం గౌరవంగా ఆతిథ్యం చేశాడు. ఆ మహర్షులు సత్కారం పొందాక, యుదిష్ఠిరుడితో ఇలా అన్నారు.
యుధిష్ఠిరయమౌ భీమ మనసా కురుతార్జవమ్। మనసా కృతశౌచా వై శద్ధాస్తీర్థాని యాస్యథ
యుదిష్ఠిరా, భీమా, అశ్వినీ కుమారులారా, మీ మనసులో నిజాయితీ పెంచుకోండి. మనస్సు పవిత్రంగా ఉంచి, విశ్వాసంతో తీర్థయాత్ర చేయండి.
శరీరనియమం ప్రాహుర్బ్రాహ్మణా మానుషం వ్రతమ్। మనోవిశుద్ధాం బుద్ధిం చ దైవమాహుర్వ్రతం ద్విజాః
బ్రాహ్మణులు చెబుతారు—శరీర నియమం మానవ వ్రతం, మనస్సు, బుద్ధి శుద్ధి దైవ వ్రతం అని.