యచ్చ తే మానసం వీర తీర్థయాత్రామిమాం ప్రతి। స మహర్షిర్లోమశస్తే కథయిష్యత్యసంశయమ్
వీరుడా, ఈ తీర్థయాత్ర గురించి నీకు ఏవైనా సందేహాలు ఉన్నా, మహర్షి లోమశుడు వాటిని తప్పకుండా వివరంగా చెబుతాడు.
యచ్చ కించిత్తపోయుక్తం ఫలం తీర్థేషు భారత। బ్రహ్మర్షిరేష బ్రూయాత్తే న తచ్ఛ్రద్ధేయమన్యథా
భారతా, తీర్థాలలో తపస్సుతో లభించే ఫలితాల గురించి ఏదైనా తెలుసుకోవాలనుకుంటే, ఈ బ్రహ్మర్షి నీకు చెబుతాడు. ఆయన మాటలను ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ సందేహించవద్దు.
ధనంజయేన చాప్యుక్తం యత్తచ్ఛృణు యుధిష్ఠిర। యుధిష్ఠిరం భ్రాతరం మే యోజయేర్ధర్మ్యయా ధియా
యుధిష్ఠిరా, ధనంజయుడు కూడా ఇలా అన్నాడు: 'నా అన్న యుధిష్ఠిరుడు ధర్మబుద్ధితో అన్నదమ్ములను నడిపించాలి' అని.
త్వం హి ధర్మాన్పరాన్వేత్థ తపాంసి చ తపోధన। శ్రీమతాం చాపి జానాసి ధర్మం రాజ్ఞాం సనాతనమ్
నీవు ధర్మాలను, తపస్సును బాగా తెలుసు. తపస్సులో సంపద కలవాడవు. రాజుల శాశ్వత ధర్మాన్ని కూడా నీవు తెలుసు.
స భవాన్పరమం వేద రపావనం పురుషం ప్రతి। తేన సంయోజయేథాస్త్వం తీర్థపుణ్యేన పాణ్డవాన్
కాబట్టి, నీవు శుద్ధి కలిగించే పరమ మార్గాన్ని తెలుసు. ఆ మార్గంతో పాండవులను తీర్థయాత్రల పుణ్యంతో ఏకం చేయాలి.
యథా తీర్థాని గచ్ఛేత గాశ్చ దద్యాత్స పార్థివః। తథా సర్వాత్మనా కార్యమితి మామర్జునోఽబ్రవీత్
ఒక రాజు తీర్థయాత్రలు చేసి, గోవులను దానం చేయాలి. అలాగే, నీవు కూడా పూర్తిగా మనసు పెట్టి ఇదే విధంగా చేయాలి అని అర్జునుడు నాకు చెప్పాడు.
భవతా చానుగుప్తోఽసౌ చరేత్తీర్థాని సర్వశః। రక్షోభ్యో రక్షితవ్యశ్చ దుర్గేషు విషమేషు చ
నీ రక్షణలో ఉండగా, అతడు అన్ని తీర్థాలను సందర్శించాలి. రాక్షసులు, ప్రమాదకరమైన ప్రదేశాల్లో అతడిని జాగ్రత్తగా కాపాడాలి.
దధీచ ఇవ దేవేన్ద్రం యథా చాప్యఙ్గిరా రవిమ్। తథా రక్షస్వ కౌన్తేయాన్రాక్షసేభ్యో ద్విజోత్తమ
దధీచి దేవేంద్రుని ఎలా కాపాడాడో, అంగిరసుడు సూర్యుని ఎలా రక్షించాడో, అలాగే బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, కుంతీ కుమారులను రాక్షసుల నుండి నీవు రక్షించాలి.
యాతుధానా హి బహవో రాక్షసాః పర్వతోపమాః। త్వయాఽభిగుప్తాన్కౌన్తేయాన్న వివర్తేయురన్తికమ్
పర్వతాలాంటి భయంకరమైన యాతుధానులు, రాక్షసులు ఎంతోమంది ఉన్నా, నీవు కౌంతేయులను కాపాడుతున్నప్పుడు వారు దగ్గరకు రారు.
సోఽహమిన్ద్రస్య వచనాన్నియోగాదర్జునస్య చ। రక్షమాణో భయేభ్యస్త్వాం చరిష్యామి త్వా సహ
కాబట్టి, ఇంద్రుని, అర్జునుని ఆజ్ఞను పాటిస్తూ, నిన్ను అన్ని భయాలనుంచి కాపాడుతూ, నీతో కలిసి ప్రయాణిస్తాను.
ద్విస్తీర్థాని మయా పూర్వం దృష్టాని కురునన్దన। ఇదం తృతీయం ద్రక్ష్యామి తాన్యేవ భవతా సహ
కురునందన, నేను ఇంతకుముందు రెండు పవిత్రతీర్థాలను చూశాను. ఇప్పుడు ఈ మూడవదాన్ని నీతో కలిసి చూస్తాను.
ఇయం రాజర్షిభిర్యాతా పుణ్యకృద్భిర్యుధిష్ఠిర। మన్వాదిభిర్మహారాజ తీర్థయాత్రా భయాపహా
యుదిష్ఠిరా, ఈ భయాన్ని తొలగించే తీర్థయాత్రను రాజర్షులు, పుణ్యాత్ములు, మనువుతో మొదలైన మహారాజులు చేశారు.
నానృజుర్నాకృతాత్మా చ నావిద్యో న చ పాపకృత్। స్నాతి తీర్థేషు కౌరవ్య న చ వక్రమతిర్నరః
కౌరవా, అబద్ధం చెప్పేవాడు, ఆత్మ నియంత్రణ లేనివాడు, తెలియని వాడు, పాపం చేసే వాడు, వంకర మనసున్నవాడు — వీరెవరూ తీర్థాలలో స్నానం చేయరు.
త్వం తు ధర్మమతిర్నిత్యం ధర్మజ్ఞః సత్యసంగరః। విముక్తః సర్వపాపేభ్యో భూయ ఏవ భవిష్యసి
కానీ నువ్వు ధర్మబుద్ధి కలవాడవు, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడవు, సత్యనిష్ఠుడవు. నువ్వు మళ్లీ అన్ని పాపాలనుంచి విముక్తుడవుతావు.
యథా భగీరథో రాజా రాజానశ్చ గయాదయః। యథా యయాతిః కౌన్తేయ తథా త్వమపి పాణ్డవ
భగీరథుడు, గయాది రాజులు, యయాతిలా, కౌంతేయా, నువ్వు కూడా పాండవుడవుగా అలాగే అవుతావు.
న హర్షాత్సంప్రపశ్యామి వాక్యస్యాస్యోత్తరం క్వచిత్। యన్మాం స్మరతి దేవేశః కిం నామాభ్యధికం తతః
ఈ మాటలకు ఆనందంతో ఎక్కడా సమాధానం కనిపించదు. దేవతలాధిపతి నన్ను గుర్తు చేసుకున్నాడంటే, దానికన్నా గొప్పది ఇంకేముంటుంది?
భవతా సంగమో యస్ భ్రాతా చైవ ధనంజయః। వాసవః స్మరతే యస్ కో నామాభ్యధికస్తతః
నువ్వు స్నేహితుడవు, అన్నయ్య ధనంజయుడు, వాసవుడు గుర్తు చేసుకున్నవాడవు — వీటన్నిటికన్నా గొప్పవాడు ఎవరు?
యచ్చ మాం భగవానాహ తీర్థానాం గమనం ప్రతి। ధౌమ్యస్య వచనాదేషా బుద్ధిః పూర్వం కృతైవ మే
భగవంతుడు తీర్థయాత్ర గురించి నాకు చెప్పిన మాట, ధౌమ్యుని సూచనతో నేను ముందే నిర్ణయించుకున్నాను.
తద్యదా మన్యసే బ్రహ్మన్గమనం తీర్తదర్శనే। తదైవ గన్తాస్మి తీర్తాన్యేష మే నిశ్చయః పరః
బ్రాహ్మణా, నువ్వు ఎప్పుడు తీర్థాలను దర్శించడానికి వెళ్ళాలని అనుకుంటే, అప్పుడు నేనూ వెళ్తాను. ఇదే నా పक्का నిర్ణయం.
గమనే కృతబుద్ధిం తం పాణ్డవం లోమశోఽబ్రవీత్। లఘుర్భవ మహారాజ లఘుః స్వైరం గమిష్యసి
పాండవుడు వెళ్ళాలని నిర్ణయించుకున్నప్పుడు, లోమశుడు ఇలా అన్నాడు: 'మహారాజా, నీవు తేలికగా ఉండి, త్వరగా స్వేచ్ఛగా ప్రయాణించగలవు.'
భిక్షాభుజో నివర్తన్తాం బ్రాహ్మణా యతయశ్చ యే
భిక్షాటనతో జీవించే బ్రాహ్మణులు, మనతో ఉన్న యతులు తిరిగి వెళ్ళిపోవాలి.
క్షుత్తృడధ్వశ్రమాయాసశీతార్తిమసహిష్ణవః। తే సర్వే వినివర్తన్తాం యే చ మృష్టభుజో ద్విజాః
ఆహారం, దాహం, అలసట, శ్రమ, చలిని భరించలేని వారు, మెత్తని భోజనం చేసే ద్విజులు కూడా తిరిగి వెళ్ళిపోవాలి.
పక్వాన్నలేహ్యపానానాం మాంసానాం చ వికల్పకాః। తేఽపి సర్వే నివర్తన్తాం యే చ సూదానుయాయినః। మయా యథోచితాఽఽజీవ్యౌః సంవిభక్తాశ్చ వృత్తిభిః
వండిన అన్నం, లేహ్యం, పానీయం, మాంసాహారం కావలసినవారు, వంటవారిని అనుసరించే వారు కూడా తిరిగి వెళ్ళాలి. నేను వారికి తగిన విధంగా జీవనోపాధిని సమకూర్చాను, వాటిని పంచాను.
యే చాప్యనుగతాః పౌరా రాజభక్తిపురఃసరాః। ధృతరాష్ట్రం మహారాజమభిగచ్ఛన్తు తే చ వై। స దాస్యతి యథాకాలముచితా యస్య యా భృతిః
మరియు రాజభక్తితో మన వెంట వచ్చిన పౌరులు, వారు ధృతరాష్ట్ర మహారాజుని వద్దకు వెళ్ళాలి. ఆయన వారికి తగిన సమయంలో తగిన భృతి ఇస్తారు.
స చేద్యథోచితాం వృత్తిం న దద్యాన్మనుజేశ్వరః। అస్మత్ప్రియహితార్థాయపాఞ్చాల్యో వః ప్రదాస్యతి
మనుజులలో అధిపతి తగిన ఉపాధి ఇవ్వకపోతే, మన కోసం, మీ మేలు కోసం పాంచాలి మీకు భృతి ఇస్తుంది.
తతో భూయిష్ఠశః పౌరా గురౌ భారే సమాహితే। విప్రాశ్చ యతయో ముఖ్యా జగ్ముర్నాగపురం ప్రతి
ఆ తరువాత, తమ గురువుకు భక్తితో బాధ్యతలు మోస్తూ, ఎక్కువ మంది పౌరులు, ప్రముఖ బ్రాహ్మణులు, యతులు నాగపురానికి వెళ్ళారు.
తాన్సర్వాన్ధర్మరాజస్య ప్రేమ్ణా రాజాఽమ్బికాసుతః। ప్రతిజగ్రాహ విధివద్ధనైశ్చ సమతర్పయత్
అంబికా కుమారుడు అయిన ధర్మరాజు, వారందరినీ ప్రేమతో, సరిగా ఆచారం ప్రకారం ఆహ్వానించి, ధనం ఇచ్చి సంతృప్తిపరిచాడు.
తతః కున్తీసుతో రాజా లఘుభిర్బ్రాహ్మణైః సహ। లోమశేన చ సుప్రీతస్త్రిరాత్రం కామ్యకేఽవసత్
ఆ తర్వాత కుంతీ కుమారుడు అయిన రాజు, కొంతమంది బ్రాహ్మణులు మరియు లోమశునితో కలిసి, కామ్యక వనంలో మూడు రాత్రులు సంతోషంగా గడిపాడు.
తతః ప్రయాన్తం కౌన్తేయం బ్రాహ్మణా వనవాసినః। అభిగమ్య తదా రాజన్నిదం వచనమబ్రువన్
ఆ సమయంలో కుంతీ కుమారుడు వెళ్లబోతుండగా, అరణ్యంలో నివసించే బ్రాహ్మణులు అతని దగ్గరకు వచ్చి, రాజా, ఇలా అన్నారు.
రాజంస్తీర్థాని గన్తాసి పుణ్యాని భ్రాతృభిః సహ। దేవర్షిణా చ సహితో లోమశేన మహాత్మనా
రాజా, నీవు నీ అన్నదమ్ములతో పాటు, మహాత్ముడైన లోమశునితో కలిసి పవిత్ర తీర్థస్థలాలకు వెళ్లబోతున్నావు.