తత్రైవ భరతో రాజా చక్రవర్తీ మహాయశాః। వింశతీం సప్త చాష్టౌ చ హయమేధానుపాహరత్
అక్కడే మహా కీర్తిశాలి చక్రవర్తి భరతుడు ఇరవై, ఏడు, ఎనిమిది అశ్వమేధ యాగాలు నిర్వహించాడు.
కామకృద్యో ద్విజాతీనాం శ్రుతస్తాత యథా పురా। అత్యన్తమాశ్రమః పుణ్యః శరభఙ్గస్య విశ్రుతః
తాతా, ప్రాచీన కాలంలో ప్రసిద్ధమైన శరభంగుని పవిత్రమైన ఆశ్రమం ద్విజులకు కోరికలు నెరవేర్చే స్థలంగా పేరుగాంచింది.
సరస్వతీ నదీ సద్భిః సతతం పార్థ పూజితా। వాలఖిల్యైర్మహారాజ యత్రేష్టమృషిభిః పురా
పార్థా, సర్వస్వతి నది సద్భావన కలిగినవారిచేత ఎప్పుడూ పూజించబడుతుంది. అక్కడ వాలఖిల్య ఋషులు పురాతన కాలంలో యజ్ఞాలు చేశారు.
దృషద్వతీ మహాపుణ్యా యత్ర రఖ్యాతా యుధిష్ఠిర। న్యగ్రోధాఖ్యస్తు పాఞ్చాల్యః పాఞ్చాల్యోద్విపదాంవర। దాల్భ్యఘోషశ్చ దాల్భ్యాశ్ ధరణీస్థో మహాత్మనః
యుదిష్ఠిరా, అక్కడ దృషద్వతి నది అత్యంత పవిత్రమైనది. అలాగే, పాంచాల్యుడు అని పిలవబడే న్యగ్రోధం ఉంది, ద్విపదులలో శ్రేష్ఠుడా. దాల్భ్యులవారి ఘోషం, భూమిపై నివసించిన మహాత్ముడికి చెందినది కూడా అక్కడే ఉంది.
కౌన్తేయానన్తయశసః సువ్రతస్యామితౌజసః। ఆశ్రమః ఖ్యాయతే పుణ్యస్త్రిషు లోకేషు విశ్రుతః
కుంతీ కుమారా, అనంతమైన కీర్తి కలిగి, సద్భక్తితో, అపారమైన తేజస్సుతో ఉన్న వానికి చెందిన ఆశ్రమం మూడు లోకాల్లో పవిత్రమైనదిగా, ప్రసిద్ధిగా పేరుగాంచింది.
ఏతావర్ణావవర్ణౌ చ విశ్రుతౌ మనుజాధిప। ఈజాతే క్రతుభిర్ముఖ్యైః పుణ్యైర్భరతసత్తమ
మానవుల రాజా, ఈ రెండు వర్ణాలు, రంగుతోనూ రంగు లేకుండా ఉన్నవారు, భరత వంశశ్రేష్ఠా, ఉత్తమమైన పవిత్ర యజ్ఞాలు నిర్వహించి ప్రసిద్ధి పొందారు.
సమేత్య బహుశో దేవాః సేన్ద్రాః సవరుణాః పురా। విశాఖయూపేఽతప్యన్ తేన పుణ్యతమశ్చ సః
పురాతన కాలంలో, ఇంద్రుడు, వరుణుడు సహా దేవతలు అనేకసార్లు కలిసి, విశాఖయూపం వద్ద తపస్సు చేసి, దానిని అత్యంత పవిత్రంగా మార్చారు.
ఋషిర్మహాన్మహాభాగో జమదగ్నిర్మహాయశాః। పలాశకేషు పుణ్యేషు రమ్యేష్వయజత ప్రభుః
మహాత్ముడైన, గొప్ప కీర్తి కలిగిన, మహాభాగ్యుడైన జమదగ్ని మహర్షి, అందమైన పవిత్రమైన పలాశ వృక్షాల పొదల్లో యజ్ఞాలు నిర్వహించాడు.
యత్రసర్వాః సరిచ్ఛ్రేష్టాః సాక్షాత్తమృషిసత్తమమ్। స్వం స్వం తోయముపాదాయ పరివార్యోపతస్థిరే
అక్కడ, అన్ని శ్రేష్ఠమైన నదులు తమ తమ నీటిని తీసుకుని, ఆ మహర్షిని చుట్టుముట్టి, ప్రత్యక్షంగా సమీపించాయి.
అపి చాత్ర మహారాజ స్వయం విశ్వావసుర్జగౌ। ఇమం శ్లోకం తదా వీర ప్రేక్ష్య దీక్షాం మహాత్మనః
మహారాజా, అక్కడే, విశ్వావసు స్వయంగా ఆ మహాత్ముడి దీక్షను చూసి ఈ శ్లోకాన్ని పాడాడు.
యజమానస్య వై దేవాఞ్జమదగ్నేర్మహాత్మనః। ఆగమ్య సరితో విప్రాన్మధునా సమతర్పయన్
దేవతలు, మహాత్ముడైన జమదగ్ని యజ్ఞానికి వచ్చి, నదులు తెచ్చిన తేనెతో బ్రాహ్మణులను సంతృప్తిపర్చారు.
గన్ధర్వయక్షరక్షోబిరప్సరోభిశ్చ సేవితమ్। కిరాతకిన్నరావాసం శైలం శిఖరిణాంవరమ్
ఆ పర్వతం, శిఖరాల్లో శ్రేష్ఠమైనది, గంధర్వులు, యక్షులు, రాక్షసులు, అప్సరసలు అక్కడ సంచరిస్తారు; కిరాతులు, కిన్నరులు అక్కడ నివసిస్తారు.
బిభేద తరసా గఙ్గా గఙ్గాద్వారం యుధిష్ఠిర। పుణ్యం తత్ఖ్యాయతే రాజన్బ్రహ్మర్షిగణసేవితమ్
యుదిష్ఠిరా, గంగా తన బలంతో గంగాద్వారాన్ని చీల్చింది; ఆ పవిత్ర స్థలం రాజా, బ్రహ్మర్షులు తరచూ సందర్శించే ప్రసిద్ధి గాంచింది.
సనత్కుమారః కౌరవ్య పుణ్యం కనఖలం తథా। పర్వతశ్చ పురుర్నామ యత్రయాతః పురూరవాః
కౌరవ వంశజా, అక్కడే సనత్కుమారుడు, పవిత్రమైన కనఖలము, ఇంకా పురురవుడు వెళ్లిన పురుర్ అనే పర్వతం ఉన్నాయి.
భృగుర్యత్రతపస్తేపే మహర్షిగణసేవితే। రాజన్స ఆశ్రమః ఖ్యాతో భృగుతుఙ్గో మహాగిరిః
అక్కడ భృగు మహర్షి తపస్సు చేసి, మహర్షులు సేవించిన స్థలం; రాజా, ఆ ఆశ్రమం భృగుతుంగం అనే మహాపర్వతంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
యః స భూతం భవిష్యచ్చ భవచ్ భరతర్షభ। నారాయణః ప్రభుర్విష్ణుః శాశ్వతః పురుషోత్తమః
భరత వంశశ్రేష్ఠా, గతం, భవిష్యత్తు, వర్తమానం అన్నీ ఆయనే; నారాయణుడు, ప్రభువు, విష్ణువు, శాశ్వతుడు, పరమపురుషుడు.
తస్యాతియశసః పుణ్యాం విశాలాం బదరీమను। ఆశ్రమః ఖ్యాయతే పుణ్యస్త్రిషు లోకేషు విశ్రుతః
అతని అపారమైన కీర్తితో ప్రసిద్ధమైన, విశాలమైన పవిత్రమైన బదరీ ఆశ్రమం మూడు లోకాల్లో పవిత్రంగా, ప్రసిద్ధిగా నిలిచింది.
ఉష్ణతోయవహా గఙ్గా శీతతోయవహా పురా। సువర్ణసికతా రాజన్విశాలాం బదరీమను
రాజా, గంగా ఒకప్పుడు వేడినీరు, మరొకప్పుడు చల్లని నీరు ప్రవహించింది; బదరీ విశాలంగా, బంగారు మట్టితో అలంకరించబడి ఉంది.
ఋషయో యత్రదేవాశ్చ మహాభాగా మహౌజసః। ప్రాప్య నిత్యం నమస్యన్తి దేవం నారాయణం ప్రభుమ్
అక్కడ మహాభాగ్యులు, మహాతేజస్సు కలిగిన ఋషులు, దేవతలు వచ్చి, నిత్యం నారాయణుడైన దేవుని పూజిస్తారు.
యత్రనారాజణో దేవః పరమాత్మా సనాతనః। తత్ర కృత్స్నం జగత్సర్వం తీర్థాన్యాయతనాని చ
అక్కడే నారాయణుడు, పరమాత్మ, శాశ్వతుడు నివసిస్తాడు; అక్కడే ఈ లోకమంతా, అన్ని తీర్థాలు, ఆలయాలు ఉన్నాయి.
తత్పుణ్యం పరమం బ్రహ్మ తత్తీర్థం త్తపోవనమ్। తత్పరం పరమం దేవం భూతానాం పరమేశ్వరమ్
ఆ పవిత్ర స్థలం పరబ్రహ్మ, ఆ తీర్థం, ఆ తపోవనం; అదే భూతాలకన్నా ఉన్నతుడైన పరమదేవుడు.
శాశ్వతం పరమం చైవ ధాతారం పరమం పదమ్। యం విదిత్వాన శోచన్తి విద్వాంసః శాస్త్రదృష్టయః
ఆయనే శాశ్వతుడు, పరముడు, ధారకుడు, పరమపదము; ఆయనను తెలుసుకున్న జ్ఞానులు, శాస్త్రాన్ని గ్రహించిన వారు ఇక దుఃఖించరు.
తత్ర దేవర్షయః సిద్ధాః సర్వే చైవ తపోధనాః। ఆదిదేవో మహాయోగీ యత్రాస్తే మధుసూదనః
అక్కడ దేవర్షులు, సిద్ధులు, తపస్సు సంపన్నులైన వారు అందరూ నివసిస్తున్నారు. అక్కడే ఆదిదేవుడు, మహాయోగి అయిన మధుసూదనుడు ఉన్నాడు.
పుణ్యానామపి తత్పుణ్యమత్ర తే సంశయేస్తు మా। ఏతాని రాజన్పుణ్యాని పృథివ్యాం పృథివీపతే। కీర్తితాని నరశ్రేష్ఠ తీర్థాన్యాయతనాని చ
పుణ్యక్షేత్రాలలో కూడా అది అత్యంత పవిత్రమైనది, నీవు ఇందులో ఏమాత్రం సందేహించకూడదు, ఓ భూమిపతి! భూమిపై ఉన్న ఈ పవిత్రమైన తీర్థాలు, ఆలయాలు అన్నీ నీకు వివరించబడ్డాయి, ఓ మానవశ్రేష్ఠా.
ఏతాని వసుభిః సాధ్యైరాదిత్యైర్మరుదశ్విభిః। ఋషిభిర్దేవకల్పైశ్చ సేవితాని మహాత్మభిః
ఈ తీర్థాలను వసువులు, సాధ్యులు, ఆదిత్యులు, మరుత్లు, అశ్వినులు, దేవతలకు సమానమైన మహర్షులు అందరూ సందర్శించారు.
చరన్నేతాని కౌన్తేయ సహితో బ్రాహ్మణర్షభైః। భ్రాతృభిశ్చ మహాభాగైరుత్కణ్ఠాం విజయిష్యసి
కౌంతేయా! నీవు బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠులైనవారితో, మహోత్కృష్టమైన నీ సోదరులతో కలిసి ఈ తీర్థాలను సందర్శిస్తే, నీ మనస్సులో ఉన్న తపతిని తప్పక జయిస్తావు.
ఏవం సంభాషమాణే తు ధౌమ్యే కౌరవనన్దన। లోమశః స మహాతేజా ఋషిస్తత్రాజగామ హ
ధౌమ్యుడు ఇలా మాట్లాడుతుండగా, కౌరవ వంశానందుడా, మహాతేజస్సుతో కూడిన లోమశ మహర్షి అక్కడికి వచ్చాడు.
తం పాణ్డవాగ్రజో రాజా సగణో బ్రాహ్మణాశ్చ తే। ఉపాతిష్ఠన్మహాభాగం దివి శక్రమివామరాః
పాండవులలో పెద్దవాడు అయిన రాజు, తన సహచరులతో పాటు బ్రాహ్మణులతో కూడి, ఆ మహాభాగుడిని పరమాదరంతో సేవించాడు. ఆకాశంలో అమరులు ఇంద్రుని సేవించునట్లు వారు సేవించారు.
సమభ్యర్చ్య యథాన్యాయం ధర్మపుత్రో యుధిష్ఠిరః। పప్రచ్ఛాగమనే హేతుమటనే చ ప్రయోజనమ్
ధర్మపుత్రుడు యుధిష్ఠిరుడు, యథావిధిగా ఆ మహర్షిని పూజించి, ఆయన రాకకు కారణం ఏమిటో, ప్రయాణానికి ఉద్దేశ్యం ఏమిటో అడిగాడు.
స పృష్టః పాణ్డుపుత్రేణ ప్రీయమాణో మహామనాః। ఉవాచ శ్లక్ష్ణయా వాచా హర్షయన్నివ పాణ్డవాన్
పాండుపుత్రుడైన యుధిష్ఠిరుడు అడిగినప్పుడు, ఆ మహామనస్కుడు సంతోషంతో, మృదువైన మాటలతో పాండవులను ఆనందింపజేస్తూ మాట్లాడాడు.