తం స కుష్ణానిలోద్ధూతో దివ్యాస్త్రజ్వలనో మహాన్। శ్వేతవాజిబలాకాభృద్గణ్డీవేన్ద్రాయుధోల్బణః
కానీ, కృష్ణుని ప్రేరణతో, దివ్యాస్త్రాలతో జ్వలించేవాడు, తెల్ల గుర్రాల మేఘంలా, గాండీవం, వజ్రాయుధంతో యుద్ధంలో భయంకరంగా ఉంటాడు.
సంరబ్ధః శరధారాభిః సుధీప్తం కర్ణపావకమ్। ఉదీర్ణోఽర్జునమేఘోఽయం శమయిష్యతి సంయుగే
అర్జునుడు ఉరుము మేఘంలా ఉప్పొంగి, బాణాల వర్షంతో కర్ణుని మండుతున్న అగ్నిని యుద్ధంలో ఆర్పేస్తాడు.
స సాక్షాదేవ సర్వాణి శక్రాత్పరపురంజయః। దివ్యాన్యస్త్రాణి వీభత్సుర్యథావత్ప్రతిపత్స్యతే
విపక్ష రాజ్యాలను జయించిన విభత్సుడు, శక్రుని నుండి అన్ని దివ్యాస్త్రాలను తగిన విధంగా స్వయంగా పొందుతాడు.
అలం స తేషాం సర్వేషామితి మే ధీయతే మతిః। నాస్తి త్వతిక్రియా తస్ రణేఽరీణాం ప్రతిక్రియా
వారందరికీ అర్జునుడొక్కడే చాలనేది నా నమ్మకం. యుద్ధంలో శత్రువులు చేసే పనులకు అతని కార్యాలకు సమానమైన ప్రతిక్రియ ఏదీ లేదు.
తే వయం పాణ్డవం సర్వే గృహీతాస్త్రమరిందమమ్। ద్రష్టారో న హి బీభత్సుర్భారముద్యమ్య సీదతి
మనమంతా ఆయుధాలు ధరించిన పాండవుడిని, యుద్ధంలో ఎవ్వరూ ఓడించలేని అర్జునుడిని చూస్తాము. ఎందుకంటే, అర్జునుడు తన బాధ్యత భారం మోయడంలో ఎప్పుడూ వెనకడుగు వేయడు.
వయం తు తమృతే వీరం వనేఽస్మిన్ద్విపదాంవర। అవధానం న గచ్ఛామః కామ్యకే సహ కృష్ణయా
ఆ వీరుడు లేకుండా, మనం ఈ కామ్యక వనంలో—even కృష్ణుడు మనతో ఉన్నా—మనసుకు శాంతి దొరకదు.
భవానన్యద్వనం సాధు బహ్వన్నం ఫలవచ్ఛుచి। ఆఖ్యాతు రమణీయం చ సేవితం పుణ్యక్రమభిః
మీరు దయచేసి మాకు ఇంకొక అరణ్యాన్ని చెప్పండి. అక్కడ తిండి ఎక్కువగా ఉంటుంది, పండ్లు సమృద్ధిగా ఉంటాయి, శుభ్రంగా, అందంగా, ధర్మపరులు సందర్శించే స్థలంగా ఉంటుంది.
యత్రకంచిద్వయం కాలం వసన్తః సత్యవిక్రమమ్। ప్రతీక్షామోఽర్జునం వరం వృష్టికామా ఇవామ్బుదమ్
మనమందరం అక్కడ కొంతకాలం ఉండి, సత్యం ధైర్యంతో ఉండి, అర్జునుడిని ఎదురుచూద్దాం. వర్షం కోసం ఎదురుచూసే జనాల్లా మేము అతడిని ఆశగా చూస్తాం.
వివిధానాశ్రమాన్కాంశ్చిద్ద్విజాతిభ్యః ప్రతిశ్రుతాన్। సరాంసి సరితశ్చైవ రమణీయాంశ్చ పర్వతాన్
బ్రాహ్మణులకు వాగ్దానం చేసిన వివిధ ఆశ్రమాలు, సరస్సులు, నదులు, అందమైన పర్వతాలు గురించి మాకు వివరంగా చెప్పండి.
ఆచక్ష్వ న హి మే బ్రహ్మన్రోచతే తమృతేఽర్జునమ్। వనేఽస్మిన్కామ్యకే వాసో గచ్ఛామోఽన్యాం దిశంప్రతి
బ్రాహ్మణా, దయచేసి మాకు చెప్పండి. అర్జునుడు లేకుండా ఈ కామ్యక వనంలో నాకు ఆనందం లేదు. మనం ఇంకొక దిశగా వెళ్లుదాం.
తాన్సర్వానుత్సుకాన్దృష్ట్వా పాణ్డవాన్దీనచేతసః। అశ్వాసయంస్తథా ధౌమ్యో బృహస్పతిసమోఽబ్రవీత్
పాండవులు అందరూ ఆత్రుతతో, దిగులుగా ఉన్నారు అని చూసి, బృహస్పతి సమానమైన జ్ఞానంతో ఉన్న ధౌమ్యుడు వారిని ఓదార్చి ఇలా అన్నాడు.
బ్రాహ్మణానుమతాన్పుణ్యానాశ్రమాన్భరతర్షభ। దిశస్తీర్థాని శైలాంశ్చ శృణు మే వదతోఽనఘ
భరత వంశశ్రేష్ఠుడా, బ్రాహ్మణులు ప్రశంసించే పవిత్ర ఆశ్రమాలు, దిక్కులు, తీర్థాలు, పర్వతాలు గురించి నేను చెప్పేది వినండి.
యాఞ్శ్రుత్వా గదతో రాజన్విశోకో భవితాసి హ। ద్రౌపద్యా చానయా సార్ధం భ్రాతృభిశ్చ నరేశ్వర
రాజా, నేను చెప్పే ఈ విషయాలు వినగానే, మీరు ద్రౌపదితో పాటు అన్నదమ్ములతో కలిసి బాధలు మరిచి సంతోషంగా మారుతారు.
శ్రవణాచ్చైవ తేషాం త్వం పుణ్యమాప్స్యసి పాణ్డవ। గత్వా శతగుణం చైవ తేభ్య ఏవ నరోత్తమ
పాండవా, వాటి గురించి వినడమే వల్ల పుణ్యం లభిస్తుంది. వాటిని సందర్శిస్తే, నరశ్రేష్ఠుడా, వంద రెట్లు ఎక్కువ ఫలితం లభిస్తుంది.
శృణు పూర్వాం దిశం రాజన్దేవర్షిగణసేవితామ్। రమ్యాం తే కథయిష్యామి యుధిష్ఠిర యథాస్మృతి
రాజా, దేవర్షులు సేవించే తూర్పు దిక్కు గురించి వినండి. యుధిష్ఠిరా, నాకు గుర్తున్నంతవరకు దాని అందాన్ని మీకు వివరంగా చెబుతాను.
తస్యాం రదేవర్షిజుష్టాయాం నైమిషం నామ భారత। యత్రతీర్థాని దేవానాం పుణ్యాని చ పృథక్ పృథక్
ఆ ప్రాంతంలో, దేవర్షులు తరచూ వచ్చే నైమిషం అనే పవిత్ర స్థలం ఉంది. అక్కడ దేవతలకు సంబంధించిన పవిత్ర తీర్థాలు ఒక్కొక్కటి ఒక్కొక్క ప్రత్యేకతతో ఉన్నాయి.
యత్ర సా గోమతీ పుణ్యా రమ్యా దేవర్షిసేవితా। యజ్ఞభూమిశ్చ దేవానాం శామిత్రం చ వివస్వతః
అక్కడే గోమతి అనే పవిత్రమైన, అందమైన నది ప్రవహిస్తుంది. దేవర్షులు అక్కడ నివసిస్తారు. అక్కడే దేవతల యజ్ఞభూమి, వివస్వంతుని శామిత్రి కూడా ఉంది.
తస్యాం గిరివరః పుణ్యో గయో రాజర్షిసత్కృతః। శివం బ్రహ్మసరో యత్రసేవితం త్రిదశర్షిభిః
అక్కడ గయ అనే పవిత్ర పర్వతం ఉంది, రాజర్షులు గౌరవించే స్థలం. అక్కడే బ్రహ్మ సరస్సు ఉంది, దాన్ని దేవతల ఋషులు సందర్శిస్తారు.
యదర్థే పురుషవ్యాఘ్ర కీర్తయన్తి పురాతనాః। ఏష్టవ్యా బహవః పుత్రా యద్యేకోపి గయాం వ్రజేత్
మనుష్యులలో శ్రేష్ఠుడా, అందుకే పురాతనులు ఇలా అంటారు: 'చాలా మంది కుమారులను కలిగి ఉండాలి. ఎందుకంటే ఒక్క కుమారుడు అయినా గయకు వెళితే చాలు.'
గౌరీం వా వరయేత్కన్యాం నీలం వా వృషముత్సృజేత్। ఉత్తారయతి సంతత్యా దశ పూర్వాన్దశావరాన్
ఎవరైనా కన్యను పెళ్లిచేసినా, నీలి ఎద్దును విడిచినా, తన వంశంలో పది తరాల ముందు, పది తరాల తర్వాత ఉన్నవారిని ఉద్ధరించగలడు.
మహానదీ చ తత్రైవ తథా గయశిరో నృప। యత్రాసౌ కీర్త్యతే విప్రైరక్షయ్యకరణో వటః
అక్కడే మహానది ఉంది, అలాగే గయశిరస్సు కూడా ఉంది, రాజా. అక్కడ బ్రాహ్మణులు ప్రశంసించే అక్షయ వటవృక్షం ఉంది.
యత్రదత్తం పితృభ్యోఽన్నమక్షయ్యం భవతి ప్రభో। సా చ పుణ్యజలా తత్ర ఫల్గునామా మహానదీ
అక్కడ పితృదేవతలకు ఇచ్చే అన్నం ఎప్పటికీ తరుగదు, ప్రభూ. అక్కడే పవిత్రమైన ఫల్గు అనే మహానది ప్రవహిస్తుంది.
బహుమూలఫలా చాపి కౌశికీ భరతర్షభ। విశ్వామిత్రోఽధ్యగాద్యత్ర బ్రాహ్మణత్వం తపోధనః
భరత వంశ శిరోమణీ, ఎన్నో వేరు, పండ్లు కలిగిన కౌశికీ నదీ తీరంలో తపస్సుతో పరిపూర్ణుడైన విశ్వామిత్రుడు బ్రాహ్మణత్వాన్ని సాధించాడు.
గఙ్గా యత్రనదీ పుణ్యా యస్యాస్తీరే భగీరథః। అయజత్తత్రబహుభిః క్రతుభిర్భూరిదక్షిణైః
పవిత్రమైన గంగా నది తీరంలో భగీరథుడు అనేక యజ్ఞాలు, విరివిగా దానాలు చేసి పూజలు నిర్వహించాడు.
పాఞ్చాలేషు చ కౌరవ్య కథయన్త్యుత్పలావతమ్। విశ్వామిత్రోఽయజద్యత్ర శక్రేణ సహ కౌశికః
కౌరవుడా, పాంచాల దేశంలో ఉత్పలావతం అనే ప్రదేశాన్ని గురించి చెబుతారు. అక్కడ కౌశిక వంశీయుడైన విశ్వామిత్రుడు ఇంద్రునితో కలిసి యజ్ఞం చేశాడు.
యత్రానువంశం భగవాఞ్జామదగ్న్యస్తథా జగౌ। విశ్వామిత్రస్య తాం దృష్ట్వా చిభూతిమతిమానుషీమ్
అక్కడ భగవంతుడైన జామదగ్న్యుడు, విశ్వామిత్రుని అద్భుతమైన, మానవులకు అందని వైభవాన్ని చూసి, ఆయన వంశావళిని పఠించాడు.
కాన్యకుబ్జేఽపిబత్సోమమిన్ద్రేణ సహ కౌశికః। తతః క్షత్రాదపాక్రామద్బ్రాహ్మణోస్మీతి చాబ్రవీత్
కాన్యకుబ్జంలో కౌశికుడు ఇంద్రునితో కలిసి సోమరసం పానమాడాడు. ఆ తర్వాత క్షత్రియత్వాన్ని వదిలి, 'నేను బ్రాహ్మణుడిని' అని ప్రకటించాడు.
పవిత్రమృషిభిర్జుష్టం పుణ్యం పావనముత్తమమ్। గఙ్గాయమునయోర్వీర సంగమం లోకవిశ్రుతమ్
వీరా, గంగా-యమునల సంగమం లోకంలో ప్రసిద్ధి చెందినది. అది మునులచే ఆరాధించబడే పవిత్రమైనది, పుణ్యమైనది, అత్యంత పవనమైనది.
యత్రాయజత భూతాత్మా పూర్వమేవ పితామహః। ప్రయాగమితి విఖ్యాతం తస్మాద్భరతసత్తమ
అక్కడ పురాతన కాలంలో స్వయంభువుడైన పితామహుడు యజ్ఞం నిర్వహించాడు. అందువల్ల, భరత శ్రేష్ఠా, ఆ ప్రదేశం ప్రయాగంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
అగస్త్యస్య తు రాజేన్ద్ర తత్రాశ్రమవరో నృప। తత్తథా తాపసారణ్యం తాపసైరుపశోభితమ్
రాజేంద్రా, అక్కడ అగస్త్యునికి అద్భుతమైన ఆశ్రమం ఉంది. మునుల వల్ల ఆ అరణ్యం తపస్వుల అడవిగా ప్రసిద్ధి చెందింది.