మయా స పురుషవ్యాఘ్రో జిష్ణుః సత్యపరాక్రమః। అస్త్రహేతోర్మహాబాహురమితాత్మా వివాసితః
పురుషవృశభుడైన జిష్ణువు, నిజమైన పరాక్రమశాలి, గొప్ప బాహుబలుడు, అపారమైన మనస్సు కలవాడు. ఆయుధాల కోసం అతడిని నేను పంపించాను.
స హి వీరోఽనురక్తశ్ సమర్థశ్చ తపోధనః। కృతీ చ భృశమప్యస్త్రే వాసుదేవ ఇవ ప్రభుః
ఆ వీరుడు భక్తితో కూడినవాడు, శక్తివంతుడు, తపస్సులో ధనికుడు. ఆయుధ విద్యలో అతడు వాసుదేవుడి లాంటి పరాక్రమవంతుడు.
అహం హ్యేతావుభౌ బ్రహ్మన్కృష్ణావరివిఘాతినౌ। అభిజానామి విక్రాన్తౌ తథా వ్యాసః పరన్తపౌ
బ్రహ్మన్, ద్రౌపదిని అవమానించడాన్ని అడ్డుకున్న వీరిద్దరూ మహాశక్తులు, వీరులు అని నేను కూడా, వ్యాసుడు కూడా, బాగా తెలుసు.
త్రియుగౌ పుణ్డరీకాక్షౌ వాసుదేవధనంజయౌ। నారదోఽపితథా వేద యోష్యశంసత్సదా మమ
మూడు యుగాల్లో ప్రసిద్ధులైన కమలనేత్రులు వాసుదేవుడు, ధనంజయుడు ఇద్దరూ అలా ప్రసిద్ధి చెందారు. నారదుడు కూడా ఎప్పుడూ నాకు ఇదే చెప్పేవాడు.
తథాఽహమపి జానామి నరనారాయణావృషీ। శక్తోఽయమిత్యతో మత్వా మయా స ప్రేషితోఽర్జునః
అలాగే, వీరిద్దరూ నరనారాయణ ఋషులని నేను కూడా తెలుసు. అలా భావించి, శక్తివంతుడని తెలుసుకుని, అర్జునుడిని నేను పంపించాను.
ఇన్ద్రాదనవరః శక్రం సురసూనుః సురాధిపమ్। ద్రష్టుమస్త్రాణి చాదాతుమిన్ద్రాదితి వివాసితః
ఇంద్రునికి సమానమైన వాడు, దేవేంద్రుడిని దర్శించి ఆయుధాలు పొందేందుకు, అతడిని నేను వనవాసానికి పంపించాను.
భీష్మద్రోణావతిరథౌ కృపో ద్రౌణిశ్చ దుర్జయః। ధృతరాష్ట్రస్య పుత్రేణ సుధృతాః సుమహాబలాః
భీష్ముడు, ద్రోణుడు మహారథులు. కృపుడు, ద్రోణుని కుమారుడు దుర్జయుడు కూడా అపారబలశాలి. వీరంతా ధృతరాష్ట్రుని కుమారుడి పక్షాన నిలిచారు.
సర్వే వేదవిదః శూరాః సర్వేఽస్త్రకుశలాస్తథా। `సర్వే మహారథా ముఖ్యాః సర్వే జితపరిశ్రమాః'। యోద్ధుకామాశ్చ పార్థేన సతతం యే మహాబలాః
వీరందరూ వేదాలు తెలిసినవారు, వీరులు, ఆయుధ విద్యలో నిపుణులు. వీరందరూ మహారథులలో ముఖ్యులు, శ్రమను జయించినవారు. వీరందరూ పరాక్రమశాలి పార్థుడితో యుద్ధం చేయాలని ఎప్పుడూ సిద్ధంగా ఉంటారు.
స చ దివ్యాస్త్రవిత్కర్ణః సూతపుత్రో మహారథః। యోఽస్త్రవేగానిలబలః శరార్చిస్తలనిఃస్వనః। రజోధూమోఽస్త్రసంపాతో ధార్తరాష్ట్రానిలోద్ధతః
కర్ణుడు, సూతపుత్రుడు, మహారథుడు, దివ్యాస్త్రాలలో నిపుణుడు. అతని బాణాలు మెరుపులా మిన్ను కొడతాయి, ధృతరాష్ట్రుని పక్షాన గాలిలా దూసుకుపోతాయి.
నిసృష్ట ఇవ కాలేన యుగాన్తజ్వలనో యథా। మమ సైన్యమయం కక్షం ప్రధక్ష్యతి న సంశయః
కాలచక్రం చివరలో అగ్ని ఎలా అరణ్యాన్ని కాల్చేస్తుందో, అలాగే కర్ణుడు నా సైన్యాన్ని నిస్సందేహంగా కాల్చేస్తాడు.
తం స కుష్ణానిలోద్ధూతో దివ్యాస్త్రజ్వలనో మహాన్। శ్వేతవాజిబలాకాభృద్గణ్డీవేన్ద్రాయుధోల్బణః
కానీ, కృష్ణుని ప్రేరణతో, దివ్యాస్త్రాలతో జ్వలించేవాడు, తెల్ల గుర్రాల మేఘంలా, గాండీవం, వజ్రాయుధంతో యుద్ధంలో భయంకరంగా ఉంటాడు.
సంరబ్ధః శరధారాభిః సుధీప్తం కర్ణపావకమ్। ఉదీర్ణోఽర్జునమేఘోఽయం శమయిష్యతి సంయుగే
అర్జునుడు ఉరుము మేఘంలా ఉప్పొంగి, బాణాల వర్షంతో కర్ణుని మండుతున్న అగ్నిని యుద్ధంలో ఆర్పేస్తాడు.
స సాక్షాదేవ సర్వాణి శక్రాత్పరపురంజయః। దివ్యాన్యస్త్రాణి వీభత్సుర్యథావత్ప్రతిపత్స్యతే
విపక్ష రాజ్యాలను జయించిన విభత్సుడు, శక్రుని నుండి అన్ని దివ్యాస్త్రాలను తగిన విధంగా స్వయంగా పొందుతాడు.
అలం స తేషాం సర్వేషామితి మే ధీయతే మతిః। నాస్తి త్వతిక్రియా తస్ రణేఽరీణాం ప్రతిక్రియా
వారందరికీ అర్జునుడొక్కడే చాలనేది నా నమ్మకం. యుద్ధంలో శత్రువులు చేసే పనులకు అతని కార్యాలకు సమానమైన ప్రతిక్రియ ఏదీ లేదు.
తే వయం పాణ్డవం సర్వే గృహీతాస్త్రమరిందమమ్। ద్రష్టారో న హి బీభత్సుర్భారముద్యమ్య సీదతి
మనమంతా ఆయుధాలు ధరించిన పాండవుడిని, యుద్ధంలో ఎవ్వరూ ఓడించలేని అర్జునుడిని చూస్తాము. ఎందుకంటే, అర్జునుడు తన బాధ్యత భారం మోయడంలో ఎప్పుడూ వెనకడుగు వేయడు.
వయం తు తమృతే వీరం వనేఽస్మిన్ద్విపదాంవర। అవధానం న గచ్ఛామః కామ్యకే సహ కృష్ణయా
ఆ వీరుడు లేకుండా, మనం ఈ కామ్యక వనంలో—even కృష్ణుడు మనతో ఉన్నా—మనసుకు శాంతి దొరకదు.
భవానన్యద్వనం సాధు బహ్వన్నం ఫలవచ్ఛుచి। ఆఖ్యాతు రమణీయం చ సేవితం పుణ్యక్రమభిః
మీరు దయచేసి మాకు ఇంకొక అరణ్యాన్ని చెప్పండి. అక్కడ తిండి ఎక్కువగా ఉంటుంది, పండ్లు సమృద్ధిగా ఉంటాయి, శుభ్రంగా, అందంగా, ధర్మపరులు సందర్శించే స్థలంగా ఉంటుంది.
యత్రకంచిద్వయం కాలం వసన్తః సత్యవిక్రమమ్। ప్రతీక్షామోఽర్జునం వరం వృష్టికామా ఇవామ్బుదమ్
మనమందరం అక్కడ కొంతకాలం ఉండి, సత్యం ధైర్యంతో ఉండి, అర్జునుడిని ఎదురుచూద్దాం. వర్షం కోసం ఎదురుచూసే జనాల్లా మేము అతడిని ఆశగా చూస్తాం.
వివిధానాశ్రమాన్కాంశ్చిద్ద్విజాతిభ్యః ప్రతిశ్రుతాన్। సరాంసి సరితశ్చైవ రమణీయాంశ్చ పర్వతాన్
బ్రాహ్మణులకు వాగ్దానం చేసిన వివిధ ఆశ్రమాలు, సరస్సులు, నదులు, అందమైన పర్వతాలు గురించి మాకు వివరంగా చెప్పండి.
ఆచక్ష్వ న హి మే బ్రహ్మన్రోచతే తమృతేఽర్జునమ్। వనేఽస్మిన్కామ్యకే వాసో గచ్ఛామోఽన్యాం దిశంప్రతి
బ్రాహ్మణా, దయచేసి మాకు చెప్పండి. అర్జునుడు లేకుండా ఈ కామ్యక వనంలో నాకు ఆనందం లేదు. మనం ఇంకొక దిశగా వెళ్లుదాం.
తాన్సర్వానుత్సుకాన్దృష్ట్వా పాణ్డవాన్దీనచేతసః। అశ్వాసయంస్తథా ధౌమ్యో బృహస్పతిసమోఽబ్రవీత్
పాండవులు అందరూ ఆత్రుతతో, దిగులుగా ఉన్నారు అని చూసి, బృహస్పతి సమానమైన జ్ఞానంతో ఉన్న ధౌమ్యుడు వారిని ఓదార్చి ఇలా అన్నాడు.
బ్రాహ్మణానుమతాన్పుణ్యానాశ్రమాన్భరతర్షభ। దిశస్తీర్థాని శైలాంశ్చ శృణు మే వదతోఽనఘ
భరత వంశశ్రేష్ఠుడా, బ్రాహ్మణులు ప్రశంసించే పవిత్ర ఆశ్రమాలు, దిక్కులు, తీర్థాలు, పర్వతాలు గురించి నేను చెప్పేది వినండి.
యాఞ్శ్రుత్వా గదతో రాజన్విశోకో భవితాసి హ। ద్రౌపద్యా చానయా సార్ధం భ్రాతృభిశ్చ నరేశ్వర
రాజా, నేను చెప్పే ఈ విషయాలు వినగానే, మీరు ద్రౌపదితో పాటు అన్నదమ్ములతో కలిసి బాధలు మరిచి సంతోషంగా మారుతారు.
శ్రవణాచ్చైవ తేషాం త్వం పుణ్యమాప్స్యసి పాణ్డవ। గత్వా శతగుణం చైవ తేభ్య ఏవ నరోత్తమ
పాండవా, వాటి గురించి వినడమే వల్ల పుణ్యం లభిస్తుంది. వాటిని సందర్శిస్తే, నరశ్రేష్ఠుడా, వంద రెట్లు ఎక్కువ ఫలితం లభిస్తుంది.
శృణు పూర్వాం దిశం రాజన్దేవర్షిగణసేవితామ్। రమ్యాం తే కథయిష్యామి యుధిష్ఠిర యథాస్మృతి
రాజా, దేవర్షులు సేవించే తూర్పు దిక్కు గురించి వినండి. యుధిష్ఠిరా, నాకు గుర్తున్నంతవరకు దాని అందాన్ని మీకు వివరంగా చెబుతాను.
తస్యాం రదేవర్షిజుష్టాయాం నైమిషం నామ భారత। యత్రతీర్థాని దేవానాం పుణ్యాని చ పృథక్ పృథక్
ఆ ప్రాంతంలో, దేవర్షులు తరచూ వచ్చే నైమిషం అనే పవిత్ర స్థలం ఉంది. అక్కడ దేవతలకు సంబంధించిన పవిత్ర తీర్థాలు ఒక్కొక్కటి ఒక్కొక్క ప్రత్యేకతతో ఉన్నాయి.
యత్ర సా గోమతీ పుణ్యా రమ్యా దేవర్షిసేవితా। యజ్ఞభూమిశ్చ దేవానాం శామిత్రం చ వివస్వతః
అక్కడే గోమతి అనే పవిత్రమైన, అందమైన నది ప్రవహిస్తుంది. దేవర్షులు అక్కడ నివసిస్తారు. అక్కడే దేవతల యజ్ఞభూమి, వివస్వంతుని శామిత్రి కూడా ఉంది.
తస్యాం గిరివరః పుణ్యో గయో రాజర్షిసత్కృతః। శివం బ్రహ్మసరో యత్రసేవితం త్రిదశర్షిభిః
అక్కడ గయ అనే పవిత్ర పర్వతం ఉంది, రాజర్షులు గౌరవించే స్థలం. అక్కడే బ్రహ్మ సరస్సు ఉంది, దాన్ని దేవతల ఋషులు సందర్శిస్తారు.
యదర్థే పురుషవ్యాఘ్ర కీర్తయన్తి పురాతనాః। ఏష్టవ్యా బహవః పుత్రా యద్యేకోపి గయాం వ్రజేత్
మనుష్యులలో శ్రేష్ఠుడా, అందుకే పురాతనులు ఇలా అంటారు: 'చాలా మంది కుమారులను కలిగి ఉండాలి. ఎందుకంటే ఒక్క కుమారుడు అయినా గయకు వెళితే చాలు.'
గౌరీం వా వరయేత్కన్యాం నీలం వా వృషముత్సృజేత్। ఉత్తారయతి సంతత్యా దశ పూర్వాన్దశావరాన్
ఎవరైనా కన్యను పెళ్లిచేసినా, నీలి ఎద్దును విడిచినా, తన వంశంలో పది తరాల ముందు, పది తరాల తర్వాత ఉన్నవారిని ఉద్ధరించగలడు.