ఏష తే లోమశో నామ మహర్షిరమితద్యుతిః। సమేష్యతి మహారాజ తేన సార్ధమనువ్రజ
ఇతడు అమిత తేజస్సుతో ఉన్న లోమశ మహర్షి. రాజా! ఇతడు నిన్ను కలుస్తాడు. ఇతనితో కలిసి సాగు.
మయాఽపిసహ ధర్మజ్ఞ తీర్థాన్యేతాన్యనుక్రమాత్। ప్రాప్స్యసే మహతీం కీర్తిం యథా రాజా మహాభిషక్
ధర్మజ్ఞా! నాతో కూడి, ఈ తీర్థాలను క్రమంగా సందర్శిస్తావు. అప్పుడు నీవు మహా వైద్యుల రాజు లాగా గొప్ప కీర్తిని పొందుతావు.
యథా యయాతిర్ధర్మాత్మా యథా రాజా పురూరవాః। తథా త్వం కురుశార్దూల స్వేన ధర్మేణ శోభసే
ధర్మాత్ముడైన యయాతి, పురూరవుడు ఎలా తమ ధర్మంతో వెలిగారో, కురువంశశార్దూలా! నీవు కూడా నీ స్వధర్మంతో ప్రకాశిస్తున్నావు.
యథా భగీరథో రాజా యథా రామశ్చ విశ్రుతః। తథా త్వం సర్వరాజభ్యో భ్రాజసే రశ్మివానివ
భగీరథుడు, ఖ్యాతిగాంచిన రాముడు ఎలా ఇతర రాజులందరిని మించిపోయారో, నీవు కూడా సూర్యుడిలా అందరిని మించిపోతున్నావు.
యథా మనుర్యథేక్ష్వాకుర్యథా పూరుర్మహాయశాః। యథా వైన్యో మహారాజ తథా త్వమపి విశ్రుతః
మనువు, ఇక్ష్వాకుడు, మహాప్రఖ్యాతుడైన పురువు, వైన్యుడు ఎలా ప్రసిద్ధులయ్యారో, మహారాజా! నీవు కూడా అలాగే ఖ్యాతిని పొందుతున్నావు.
యథా చ వృత్రహా సర్వాన్సపత్నాన్నిర్దహన్పురా। త్రైలోక్యం పాలయామాస దేవరాడ్విగతజ్వరః
వృత్రాసురుడిని సంహరించిన ఇంద్రుడు, తన శత్రువులను నాశనం చేసి, మూడు లోకాలను రక్షించినట్లే, దేవేంద్రుడు బాధలేని వాడై పాలించినట్లే,
తథా శత్రుక్షయం కృత్వా త్వం ప్రజాః పాలయిష్యసి। స్వధర్మవిజితాముర్వీం ప్రాప్య రాజీవలోచన। ఖ్యాతిం యాస్యసి ధర్మేణ కార్తవీర్యార్జునో యథా
శత్రువులను సంహరించి, నీ ప్రజలను నీవు రక్షిస్తావు. నీ ధర్మాన్ని పాటిస్తూ ఈ భూమిని పొందిన తర్వాత, కమలదృష్టుడా, నీవు ధర్మమార్గంలో పేరుపొందుతావు. అది కార్తవీర్యార్జునుడు పొందిన కీర్తిలా ఉంటుంది.
ఏవమాశ్వాస్య రాజానం నారదో భగవానృషిః। అనుజ్ఞాప్య మహారాజ తత్రైవాన్తరధీయత
ఇలా రాజును ధైర్యపరిచిన నారదుడు, మహారాజుని అనుమతి తీసుకుని, అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు.
యుధిష్ఠిరోషి ధర్మాత్మా తమేవార్థం విచిన్తయన్। తీర్థయాత్రాశ్రితం పుణ్యమృషీణాం ప్రత్యవేదయత్
ధర్మాత్ముడైన యుధిష్ఠిరుడు, ఆ విషయాన్ని మనసులో ఆలోచిస్తూ, ఋషులు చేసిన పవిత్ర తీర్థయాత్ర గురించి వారికి తెలియజేశాడు.
భ్రాతౄణాం మతమాజ్ఞాయ నారదస్య చ ధీమతః। పితామహసమం ధౌమ్యం ప్రాహ రాజా యుధిష్ఠిరః
తమ్ముళ్ల అభిప్రాయాన్ని, తెలివైన నారదుని మాటను తెలుసుకున్న యుధిష్ఠిరుడు, పితామహుడి వంటి ధౌమ్యునితో మాట్లాడాడు.
మయా స పురుషవ్యాఘ్రో జిష్ణుః సత్యపరాక్రమః। అస్త్రహేతోర్మహాబాహురమితాత్మా వివాసితః
పురుషవృశభుడైన జిష్ణువు, నిజమైన పరాక్రమశాలి, గొప్ప బాహుబలుడు, అపారమైన మనస్సు కలవాడు. ఆయుధాల కోసం అతడిని నేను పంపించాను.
స హి వీరోఽనురక్తశ్ సమర్థశ్చ తపోధనః। కృతీ చ భృశమప్యస్త్రే వాసుదేవ ఇవ ప్రభుః
ఆ వీరుడు భక్తితో కూడినవాడు, శక్తివంతుడు, తపస్సులో ధనికుడు. ఆయుధ విద్యలో అతడు వాసుదేవుడి లాంటి పరాక్రమవంతుడు.
అహం హ్యేతావుభౌ బ్రహ్మన్కృష్ణావరివిఘాతినౌ। అభిజానామి విక్రాన్తౌ తథా వ్యాసః పరన్తపౌ
బ్రహ్మన్, ద్రౌపదిని అవమానించడాన్ని అడ్డుకున్న వీరిద్దరూ మహాశక్తులు, వీరులు అని నేను కూడా, వ్యాసుడు కూడా, బాగా తెలుసు.
త్రియుగౌ పుణ్డరీకాక్షౌ వాసుదేవధనంజయౌ। నారదోఽపితథా వేద యోష్యశంసత్సదా మమ
మూడు యుగాల్లో ప్రసిద్ధులైన కమలనేత్రులు వాసుదేవుడు, ధనంజయుడు ఇద్దరూ అలా ప్రసిద్ధి చెందారు. నారదుడు కూడా ఎప్పుడూ నాకు ఇదే చెప్పేవాడు.
తథాఽహమపి జానామి నరనారాయణావృషీ। శక్తోఽయమిత్యతో మత్వా మయా స ప్రేషితోఽర్జునః
అలాగే, వీరిద్దరూ నరనారాయణ ఋషులని నేను కూడా తెలుసు. అలా భావించి, శక్తివంతుడని తెలుసుకుని, అర్జునుడిని నేను పంపించాను.
ఇన్ద్రాదనవరః శక్రం సురసూనుః సురాధిపమ్। ద్రష్టుమస్త్రాణి చాదాతుమిన్ద్రాదితి వివాసితః
ఇంద్రునికి సమానమైన వాడు, దేవేంద్రుడిని దర్శించి ఆయుధాలు పొందేందుకు, అతడిని నేను వనవాసానికి పంపించాను.
భీష్మద్రోణావతిరథౌ కృపో ద్రౌణిశ్చ దుర్జయః। ధృతరాష్ట్రస్య పుత్రేణ సుధృతాః సుమహాబలాః
భీష్ముడు, ద్రోణుడు మహారథులు. కృపుడు, ద్రోణుని కుమారుడు దుర్జయుడు కూడా అపారబలశాలి. వీరంతా ధృతరాష్ట్రుని కుమారుడి పక్షాన నిలిచారు.
సర్వే వేదవిదః శూరాః సర్వేఽస్త్రకుశలాస్తథా। `సర్వే మహారథా ముఖ్యాః సర్వే జితపరిశ్రమాః'। యోద్ధుకామాశ్చ పార్థేన సతతం యే మహాబలాః
వీరందరూ వేదాలు తెలిసినవారు, వీరులు, ఆయుధ విద్యలో నిపుణులు. వీరందరూ మహారథులలో ముఖ్యులు, శ్రమను జయించినవారు. వీరందరూ పరాక్రమశాలి పార్థుడితో యుద్ధం చేయాలని ఎప్పుడూ సిద్ధంగా ఉంటారు.
స చ దివ్యాస్త్రవిత్కర్ణః సూతపుత్రో మహారథః। యోఽస్త్రవేగానిలబలః శరార్చిస్తలనిఃస్వనః। రజోధూమోఽస్త్రసంపాతో ధార్తరాష్ట్రానిలోద్ధతః
కర్ణుడు, సూతపుత్రుడు, మహారథుడు, దివ్యాస్త్రాలలో నిపుణుడు. అతని బాణాలు మెరుపులా మిన్ను కొడతాయి, ధృతరాష్ట్రుని పక్షాన గాలిలా దూసుకుపోతాయి.
నిసృష్ట ఇవ కాలేన యుగాన్తజ్వలనో యథా। మమ సైన్యమయం కక్షం ప్రధక్ష్యతి న సంశయః
కాలచక్రం చివరలో అగ్ని ఎలా అరణ్యాన్ని కాల్చేస్తుందో, అలాగే కర్ణుడు నా సైన్యాన్ని నిస్సందేహంగా కాల్చేస్తాడు.
తం స కుష్ణానిలోద్ధూతో దివ్యాస్త్రజ్వలనో మహాన్। శ్వేతవాజిబలాకాభృద్గణ్డీవేన్ద్రాయుధోల్బణః
కానీ, కృష్ణుని ప్రేరణతో, దివ్యాస్త్రాలతో జ్వలించేవాడు, తెల్ల గుర్రాల మేఘంలా, గాండీవం, వజ్రాయుధంతో యుద్ధంలో భయంకరంగా ఉంటాడు.
సంరబ్ధః శరధారాభిః సుధీప్తం కర్ణపావకమ్। ఉదీర్ణోఽర్జునమేఘోఽయం శమయిష్యతి సంయుగే
అర్జునుడు ఉరుము మేఘంలా ఉప్పొంగి, బాణాల వర్షంతో కర్ణుని మండుతున్న అగ్నిని యుద్ధంలో ఆర్పేస్తాడు.
స సాక్షాదేవ సర్వాణి శక్రాత్పరపురంజయః। దివ్యాన్యస్త్రాణి వీభత్సుర్యథావత్ప్రతిపత్స్యతే
విపక్ష రాజ్యాలను జయించిన విభత్సుడు, శక్రుని నుండి అన్ని దివ్యాస్త్రాలను తగిన విధంగా స్వయంగా పొందుతాడు.
అలం స తేషాం సర్వేషామితి మే ధీయతే మతిః। నాస్తి త్వతిక్రియా తస్ రణేఽరీణాం ప్రతిక్రియా
వారందరికీ అర్జునుడొక్కడే చాలనేది నా నమ్మకం. యుద్ధంలో శత్రువులు చేసే పనులకు అతని కార్యాలకు సమానమైన ప్రతిక్రియ ఏదీ లేదు.
తే వయం పాణ్డవం సర్వే గృహీతాస్త్రమరిందమమ్। ద్రష్టారో న హి బీభత్సుర్భారముద్యమ్య సీదతి
మనమంతా ఆయుధాలు ధరించిన పాండవుడిని, యుద్ధంలో ఎవ్వరూ ఓడించలేని అర్జునుడిని చూస్తాము. ఎందుకంటే, అర్జునుడు తన బాధ్యత భారం మోయడంలో ఎప్పుడూ వెనకడుగు వేయడు.
వయం తు తమృతే వీరం వనేఽస్మిన్ద్విపదాంవర। అవధానం న గచ్ఛామః కామ్యకే సహ కృష్ణయా
ఆ వీరుడు లేకుండా, మనం ఈ కామ్యక వనంలో—even కృష్ణుడు మనతో ఉన్నా—మనసుకు శాంతి దొరకదు.
భవానన్యద్వనం సాధు బహ్వన్నం ఫలవచ్ఛుచి। ఆఖ్యాతు రమణీయం చ సేవితం పుణ్యక్రమభిః
మీరు దయచేసి మాకు ఇంకొక అరణ్యాన్ని చెప్పండి. అక్కడ తిండి ఎక్కువగా ఉంటుంది, పండ్లు సమృద్ధిగా ఉంటాయి, శుభ్రంగా, అందంగా, ధర్మపరులు సందర్శించే స్థలంగా ఉంటుంది.
యత్రకంచిద్వయం కాలం వసన్తః సత్యవిక్రమమ్। ప్రతీక్షామోఽర్జునం వరం వృష్టికామా ఇవామ్బుదమ్
మనమందరం అక్కడ కొంతకాలం ఉండి, సత్యం ధైర్యంతో ఉండి, అర్జునుడిని ఎదురుచూద్దాం. వర్షం కోసం ఎదురుచూసే జనాల్లా మేము అతడిని ఆశగా చూస్తాం.
వివిధానాశ్రమాన్కాంశ్చిద్ద్విజాతిభ్యః ప్రతిశ్రుతాన్। సరాంసి సరితశ్చైవ రమణీయాంశ్చ పర్వతాన్
బ్రాహ్మణులకు వాగ్దానం చేసిన వివిధ ఆశ్రమాలు, సరస్సులు, నదులు, అందమైన పర్వతాలు గురించి మాకు వివరంగా చెప్పండి.
ఆచక్ష్వ న హి మే బ్రహ్మన్రోచతే తమృతేఽర్జునమ్। వనేఽస్మిన్కామ్యకే వాసో గచ్ఛామోఽన్యాం దిశంప్రతి
బ్రాహ్మణా, దయచేసి మాకు చెప్పండి. అర్జునుడు లేకుండా ఈ కామ్యక వనంలో నాకు ఆనందం లేదు. మనం ఇంకొక దిశగా వెళ్లుదాం.