తత్ర కూపే మహారాజ విశ్రుతా భరతర్షభ। సముద్రాస్తత్ర చత్వారో నివసన్తి యుధిష్ఠిర
అక్కడ, ఓ మహారాజా, ప్రసిద్ధమైన బావి ఉంది, భరత వంశంలో శ్రేష్ఠుడా. యుదిష్ఠిరా, అక్కడ నాలుగు సముద్రాలు నివసిస్తున్నాయి.
తత్రోపస్పృశ్య రాజేన్ద్ర పితృదేవార్చనే రతః। నియతాత్మా నరః పూతో గచ్ఛేత పరమాం గతిమ్
ఆ బావి దగ్గర నీటిని తాకి, పితృదేవతలను భక్తితో పూజిస్తూ, నియమంగా ఉండే మనిషి పవిత్రుడై, పరమమైన స్థితిని చేరుతాడు.
తతో గచ్ఛేత రాజేన్ద్ర శృఙ్గబేరపురం మహత్। యత్రతీర్ణో మహారాజ రామో దాశరథిః పురా
ఆ తర్వాత, ఓ రాజేంద్రా, గొప్ప నగరమైన శృంగవేరపురికి వెళ్లాలి. అక్కడే, మహారాజా, పురాతన కాలంలో దశరథ కుమారుడు రాముడు గంగను దాటి వెళ్లాడు.
రకతస్మింస్తీర్థే మహాబాహో స్నాత్వా పాపైః ప్రముచ్యతే। గఙ్గాయాం తు నరః స్నాత్వా బ్రహ్మచారీ సమాహితః
ఆ పవిత్రతీర్థంలో, మహాబాహువా, స్నానం చేస్తే పాపాలన్నీ తొలగిపోతాయి. గంగానదిలో స్నానం చేసే బ్రహ్మచారి, ఏకాగ్రతతో ఉంటే—
విధూతపాప్మా భవతి వాజపేయం చ విన్దతి। తతో ముఞ్జవటం గచ్ఛేత్స్థానం దేవస్య ధీమతః
అతడు పాపాలనుండి శుద్ధుడై, వాజపేయ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. ఆ తర్వాత ముంజవట అనే దేవుని స్థలానికి వెళ్లాలి.
అభిగమ్య మహాదేవమభివాద్య చ భారత। ప్రదక్షిణముపావృత్ యగాణపత్యమవాప్నుయాత్
మహాదేవుడిని చేరి, నమస్కరించి, ప్రదక్షిణ చేసి వస్తే, సంతానప్రాప్తి ఫలితాన్ని పొందుతాడు, ఓ భరత వంశీయా.
తస్మింస్తీర్థే తు జాహ్నవ్యాం స్నాత్వా పాపైః ప్రముచ్యతే। తతో గచ్ఛేత రాజేన్ద్ర ప్రయాగమృషిసంస్తుతమ్
ఆ జాహ్నవీ తీర్థంలో స్నానం చేస్తే పాపాలు తొలగిపోతాయి. ఆ తర్వాత, ఓ రాజేంద్రా, ఋషులచే ప్రశంసించబడిన ప్రయాగానికి వెళ్లాలి.
యత్ర బ్రహ్మాదయో దేవా దిశశ్చ సదిగీశ్వరాః। లోకపాలాశ్చ సాధ్యాశ్చ పితరో లోకసంమతాః
అక్కడ బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, దిక్పాలకులు, లోకపాలకులు, సాధ్యులు, ప్రజలందరిచే గౌరవించబడే పితృదేవతలు ఉన్నారు.
సనత్కుమారప్రముఖాస్తథైవ పరమర్షయః। అఙ్గిరఃప్రముఖాశ్చైవ తథా బ్రహ్మర్షయోఽమలాః
అలాగే, సనత్కుమారుడు మొదలైన పరమ ఋషులు, అంగిరసుడు మొదలైన బ్రహ్మర్షులు, పవిత్రమైన వారు అక్కడ ఉన్నారు.
తథా నాగాః సుపర్ణశ్చ సిద్ధాశ్చక్రచరాస్తథా। సరితః సాగరాశ్చైవ గన్ధర్వాప్సరసోఽపి చ
అలాగే, నాగులు, సుపర్ణులు, సిద్ధులు, చక్రాకారంగా సంచరించే వారు, నదులు, సముద్రాలు, గంధర్వులు, అప్సరసలు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
హరిశ్చ భగవానాస్తే ప్రజాపతిపురస్కృతః। తత్ర త్రీణ్యగ్నికుణ్డాని యేషాం మధ్యేన జాహ్నవీ
అక్కడ భగవంతుడు హరిదేవుడు, ప్రజాపతిని ముందుగా ఉంచుకొని ఉంటాడు. అక్కడ మూడు అగ్నికుండాలు ఉన్నాయి, వాటి మధ్యగా జాహ్నవీ నది ప్రవహిస్తుంది.
ప్రయాగాదభినిష్క్రాన్తా సర్వతీర్థపురస్కృతా। తపనస్య సుతా దేవీ త్రిషు లోకేషు విశ్రుతా
ప్రయాగం నుండి బయలుదేరిన, అన్ని తీర్థాలలో శ్రేష్ఠమైన, తపనుని కుమార్తె అయిన ఆ దేవి, మూడు లోకాలందరిచే ప్రసిద్ధురాలై ఉంది.
యమునా గఙ్గయా సార్ధం సంగతా లోకపావనీ। గఙ్గాయమునయోర్మధ్యం పృథివ్యా జఘనం స్మృతమ్
యమునా గంగా కలిసి, ఈ లోకాన్ని పవిత్రం చేస్తాయి. గంగా, యమునా మధ్యభాగాన్ని భూమికి గర్భస్థానం అని భావిస్తారు.
ప్రయాగం జఘనస్థానముపస్థమృషయో విదుః। ప్రయాగం సప్రతిష్ఠానం కమ్బలాశ్వతరౌ తథా
ప్రయాగాన్ని, భూమి గర్భంలో ఉన్న ప్రదేశంగా ఋషులు తెలుసుకున్నారు. ఆ ప్రయాగం, ప్రతిష్ఠానం, కంబల, అశ్వతర అనే ప్రదేశాలతో కూడి ఉంది.
తీర్థం భోగవతీ చైవ వేదిరేషా ప్రజాపతేః। తత్రవేదాశ్చ యజ్ఞాశ్చ మూర్తిమన్తో యుధిష్ఠిర
ఇది భోగవతి అనే పవిత్ర స్థలం, ప్రజాపతికి యజ్ఞవేదిక. ఇక్కడ వేదాలు, యజ్ఞాలు ప్రత్యక్షంగా ఉంటాయి, యుధిష్ఠిరా.
ప్రజాపతిముపాసన్తే ఋషయశ్చ తపోధనాః। యజన్తే క్రతుభిర్దేవాస్తథా చక్రధరా నృపాః
ఇక్కడ తపస్సు చేసిన ఋషులు ప్రజాపతిని ఆరాధిస్తారు. దేవతలు యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తారు, ఆయుధాలు ధరించిన రాజులు కూడా అలాగే చేస్తారు.
తతః పుణ్యతమం నామ త్రిషు లోకేషు భారత। ప్రయాగం సర్వతీర్థేభ్యః ప్రవదన్త్యధికం విభో
కాబట్టి, భరత వంశజా! మూడు లోకాలలోను ప్రయాగం అత్యంత పవిత్రమైనదిగా పేరుగాంచింది. ఇది అన్ని తీర్థాలకంటే గొప్పదని చెబుతారు.
శ్రవణాత్తస్య తీర్థస్ నామసంకీర్తనాదపి। మృత్యుకాలభయాచ్చాపి నరః పాపాత్ప్రముచ్యతే
ఈ తీర్థం గురించి వినడం వల్ల, దాని పేరును జపించడం వల్ల, మరణ సమయంలో భయంతోనైనా, మనిషి పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
తత్రాభిషేకం యః కుర్యాత్సంగమే లోకవిశ్రుతే। పుణ్యం స ఫలమాప్నోతి రాజసూయాశ్వమేధయోః
ప్రసిద్ధ సంగమంలో ఎవరైనా స్నానం చేస్తే, రాజసూయ, అశ్వమేధ యజ్ఞాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ఏషా యజనభూమిర్హి దేవానామభిసంస్కృతా। తత్ర రదత్తం సూక్ష్మమపి మహద్భవతి భారత
ఇది దేవతలు పవిత్రం చేసిన యజ్ఞభూమి. ఇక్కడ ఇచ్చిన చిన్నదైనా దానం, మహత్తరమైనదిగా మారుతుంది, భరత వంశజా.
న వేదవచనాత్తాత న లోకవచనాదపి। మతిరుత్క్రమణీయా తే ప్రయాగమరణం ప్రతి
వేద వాక్యాల వల్ల కానీ, ఇతరుల మాటల వల్ల కానీ, నీ మనసు ప్రయాగంలో మరణించడాన్ని వదలకూడదు.
దశతీర్తసహస్రాణి షష్టిః కోట్యస్తథాఽపరాః। యేషాం సాన్నిధ్యమత్రైవ కీర్తితం కురున్దన
ఇక్కడ పది వేల తీర్థాలు, అరవై కోట్ల ఇతర పవిత్ర ప్రదేశాలు ఉన్నాయని చెబుతారు, కురు వంశోద్భవుడా.
చతుర్విద్యే చ యత్పుణ్యం సత్యవాదిషు చైవ యత్। స్నాత ఏవ తదాప్నోతి గఙ్గాయమునసంగమే
నాలుగు వేదాల వల్ల కలిగే పుణ్యం, సత్యవాదుల వల్ల కలిగే పుణ్యం, గంగా-యమునా సంగమంలో స్నానం చేసినవారికి లభిస్తుంది.
తత్ర భోగవతీ నామ వాసుకేస్తీర్థముత్తమమ్। తత్రాభిషేకం యః కుర్యాత్సోఽశ్వమేధఫలం లభేత్
అక్కడ భోగవతి అనే ఉత్తమ తీర్థం ఉంది, అది వాసుకికి చెందింది. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
తత్ర హంసప్రపతనం తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్। దశాశ్వమేధికం చైవ గఙ్గాయాం కురునన్దన
అక్కడ హంసప్రపతనం అనే తీర్థం ఉంది, అది మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది. అలాగే గంగానదిలో దశాశ్వమేధిక అనే స్థలం కూడా ఉంది, కురు వంశజా.
కురుక్షేత్రసమా గఙ్గా యత్రతత్రావగాహితా। విశేషో వై కనఖలే ప్రయాగే పరమం మహత్
గంగానదిలో ఎక్కడైనా స్నానం చేసినా, అది కురుక్షేత్రానికి సమానమే. కాని కనఖల, ప్రయాగాల్లో ప్రత్యేకమైన మహత్తు ఉంది.
యద్యకార్యశతం కృత్వా కృతంగఙ్గావసేచనమ్। సర్వం తత్తస్య గఙ్గాపో దహత్యగ్నిరివేన్ధనమ్
వంద తప్పులు చేసినా, గంగానదిలో స్నానం చేస్తే, ఆ పాపాలన్నీ గంగాజలం అగ్నిలా కాల్చేస్తుంది.
సర్వం కృతయుగే పుణ్యంత్రేతాయాం పుష్కరం స్మృతమ్। ద్వాపరేఽపి కురుక్షేత్రం గఙ్గా కలియుగే స్మృతా
కృతయుగంలో ఉన్న పుణ్యం పుష్కరంలో గుర్తించబడుతుంది. త్రేతాయుగంలో కూడా పుష్కరంలో, ద్వాపరయుగంలో కురుక్షేత్రంలో, కలియుగంలో గంగానదిలో గుర్తించబడుతుంది.
పుష్కరే తు తపస్తప్యేద్దానం దద్యాన్మహాలయే। మలయే త్వగ్నిమారోహేద్భృగుతున్దే త్వనాశనమ్
పుష్కరంలో తపస్సు చేయాలి, మహాలయంలో దానం ఇవ్వాలి, మలయపర్వతంలో అగ్నిలోకి ఎక్కాలి, భృగుతుండలో ఉపవాసం చేయాలి.
పుష్కరే తు కురుక్షేత్రే రగఙ్గాయాం మగధేషు చ। స్నాత్వా తారయతే జన్తుః సప్తసప్తావరాంస్తథా
పుష్కరంలో, కురుక్షేత్రంలో, గంగానదిలో, మగధదేశంలో స్నానం చేసినవాడు, ఏడు తరాల పూర్వీకులు, వంశజులను ఉద్ధరించగలడు.