స హి శ్రుత్వాఽక్షహృదయం సముపాత్తం మయా విభో। ప్రహృష్టః పురుషవ్యాఘ్రో భవిష్యతి న సంశయః
'నేను నేర్చుకున్న పాశక విద్యను అతడు వింటే, ఆ మానవసింహుడు ఆనందంతో ఉప్పొంగిపోతాడు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.'
భగవాన్కామ్యకాత్పార్థే గతే మే ప్రపితామహే। పాణ్డవాః కిమకుర్వంస్తే తమృతే సవ్యసాచినమ్
భగవంతుడా, కామ్యక అరణ్యం నుండి పార్థుడు వెళ్లిపోయినప్పుడు, సవ్యసాచిని లేని సమయంలో నా తాతలు పాండవులు ఏమి చేశారు?
స హి తేషాం మహేష్వాసో గతిరాసీదనీకజిత్। ఆదిత్యానాం యథా విష్ణుస్తథైవ ప్రతిభాతి మే
ఎందుకంటే, ఆ మహాబాణధారి యోధుడు యుద్ధంలో వారికి ఆశ్రయం. ఆదిత్యుల్లో విష్ణువు ఎలా ఉంటాడో, అతడూ నాకు అలాగే కనిపిస్తాడు.
తేనేన్ద్రసమవీర్యేణ సంగ్రామేష్వనివర్తినా। వినాభూతా వనే వీరాః కథమాసన్పితామహాః
ఇంద్రునితో సమానమైన శక్తి కలిగి, యుద్ధంలో వెనక్కి తగ్గని అతడిని కోల్పోయిన తర్వాత, నా తాతలు ఆ అరణ్యంలో ఎలా ఉన్నారు?
గతే తు పాణ్డవేతాత కామ్యకాత్సవ్యసాచిని। బభూవుః కౌరవేయాస్తే దుఃఖశోకపరాయణాః
సవ్యసాచి కామ్యక అరణ్యం విడిచిపోతే, కౌరవులు అంతా దుఃఖం, శోకంలో మునిగిపోయారు.
ఆక్షిప్తసూత్రా మణయశ్ఛిన్నపక్షా ఇవాణ్డజాః। అప్రీతమనసః సర్వే బభూవురథ పాణ్డవాః
దారాలు తెగిన మణులు, రెక్కలు తెగిన పక్షులు లాగా, పాండవులందరూ ఆనందం లేక, నిరుత్సాహంగా మారిపోయారు.
వనం తు తదభూత్తేన హీనమక్లిష్టకర్మణా। కుబేరేణ యథాహీనం వనం చైత్రరథం తథా
అవినీతమైన పనులు చేసే వాడిని కోల్పోయిన ఆ అడవి, కుబేరుడు విడిచిపెట్టిన చైత్రరథ వనం లాగా మారిపోయింది.
తమృతే తే నరవ్యాఘ్రాః పాణ్డవా జనమేజయ। ముదమప్రాప్నువన్తో వై కామ్యకే న్యవసంస్తదా
ఆయన లేకుండా, జనమేజయా, పాండవులు ఆ కామ్యక వనంలో ఉండినా, వారికి ఆనందం కలగలేదు.
బ్రాహ్మణార్థే పరాక్రాన్తాః శుద్ధైర్వాణైర్మహారథాః। నిఘ్నన్తో భరతశ్రేష్ఠ మేధ్యాన్బహువిధాన్మృగాన్
బ్రాహ్మణుల కోసం శుద్ధమైన సంకల్పాలతో ఉన్న మహాశక్తివంతులు, ఓ భరత వంశశ్రేష్ఠా, అనేక రకాల పవిత్రమైన జంతువులను వేటాడేవారు.
నిత్యంహి పురుషవ్యాఘ్రా వన్యాహారమరిందమాః। ప్రవిసృత్య సమాహృత్య బ్రాహ్మణేభ్యో న్యవేదయన్
పురుషసింహులైన వారు ఎల్లప్పుడూ అడవిలోకి వెళ్లి, వన్యాహారం తెచ్చి, బ్రాహ్మణులకు సమర్పించేవారు.
ఏవం తే న్యవసంస్తత్రసోత్కణఅఠాః పురుషర్షభాః। అహృష్టమనసః సర్వేగతే రాజన్ధనంజయే
ధనంజయుడు వెళ్లిపోయిన తరువాత, ఆ పురుషోత్తములు అక్కడ ఉండినా, మనసులో ఆనందం లేక, అతని కోసం తహతహలాడుతూ గడిపారు.
అథ విప్రోషితం రాజన్పాఞ్చాలీ మధ్యమం పతిమ్। స్మరన్తీ పాణ్డవశ్రేష్ఠమిదం వచనమబ్రవీత్
రాజా, తన మధ్యలోని భర్తను, పాండవులలో శ్రేష్ఠుడైన వాడిని గుర్తు చేసుకుంటూ, పాంచాలి ఇలా చెప్పింది.
యోఽర్జునేనార్జునస్తుల్యో ద్విబాహుర్బహుబాహునా। తమృతే పాణ్డవశ్రేష్ఠం వనం న ప్రతిభాతి మే
అర్జునునితో సమానమైన పరాక్రమం కలిగిన వాడిని, అనేక బాహువంతులలో ఇద్దరు చేతులతో ఉన్న వాడిని, ఆ పాండవశ్రేష్ఠుడిని లేకుండా ఈ అడవి నాకు ఆకర్షణగా అనిపించదు.
శూన్యామివ ప్రపశ్యామి తత్రతత్ర మహీమిమామ్। బహ్వాశ్చర్యమిదం చాపి వనం కుసుమితద్రుమమ్
ఈ భూమి ఇక్కడ అక్కడ ఖాళీగా కనిపిస్తోంది. ఎన్నో అద్భుతాలు, పుష్పభరిత వృక్షాలతో ఉన్న ఈ అడవి కూడా నాకు వెలవెలగా అనిపిస్తోంది.
న తథా రమణీయం వై తమృతే సవ్యసాచినమ్। నీలామ్బుదసమప్రఖ్యం మత్తమాతఙ్గగామినమ్
మత్తయిన ఏనుగు వలె నడిచే, నీలిమేఘంలా కనిపించే సవ్యసాచిని లేకుండా, ఈ ప్రదేశం నాకు నిజంగా రమణీయంగా అనిపించదు.
తమృతే పుణ్డరీకాక్షం కామ్యకం నాతిభాతి మే। యస్య వా ధనుషో ఘోషః శ్రూయతే చాశనిస్వనః। న లభే శర్మ వై రాజన్స్మరన్తీ సవ్యసాచినమ్
కమలనయనుడైన అర్జునుడు లేకుండా, కామ్యక వనం నాకు మెరుపుగా అనిపించదు. అతని ధనుస్సు మోగే ఆ మేఘగర్జన వంటిది వినిపించదు. సవ్యసాచిని గుర్తు చేసుకుంటూ, రాజా, నాకు మనశ్శాంతి లేదు.
తథా లాలప్యమానాం తాం నిశామ్య పరవీరహా। భీమసేనో మహారాజ ద్రౌపదీమిదమబ్రవీత్
ఆమె ఇలా వేదనతో మాట్లాడుతున్నదిని వినిన భీమసేనుడు, పరవీరహంతకుడా, మహారాజా, ద్రౌపదిని ఇలా ఉద్దేశించి అన్నాడు.
మనఃప్రీతికరం భద్రే యద్బ్రవీషి సుమధ్యమే। తన్మ ప్రీణాతి హృదయమమృతప్రాశనోపమమ్
సుమధ్యమా, నీవు చెప్పిన మాటలు నా మనసుకు ఎంతో ఆనందాన్ని ఇస్తున్నాయి. అవి అమృతాన్ని రుచి చూసినట్టు హృదయాన్ని హర్షింపజేస్తున్నాయి.
యస్య దీర్ఘౌ సమౌ పీనౌ భుజౌ పరిఘసన్నిభౌ। మౌర్వీకృతకిణౌ వృత్తౌ ఖఙ్గాయుధధనుర్ధరౌ
ఎక్కువ బలమైన, పొడవైన రెండు బాహువులు, విల్లుదోరణి ముద్రలు ఉన్నవిగా, వృత్తంగా, ఖడ్గం మరియు విల్లు పట్టడంలో నిపుణుడైన వాడిని—
నిష్కాఙ్గదకృతాపీడౌ పఞ్చశీర్షావివోరగౌ। తమృతే పురుషవ్యాఘ్రం నష్టసూర్యమివామ్బరమ్
బంగారు కంకణాలు లేక, కిరీటం లేక, అయిదు తలల పాము లాగా ఉన్న ఆ బాహువులు కలిగిన పురుషసింహుడిని లేకుండా, ఆకాశం సూర్యుడు లేనట్టు అనిపిస్తోంది.
యమాశ్రిత్య మహాబాహుం పాఞ్చాలాః కురవస్తథా। సురాణామపి యత్తానాం పృతనాసు న బిభ్యతి
అతని గొప్ప బాహువులపై ఆధారపడి, పాంచాళులు, కురువులు, యుద్ధంలో దేవతలు కూడా శత్రువులను భయపడరు.
యస్య బాహూ సమాశ్రిత్య వయం సర్వేమహాత్మనః। మన్యామహే జితానాజౌ పరాన్ప్రాప్తాం చ మేదినీమ్
ఆ మహాత్ముడి బాహువులపై ఆధారపడి, మేమంతా యుద్ధంలో శత్రువులను జయించామని, భూమిని పొందామని భావించేవాళ్లం.
తమృతే ఫల్గునం వీరం న లభే కామ్యకే ధృతిమ్। పశ్యామి చ దిశః సర్వాస్తిమిరేణావృతా ఇవ
ఆ వీరుడైన ఫల్గుణుడు లేకుండా, కామ్యక వనంలో నాకు ధైర్యం కలగదు. అన్ని దిశలు చీకటిలో మునిగిపోయినట్టు కనిపిస్తున్నాయి.
తతోఽబ్రవీత్సాశ్రుకణ్ఠో నకులః పాణ్డునన్దనః। యస్మిన్దివ్యాని కర్మాణి కథయన్తి రణాజిరే। దేవా అపి యుధాంశ్రేష్ఠం తమృతేకా రతిర్వనే
ఆ తరువాత, కన్నీటి గొంతుతో పాండు కుమారుడైన నకులుడు ఇలా అన్నాడు: 'యుద్ధంలో దేవతలు కూడా అతని దివ్య కార్యాలను కథించేవారు. అతను లేకుండా, ఈ అడవిలో నాకు ఆనందం లేదు.'
ఉదీచీం చో దిశం గత్వా జిత్వా యుధి మహాబలాన్। గన్ధర్వముఖ్యాఞ్శతశో హర్యాఁల్లేబే మహాద్యుతిః
ఆ మహాతేజస్వి ఉత్తర దిశకు వెళ్లి, యుద్ధంలో వందలాది గంధర్వ నాయకులను ఓడించి, వారి అద్భుతమైన కాళ్లను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు.
రాజ్ఞే తిత్తిరికల్మాషాఞ్శ్రీమతోఽనిలరంహసః। ప్రాదాద్భాత్రే ప్రియః ప్రేమ్ణా రాజసూయే మహాక్రతౌ
ఆ రాజసూయ మహాయజ్ఞంలో, తన పెద్ద అన్నయ్య అయిన రాజుకు, వేగంగా పరిగెత్తే అందమైన తిత్తిరి, కల్మాష అనే కాళ్లను ప్రేమతో ఇచ్చాడు.
తమృతేభీమధన్వానం భీమాదవరజం వనే। కామయే కామ్యకే వాసం నేదానీమమరోపమమ్
భీముని కన్న తమ్ముడు అయిన ఆ విలువిద్వాంసుడు లేకుండా ఇప్పుడు కామ్యకవనంలో ఉండాలని నాకు మనసు లేదు; ఎందుకంటే అతడికి అమరులలో కూడా సమానం లేను.
యో ధనానిన కన్యాశ్చ యుధి హిత్వా మహాబలాన్। `శతశో ఘాతయిత్వాఽరీన్పృతనామధ్యగస్తదా'। ఆజహార పురా రాజ్ఞే రాజసూయే మహాక్రతౌ
యుద్ధంలో ధనవంతులను, కన్యలను వదిలిపెట్టి, వందలాది శత్రువులను సంహరించి, రాజసూయ మహాయజ్ఞంలో రాజు ఎదుట వారికి తీసుకువచ్చినవాడు అతడే.
యః సమేతాన్మృధే జిత్వాయాదవానమితద్యుతిః। సుభద్రామాజహారైకో వాసుదేవస్య సంమతే
అద్భుత తేజస్సుతో కూడిన వాడు, యాదవులను యుద్ధంలో ఓడించి, వాసుదేవుడి అనుమతితో సుభద్రను ఒక్కడే తీసుకెళ్లినవాడు.
యేనార్ధరాజ్యమాచ్ఛిద్య ద్రుపదస్య మహాత్మనః। ఆచార్యదక్షిణా దత్తా రణే ద్రోణశ్యభారత
భారతా! మహాత్ముడైన ద్రుపదుని రాజ్యంలో సగభాగాన్ని జయించి, ఆ యుద్ధంలో ద్రోణునికి గురుదక్షిణగా ఇచ్చినవాడు ఇతడే.