ఏతస్మిన్నేవ కాలే తు విశ్వామిత్రో దివం గతః। పురుహూతపురీం రమ్యామాజగామేన్ద్రసేవయా
అదే సమయంలో విశ్వామిత్రుడు స్వర్గానికి వెళ్లి, ఇంద్రుని సేవచేస్తూ అందమైన పురోహితపురికి చేరాడు.
ఉపస్థానే చ సంవృత్తే దేవేన్ద్రస్య మహాత్మనః। ఆజగామ వసిష్ఠోఽపి వామదేవసహాయవాన్
అక్కడ మహాత్ముడైన ఇంద్రుని సభ జరుగుతున్నప్పుడు, వసిష్ఠుడు వామదేవుడితో కలిసి అక్కడికి వచ్చాడు.
ఉపస్థానే చ సంవృత్తే సుఖాసీనే పురందరే। వర్ణ్యమానేషు చ తదా సత్యవాదిషు రాజసు
సభ కూడి, పురందరుడు (ఇంద్రుడు) సుఖంగా కూర్చున్నప్పుడు, సత్యవంతులైన రాజులు ప్రశంసలు పొందుతున్నారు.
తస్యాం సంసదిసర్వస్మాద్ధరిశ్చన్ద్రోఽపి పప్రథే। యజ్ఞదానతపఃశీలసత్యవాక్యదృఝవ్రతైః
ఆ సభలో అందరిలోనూ హరిశ్చంద్రుడు తన యజ్ఞాలు, దానాలు, తపస్సు, సత్యవాక్యం, దృఢవ్రతాలతో ప్రసిద్ధి చెందాడు.
వసిష్ఠః పరమప్రీతః స్వయాజ్యపరికీర్తనాత్। తథాపి విశ్వామిత్రస్తం న సేహే సత్యభూషితమ్
తన యాజమానుడిని ప్రశంసించడాన్ని చూసి వసిష్ఠుడు ఎంతో సంతోషించాడు. అయినా, సత్యంతో అలంకరించబడిన హరిశ్చంద్రుడిని విశ్వామిత్రుడు సహించలేకపోయాడు.
హరిశ్చన్ద్రం ప్రతి తదా విశ్వామిత్రవసిష్ఠయోః। పణః కృతస్తదా పశ్చాద్విశ్వామిత్రేణ పార్థివః
అప్పుడు హరిశ్చంద్రుని విషయమై విశ్వామిత్రుడు, వసిష్ఠుడు ఇద్దరూ ఒట్టు పెట్టుకున్నారు. ఆ తరువాత రాజు విశ్వామిత్రుని పరీక్షకు గురయ్యాడు.
రాజ్యాచ్చాపి సుఖాచ్చాపి సహసా చావరోపితః। అవాప పరమం దుఃఖం మరణాదమనోహరమ్
రాజ్యం, సుఖం అన్నీ ఒక్కసారిగా పోయి, అతడు మరణానికంటే భయంకరమైన పరమ దుఃఖాన్ని అనుభవించాడు.
తచ్ఛ్రుత్వా పరమప్రీతో ధర్మరాజో యుధిష్ఠిరః। భ్రాతృభిర్బ్రాహ్మణైశ్చైవ ద్రౌపద్యా చ సమన్వితః। విస్మయం పరమం గత్వా సాధుసాధ్విత్యభాషత
ఇది విని ధర్మరాజైన యుధిష్ఠిరుడు ఎంతో ఆనందపడ్డాడు. తన సోదరులు, బ్రాహ్మణులు, ద్రౌపదితో కలిసి అతడు గొప్ప ఆశ్చర్యంతో 'ధన్యుడు! ధన్యుడు!' అని పలికాడు.
తతో హరిశ్చన్ద్రకథాం చ సర్వే శ్రుత్వా తు రాజా మనుజేన్ద్రకేతుః। విహాయ శోకం విజహార భూయః స్మరన్హరిశ్చన్ద్రమనన్తకీర్తిమ్
అంతటితో హరిశ్చంద్రుని కథ విన్న తరువాత, రాజు మనుజేంద్రకేతువు తన దుఃఖాన్ని వదిలేసి, హరిశ్చంద్రుని అనంతమైన కీర్తిని జ్ఞాపకం చేసుకుంటూ మళ్లీ ఆనందంగా ఉండిపోయాడు.
కథామేవం తథా కృత్వా హరిశ్చన్ద్రనలాశ్రయామ్। ఆమన్త్ర్య పాణ్డవాన్సర్వాన్బృహదశ్వో జగామ హ'। ఉక్త్వా చాశు సరోఽగచ్ఛదుపస్ప్రష్టుం మహాతపాః
హరిశ్చంద్రుడు, నలుడు ఆధారంగా ఉన్న కథను చెప్పి, బృహదశ్వుడు పాండవులందరినీ వీడుకొని వెళ్లిపోయాడు. ఆ మహాతపస్వి వెంటనే సరస్సు వద్దకు వెళ్లి స్నానం చేయడానికి సిద్ధమయ్యాడు.
బృహదశ్వ గతే పార్థమశ్రౌషీత్సవ్యసాచినమ్। వర్తమనం తపస్యుగ్రే వాయుభక్షం మనీషిణమ్
బృహదశ్వుడు వెళ్లిపోయిన తర్వాత, అర్జునుడు గాఢమైన తపస్సులో, గాలి మాత్రమే ఆహారంగా జీవిస్తూ ఉన్న సవ్యసాచిని గురించి విన్నాడు.
బ్రాహ్మణఏభ్యస్తపస్విభ్యః సంపతద్భ్యస్తతస్తతః। తీర్థశైలవనేభ్యశ్చ సమేతేభ్యో దృఢవ్రతః
బ్రాహ్మణులు, తపస్వులు, తీర్థాలు, కొండలు, అడవుల్లో ఉన్న వ్రతస్థులు అందరి నుండి అతని గురించి విన్నాడు.
ఇతిపార్థో మహాబాహుర్దురాపం తప ఆస్థితః। న తథా దృష్టపూర్వోఽన్యః కశ్చిదుగ్రతపా ఇతి
అలా పరాక్రమశాలి పార్థుడు దుర్లభమైన తపస్సు ఆచరించాడు. ఇంతటి కఠినమైన తపస్సు ఎవరూ చేయలేదు అని అందరూ అనుకున్నారు.
యథా ధనంజయః పార్థస్తపస్వీ నియతవ్రతః। మునిరేకచరః శ్రీమాన్ధర్మో విగ్రహవానివ
ధనంజయుడు, ప్రథా కుమారుడు, నిశ్చయమైన వ్రతంతో తపస్సు చేస్తూ, ఒంటరిగా జీవించే మునిలా, ప్రకాశవంతంగా, ధర్మదేవుడు స్వరూపంగా కనిపించాడు.
తం శ్రుత్వా పాణ్డవో రాజంస్తప్యమానం మహావనే। అన్వశోచత కౌన్తేయః ప్రియం వై భ్రాతరం జయమ్
అతని ప్రియమైన తమ్ముడు జయుడు అరణ్యంలో తపస్సు చేస్తున్నాడని విని, కుంటీ కుమారుడు పాండవుడు అతని కోసం విచారించాడు.
దహ్యమానేన తు హృదా శరణార్థీ మహావనే। బ్రాహ్మణాన్వివిధజ్ఞానాన్పర్యపృచ్ఛద్యుధిష్ఠిరః
హృదయం బాధతో కాలిపోతూ, అరణ్యంలో ఆశ్రయం కోరుతూ, యుధిష్ఠిరుడు వివిధ జ్ఞానాలు కలిగిన బ్రాహ్మణులను అడిగాడు.
ప్రతిగృహ్యాక్షహృదయం కున్తీపుత్రో యుధిష్ఠిరః। ఆసీద్ధృష్టమనా రాజన్భీమసేనాదిభిర్యుతః
తన బాధిత హృదయానికి ఓదార్పు లభించిన తర్వాత, కుంటీ కుమారుడు యుధిష్ఠిరుడు, భీమసేనుడు మరియు ఇతరులతో కలిసి ఆనందంగా కూర్చున్నాడు.
స్వభ్రాతౄన్సహితాన్పశ్యన్కున్తీపుత్రో యుధిష్ఠిరః। అపశ్యన్నర్జునం తత్రబభూవాశ్రుపరిప్లుతః
తమ్ముళ్లందరిని తన దగ్గర చూసిన యుధిష్ఠిరుడు, అక్కడ అర్జునుడు కనిపించక, కన్నీళ్లతో మునిగిపోయాడు.
సంతప్యమానః కౌన్తేయో భీమసేనమువాచ హ। కదా ద్రక్ష్యామి వై భీమ పార్తమత్ర తవానుజమ్
బాధతో ఉన్న కుంటీ కుమారుడు భీమసేనునితో ఇలా అన్నాడు: 'భీమా, నీ తమ్ముడు పార్థుడిని మళ్లీ ఇక్కడ ఎప్పుడు చూస్తానో?'
మత్కృతే హి కురుశ్రేష్ఠ తష్యతే పరమం తపః। తస్యాక్షహృదయజ్ఞానమాఖ్యాస్యామి కదా న్బహమ్
'నా కోసం, కురువంశశ్రేష్ఠుడా, అతడు పరమ తపస్సు చేస్తున్నాడు. నేను నేర్చుకున్న పాశక విద్యను అతనికి ఎప్పుడు చెప్పగలనో?'
స హి శ్రుత్వాఽక్షహృదయం సముపాత్తం మయా విభో। ప్రహృష్టః పురుషవ్యాఘ్రో భవిష్యతి న సంశయః
'నేను నేర్చుకున్న పాశక విద్యను అతడు వింటే, ఆ మానవసింహుడు ఆనందంతో ఉప్పొంగిపోతాడు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.'
భగవాన్కామ్యకాత్పార్థే గతే మే ప్రపితామహే। పాణ్డవాః కిమకుర్వంస్తే తమృతే సవ్యసాచినమ్
భగవంతుడా, కామ్యక అరణ్యం నుండి పార్థుడు వెళ్లిపోయినప్పుడు, సవ్యసాచిని లేని సమయంలో నా తాతలు పాండవులు ఏమి చేశారు?
స హి తేషాం మహేష్వాసో గతిరాసీదనీకజిత్। ఆదిత్యానాం యథా విష్ణుస్తథైవ ప్రతిభాతి మే
ఎందుకంటే, ఆ మహాబాణధారి యోధుడు యుద్ధంలో వారికి ఆశ్రయం. ఆదిత్యుల్లో విష్ణువు ఎలా ఉంటాడో, అతడూ నాకు అలాగే కనిపిస్తాడు.
తేనేన్ద్రసమవీర్యేణ సంగ్రామేష్వనివర్తినా। వినాభూతా వనే వీరాః కథమాసన్పితామహాః
ఇంద్రునితో సమానమైన శక్తి కలిగి, యుద్ధంలో వెనక్కి తగ్గని అతడిని కోల్పోయిన తర్వాత, నా తాతలు ఆ అరణ్యంలో ఎలా ఉన్నారు?
గతే తు పాణ్డవేతాత కామ్యకాత్సవ్యసాచిని। బభూవుః కౌరవేయాస్తే దుఃఖశోకపరాయణాః
సవ్యసాచి కామ్యక అరణ్యం విడిచిపోతే, కౌరవులు అంతా దుఃఖం, శోకంలో మునిగిపోయారు.
ఆక్షిప్తసూత్రా మణయశ్ఛిన్నపక్షా ఇవాణ్డజాః। అప్రీతమనసః సర్వే బభూవురథ పాణ్డవాః
దారాలు తెగిన మణులు, రెక్కలు తెగిన పక్షులు లాగా, పాండవులందరూ ఆనందం లేక, నిరుత్సాహంగా మారిపోయారు.
వనం తు తదభూత్తేన హీనమక్లిష్టకర్మణా। కుబేరేణ యథాహీనం వనం చైత్రరథం తథా
అవినీతమైన పనులు చేసే వాడిని కోల్పోయిన ఆ అడవి, కుబేరుడు విడిచిపెట్టిన చైత్రరథ వనం లాగా మారిపోయింది.
తమృతే తే నరవ్యాఘ్రాః పాణ్డవా జనమేజయ। ముదమప్రాప్నువన్తో వై కామ్యకే న్యవసంస్తదా
ఆయన లేకుండా, జనమేజయా, పాండవులు ఆ కామ్యక వనంలో ఉండినా, వారికి ఆనందం కలగలేదు.
బ్రాహ్మణార్థే పరాక్రాన్తాః శుద్ధైర్వాణైర్మహారథాః। నిఘ్నన్తో భరతశ్రేష్ఠ మేధ్యాన్బహువిధాన్మృగాన్
బ్రాహ్మణుల కోసం శుద్ధమైన సంకల్పాలతో ఉన్న మహాశక్తివంతులు, ఓ భరత వంశశ్రేష్ఠా, అనేక రకాల పవిత్రమైన జంతువులను వేటాడేవారు.
నిత్యంహి పురుషవ్యాఘ్రా వన్యాహారమరిందమాః। ప్రవిసృత్య సమాహృత్య బ్రాహ్మణేభ్యో న్యవేదయన్
పురుషసింహులైన వారు ఎల్లప్పుడూ అడవిలోకి వెళ్లి, వన్యాహారం తెచ్చి, బ్రాహ్మణులకు సమర్పించేవారు.