యస్య ప్రభావాన్న మయా సభామధ్యే మహాబలాః'। నీతా లోకమముం సర్వే ధార్తరాష్ట్రాః ససౌబలాః
నీ ప్రభావంతోనే నేను సభలో ధృతరాష్ట్రుని బలమైన కుమారులందరినీ, వారి సైన్యాలతో సహా, ఆ లోకానికి పంపగలిగాను.
తేవయం బాహుబలినః క్రోధముత్థితమాత్మనః। సహామహే భవన్మూలం వాసుదేవేన పాలితాః
మేమంతా బలవంతులమై, మనలో కలిగిన కోపాన్ని సహిస్తూ, నీకు మరియు వాసుదేవుని రక్షణతో నిలబడుతున్నాము.
మయా హి సహ కృష్ణేన హత్వా కర్ణముఖాన్పరాన్। స్వబాహువిజితాం కృత్స్నాం ప్రశాధీనాం వసుంధరామ్
నేను కృష్ణుడితో కలిసి కర్ణుడిని ఇతర శత్రువులను సంహరించి, నా స్వంత బలంతో భూమిని జయించి, నా ఆజ్ఞకు లోబడి చేసుకున్నాను.
భతో ద్యూతదోషేణ సర్వేవయముపప్లుతాః। అహీనపౌరుషా రాజన్బలిభిర్బలవత్తరాః
ద్యూతంలో జరిగిన తప్పు వల్ల మేమంతా బలవంతులైనప్పటికీ, మాకు ధైర్యం తగ్గకపోయినా, శక్తివంతుల చేతిలో ఓడిపోయాము, రాజా.
క్షాత్రం ధర్మం మహారాజ త్వమవేక్షితుమర్హసి। గ హిధర్మో మహారాజ త్రియస్య వనాశ్రయః
మహారాజా! నీవు క్షత్రియ ధర్మాన్ని ఆలోచించాలి. క్షత్రియునికి అడవిలో నివసించడం ధర్మం కాదు.
రాజ్యమేవ పరంధర్మం క్షత్రియస్య విదుర్బుధాః। స క్షత్రధర్మవిద్రాజన్మాధర్మ్యాన్నీనశః పథః
క్షత్రియునికి రాజ్యం పాలించడం గొప్ప ధర్మమని పండితులు చెబుతారు. కాబట్టి, రాజా, క్షత్రియ ధర్మం మార్గాన్ని విడిచిపెట్టవద్దు.
ప్రాగ్ద్వాదశ సమా రాజన్ధార్తరాష్ట్రాన్నిహన్మహి। నివర్త్య చ వనాత్పార్థమానాయ్య చ జనార్దనమ్
రాజా! పన్నెండు సంవత్సరాల ముందు ధృతరాష్ట్రుని కుమారులను సంహరించి, పార్థుడిని అడవిలోనుండి పిలిపించుకొని, జనార్దనుని రమ్మని ఆహ్వానిద్దాం.
వ్యూఢానీకాన్మహారాజ జవేనైవ మహాహవే। ధార్తరాష్ట్రానముం లోకం గమయామ విశాంపతే
మహారాజా! మహాయుద్ధంలో మన సైన్యాన్ని త్వరగా సిద్ధం చేసి, ధృతరాష్ట్రుని కుమారులను ఆ లోకానికి పంపిద్దాం.
సర్వానహం హనిష్యామి ధార్తరాష్ట్రాన్ససౌబలాన్। దుర్యోధనం చ కర్ణం చ యో వాఽన్యః ప్రతియోత్స్యతే
నేను ధృతరాష్ట్రుని కుమారులందరినీ, వారి సైన్యాలను, దుర్యోధనుడిని, కర్ణుడిని, ఎవరు ఎదిరించినా వారిని సంహరిస్తాను.
మయా ప్రశమితే పశ్చాత్త్వమేష్యసి వనం పునః। ఏవం కృతే న తే దోషో భవిష్యతి విశాంపతే
వారిని నేను శాంతింపజేసిన తర్వాత, నువ్వు మళ్లీ అడవికి వెళ్ళవచ్చు; ఇలా చేస్తే నీకు ఎలాంటి అపవాదం ఉండదు, రాజా.
యజ్ఞైశ్చ వివిధైస్తాత కృతంపాపమరిందమ। అవధూయ మహారాజగచ్ఛేమ స్వర్గముత్తమమ్
విధివిధమైన యజ్ఞాలతో పాపం తొలగిపోయింది, శత్రుని జయించినవాడా! మహారాజా, ఆ పాపాన్ని విడిచిపెట్టి, మనం ఉత్తమమైన స్వర్గాన్ని పొందుదాం.
ఏవమేతద్భవేద్రాజన్యది రాజా న బాలిశః। అస్మాకం దీర్ఘసూత్రః స్యాద్భవాన్ధర్మపరాయణః
ఇలా జరుగుతుంది, రాజా, నీవు మూర్ఖుడివి కాకపోతే; నీవు ధర్మానికి నిబద్ధుడివైతే, మన ఆలస్యం ఎక్కువగా ఉండేది.
నికృత్యా నికృతిప్రత్రా హన్తవ్యా ఇతి నిశ్చయః। న హి నైకృతికం హత్వా నికృత్యా పాపముచ్యతే। తథా భారత ధర్మేషు ధర్మజ్ఞైరిహ దృశ్యతే
దుర్మార్గులను మోసంతో సంహరించాలి అన్న నిర్ణయం ఉంది. కానీ మోసంతో వారిని చంపినా పాపం తీరదు; ధర్మాన్ని తెలిసినవారు ఇదే భావిస్తున్నారు, భారత.
అహోరాత్రం మహారాజ తుల్యం సంవత్సరేణ హ। తథైవ వేదవచనం శ్రూయతే నిత్యదా విభో। సంవత్సరో మహారాజ పూర్ణో భవతి కృచ్ఛ్రతః
మహారాజా! ఒక రోజు-రాత్రి ఒక సంవత్సరానికి సమానం అని వేదవాక్యాలు ఎప్పుడూ చెబుతున్నాయి. ఒక సంవత్సరం పూర్తవడం చాలా కష్టం, రాజా.
యది వేదాః ప్రమాణం తే దివసాదూర్ధ్వమచ్యుత। తయోదశాదితః కాలో జ్ఞాయతాం పరినిష్ఠితః
వేదాలు నీకు ప్రమాణంగా ఉంటే, అచ్యుతా, పదకొండవ రోజు నుండి కాలాన్ని పూర్తిగా గణించాలి.
కాలో దుర్యోధనం హన్తుం సానుబన్ధమరిందమ। ఏకాగ్రాం పృథివీం సర్వాం పురా రాజన్కరోతి సః
శత్రువులను జయించేవాడా! కాలమే దుర్యోధనుడిని, అతని అనుచరులను నాశనం చేస్తుంది; ఒకప్పుడు కాలమే భూమంతటినీ ఒకరాజు చేతిలో ఏకచిత్తంగా చేసింది.
ద్యూతప్రియేణ రాజేన్ద్ర తథా తద్భవతా కృతమ్। ప్రాయేణాజ్ఞాతచ్రయాయాం వయం సర్వేనిపాతితాః
ద్యూతానికి మక్కువతో నీవు అలా చేశావు, రాజేంద్రా! తెలియకపోవడం వల్ల మేమంతా పడిపోయాము.
న తం దేశం ప్రపశ్యామి యత్ర సోఽస్మాన్సుదుర్జనః। న విజ్ఞాస్యతి దుష్టాత్మా చారైరితి సుయోధనః
ఆ దుష్టుడు మనల్ని గూఢచారులతో ఎక్కడైనా కనుగొనకుండా ఉండే చోటు నాకు కనిపించడం లేదు, సుయోధనా.
అధిగమ్య చ సర్వాన్నో వనవాసమిమం తతః। ప్రవ్రాజయిష్యతిపునర్నికృత్యాఽధమపూరుషః। యద్యస్మానభిగచ్ఛేత పాపః స హి కథంచన
మనందరినీ ఈ అడవిలోకి పంపిన తర్వాత, ఆ దుర్మార్గుడు మళ్లీ మోసంతో మనల్ని వనవాసానికి పంపించేందుకు ప్రయత్నిస్తాడు. ఆ పాపి ఎలాగైనా మన దగ్గరకు వస్తే—
అజ్ఞాతచర్యాముత్తీర్ణాన్దృష్ట్వా చ పునరాహ్వయేత్। ద్యూతేన తే మహారాజ పునర్యుద్ధం ప్రవర్తతే
మనమంతా అజ్ఞాతవాసాన్ని పూర్తిచేసి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, మహారాజా! అతడు మళ్లీ మనల్ని పిలిపించి, మళ్లీ పాశాక్రీడ ద్వారా పోటీకి దిగుతాడు.
భవాంశ్చ పునరాహూతో ద్యూతేనైవాపనేష్యతి। స తథాఽక్షేషు కుశలో నిశ్చితో గతచేతనః
మహారాజా! నువ్వు మళ్లీ పాశాక్రీడకు పిలిపించబడినప్పుడు, తప్పకుండా ఓడిపోతావు. ఎందుకంటే అతడు పాశాల్లో చాలా నిపుణుడు, మోసానికి తలపెట్టినవాడు.
చరిష్యసి మహారాజ వనేషు వసతీః పునః
నీవు మళ్లీ అడవుల్లో నివసిస్తూ, వనవాస జీవితం గడపాల్సి వస్తుంది.
యద్యస్మాన్సుమహారాజ కృపణాన్కర్తుమర్హసి। యావజ్జీవమవేక్షస్వ వేదధర్మాంశ్చ కృత్స్నశః। నికృత్యా నికృతిప్రజ్ఞో హన్తవ్య ఇతి నిశ్చయః
మహారాజా! నీవు మమ్మల్ని నిజంగా దుఃఖితుల్ని చేయాలనుకుంటే, జీవితాంతం వేదధర్మాలను పూర్తిగా పాటించు. కాని మోసంలో నిపుణుడు, దుర్మార్గంగా ప్రవర్తించేవాడు మాత్రం తప్పకుండా నశించాలి.
అనుజ్ఞాతస్త్వయా గత్వాయావచ్ఛక్తి సుయోధనమ్। యథైవ కక్షముత్సృష్టో దహేదనిలసారథిః। హనిష్యామి తథా మన్దమనుజానాతు మే భవాన్
నీవు అనుమతి ఇస్తే, నా శక్తికొద్దీ సుయోధనుని వెళ్లి నాశనం చేస్తాను. ఎట్లా గాలి తోడుతో పొడి గడ్డి కాలిపోతుందో, అలా ఆ దుష్టుడిని సంహరిస్తాను. దయచేసి నాకు అనుమతి ఇవ్వు.
ఏవం బ్రువాణం భీమం తు ధర్మరాజో యుధిష్ఠిరః। ఉవాచ సాన్త్వయన్రాజా మూర్న్ధ్యుపాఘ్రాయ పాణ్డవమ్
భీముడు ఇలా చెప్పగా, ధర్మరాజు యుధిష్ఠిరుడు భీముని తలపై చేయి వేసి, అతన్ని ఓదార్చుతూ పలికాడు.
అసశయం మహాబాహో హనిష్యసి సుయోధనమ్। వర్షాత్రయోదశాదూర్ధ్వం సహ గాణ్డీవధన్వనా
మహాబాహువూ! నిస్సందేహంగా, పదమూడు సంవత్సరాల తర్వాత గాండీవధారి తోడుగా నీవు సుయోధనుని సంహరిస్తావు.
యత్త్వమాభాషసే పార్థ ప్రాప్తః కాల ఇతి ప్రభో। అనృతం నత్సహే వక్తుం న హ్యేతన్మయి విద్యతే
పార్థా! నీవు 'సమయం వచ్చిందని' అన్నది నిజం కాదు. నేను అసత్యాన్ని మాట్లాడలేను; అది నా స్వభావంలో లేదు.
అన్తరేణాపి కౌన్తేయ నికృతింపాపనిశ్చయమ్। హన్తా త్వమసి దుర్ధర్ష సానుబన్ధం సుయోధనమ్
కౌంతేయా! మోసాన్ని ఆశ్రయించకుండానే, నీవు సుయోధనుని మరియు అతని అనుచరులను సంహరించగలవు. వారు ఎంత దుర్మార్గులైనా నీవు వారిని జయించగలవు.
ఏవం బ్రువతి భీమం తు ధర్మరాజే యుధిష్ఠిరే। ఆజగామ మహాభాగో బృహదశ్వో మహానృషిః
ధర్మరాజు యుధిష్ఠిరుడు భీమునితో ఇలా మాట్లాడుతుండగా, మహాత్ముడు, మహర్షి బృహదశ్వుడు అక్కడకు వచ్చాడు.
తమభిప్రేక్ష్యధర్మాత్మా సంప్రాప్తం ధర్మచారిణమ్। శాస్త్రవన్మధుపర్కేణ పూజయామాస ధర్మరాట్
ఆ ధర్మనిష్ఠుడైన మహర్షిని చూసి, ధర్మరాజు యుధిష్ఠిరుడు సదాచార ప్రకారం అతITHITHI సేవ చేసి, మధుర వాక్యాలతో అతన్ని సత్కరించాడు.