యే స్మ తే కురవః కృష్ణే దృష్ట్వా త్వాం ప్రాహసంస్తదా। మాంసాని తేషాం ఖాదన్తో హరిష్యన్తి వృకద్విజాః
కృష్ణా, నిన్ను చూసి అప్పట్లో నిన్ను నవ్విన కౌరవులు, వారి మాంసాన్ని నక్కలు, పక్షులు తినిపోతాయి.
పాస్యన్తి రుధిరం తేషాం గృధ్రా గోమాయవస్తథా। ఉత్తమాఙ్గాని కర్షన్తో యైః కృష్టాఽసి సభాతలే
సభలో నిన్ను అవమానించిన వారిని, గద్దలు, నక్కలు వారి రక్తాన్ని తాగి, వారి తలలను లాగిపోతాయి.
తేషాం ద్రక్ష్యసి పాఞ్చాలి గాత్రాణి పృథివీతలే। క్రవ్యాదైః కృష్యమాణాని భక్ష్యమాణాని చాసకృత్
ద్రౌపది, నీవు వారి శరీరాలు భూమి మీద పడివుండగా, మృగాలు వాటిని లాగుతూ, మళ్లీ మళ్లీ తినిపోతున్న దృశ్యాన్ని చూస్తావు.
పరిక్లిష్టాఽసియైస్తత్రయైశ్చాసి సముపేక్షితా। తేషాముత్కృత్తశిరసాం భూమిః పాస్యతి శోణితమ్
అక్కడ, ఖడ్గాల చేత గాయపడి, ఆయుధాలు వదిలేసిన వారిని, తలలు తెగిన వారి రక్తాన్ని భూమి పానమవుతుంది.
ఏవం బహువిధా వాచస్త ఊచుః పురుషర్షభాః। సర్వేతేజస్వినః శూరాః సర్వేచాహతలక్షణాః
అలా, ఆ మహాపురుషులు, వీరులందరూ, గాయాల గుర్తులతో, అనేక విధాలుగా మాటలు మాట్లాడారు.
తే ధర్మరాజేన వృతావర్షాదూర్ధ్వం త్రయోదశాత్। పురస్కృత్యోపయాస్యన్తి వాసుదేవం మహారథాః
ధర్మరాజు ఎంపిక చేసిన తరువాత, పదమూడు సంవత్సరాల తర్వాత, ఆ మహారథులు ముందుగా వాసుదేవుని దగ్గరకు చేరతారు.
రామశ్చ కృష్ణశ్చ ధనంజయశ్చ ప్రద్యుమ్నసామ్బౌ యుయుధానభీమౌ। మాద్రీసుతౌ కేకయరాజపుత్రాః పాఞ్చాలపుత్రాః సహ మత్స్యరాజ్ఞా
బలరాముడు, కృష్ణుడు, అర్జునుడు, ప్రద్యుమ్నుడు, సామ్బుడు, సాత్యకి, భీముడు, మాద్రి కుమారులు, కేకయ రాజు కుమారులు, పాంచాల కుమారులు, మత్స్య రాజుతో కలిసి—
ఏతాన్సర్వాల్లోఁకవీరానజేయా- న్మహాత్మనః సానుబన్ధాన్ససైన్యాన్। కో జీవితార్థీ సమరేఽభ్యుదీయా- త్క్రుద్ధాన్సింహాన్కేసరిణో యథైవ
ఈ మహాత్ములు, వీరులందరూ, వారి బంధువులు, సైన్యాలతో కలిసి, సింహాల్లా కోపంగా ఉన్న వీరులను యుద్ధంలో ఎదుర్కొనడానికి ఎవరు ప్రాణాల కోసం ముందుకు వస్తారు?
యన్మాఽబ్రవీద్విదురో ద్యూతకాలే త్వం పాణ్డవాఞ్జేషయ్సి చేన్నరేన్ద్ర। ధ్రువం కురూణామయమన్తకాలో మహాభయో భవితా శోణితౌధః
ద్యూతంలో, 'నీవు పాండవులను ఓడిస్తే, రాజా, కురువంశానికి అంతం తప్పదు; మహాభయం, రక్తపు ప్రవాహం వస్తుంది' అని విదురుడు నాకు చెప్పినదాన్ని—
మన్యే యథా తద్భవితేతి సూత యథా క్షత్తా ప్రాహ వచః పురా మామ్। అసంశయం భవితా యుద్ధమేత- ద్గతే కాలే పాణ్డవానాం యథోక్తమ్
సారథీ, క్షత్తా అప్పట్లో నాకు చెప్పినట్లు ఇదంతా జరుగుతుందని నేను భావిస్తున్నాను; పాండవులకు నిర్ణీత సమయం వచ్చినప్పుడు యుద్ధం తప్పదని సందేహం లేదు.
అస్త్రహేతోర్గతే పార్థే శక్రలోకం మహాత్మని। యుధిష్ఠిరప్రభృతయః కిమకుర్వత పాణ్డవాః
అస్త్రాల కోసం మహాత్ముడు అర్జునుడు ఇంద్ర లోకానికి వెళ్లినప్పుడు, యుధిష్ఠిరుడు మరియు మిగతా పాండవులు ఏమి చేశారు?
అస్త్రహేతోర్గతే పార్థే శక్రలోకం మహాత్మని। న్యవసన్కృష్ణయా సార్ధం కామ్యకే భరతర్షభాః
అస్త్రాల కోసం అర్జునుడు ఇంద్ర లోకానికి వెళ్లినప్పుడు, భరత వంశ శ్రేష్ఠులు కృష్ణాతో కలిసి కామ్యక వనంలో నివసించారు.
తతః కదాచిదేకాన్తే వివిక్తే మృదుశాద్వలే। దుఃఖార్తా భరతశ్రేష్ఠా నిషేదుః సహ కృష్ణయా
ఆ తరువాత, ఒకసారి, నిశ్శబ్దంగా, మృదువైన పచ్చికపై, దుఃఖంతో ఉన్న భరత వంశ శ్రేష్ఠులు కృష్ణాతో కలిసి కూర్చున్నారు.
ధనంజయం శోచమానాః సాశ్రుకణ్ఠాః సుదుఃఖితాః। తద్వియోగార్దితాన్సర్వాఞ్శోకః సమభిపుప్లువే
అర్జునుడి కోసం విచారిస్తూ, కన్నీటి గొంతుతో, అతని వियोग బాధతో, అందరూ తీవ్ర దుఃఖంలో మునిగిపోయారు.
ధనంజయవియోగాచ్చ రాజ్యభ్రంశాచ్చ దుఃఖితాః। అథ భీమో మహాబాహుర్యుధిష్ఠిరమభాషత
అర్జునుడి వियोगం, రాజ్యం పోయిన బాధతో, ఆ సమయంలో బలవంతుడైన భీముడు యుధిష్ఠిరునితో ఇలా అన్నాడు.
నిదేశాత్తే మహారాజ గతోఽసౌ భరతర్షభః। అర్జునః పాణ్డుపుత్రాణాం యస్మిన్ప్రాణాః ప్రతిష్ఠితాః
మహారాజా, నీ ఆజ్ఞతోనే పాండు కుమారుల ప్రాణాధారం అయిన అర్జునుడు బయలుదేరాడు.
యస్మిన్వినష్టే పాఞ్చాలాః సహ పుత్రైస్తథా వయమ్। సాత్యకిర్వాసుదేవశ్చ వినశ్యేయుర్న సంశయాః
అతడు నశించినట్లయితే, పాంచాళులు వారి కుమారులతో, మేము, సాత్యకి, వాసుదేవుడు—ఇవ్వరికీ రక్షణ ఉండదు; ఇందులో సందేహమే లేదు.
యోసౌ గచ్ఛతి ధర్మాత్మా బహూన్క్లేశాన్విచిన్తయన్। భవన్నియోగాద్బీభత్సుస్తతో దుఃఖతరం ను కిమ్
ధర్మబద్ధుడైన బీభత్సుడు, నీ ఆజ్ఞతో ఎన్నో కష్టాలు ఊహిస్తూ వెళ్తున్నాడు; దీనికంటే బాధాకరం ఇంకేముంటుంది?
యస్య బాహూ సమాశ్రిత్య వయం సర్వే మహాత్మనః। మన్యామహే జితానాజౌ పరాన్ప్రాప్తాం చ మేదినీమ్
ఆ మహాత్ముడి బాహువులపై ఆధారపడి, మేమంతా యుద్ధంలో శత్రువులను జయించామని, భూమిని పొందామని అనుకున్నాము.
యస్య ప్రభావాద్ధి వయం సభామధ్యే ధనుష్మతః। `జితాన్మన్యామహే సర్వాన్ధార్తరాష్ట్రాత్ససౌబలాన్
అతని ప్రభావంతోనే, సభలో ధనుర్ధారులు అయిన ధృతరాష్ట్ర కుమారులను, శకుని వంశీయులను మేము జయించామని భావించాము.
యస్య ప్రభావాన్న మయా సభామధ్యే మహాబలాః'। నీతా లోకమముం సర్వే ధార్తరాష్ట్రాః ససౌబలాః
నీ ప్రభావంతోనే నేను సభలో ధృతరాష్ట్రుని బలమైన కుమారులందరినీ, వారి సైన్యాలతో సహా, ఆ లోకానికి పంపగలిగాను.
తేవయం బాహుబలినః క్రోధముత్థితమాత్మనః। సహామహే భవన్మూలం వాసుదేవేన పాలితాః
మేమంతా బలవంతులమై, మనలో కలిగిన కోపాన్ని సహిస్తూ, నీకు మరియు వాసుదేవుని రక్షణతో నిలబడుతున్నాము.
మయా హి సహ కృష్ణేన హత్వా కర్ణముఖాన్పరాన్। స్వబాహువిజితాం కృత్స్నాం ప్రశాధీనాం వసుంధరామ్
నేను కృష్ణుడితో కలిసి కర్ణుడిని ఇతర శత్రువులను సంహరించి, నా స్వంత బలంతో భూమిని జయించి, నా ఆజ్ఞకు లోబడి చేసుకున్నాను.
భతో ద్యూతదోషేణ సర్వేవయముపప్లుతాః। అహీనపౌరుషా రాజన్బలిభిర్బలవత్తరాః
ద్యూతంలో జరిగిన తప్పు వల్ల మేమంతా బలవంతులైనప్పటికీ, మాకు ధైర్యం తగ్గకపోయినా, శక్తివంతుల చేతిలో ఓడిపోయాము, రాజా.
క్షాత్రం ధర్మం మహారాజ త్వమవేక్షితుమర్హసి। గ హిధర్మో మహారాజ త్రియస్య వనాశ్రయః
మహారాజా! నీవు క్షత్రియ ధర్మాన్ని ఆలోచించాలి. క్షత్రియునికి అడవిలో నివసించడం ధర్మం కాదు.
రాజ్యమేవ పరంధర్మం క్షత్రియస్య విదుర్బుధాః। స క్షత్రధర్మవిద్రాజన్మాధర్మ్యాన్నీనశః పథః
క్షత్రియునికి రాజ్యం పాలించడం గొప్ప ధర్మమని పండితులు చెబుతారు. కాబట్టి, రాజా, క్షత్రియ ధర్మం మార్గాన్ని విడిచిపెట్టవద్దు.
ప్రాగ్ద్వాదశ సమా రాజన్ధార్తరాష్ట్రాన్నిహన్మహి। నివర్త్య చ వనాత్పార్థమానాయ్య చ జనార్దనమ్
రాజా! పన్నెండు సంవత్సరాల ముందు ధృతరాష్ట్రుని కుమారులను సంహరించి, పార్థుడిని అడవిలోనుండి పిలిపించుకొని, జనార్దనుని రమ్మని ఆహ్వానిద్దాం.
వ్యూఢానీకాన్మహారాజ జవేనైవ మహాహవే। ధార్తరాష్ట్రానముం లోకం గమయామ విశాంపతే
మహారాజా! మహాయుద్ధంలో మన సైన్యాన్ని త్వరగా సిద్ధం చేసి, ధృతరాష్ట్రుని కుమారులను ఆ లోకానికి పంపిద్దాం.
సర్వానహం హనిష్యామి ధార్తరాష్ట్రాన్ససౌబలాన్। దుర్యోధనం చ కర్ణం చ యో వాఽన్యః ప్రతియోత్స్యతే
నేను ధృతరాష్ట్రుని కుమారులందరినీ, వారి సైన్యాలను, దుర్యోధనుడిని, కర్ణుడిని, ఎవరు ఎదిరించినా వారిని సంహరిస్తాను.
మయా ప్రశమితే పశ్చాత్త్వమేష్యసి వనం పునః। ఏవం కృతే న తే దోషో భవిష్యతి విశాంపతే
వారిని నేను శాంతింపజేసిన తర్వాత, నువ్వు మళ్లీ అడవికి వెళ్ళవచ్చు; ఇలా చేస్తే నీకు ఎలాంటి అపవాదం ఉండదు, రాజా.