తం తథా ప్రస్థితం వీరం సింహస్కన్ధోరసం తదా। ప్రాఞ్జలిః పాణ్డవంకృష్ణా దేవానాం కుర్వతీ నమః। వాగ్భిః పరమశుద్ధాభిర్మఙ్గలాభిరభాషత్
ఆ సింహస్కంధుడు, విస్తారమైన ఛాతీ కలిగిన వీరుడు బయలుదేరినప్పుడు, కృష్ణా చేతులు జోడించి, పాండవుని కోసం దేవతలకు నమస్కరించి, పవిత్రమైన మంగళకరమైన మాటలు పలికింది.
నమో ధాత్రే విధాత్రే చ స్వస్తి గచ్ఛ వనాద్వనమ్। `ధర్మస్త్వాం జుషతాం పార్థ భాస్కరశ్చ విభావసుః। బ్రహ్మా త్వాం బ్రాహ్మణాశ్చైవ పాలయన్తు ధనఞ్జయ
సృష్టికర్తకు, విధాతకు నమస్కారం. అడవి నుంచి అడవికి సురక్షితంగా వెళ్లు. పార్థా, నీకు ధర్మదేవుడు, సూర్యుడు, అగ్ని దేవుడు కాపాడాలని, బ్రహ్మదేవుడు, బ్రాహ్మణులు కూడా నిన్ను రక్షించాలని కోరుకుంటున్నాను, ధనంజయ.
జ్యేష్ఠాపచాయీ జ్యేష్ఠస్య భ్రాతుర్వచనమాస్థితః। ప్రపద్యేథా వసూవ్రుద్రానాదిత్యాన్సమరుద్గణాన్। విశ్వేదేవాంస్తథా సాధ్యాఞ్శాన్త్యర్థం భరతర్షభ
మీ పెద్ద అన్న మాటను గౌరవించి, తమ్ముడిగా తగినట్లు ప్రవర్తిస్తూ, శాంతికోసం వసువులు, రుద్రులు, ఆదిత్యులు, మరుత్ గణాలు, విశ్వదేవతలు, సాధ్యులు వంటి దేవతలను ఆశ్రయించాలి, భరత వంశశిఖామణి.
స్వస్తి తేస్త్వాన్తరిక్షేభ్యో దివ్యేభ్యో భరతర్షభ। పార్థివేభ్యశ్చ సర్వేభ్యో యే కేచిత్పరిపన్థినః
భరత వంశశిఖామణి, నీకు మధ్యలో ఉన్న దేవతల నుండి, ఆకాశంలోని దైవిక శక్తుల నుండి, భూమిపై ఉన్న ప్రతి ఒక్కరి నుండి — శత్రువులు అయినా సరే — మంగళం కలగాలి.
అవరోధాద్వనే వాసాత్సర్వస్వహరణాదపి। ఇదం దుఃఖతరం మన్యే పుత్రేభ్యశ్చ వివాసనాత్
అవరోధంలో ఉండటం, అడవిలో నివాసం, సర్వస్వం పోవడం కన్నా, తన కుమారుల నుండి వేరుపడటం నాకు ఇంకా ఎక్కువ బాధగా అనిపిస్తోంది.
మాస్మాకం క్షత్రియకులే జాతుచిత్పునరుద్భవః। బ్రాహ్మణేభ్యో నమస్యామి యేషాం నాయుధజీవికా
మన క్షత్రియ వంశంలో ఇకపై ఎప్పుడూ జననం కలగకూడదు. ఆయుధంతో జీవనం సాగించని బ్రాహ్మణులకు నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
ఇదం మే పరమం దుఃఖం యః స పాపః సుయోధనః। దృష్ట్వా మాం గౌరితి ప్రాహ ప్రహసన్రాజసంసది
నాకు ఇది అత్యంత బాధ: ఆ పాపి సుయోధనుడు, రాజ సభలో నన్ను చూసి నవ్వుతూ 'గోవు' అని పిలిచాడు.
తస్మాద్దుఃఖాదిదం దుఃఖం గరీయ ఇతిమే మతిః। యత్తత్పరిషదో మధ్యే బహ్వయుక్తమభాషత
అందుకే, సభ మధ్యలో అతడు చేసిన ఆ ఘోరమైన అవమానం, నా మనసులోని అన్ని బాధలకన్నా ఎక్కువగా నన్ను బాధిస్తోంది.
ధ్వంసితః స్వగృహేభ్యశ్చ రాష్ట్రాచ్చ భరతర్షభ। వనే ప్రతిష్ఠితో భూత్వా సౌహార్దాదవతిష్ఠసే
మన ఇళ్లనుంచి, రాజ్యానుంచి బహిష్కరించబడి, అడవిలో నివసిస్తున్నా, నీవు స్నేహబంధంతో స్థిరంగా ఉన్నావు, భరత వంశశిఖామణి.
జేతా యః సర్వశత్రూణాం యః పావకమతర్పయః। జనస్త్వాం పశ్యతీదానీం గచ్ఛన్తం భరతర్షభ
అన్ని శత్రువులను జయించి, అగ్నికి హవిస్సులు సమర్పించిన నీవు, ఇప్పుడు ప్రజలు నిన్ను వెళ్ళిపోతున్నట్టు చూస్తున్నారు, భరత వంశశిఖామణి.
అస్మిన్నూనం మహారణ్యే భ్రాతరః సుహృదశ్చ తే। త్వత్కథాః కథయిష్యన్తి చారణా ఋషయస్తథా
ఈ మహా అడవిలో, నీ అన్నదమ్ములు, స్నేహితులు, అలాగే చారణులు, ఋషులు — అందరూ నీ కథలు చెబుతారు.
యత్తే కున్తీ మహాబాహో జాతస్యైచ్ఛద్ధనఞ్జయ। తత్తేఽస్తు సర్వం కౌన్తేయ యథా చ స్వయమిచ్ఛసి
ధనంజయ, నీకు పుట్టినప్పుడు నీ తల్లి కుంతి ఏదైనా కోరిందంటే, అది నీవు పొందాలి. అలాగే, నీవు స్వయంగా కోరుకున్నది కూడా నెరవేరాలి, కౌంతేయ.
వసుదేవస్వసా దేవీ త్వామార్యా పునరాగతమ్। పశ్యతు త్వాం పృథా పార్థ సహస్రాక్షమివాదితిః
వసుదేవుని సోదరి, ఆ మహాదేవి, నీను తిరిగి వచ్చినట్టు చూడాలి, పార్థా. అదితి తన కుమారుడు ఇంద్రుని చూసినట్టు పృథ కూడా నిన్ను చూడాలి.
నూనం తే భ్రాతరః సర్వే త్వత్కథాభిః ప్రజాగరే। రంస్యన్తే తవ కర్మాణి కీరత్యన్తః పునః పునః
నిశ్చయంగా, నీ అన్నదమ్ములు రాత్రిపూట నీ కథలు చెబుతూ, నీ కార్యాలను పదే పదే ప్రశంసిస్తూ ఆనందిస్తారు.
న చ నః పార్థ భోగేషు న ధనే నోత జీవితే। తుష్టిర్బుద్ధిర్భవిత్రీ వా త్వయి దీర్ఘప్రవాసిని
పార్థా, నీవు చాలా కాలం దూరంగా ఉన్నప్పుడు, మాకు భోగాల్లో, ధనంలో, జీవితం లో కూడా సంతృప్తి లేదా మనశ్శాంతి ఉండదు.
త్వయి నః పార్థ సర్వేషాం సుఖదుఃఖే ప్రతిష్ఠతే। జీవితం మరణం చైవ రాజ్యమైశ్వర్యమేవ చ
పార్థా, మేమందరిలో సుఖం, దుఃఖం, జీవితం, మరణం, రాజ్యం, ఐశ్వర్యం అన్నీ నీయందే ఆధారపడి ఉన్నాయి.
ఆపృష్టో నోసి కౌన్తేయ స్వస్తి ప్రాప్నుహి పాణ్డవ। కృతాస్త్రం స్వస్తిమన్తం త్వాం ద్రక్ష్యామి పునరాగతమ్
కౌంతేయ, నువ్వు మమ్మల్ని వీడిపోయావు. నీకు మంగళం కలగాలి, పాండవా. ఆయుధ విద్యలో ప్రావీణ్యం సాధించి, మళ్లీ మంగళంగా తిరిగి వచ్చే నిన్ను నేను చూస్తాను.
బలవద్భిర్విరుద్ధం న కార్యమేతత్త్వయాఽనఘ। ప్రయాహ్యవిఘ్నేయైవాశు విజయాయ మహాబల
బలమైనవారితో పోటీ పడకూడదు, నిష్కళంకుడా. ఏవిధమైన అడ్డంకులు లేకుండా, త్వరగా విజయాన్ని సాధించు, మహాబలుడా.
హ్రీః శ్రీః కీర్తిర్ధృతిః పుష్టిరుమా లక్ష్మీః సరస్వతీ। ఇమా వై తవ పాన్థస్ పాలయన్తు ధనఞ్జయ
ధనంజయ, లజ్జ, శ్రీ, కీర్తి, స్థైర్యం, పోషణ, ఉమ, లక్ష్మీ, సరస్వతి — ఈ దేవతలు నీ ప్రయాణాన్ని రక్షించాలి.
ఏవముక్త్వాఽఽశిషః కృష్ణా విరరామ యశస్వినీ
ఇలా ఆశీర్వచనాలు పలికిన యశస్విని కృష్ణా మౌనంగా నిలిచింది.
తతఃప్రదక్షిణం కృత్వా భ్రాతౄన్ధౌమ్యం చ పాణ్డవః। ప్రాతిష్ఠత మహాబాహుః ప్రగృహ్య రుచిరం ధనుః
తర్వాత పాండవుడు తన అన్నదమ్ములను, ధౌమ్యుని ప్రదక్షిణంగా తిరిగి, తన అందమైన విల్లు తీసుకుని ప్రయాణానికి బయలుదేరాడు.
శనైరివ దిశం వీర ఉదీచీం భరతర్షభ। సంహరంస్తరసా వృక్షాఁల్లతా వల్లీశ్చ భారత। అసజ్జమానో వృక్షేషు జగామ సుమహాబలః
భరతవంశ శిరోమణీ! ఆ వీరుడు నెమ్మదిగా ఉత్తర దిశగా సాగిపోతూ, దారిలో ఉన్న చెట్లు, లతలు, వల్లులను బలంగా తొలగిస్తూ, వాటిలో చిక్కుకోకుండా ముందుకు సాగాడు.
తస్య మార్గాదపాక్రామన్సర్వభూతాని గచ్ఛతః। యుక్తస్యైన్ద్రేణ యోగేన పరాక్రాన్తస్య శుష్మిణః
ఇంద్రుని యోగబలంతో నిండిన ఆ పరాక్రమశాలి ముందుకు పోతుండగా, అన్ని జంతువులు అతని మార్గం నుంచి తప్పుకున్నాయి.
సోఽగచ్ఛత్పర్వతాంస్తాత తపోధననిషేవితాన్। దివ్యం హైమవతం పుణ్యం దేవజుష్టం పరంతపః
శత్రువులకు భయంకరుడైన అతడు, తపస్సు చేసే ఋషులు నివసించే, దేవతలకు ప్రియమైన, పవిత్రమైన హిమవంతు పర్వతాలను చేరాడు.
అగచ్ఛత్పర్వతం పుణ్యమేకాహ్నైవ మహామనాః। మనోజవగతిర్భూత్వా యోగయుక్తో యథాఽనిలః
దృఢమైన మనస్సుతో, యోగబలంతో, గాలి వేగంతో, ఆ మహాత్ముడు ఒకే రోజులో ఆ పవిత్ర పర్వతాన్ని దాటి వెళ్లాడు.
హిమవన్తమతిక్రమ్య గన్ధమాదనమేవ చ। అత్యక్రామత్స దుర్గాణి దివారాత్రమతన్ద్రితః
హిమవంతును, గంధమాదనాన్ని దాటి, ఆ మహాబలుడు రాత్రింబవళ్ళు అలసట లేకుండా కఠినమైన ప్రాంతాలను దాటి పోయాడు.
ఇన్ద్రికీలం సమాసాద్య తతోఽతిష్ఠద్ధనంజయః। `గత్వా స షడహోరాత్రాన్సప్తమేఽహని పాణ్డవః
ఇంద్రకీల పర్వతాన్ని చేరిన ధనంజయుడు అక్కడ ఆగిపోయాడు. ఆరు రాత్రి పగళ్ళు ప్రయాణించి, ఏడవ రోజున తన గమ్యాన్ని చేరాడు.
ప్రస్థేన్ద్రకీలస్య శుభే తపోయోగపరోఽభవత్। ఊర్ధ్వబాహుర్న చాఙ్గాని ప్రాస్పన్దయత కించన
ఇంద్రకీల శిఖరంపై, ఆ మహాత్ముడు తపస్సు, యోగ సాధనలో లీనమై, చేతులు పైకి పైకి ఎత్తి, శరీరాన్ని కదలకుండా నిలిచాడు.
సమాహితాత్మా నియతః సహస్రాక్షసుతోఽచ్యుతః'। అన్తరిక్షే స శుశ్రావ తిష్ఠేతి స వచస్తదా
మనస్సు స్థిరంగా, ఇంద్రుని కుమారుడైన అచ్యుతుడు నియమంగా నిలిచి ఉండగా, ఆకాశంలో 'ఆగు!' అనే స్వరం వినిపించింది.
తచ్ఛ్రుత్వా సర్వతో దృష్టిం చారయామాస రపాణ్డవః। అథాపశ్యత్సవ్యసాచీ వృక్షమూలే తపస్వినమ్
ఆ మాట విని పాండవుడు చుట్టూ చూసాడు. వెంటనే సవ్యసాచీ ఒక చెట్టు కింద తపస్సు చేస్తున్న ఋషిని చూశాడు.