ప్రతిష్ద్ధా హి తే యాచ్ఞా యయా సిధ్యతి వై ద్విజః। తేజసైవార్థలిప్సాయాం యతస్వ పురుషర్షభ
బ్రాహ్మణుడు విజయాన్ని సాధించేది దానం అడగడం ద్వారా అయినా, అది నీకు నిషిద్ధం. పురుషశ్రేష్ఠుడా! ధనాన్ని నీ శక్తితో సంపాదించడానికి ప్రయత్నించు.
భైక్ష్యచర్యా న విహితా న చ విట్శూద్రజీవికా। క్షత్రియస్ విశేషేణ ధర్మస్తు బలమౌరసమ్
దానం అడగడం క్షత్రియులకు అనుమతించబడలేదు. వైశ్యులు, శూద్రుల జీవన విధానం కూడా కాదు. క్షత్రియులకు ధర్మం అంటే స్వంత బలం.
స్వధర్మం ప్రతిపద్యస్వ జహి శత్రూన్సమాగతాన్। ధార్తరాష్ట్రవనం పార్థ మయా పార్థేన నాశయ
నీ స్వధర్మాన్ని అనుసరించు. శత్రువులను సంహరించు. ఓ పార్థా! నా సహాయంతో, ధృతరాష్ట్ర కుమారులను నాశనం చేయు.
ఉదారమేవ విద్వాంసో ధర్మం ప్రాహుర్మనీషిణః। ఉదారం ప్రతిపద్యస్వ నావరే స్థాతుమర్హసి
పండితులు, మహాత్ములు ధర్మం అంటే ఉదారత అని చెబుతారు. ఉదారమైన మార్గాన్ని అనుసరించు; నీచమైన స్థితిలో ఉండకూడదు.
అనుబుధ్యస్వ రాజేన్ద్ర వేత్థ ధర్మాన్సనాతనాన్। క్రూరకర్మాఽభిజాతోసి యస్మాదుద్విజతే జనః
ఓ రాజేంద్ర! నిత్యధర్మాలు నీకు తెలుసు. నీవు క్రూరకర్మలకు పుట్టినవాడివి. అందుకే ప్రజలు నిన్ను చూసి భయపడుతున్నారు.
ప్రజాపాలనసంభూతం ఫలం తవ న గర్హితమ్। ఏష తే విహితో రాజన్ధాత్రా ధర్మః సనాతనః
ప్రజలను రక్షించడం ద్వారా వచ్చే ఫలం నిందించదగినది కాదు. ఓ రాజా! ఈ నిత్యధర్మాన్ని సృష్టికర్త నీకోసం నిర్ణయించాడు.
తస్మాద్విచలితః పార్థ లోకే హాస్యం గమిష్యసి। స్వధర్మాద్ధి మనుష్యాణాం చలనం న ప్రశస్యతే
కాబట్టి, ఓ పార్థా! నీ స్వధర్మాన్ని వదిలిపెడితే, లోకంలో నీవు హాస్యాస్పదుడవుతావు. మనుషుల స్వధర్మాన్ని వదిలిపోవడం ప్రశంసించబడదు.
స క్షాత్రం హృదయం కృత్వా త్యక్త్వేదం శిథిలం మనః। వీర్యమాస్థాయ కౌరవ్య ధురముద్వహ ధుర్యవత్
క్షత్రియుడిగా ధైర్యంగా హృదయాన్ని ఉంచి, ఈ బలహీనతను వదిలిపెట్టి, ఓ కౌరవా! నీ శక్తిని ప్రదర్శించి, నాయకుడిలా బాధ్యతను మోయు.
న హి కేవలధర్మాత్మా పృథివీం జాతు కశ్చన। పార్థివో వ్యజయద్రాజన్న భూతిం న పునః శ్రియమ్
ఓ రాజా! కేవలం ధర్మాన్ని పాటిస్తూ ఎవరూ ఈ భూమిని గెలుచుకోలేరు. రాజులు ధనం లేదా ఐశ్వర్యాన్ని కూడా పొందలేరు.
జిహ్వాం దత్తా బహూనాం హి క్షుద్రాణాం లుబ్ధచేతసామ్। నికృత్యా లభతే రాజ్యమాహారమివ శల్యకః
చిన్న మనసు, లోభి వ్యక్తులకు మాటలు ఎక్కువగా ఉంటాయి. వారు మోసంతో రాజ్యాన్ని పొందుతారు, ఎలాగో శల్యక పక్షి ఆహారం సంపాదించునట్లు.
భ్రాతర పూర్వజాతాశ్చ సుసమృద్ధాశ్చ సర్వశః। నికృత్యా నిర్జితా దేవైరసురాః పాణ్డవర్షభ
ఓ పాండవర్షభా! అన్నదమ్ములు ఎంత సుఖంగా ఉన్నా, దేవతలు మోసంతో వారిని ఓడించారు.
ఏవం బలవతః సర్వమితి బుద్ధ్వా మహీపతే। జహి శత్రూన్మహాబాహో పరాం నికృతిమాస్థితాన్
ఓ మహారాజా! శక్తివంతుడికి అన్నీ సాధ్యమని తెలుసుకొని, ఓ మహాబాహువా! మోసం ఆశ్రయించిన నీ శత్రువులను సంహరించు.
న హ్యర్జునసమః కశ్చిద్యుధి యోద్ధా ధనుర్ధరః। భవితా వా పుమాన్కశ్చిన్మత్సమో వా గదాధరః
పోరులో అర్జునునికి సమానంగా ధనుర్విద్యలో ఎవరూ లేరు. అలాగే, గదాయుద్ధంలో నాకంటే సమానంగా ఉండగలవాడు కూడా ఎవ్వరూ ఉండడు.
సత్వేన కురుతే యుద్ధం రాజన్సుబలవానపి। న ప్రమాణేన నోత్సాహాత్సత్వస్థో భవ పాణ్డవ
ఓ రాజా! ఎంత బలమైనవాడైనా, యుద్ధం చేయడంలో ధైర్యమే ప్రధానంగా ఉంటుంది. కేవలం శక్తి లేదా ఉత్సాహంతో కాదు. పాండవుడా! నీవు ధైర్యంగా నిలబడాలి.
సత్వం హి మూలమర్థస్ యవితథం యదతోఽన్యథా। న తు ప్రసక్తం భవతి వృక్షచ్ఛాయేన హైమనీ
ధైర్యమే విజయానికి మూలం. అది లేకపోతే, ఇంకేమీ ఉపయోగపడదు. వృక్షం నీడ వల్ల శీతాకాలం రాకపోవడం లాంటిది ఇది.
అర్థత్యాగోఽపి కార్యః స్యాదర్థం శ్రేయాంసమిచ్ఛతా। బీజౌపమ్యన కౌన్తేయ మా తే భూదత్ర సంశయః
ఎవరైనా ఎక్కువ మేలుకోసం ఆశిస్తే, అవసరమైతే ధనం త్యాగం చేయడం కూడా మంచిదే. కౌంతేయా! ఇందులో నీకు ఎలాంటి సందేహం ఉండకూడదు. ఇది విత్తనం ఉదాహరణలా.
అర్థేన తు సమోఽనర్థో యత్ర లబ్ధో మహోదయః। న తత్ర విపణః కార్యః ఖరకణ్డూయనం హి తత్
ధనం, దురదృష్టం రెండూ సమంగా ఉండే చోట, పెద్ద లాభం దక్కినప్పుడు, అక్కడ ఎలాంటి లావాదేవీలు చేయకూడదు. అది గాయాన్ని గోకడం లాంటిది.
ఏవమేవ మనుష్యేన్ద్ర ధర్మం త్యక్త్వాఽల్పకం నరః। బృహన్తం ధర్మమాప్నోతి స బుద్ధ ఇతి నిశ్చితమ్
అలాగే, ఓ మహానుభావుడా! చిన్న ధర్మాన్ని విడిచిపెట్టి, పెద్ద ధర్మాన్ని పొందినవాడు నిజంగా జ్ఞానిగా చెప్పవచ్చు. ఇది నిస్సందేహంగా నిజమే.
అమిత్రం మిత్రసంపన్నం మిత్రైర్భిన్దన్తి పణ్డితః
శత్రువు స్నేహితులతో కలిసి ఉన్నా, తెలివిగలవారు తమ స్నేహితుల సహాయంతో ఆ శత్రువును ఓడిస్తారు.
సత్వేన కురుతే యుద్ధం రాజన్సుబలవానపి। నోద్యమేన న హోత్రాభిః సర్వాః స్వీకురుతే ప్రజాః
ఓ రాజా! ఎంత బలమైనవాడైనా, యుద్ధంలో ధైర్యంతోనే పోరాడతాడు. కేవలం ప్రయత్నంతో లేదా యాగాలతో ప్రజలందరినీ గెలుచుకోలేడు.
సర్వథా సంహతైరేవ దుర్బలైర్బలవానపి। అమిత్రః శక్యతే హన్తుం మధుహా భ్రమరైరివ
ఎలా అంటే, బలహీనులు ఐక్యంగా ఉండి, ఎంత బలమైన శత్రువునైనా సంహరించగలరు. మధును చంపినవాడిని తేనెటీగలు చుట్టుముట్టి చంపినట్లు.
యథా రాజన్ప్రజాః సర్వాః సూర్యః పాతి గభస్తిభిః। హన్తి చైవ తథైవ త్వం సదృశః సవితుర్భవ
ఓ రాజా! సూర్యుడు తన కిరణాలతో సమస్త ప్రజలను రక్షించడమే కాకుండా, నాశనం కూడా చేస్తాడు. నీవు కూడా సూర్యునిలా ఉండాలి.
ఏతచ్చాపి తపో పాజన్పురాణమితి నః శ్రుతమ్। విధినా పాలనం భూమేర్యత్కృతం నః పితామహైః
ఇదే పురాతన తపస్సు అని మేము విన్నాము. మా పితామహులు నియమప్రకారం భూమిని రక్షించడాన్ని తపస్సుగా చేశారు.
న తథా తపసా రాజఁల్లోకాన్ప్రాప్నోతి క్షత్రియః। యథా సృష్టేన యుద్ధేన విజయేనేతరేణ వా
ఓ రాజా! క్షత్రియుడు తపస్సుతో అంతగా లోకాలను పొందడు. విధిగా యుద్ధం చేయడం లేదా విజయాన్ని సాధించడం ద్వారా ఎక్కువగా పొందుతాడు.
అపేయాత్కిల భా సూర్యాల్లక్ష్మీశ్చన్ద్రమసస్తథా। ఇతిలోకో వ్యవసితో దృష్ట్వేమాం భవతోవ్యథామ్
సూర్యుని నుండి కాంతి, చంద్రుని నుండి అందం ఎలా పోతాయో, నీ ఈ బాధను చూసి లోకమంతా అదే భావిస్తోంది.
భవతశ్చ ప్రశంసాభిర్నిన్దాభిరితరస్య చ। కథయన్త్యః పరిషదః పృథగ్రాజన్సమాగతాః
ఓ రాజా! సభలో చేరినవారు నిన్ను ప్రశంసిస్తూ, మరొకరిని నిందిస్తూ వేరుగా మాట్లాడుతున్నారు.
ఇదమభ్యధికం రాజన్బ్రాహ్మణాః కురవశ్చ తే। సమేతాః కథయన్తీహ ముదితాః సత్యసన్ధతామ్
ఓ రాజా! బ్రాహ్మణులు, నీ కురు వంశస్థులు ఇక్కడ కూడి, నీ సత్యనిష్ఠను ఆనందంగా ప్రశంసిస్తున్నారు.
యన్న మోహాన్న కార్పణ్యాన్న లోభాన్న భయాదపి। అనృతం కించిదుక్తం తే న కామాన్నార్థకారణాత్
నీవు ఎప్పుడూ మాయ వల్ల, బలహీనత వల్ల, లోభం వల్ల, భయం వల్ల, కోరిక వల్ల, లాభం కోసం ఎప్పుడూ అబద్ధం చెప్పలేదు.
యదేనః కురుతే కించిద్రాజా భూమిమవాప్నువన్। సర్వం తన్నుదతే పశ్చాద్యజ్ఞైర్విపులదక్షిణైః
ఓ రాజా! భూమిని జయించే క్రమంలో రాజు ఏదైనా తప్పు చేసినా, తరువాత విస్తృతమైన యజ్ఞాలు చేసి, పెద్ద దానాలు ఇచ్చి ఆ పాపాన్ని పోగొంటాడు.
బ్రాహ్మణేభ్యో దదద్గ్రామాన్గాశ్చ రాజన్సహస్రశః। ముచ్యతే వీర పాపేభ్యస్తమోభ్య ఇవ చన్ద్రమాః
ఓ వీరుడా! బ్రాహ్మణులకు గ్రామాలు, పశువులను వేల సంఖ్యలో దానం చేస్తే, చంద్రుడు చీకటిని విడిచిపెట్టినట్లు, రాజు పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతాడు.