ఉత్పన్నః స జరత్కారుస్తపస్యుగ్రే రతో ద్విజః। తస్యైష భగినీం కాలే జరత్కారుం ప్రయచ్ఛతు
ఆ సమయంలో ద్విజుడు అయిన జరత్కారు జన్మించి, కఠినమైన తపస్సులో నిమగ్నమయ్యాడు. సరైన సమయంలో అతనికి వాసుకి తన అక్క జరత్కారు ను పెళ్లి చేయాలి.
ఏలాపత్రేణ యత్ప్రోక్తం వచనం భుజగేన హ। పన్నగానాం హితం దేవాస్తత్తథా న తదన్యథా
"ఎలాపత్రుడు పాము చెప్పిన మాట పాముల మేలుకోసమే. దేవతలారా, అది అలాగే జరగాలి, వేరేలా కాదు."
ఏతచ్ఛ్రుత్వా తు నాగేన్ద్రః పితామహవచస్తదా। సందిశ్య పన్నగాన్సర్వాన్వాసుకిః శాపమోహితః
బ్రహ్మదేవుని ఆ ఆజ్ఞను విని, శాప భ్రమలో ఉన్న నాగాధిపతి వాసుకి, వెంటనే అన్ని పాములకు ఆదేశాలు ఇచ్చాడు.
స్వసారముద్యమ్య తదా జరత్కారుమృషిం ప్రతి। సర్పాన్బహూఞ్జరత్కారౌ నిత్యయుక్తాన్సమాదధత్
ఆ సమయంలో వాసుకి తన సోదరిని జరత్కారు మహర్షికి ఇచ్చేందుకు సిద్ధం చేసి, జరత్కారు వద్ద ఎప్పుడూ సేవ చేయడానికి అనేక పాములను నియమించాడు.
జరత్కారుర్యదా భార్యామిచ్ఛేద్వరయితుం ప్రభుః। శీఘ్రమేత్య తదాఽఽఖ్యేయం తన్నః శ్రేయో భవిష్యతి
"జరత్కారు మహర్షి పెళ్లి చేసుకోవాలని నిర్ణయించినప్పుడు, వెంటనే అతనికి ఈ విషయం తెలియజెప్పాలి. అప్పుడు మనకు మేలు జరుగుతుంది."
జరత్కారురితి ఖ్యాతో యస్త్వయా సూతనన్దన। ఇచ్ఛామి తదహం శ్రోతుం ఋషేస్తస్య మహాత్మనః
"సూతనందనా, 'జరత్కారు' అని పేరు పొందిన ఆ మహర్షి గురించి నేను వినాలనుకుంటున్నాను."
కిం కారణం జరత్కారోర్నామైతత్ప్రథితం భువి। జరత్కారునిరుక్తిం త్వం యథావద్వక్తుమర్హసి
"జరత్కారు అనే పేరు భూమిపై ఎందుకు ప్రసిద్ధి చెందింది? ఆ పేరుకు అర్థం ఏమిటో నీవు నిజంగా వివరించాలి."
జరేతి క్షయమాహుర్వై దారుణం కారుసంజ్ఞితమ్। శరీరం కారు తస్యాసీత్తత్స ధీమాఞ్శనైఃశనైః
"'జర' అంటే క్షయం, 'కారు' అంటే శరీరం. అతని శరీరాన్ని ఆ మహాత్ముడు తపస్సుతో క్రమంగా తగ్గించుకున్నాడు."
క్షపయామాస తీవ్రేణ తపసేత్యత ఉచ్యతే। జరత్కారురితి బ్రహ్మన్వాసుకేర్భగినీ తథా
"తీవ్రమైన తపస్సుతో తన శరీరాన్ని తగ్గించుకున్నందున అతనికి 'జరత్కారు' అని పేరు వచ్చింది. అలాగే వాసుకి సోదరికి కూడా అదే పేరు వచ్చింది."
ఏవముక్తస్తు ధర్మాత్మా శౌనకః ప్రాహసత్తదా। ఉగ్రశ్రవసమామన్త్ర్య ఉపపన్నమితి బ్రువన్
ఇలా చెప్పిన తరువాత ధర్మాత్ముడైన శౌనకుడు చిరునవ్వుతో ఉగ్రశ్రవసుని చూచి, "అది సమంజసం" అని అన్నాడు.
ఉక్తం నామ యథా పూర్వం సర్వం తచ్ఛ్రుతవానహమ్। యథా తు జాతో హ్యాస్తీక ఏతదిచ్ఛామి వేదితుమ్। తచ్ఛ్రుత్వా వచనం తస్య సౌతిః ప్రోవాచ శాస్త్రతః
ముందు చెప్పినవన్నీ నేను విన్నాను. కానీ ఆస్తీకుడు ఎలా పుట్టాడో తెలుసుకోవాలని ఉంది. అతని మాటలు విని సౌతి సంప్రదాయాన్ని అనుసరించి చెప్పాడు.
సందిశ్య పన్నగాన్సర్వాన్వాసుకిః సుసమాహితః। స్వసారముద్యమ్య తదా జరత్కారుమృషిం ప్రతి
వాసుకి అన్ని పాములను పిలిపించి, తన చెల్లిని ఎంతో మనసుతో జరత్కారు మునికి ఇచ్చాడు.
అథ కాలస్య మహతః స మునిః సంశితవ్రతః। తపస్యభిరతో ధీమాన్స దారాన్నాభ్యకాఙ్క్షత
అంతటి కాలం గడిచినా, ఆ ముని తన వ్రతంలో స్థిరంగా, తపస్సులో నిమగ్నంగా ఉండి, భార్యను కోరలేదు.
స తూర్ధ్వరేతాస్తపసి ప్రసక్తః స్వాధ్యాయవాన్వీతభయః కృతాత్మా। చచార సర్వాం పృథివీం మహాత్మా న చాపి దారాన్మనసాధ్యకాఙ్క్షత్
ఆ మహాత్ముడు తన బీజాన్ని నియంత్రించుకుంటూ, తపస్సులో లీనమై, వేదాలు నేర్చుకొని, భయమేమీ లేకుండా, మనస్సును కట్టిపట్టి, భూమంతా సంచరించాడు. కానీ మనసులో కూడా భార్యను కోరలేదు.
తతోఽపరస్మిన్సంప్రాప్తే కాలే కస్మింశ్చిదేవ తు। పరిక్షిన్నామ రాజాసీద్బ్రహ్మన్కౌరవవంశజః
ఒకప్పుడు, మరో సమయానికి, కౌరవ వంశానికి చెందిన పరిక్షిత్ అనే రాజు అలసిపోయాడు, బ్రాహ్మణా!
యథా పాణ్డుర్మహాబాహుర్ధనుర్ధరవరో యుధి। బభూవ మృగయాశీలః పురాస్య ప్రపితామహః
యుద్ధంలో గొప్ప విలువిద్యావంతుడు, బలమైన పాండు మునుపట్లో వేటక్రీడకు అలవాటు పడినట్లే, అతని పూర్వీకుడూ అలాగే ఉండేవాడు.
తథా విఖ్యాతవాఁల్లోకే పరీక్షిదభిమన్యుజః।' మృగాన్విధ్యన్వరాహాంశ్చ తరక్షూన్మహిషాంస్తథా। అన్యాంశ్చ వివిధాన్వన్యాంశ్చచార పృథివీపతిః
అలాగే, అభిమన్యుని కుమారుడు పరిక్షిత్ కూడా లోకంలో ప్రసిద్ధి పొందాడు. ఆ రాజు జింకలు, పందులు, పులులు, మేషాలు, ఇంకా ఇతర అడవి జంతువులను వేటాడుతూ భూమి అంతటా తిరిగాడు.
స కదాచిన్మృగం విద్ధ్వా బాణేనానతపర్వణా। పృష్ఠతో ధనురాదాయ ససార గహనే వనే
ఒకసారి, పరిక్షిత్ ఒక జింకను ముల్లు లేని బాణంతో గాయపరిచాడు. వెంటనే తన విల్లు తీసుకుని ఆ జింకను అడవి లోపల వెంబడించాడు.
యథైవ భగవాన్రుద్రో విద్ధ్వా యజ్ఞమృగం దివి। అన్వగచ్ఛద్ధనుష్పాణిః పర్యన్వేష్టుమితస్తతః
ఎలా భగవంతుడు రుద్రుడు స్వర్గంలో యజ్ఞ జంతువును బాణంతో గాయపరిచి, విల్లు చేతబట్టి దాన్ని వెంబడిస్తూ చుట్టూ వెతికాడో, పరిక్షిత్ కూడా అలాగే చేశాడు.
న హి తేన మృగో విద్ధో జీవన్గచ్ఛతి వై వనే। పూర్వరూపం తు తత్తూర్ణం తస్యాసీత్స్వర్గతిం ప్రతి
ఆయన బాణంతో గాయపడ్డా, ఆ జింక అడవిలో చనిపోలేదు. తన మునుపటి రూపాన్ని వదిలి త్వరగా స్వర్గానికి వెళ్లింది.
పరిక్షితో నరేన్ద్రస్య విద్ధో యన్నష్టవాన్మృగః। దూరం చాపహృతస్తేన మృగేణ స మహీపతిః
పరిక్షిత్ రాజు బాణంతో గాయపడ్డ జింక పారిపోయింది. ఆ జింక అతని విల్లును దూరంగా తీసుకెళ్లింది. అలా ఆ రాజు జింక వెంబడి వెళ్లాడు.
పరిశ్రాన్తః పిపాసార్త ఆససాద మునిం వనే। గవాం ప్రచారేష్వాసీనం వత్సానాం ముఖనిఃసృతమ్
బాగా అలసిపోయి, దాహంతో బాధపడుతూ, పరిక్షిత్ అడవిలో ఉన్న ఒక మునిని చూశాడు. ఆ ముని ఆవులు మేత మేస్తూ, దూడలు తల్లిపాల్ని పీలుస్తూ ఉన్న చోట కూర్చుని ఉన్నాడు.
భూయిష్ఠముపయుఞ్జానం ఫేనమాపిబతాం పయః। తమభిద్రుత్య వేగేన స రాజా సంశితవ్రతమ్
ఆ ముని ఎక్కువగా పాలపై ఏర్పడిన నురుగు తాగుతూ ఉండగా, పరిక్షిత్ రాజు వేగంగా అతని దగ్గరకు పరుగెత్తాడు.
అపృచ్ఛద్ధనురుద్యమ్య తం మునిం క్షుచ్ఛ్రమాన్వితః। భోభో బ్రహ్మన్నహం రాజా పరీక్షిదభిమన్యుజః
విల్లు ఎత్తిపట్టి, ఆకలి మరియు అలసటతో బాధపడుతూ, పరిక్షిత్ ఆ మునిని అడిగాడు: 'ఓ బ్రాహ్మణా! నేను అభిమన్యుని కుమారుడు పరిక్షిత్ రాజును.'
మయా విద్ధో మృగో నష్టః కచ్చిత్తం దృష్టవానసి। స మునిస్తం తు నోవాచ కించిన్మౌనవ్రతే స్థితః
'నేను గాయపరిచిన జింక పారిపోయింది. నువ్వు దాన్ని చూశావా?' అని అడిగాడు. కానీ ముని మౌనవ్రతంలో ఉండి, ఏమీ సమాధానం చెప్పలేదు.
తస్య స్కన్ధే మృతం సర్పం క్రుద్ధో రాజా సమాసజత్। సముత్క్షిప్య ధనుష్కోట్యా స చైనం సముపైక్షత
కోపంతో రాజు తన విల్లుతో ఒక మృత సర్పాన్ని ఎత్తి, ఆ ముని భుజంపై వేసాడు. అప్పుడు అతన్ని చూస్తూ నిలబడ్డాడు.
న స కించిదువాచైనం శుభం వా యది వాఽశుభమ్। స రాజా క్రోధముత్సృజ్య వ్యథితస్తం తథాగతమ్। దృష్ట్వా జగామ నగరమృషిస్త్వాసీత్తథైవ సః
ఆ ముని అతనికి శుభమో, అశుభమో ఏమీ చెప్పలేదు. రాజు కోపాన్ని వదిలి, జరిగినదానికి బాధపడి నగరానికి వెళ్లిపోయాడు. ముని మాత్రం అలాగే కూర్చుని ఉన్నాడు.
న హి తం రాజశార్దూలం క్షమాశీలో మహామునిః। స్వధర్మనిరతం భూపం సమాక్షిప్తోఽప్యధర్షయత్
ఆ మహాముని సహనంతో ఉండి, తన ధర్మంలో నిమగ్నమైన పరిక్షిత్ వంటి సింహస్వరూప రాజును, అవమానించబడినా, ఎటువంటి ప్రతీకారం చేయలేదు.
న హి తం రాజశార్దూలస్తథా ధర్మపరాయణమ్। జానాతి భరతశ్రేష్ఠస్తత ఏనమధర్షయత్
ఓ భరతశ్రేష్ఠా, రాజులలో సింహుడైన వాడు, అతను ధర్మానికి ఎంత నిబద్ధుడో గుర్తించలేకపోయాడు. అందుకే అతన్ని అవమానించాడు.
తరుణస్తస్య పుత్రోఽభూత్తిగ్మతేజా మహాతపాః। శృఙ్గీ నామ మహాక్రోధో దుష్పసాదోమహావ్రతః
ఆ మునికి ఒక యువకుడు, ఉగ్రమైన తేజస్సుతో, గొప్ప తపస్సుతో ఉన్న కుమారుడు ఉండేవాడు. అతని పేరు శృంగీ. అతడు మహా కోపంతో, దగ్గరగా రావడానికి కూడా భయంకరుడై, కఠిన వ్రతాలు పాటించేవాడు.