స తత్రవృద్ధానభివాద్య సర్వాన్ ప్రత్యర్చితో రాజవద్దేవవచ్చ। వివేశ సర్వైః సహితో ద్విజాగ్ర్యైః కృతాఞ్జలిర్ధర్మభృతాం వరిష్ఠః
అక్కడ అతడు అందరు వృద్ధులను నమస్కరించి, రాజుగా, దేవతలా సత్కారం పొందాడు. అగ్రగణ్య ద్విజులతో కలిసి, చేతులు జోడించి, ధర్మాన్ని పాటించే వారిలో శ్రేష్ఠుడు అడవిలో ప్రవేశించాడు.
స పుణ్యశీలః పితృవన్మహాత్మా తపస్విభిర్మపరైరుపేత్య। ప్రత్యర్చితః పుష్పధరస్య మూలే మహాద్రుమస్యోపవివేశ రాజా
ఆ పుణ్యాత్ముడు, మహాత్ముడు, తండ్రిలాంటి రాజు, ఇతర తపస్సు చేసే వారిచే సత్కరింపబడి, పువ్వులతో నిండిన గొప్ప వృక్షం కింద కూర్చున్నాడు.
భీమశ్చ కృష్ణా చ ధనంజయశ్చ యమౌ చ తే చానుచరా నరేన్ద్రమ్। విముచ్యవాహానవశాశ్చ సర్వే తత్రోపతస్థుర్భరతప్రబర్హాః
భీముడు, కృష్ణ, ధనంజయుడు, యమజులు మరియు వారి సేవకులు, రాజా, తమ గుర్రాలను విడదీయగా, రథాలను పక్కన పెట్టి, అందరూ అక్కడ చేరారు. వారు భరత వంశంలో ప్రముఖులు.
లతావతానావనతః స పాణ్డవై- ర్మహాద్రుమః పఞ్చభిరేవ ధన్విభిః। బభౌ నివాసోపగతైర్మహాత్మభి- ర్మహాగిరిర్వారణయూథపైరివ
ఆ మహావృక్షం, లతలు, కొమ్మల భారంతో వంగి ఉండగా, ఐదుగురు విలువాళ్లు అయిన పాండవులు దాని క్రింద నివసిస్తూ, ఆ వృక్షం చుట్టూ ఏనుగుల గుంపులు చేరిన మహాపర్వతంలా ప్రకాశించింది.
తత్కాననం ప్రాప్య నరేన్ద్రపుత్రాః సుఖోచితా వాసముపేత్య కృచ్ఛ్రమ్। విజహ్రురినద్రప్రతిమాః శివేషు సరస్వతీసాలవనేషు తేషు
ఆ అరణ్యంలోకి చేరిన రాజ కుమారులు, సుఖాలకు అలవాటుపడిన వారు, కష్టమైన జీవితం ప్రారంభించారు. వారు గర్జించే సింహాల్లా, ఆ శుభ్రమైన సరస్వతీ నది ఒడ్డున ఉన్న శాలవనాల్లో విహరించారు.
యతీంశ్చ రాజా స మునీంశ్చ సర్వాం స్తస్మిన్వనే మూలఫలైరుదగ్రైః। ద్విజాతిముఖ్యానృషభః కురూణాం సంతర్పయామాస మహానుభావః
ఆ అరణ్యంలో, కురువంశంలో గొప్పవాడైన రాజు, అక్కడ ఉన్న యతులు, మునులు, మరియు ప్రముఖ ద్విజులను సమృద్ధిగా ఉన్న కందులు, పండ్లతో తృప్తిపరిచాడు.
ఇష్టీశ్చ పిత్ర్యాణి తథా క్రియాశ్చ మహావనే వసతాం పాణ్డవానామ్। పురోహితస్తత్ర సమృద్ధతేజా- శ్చకార ధౌమ్యః పితృవన్నృపాణామ్
పాండవులు ఆ మహావనంలో నివసిస్తున్నప్పుడు, వారి పురోహితుడు ధౌమ్యుడు, మహత్తర తేజస్సుతో, రాజులకు తండ్రిలా పితృకర్మలు, ఇతర యాగాదిక్రతువులను నిర్వహించాడు.
అపేత్య రాష్ట్రాద్వసతాం తు తేషా- మృషిః పురాణోఽతిథిరాజగామ। తమాశ్రమం తీవ్రసమృద్ధతేజా మార్కణ్డేయః శ్రీమతాం పాణ్డవానామ్
వారు రాజ్యాన్ని విడిచి నివసిస్తున్నప్పుడు, పురాతన ముని అయిన మర్కండేయుడు, అపారమైన తేజస్సుతో, పాండవుల ఆశ్రమానికి అతిథిగా వచ్చాడు.
తమాగతం జ్వలితహుతాశనప్రభం మహామనాః కురువృషభో యుధిష్ఠిరః। అపూజయత్సురఋషిమానవార్చితం మహామునిం హ్యనుపమసత్వవీర్యవాన్
అతను వచ్చినప్పుడు, అగ్నిలా ప్రకాశించే, దేవతలు, ఋషులు, మానవులు పూజించే, అపూర్వ శక్తి, ధైర్యం కలిగిన మహామునిని, కురువంశంలో గొప్పవాడైన యుధిష్ఠిరుడు గౌరవంగా ఆహ్వానించాడు.
స సర్వవిద్ద్రౌపదీం వీక్ష్య దీనాం యుధిష్టిరం భీమసేనార్జునౌ చ। సంస్మృత్యరామం మనసా మహాత్మా తపస్విమధ్యేఽస్మయతామితౌజాః
అంతటా తెలిసిన ఆ మహాత్ముడు, ద్రౌపదిని దుఃఖంతో, యుధిష్ఠిరుడు, భీమసేనుడు, అర్జునుడు ఉన్నదాన్ని చూసి, మనసులో రాముని స్మరించి, తపస్వుల మధ్య ప్రకాశిస్తూ చిరునవ్వు నవ్వాడు.
తం ధర్మరాజో విమనా ఇవాబ్రవీ- త్సర్వే హ్రియా సన్తి తపస్వినోఽమీ। భవానిదం కిం స్మయతీవ హృష్ట- స్తపస్వినాం పశ్యతాం మాముదీక్ష్య
అప్పుడు ధర్మరాజు కొంత మనస్తాపంతో ఇలా అడిగాడు: 'ఇక్కడ ఉన్న తపస్వులందరూ గౌరవంతో ఉన్నారు. మీరు నన్ను చూసి, ఈ తపస్వుల మధ్య ఆనందంగా ఎందుకు నవ్వుతున్నారు?'
న తాత హృష్యామి న చ స్మయామి ప్రహర్షజో మాం భజతేన దర్పః। తవాపదం త్వద్య సమీక్ష్య రామం సత్యవ్రతం దాశరథిం స్మరామి
'కాదు ప్రియమా, నాకు ఆనందం లేదు, నవ్వు లేదు. సంతోషంతో వచ్చిన గర్వం నాకు లేదు. నీ కష్టాన్ని చూసి, నేడు సత్యవ్రతుడైన దశరథ కుమారుడు రాముని స్మరిస్తున్నాను.'
స చాపి రాజా సహ లక్ష్మణేన వనే నివాసం పితురేవ శాసనాత్। ధన్వీ చరన్పార్థ మయైవ దృష్టో గిరే పురా ఋష్యమూకస్య సానౌ
ఆ రాజు కూడా లక్ష్మణుడితో కలిసి తన తండ్రి ఆజ్ఞతో అరణ్యంలో నివసించాడు. విల్లు ధరించి, ఓ పార్థా, నేను స్వయంగా పూర్వం ఋష్యమూక పర్వత శిఖరంలో రాముని చూశాను.
సహస్రనేత్రప్రతిమో మహాత్మా యమస్య నేతా నముచేశ్చ హన్తా। పితుర్నిదేశాదనఘః స్వధర్మం చరన్వనే దాశరథిశ్చకార
వెయ్యి కళ్ళు కలిగిన ఇంద్రుడితో సమానమైన మహాత్ముడు, యముని నాయకుడు, నముచిని సంహరించినవాడు, పాపరహితుడు, తన తండ్రి ఆజ్ఞతో అరణ్యంలో ధర్మాన్ని అనుసరించాడు.
స చాపి శక్రస్ సమప్రభావో మహానుభావః సమరేష్వజేయః। విహాయ భోగానచరద్వనేషు నేశే బలస్యేతి చరేదధర్మమ్
ఇంద్రునితో సమానమైన శక్తి కలిగిన ఆ మహాప్రభావుడు, యుద్ధంలో ఓడించలేనివాడు, సుఖాలను వదిలిపెట్టి అరణ్యంలో నివసించాడు. తన బలాన్ని నమ్మకుండా ధర్మాన్ని అనుసరించాడు.
భాపాశ్చ నాభాగభగీరథాదయో మహీమిమాం సాగరాన్తాం విజిత్య। సత్యేన తేఽప్యజయస్తాత లోకా- న్నేశే బలస్యేతి చరేదధర్మమ్
భాప, నభ, భాగీరథుడు మొదలైనవారు, సముద్రంతో చుట్టబడిన భూమిని జయించి, నిజాయితీతో లోకాలను పొందారు. వారు బలాన్ని నమ్మలేదు, ధర్మాన్ని అనుసరించారు.
అలర్కమాహుర్నవర్య సన్తం సత్యవ్రతం కాశికరూశరాజమ్। విహాయ రాజ్యాని వసూని చైవ నేశే బలస్యేతి చరేదధర్మమ్
అలర్కుడు, ఉత్తముడు, సత్యవ్రతుడు, కాశీ, కురు రాజు అని అంటారు. అతను రాజ్యాలను, ధనాన్ని వదిలిపెట్టి, బలాన్ని నమ్మకుండా ధర్మాన్ని అనుసరించాడు.
ధాత్రా విధిర్యో విహితః పురాణై- స్తం పూజయన్తో నరవర్య సన్తః। సప్తర్షయః పార్థ దివి ప్రభాన్తి నేశే బలస్యేతి చరేదధర్మమ్
ధాతృవు పురాతన నియమాన్ని స్థాపించినవాడు. ఆ నియమాన్ని గౌరవిస్తూ, ఉత్తములు అయిన సప్తర్షులు, పర్థా, స్వర్గంలో ప్రకాశిస్తున్నారు. వారు బలాన్ని నమ్మకుండా ధర్మాన్ని అనుసరించారు.
మహాబలాన్పర్వతకూటమాత్రా- న్విషాణినః పశ్య గజాన్నరేన్ద్ర। స్థితాన్నిదేశే నరవర్య ధాతు- ర్నేశే బలస్యేతి చరేదధర్మమ్
ఓ రాజా, పర్వత శిఖరాలంత పెద్దదైన, దంతాలు కలిగిన మహాబలశాలి ఏనుగులను చూడు. వారు సృష్టికర్త ఆజ్ఞను పాటిస్తూ నిలబడి ఉన్నారు. వారు బలాన్ని నమ్మకుండా ధర్మాన్ని అనుసరించారు.
సర్వాణి భూతాని నరేన్ద్ర పశ్య తథా యథావద్విహితం విధాత్రా। స్వయోనితః కర్మ సదాచరన్తి నేసే బలస్యేతి చరేదధర్మమ్
ఓ రాజా, సృష్టికర్త నిర్ణయించిన విధంగా, ప్రతి జీవి తన స్వభావం ప్రకారం కర్మను చేస్తూ ఉంది. వారు బలాన్ని నమ్మకుండా ధర్మాన్ని అనుసరిస్తున్నారు.
సత్యేనం ధర్మేణ యథార్హవృత్త్యా హ్రియా తథా సర్వభూతాన్యతీత్య। యశశ్చ తేజశ్చ తవాపి దీప్తం విభావసోర్భాస్కరస్యేవ పార్త
నీ నిజాయితీ, నీ ధర్మం, నీ యోగ్యమైన జీవనశైలి, నీ లజ్జ వల్ల నీవు అన్ని జీవులను మించిపోయావు. నీ కీర్తి, నీ తేజస్సు అగ్ని, సూర్యునిలా ప్రకాశిస్తున్నాయి, ఓ పార్థా!
యథాప్రతిజ్ఞం చ మహానుభావ కృచ్ఛ్రం వనే వాసమిమం నిరూష్య। తతః శ్రియం తేజసా తేన దీప్తా- మాదాస్వసే పార్థివ కౌరేవభ్యః
నీవు చేసిన ప్రతిజ్ఞను పాటిస్తూ, ఈ అరణ్యంలో ఉన్న కష్టాలను ఓర్చావు, ఓ మహాత్మా! ఆ తేజంతోనే తరువాత నీవు నీ ఐశ్వర్యాన్ని కౌరవుల నుంచి తిరిగి పొందుతావు, ఓ రాజా!
తమేవముక్త్వా వచనం మహర్షి- స్తపస్విమధ్యే సహితం సుహృద్ధిః। ఆమన్త్ర్య ధౌమ్యం సహితాంశ్చ పార్థాం- స్తతః ప్రతస్థే దిశముత్తరాం సః
అలా చెప్పిన తర్వాత, ఆ మహర్షి తన మిత్రులతో పాటు ధౌమ్యుని, పాండవులను వీడిపోతూ ఉత్తర దిశ వైపు ప్రయాణమయ్యాడు.
తతో వనగతాః పార్థాః సాయాహ్నే సహ కృష్ణయా। ఉపవిష్టాః కథాశ్చక్రుర్దుఃఖశోకపరాయణాః
ఆ తర్వాత, సాయంత్రం సమయంలో పాండవులు కృష్ణతో కలిసి అరణ్యంలో కూర్చుని, బాధతో, దుఃఖంతో మాట్లాడుకుంటూ ఉండిపోయారు.
ప్రియా చ దర్శనీయా చ పణ్డితా చ పతివ్రతా। అథ కృష్ణా ధర్మరాజమిదం వచనమబ్రవీత్
ఆ సమయంలో ప్రియమైనది, అందమైనది, పండితురాలు, భర్తకు అంకితమైన కృష్ణా, ధర్మరాజుని ఇలా అడిగింది.
న నూనం తస్య పాపస్య దుఃఖమస్మాసు కించన। విద్యతే ధార్తరాష్ట్రస్య నృశంసస్య దురాత్మనః
ధృతరాష్ట్రుని ఆ క్రూరమైన కుమారుడికి మన మీద ఏమాత్రం దయ లేదా బాధ లేదు అనిపిస్తుంది.
యస్త్వాం రాజన్మయా సార్ధమజినైః ప్రతివాసితమ్। వనం ప్రస్థాప్య దుష్టాత్మా నాన్వతప్యత దుర్మతిః
నీకు, నాకు, మృగచర్మాలతో కలిసి అరణ్యంలోకి పంపించిన ఆ దుష్టుడు, రాజా, తన తప్పుకు ఏమాత్రం పశ్చాత్తాపం పొందలేదు.
ఆయసం హృదయం నూనం తస్య దుష్కృతకర్మణః। యస్త్వాం ధర్మపరం శ్రేష్ఠం రూక్షాణ్యశ్రావయత్తదా। `వచనాన్యపరోక్షాణి దుర్వాచ్యాని చ సంసది
ఆ పాపి హృదయం ఇనుపలా గట్టిగా ఉండాలి. ఎందుకంటే, నీవు ధర్మంలో అగ్రగామి అయినా, సభలో నీకు కఠినమైన, అనుచితమైన మాటలు వినిపించాడే.
సుఖోచితమదుఃఖార్హం దురాత్మా ససుహృద్గణః। ఈదృశం దుఃఖమానీయ మోదతే పాపపూరుషః
సుఖంగా ఉండే నీవు ఇలాంటి దుఃఖానికి అర్హుడవు కాదు. అయినా, ఆ పాపి తన మిత్రులతో కలిసి నీకు ఇలాంటి బాధ కలిగించడంలో ఆనందపడుతున్నాడు.
చతుర్ణామేవ పాపానామస్రం న పతితం తదా। త్వయి భారత నిష్క్రాన్తే వనాయాజినవాససి
ఓ భారతా! నీవు మృగచర్మం ధరించి అరణ్యంలోకి వెళ్ళేటప్పుడు, ఆ నలుగురు పాపుల కన్నీటి బొట్టు కూడా పడలేదు.