రూపం సుదర్శనస్యాసీదాకాశే పతతస్తదా। ద్వితీయస్యేవ సూర్యస్ యుగాన్తే ప్రతపిష్యతః
ఆ సమయంలో, ఆకాశంలో పరిగెడుతున్న సుదర్శన చక్రం, యుగాంతంలో రెండవ సూర్యుడిలా ప్రకాశించింది.
తత్సమాసాద్య నగరం సౌభం వ్యపగతత్విషమ్। మధ్యేన పాటయామాస క్రకచో దార్వివోచ్ఛ్రితమ్
ఆ చక్రం, కాంతి లేని సౌభనగరాన్ని మధ్యలో పగలగొట్టి, ఎత్తయిన చెట్టును రంపంతో కోసినట్టు చీల్చింది.
ద్విధా కృతం తతః సౌభం సుదర్శనబలాద్ధతమ్। మహేశ్వరశరోద్ధూతం పపాత త్రిపురం యథా
సుదర్శన శక్తితో సౌభ రెండు భాగాలుగా విడిపోయింది. మహేశ్వరుని బాణంతో తాకబడిన త్రిపురంలా అది కూలిపోయింది.
తస్మిన్నిపతితే సౌభే చక్రమాగాత్కరం మమ। పునశ్చాదాయ వేగేన సాల్వాయేత్యహమబ్రువమ్
సౌభ పడిపోయిన తర్వాత, చక్రం తిరిగి నా చేతికి వచ్చింది. వెంటనే దాన్ని పట్టుకుని, 'ఇది సాల్వకోసమే!' అని చెప్పాను.
తతః సాల్వం గదాం గుర్వీమావిధ్యన్తే మహాహవే। ద్విధా చకార సహసా ప్రజజ్వాల చ తేజసా
అప్పుడు, గొప్ప యుద్ధంలో, నేను భారమైన గదతో సాల్వుడిని బలంగా కొట్టి, ఒక్కసారిగా రెండు ముక్కలు చేశాను. ఆ గద ప్రభావంతో అగ్నిలా జ్వలించింది.
తస్మిన్వినిహతే వీరే దానవాస్త్రస్తచేతసః। హాహాభూతా దిశో జగ్మురర్దితా మమ సాయకైః
ఆ వీరుడు పడిపోయిన వెంటనే, దానవులు భయంతో హాహాకారాలు చేస్తూ, నా బాణాల గాయాలతో అన్ని దిశలకు పారిపోయారు.
తతోఽహంసమవస్థాప్యరథం సౌభసమీపతః। శఙ్ఖం ప్రధ్మాప్య హర్షేణ సుహృదః పర్యహర్షయమ్
తర్వాత, నా రథాన్ని సౌభ దగ్గర నిలిపి, ఆనందంతో శంఖాన్ని ఊదాను. నా మిత్రులు ఆనందంతో ఉల్లాసించారు.
తన్మేరుశిఖరాకారం విధ్వస్తాట్టాలగోపురమ్। దహ్యమానమభిప్రేక్ష్య స్త్రియస్తాః సంప్రదుద్రువుః
మేరుపర్వత శిఖరంలా ఉన్న, గోపురాలు ధ్వంసమైన, అగ్నిలో కాలిపోతున్న సౌభను చూసి, అక్కడి మహిళలు భయంతో పారిపోయారు.
ఏవం నిహత్య సమరే సౌభం సాల్వం నిపాత్య చ। ఆనర్తాత్పునరాగమ్య సుహృదాం ప్రీతిమావహమ్
సౌభుడు, సాల్వుడు యుద్ధంలో నా చేతిలో పడిపోయిన తర్వాత, నేను ఆనర్త దేశం నుంచి తిరిగి వచ్చి, నా మిత్రులకు ఆనందాన్ని తెచ్చాను.
తదేతత్కారణం రాజన్నాగమం నాగసాహ్వయమ్। యద్యాగాం పరవీరఘ్న న హి జీవేత్సుయోధనః
ఓ రాజా! ఇదే నేను రావడం, నాగులను పిలిపించడం వెనుక కారణం. నువ్వు యజ్ఞం చేస్తే, శత్రువులను సంహరించే సుయోధనుడు బతకడు.
మయ్యాగతేఽథవా వీర ద్యూతం న భవితా తథా। అద్యాహం కిం కరిష్యామి భిన్నసేతురివోదకమ్
ఓ వీరా! నేను వచ్చినట్లయితే, మళ్లీ ఆ జూదం జరగదు. ఈ రోజు నేను ఏమి చేయగలను? పగిలిన చెరువు నీటిలా అయిపోయాను.
ఏవముక్త్వా మహాబాహుః కౌరవం పురుషోత్తమః। ఆమన్త్ర్య ప్రయయౌ శ్రీమాన్పాణ్డవాన్మధుసూదనః
అలా చెప్పి, మహాబాహువైన మధుసూదనుడు, కౌరవుని పలకరించి, పాండవుల వద్దకు వెళ్లాడు.
అభివాద్య మహాబాహుర్ధర్మరాజం యుధిష్ఠిరమ్। రాజ్ఞా మూర్ధన్యుపాఘ్రాతో భీమేన చ మహాభుజః
మహాబాహువైన కృష్ణుడు, ధర్మరాజు యుధిష్ఠిరుని నమస్కరించాడు. రాజు అతన్ని ముద్దుపెట్టుకుని, భీముడు గట్టిగా ఆలింగనం చేశాడు.
పరిష్వక్తశ్చార్జునేన యమాభ్యాం చాభివాదితః। సంమానితశ్చ ధౌమ్యేన ద్రౌపద్యా చార్చితోశ్రుభిః
అర్జునుడు కృష్ణుని ఆలింగనం చేశాడు. యమద్వయులు నమస్కరించారు. ధౌమ్యుడు గౌరవించాడు. ద్రౌపది కన్నీళ్లతో పూజించింది.
సుభద్రామభిమన్యుం చ రథమారోప్య కాఞ్చనమ్। ఆరురోహ రథం కృష్ణః పాణ్డవైరభిపూజితః
పాండవులు గౌరవించగా, కృష్ణుడు సుభద్ర, అభిమన్యులను బంగారు రథంలో కూర్చోబెట్టి, తానే రథంపై ఎక్కాడు.
శైబ్యసుగ్రీవయుక్తేన రథేనాదిత్యవర్చసా। ద్వారకాం ప్రయయౌ కృష్ణః సమాశ్వాస్య యుధిష్ఠిరమ్
శైబ్య, సుగ్రీవ అనే గుర్రాలు జోడించిన, సూర్యుడిలా ప్రకాశించే రథంలో, కృష్ణుడు యుధిష్ఠిరుని ఓదార్చి, ద్వారకకు బయలుదేరాడు.
తతః ప్రయతే దాశార్హే ధృష్టద్యుమ్నోపి పార్షతః। ద్రౌపదేయానుపాదాయ ప్రయయౌ స్వపురం తదా
ఆ తర్వాత, దృఢ సంకల్పుడైన దాశార్హుడు, పార్థుడు ధృష్టద్యుమ్నుడు, ద్రౌపదీ కుమారులను తీసుకుని, తమ నగరాలకు వెళ్లిపోయారు.
ధృష్టకేతుః స్వసారం చ సమాదాయాథ చేదిరాట్। జగామ పాణ్డవాన్దృష్ట్వా రమ్యాం శుక్తిమతీం పురీమ్
చేడిరాజు ధృష్టకేతువు తన సోదరిని తీసుకుని, శుక్తిమతీ అనే అందమైన నగరాన్ని చూసిన తర్వాత, పాండవుల వద్దకు వెళ్లాడు.
కేకయాశ్చాప్యనుజ్ఞాతాః కౌన్తేయేనామితౌజసా। ఆమన్త్ర్య పాణ్డవాన్సర్వాన్ప్రయయుస్తేఽపి భారత
కుంతీ కుమారుడు అనుమతించగా, కేకయులు అందరు పాండవులకు వీడ్కోలు చెప్పి, తమ ఊర్లకు వెళ్లిపోయారు.
బ్రాహ్మణాశ్చ విశశ్చైవ తథావిషయవాసినః। విసృజ్యమానాః సుభృశం న త్యజన్తి స్మ పాణ్డవాన్
బ్రాహ్మణులు, ప్రజలు, ఆ ప్రాంత నివాసులు విడిపోవమన్నా, వారు ఎంతో ప్రేమతో పాండవులను వదలలేకపోయారు.
సమవాయః స రాజేన్ద్ర సుమహాద్భుతదర్శనః। ఆసీన్మహాత్మనాం తేషాం కామ్యకే భరతర్షభ
ఓ రాజేంద్రా! ఆ కామ్యక వనంలో ఉన్న ఆ మహాత్ముల సమూహం అద్భుతంగా కనిపించింది, ఓ భరతశ్రేష్ఠా!
యుధిష్ఠిరస్తు విప్రాంస్తాననుమాన్య మహామనాః। శశాస పురుషాన్కాలే రథాన్యోజయతేతి వై
మహామనస్కుడు యుధిష్ఠిరుడు, బ్రాహ్మణులను గౌరవంగా పలకరించి, సరైన సమయంలో మనుష్యులకు రథాలు జోడించమని ఆదేశించాడు.
తస్మిన్దశార్హాధిపతౌ ప్రయాతే యుధిష్ఠిరో భీమసేనార్జునౌ చ। యమౌ చ కృష్ణ చ పురోహితశ్చ రథాన్మహార్హాన్పరమాశ్వయుక్తాన్
దాశార్హాధిపతి వెళ్లిన తరువాత, యుధిష్ఠిరుడు, భీమసేనుడు, అర్జునుడు, యమద్వయులు, కృష్ణుడు, పురోహితుడు, అద్భుతమైన గుర్రాలు జోడించిన గొప్ప రథాలను సిద్ధం చేసుకున్నారు.
అస్థాయ వీరాః సహితా వనాయ ప్రతస్థిరే భూతపతిప్రకాశాః। హిరణ్యనిష్కాన్వసనాని గాశ్చ గదాయ శిక్షాక్షరమన్త్రవిద్భ్యః
ఆ వీరులు అందరూ కలసి, ప్రాణుల పాలకుల్లా ప్రకాశిస్తూ, బంగారు నాణేలు, వస్త్రాలు, ఆవులు, గదలు, మంత్ర, ఆయుధ విద్యలో నిపుణుల కోసం తీసుకుని అడవికి బయలుదేరారు.
ప్రేష్యాః పురో వింశతిరాత్తశస్త్రా ధనూంషి శస్త్రాణి శరాంశ్చ దీప్తాన్। మౌర్వీశ్చ యన్త్రాణి చ సాయకాంశ్చ సర్వే సమాదాయ జఘన్యమీయుః
ఇరవై మంది ఆయుధాలు ధరించిన సేవకులు ముందుగా వెళ్లారు. వారు విల్లు, ఆయుధాలు, మెరిసే బాణాలు, విల్లుల తాడులు, యంత్రాలు, బాణాలు తీసుకుని వెనుక భాగానికి చేరుకున్నారు.
తత్సతు వాసాంసి చ రాజపుత్ర్యా ధాత్ర్యశ్చ దాస్యశ్చ విభూషణం చ। తదిన్ద్రసేనస్త్వరితః ప్రగృహ్య జఘన్యమేవోపయయౌ రథేన
రాజకుమార్తె వస్త్రాలు, ధాత్రులు, దాసులు, ఆభరణాలు అన్నీ ఇంద్రసేనుడు త్వరగా సేకరించి, రథంలో వేసుకుని వెనుకకు వెళ్లాడు.
తతః కురుశ్రేష్ఠముపేత్య పౌరాః ప్రదక్షిణం చక్రురదీనసత్వాః। తం బ్రాహ్మణాశ్చాభ్యవదన్ప్రసన్నా ముఖ్యాశ్చ సర్వే కురుజాఙ్గలానామ్
అప్పుడు ఆ కురువంశశ్రేష్ఠుడిని చేరిన పట్టణవాసులు, దృఢమైన మనస్సుతో ఆయన చుట్టూ ప్రదక్షిణలు చేశారు. బ్రాహ్మణులు సంతోషంతో ఆయనను పలకరించారు. కురుజాంగల ప్రాంతంలోని ప్రముఖులందరూ కూడా అలాగే అతనిని అభివందించారు.
స చాపి తానభ్యవదత్ప్రసన్నః సహైవ తైర్భ్రాతృభిర్ధర్మరాజః। తస్థౌ చ తత్రాధిపతిర్మహాత్మా దృష్ట్వా జనౌఘం కురుజాఙ్గలానామ్
ఆ ధర్మరాజు కూడా సంతోషంతో వారందరిని, తన అన్నదమ్ములతో కలిసి పలికాడు. ఆ మహాత్ముడు, కురుజాంగల ప్రజల సమూహాన్ని చూసి అక్కడే నిలిచాడు.
పితేవ పుత్రేషు స తేషు భావం చక్రే కురూణామృషభో మహాత్మా। తే చాపి తస్మిన్భరతప్రబర్హే తథా బభూవుః పితరీవ పుత్రాః
ఆ మహాత్ముడు, కురువంశంలో శ్రేష్ఠుడు, తన ప్రజలపై తండ్రిలా ప్రేమ చూపించాడు. వారు కూడా ఆ భరతవంశశ్రేష్ఠుడిని తండ్రిలా గౌరవించారు.
తతస్తమాసాద్య మహాజనౌఘాః కురుప్రవీరం పరివార్య తస్థుః। హానాథ హాధర్మ ఇతి బ్రువాణా హీతాశ్చ సర్వేఽఽశ్రుముఖా బభూవుః
తర్వాత ఆ కురు వీరుడిని చుట్టుముట్టి, పెద్ద జనసమూహం అక్కడ నిలబడి, 'అయ్యో! ఇది అన్యాయం!' అని బాధతో అన్నారు. అందరూ భక్తితో కన్నీటి ముఖాలతో నిలిచారు.