అపరే త్వబ్రువంస్తత్ర ఋత్విజోఽస్య భవామహే। యజ్ఞవిఘ్నం కరిష్యామో దక్షిణా దీయతామితి
మరికొందరు అక్కడ ఇలా అన్నారు: మనమే అతనికి యజ్ఞంలో ఋత్వికులు అవుదాం. యజ్ఞాన్ని అడ్డగించడమే కాకుండా, దక్షిణ కూడా అడుగుదాం.
వశ్యతాం చ గతోఽసౌ నః కరిష్యతి యథేప్సితమ్। అపరే త్వబ్రువంస్తత్ర జలే ప్రక్రీడితం నృపమ్
అతను ఇప్పుడు మన ఆధీనంలో ఉన్నాడు, మనం చెప్పినట్టు చేస్తాడు. మరికొందరు ఇలా అన్నారు: నీటిలో ఆడుకుంటున్న రాజును తీసుకురావాలి.
గృహమానీయ బధ్నీమః క్రతురేవం భవేన్న సః। అపరే త్వబ్రువంస్తత్ర నాగాః పణ్డితమానినః
అతన్ని ఇంటికి తీసుకువచ్చి కట్టేసి పెడదాం. అలా అయితే యజ్ఞం జరగదు.
దశామస్తం ప్రగృహ్యాశు కృతపేవం భవిష్యతి। ఛిన్నం మూలమనర్థానాం మృతే తస్మిన్భవిష్యతి
మరిన్ని తెలివైన పాములు ఇలా అన్నారు: అతన్ని వెంటనే పట్టుకుని కరిస్తే, అతను చనిపోతే మన బాధలకు మూలం తుడిపాటవుతుంది.
ఏషా నో నైష్ఠికీ బుద్ధిః సర్వేషామీక్షణశ్రవః। అథ యన్మన్యసే రాజన్ద్రుతం తత్సంవిధీయతామ్
ఇవి మనందరి ఆలోచనలు, పరిశీలించిన తరువాత తుది నిర్ణయం. రాజా! ఇప్పుడు మీరు ఏం చేయాలనుకుంటే త్వరగా అది జరగనివ్వండి.
ఇత్యుక్త్వా సముదైక్షన్త వాసుకిం పన్నగోత్తమమ్। వాసుకిశ్చాపి సంచిన్త్య తానువాచ భుజఙ్గమాన్
ఇలా అన్నాక అందరూ పాముల అధిపతి వాసుకిని చూశారు. వాసుకి ఆలోచించి, పాములతో ఇలా చెప్పాడు.
నైషా వో నైష్ఠికీ బుద్ధిర్మతా కర్తుం భుజఙ్గమాః। సర్వేషామేవ మే బుద్ధిః పన్నగానాం న రోచతే
పాములారా! మీకోసం మీరు చెప్పిన ఈ తుది నిర్ణయం నాకు నచ్చలేదు. మీ అందరి ఆలోచన కూడా నాకు ఇష్టం లేదు.
కిం తత్ర సంవిధాతవ్యం భవతాం స్యాద్ధితం తు యత్। శ్రేయః ప్రసాదనం మన్యే కశ్యపశ్య మహాత్మనః
ఇక్కడ మనకు ఏం చేయడం మంచిదో ఆలోచించాలి. మహాత్ముడైన కశ్యపుని అనుగ్రహం పొందడమే మాకు శ్రేయస్కరం అని నేను భావిస్తున్నాను.
జ్ఞాతివర్గస్య సౌహార్దాదాత్మనశ్చ భుజఙ్గమాః। న చ జానాతి మే బుద్ధిః కించిత్కర్తుం వచో హివః
మన బంధువులకోసం, మనకోసం కూడా, పాములారా, నా మనసు ఏం చేయాలో తెలియదు. మీ మాటలు కూడా నేను ఒప్పుకోను.
మయా హీదం విధాతవ్యం భవతాం యద్ధితం భవేత్। అనేనాహం భృశం తప్యే గుణదోషౌ మదాశ్రయౌ
మీకు మేలు కలిగేలా నేను ఏదైనా చేయాలి. మంచి, చెడు రెండూ నన్నే ఆధారపడినప్పుడు నాకు చాలా బాధగా ఉంది.
సర్పాణాం తు వచః శ్రుత్వా సర్వేషామితి చేతి చ। వాసుకేశ్చ వచః శ్రుత్వా ఏలాపత్రోఽబ్రవీదిదమ్
అన్ని పాముల మాటలు, వాసుకి మాటలు కూడా వినిన తర్వాత, ఎలాపత్రుడు ఇలా అన్నాడు.
ప్రాగేవ దర్శితా బుద్ధిర్మయైషా భుజగోత్తమాః। హేయేతి యది వో బుద్ధిస్తవాపి చ తథా ప్రభో
పాముల అధిపతులారా! ఈ ఆలోచనను నేను ముందే చెప్పాను. మీరు దాన్ని వదిలేయాలని అనుకుంటే, అలాగే ఉండనివ్వండి ప్రభూ.
అస్తు కామం మభాద్యాపి బుద్ధిః స్మరణమాగతా। తాం శృణుధ్వం ప్రవక్ష్యామి యాథాతథ్యేన పన్నగాః
మీ ఇష్టం ప్రకారం కావచ్చు. ఆ ఆలోచన మళ్లీ గుర్తొచ్చినా, పాములారా, నేను నిజంగా చెప్పేది వినండి.
న స యజ్ఞో న భవితా న స రాజా తథావిధః। జనమేజయః పాణ్డవేయో యతోఽస్మాకం మహద్భయమ్
ఆ యజ్ఞం జరగదు, అలాంటి రాజు కూడా ఉండడు. మనకు భయాన్ని కలిగించే పాండవుడు జనమేజయుడు కూడా అంతే.
దైవేనోపహతో రాజన్యో భవేదిహ పూరుషః। స దైవమేవాశ్రయేత నాన్యత్తత్ర పరాయణమ్
ఈ లోకంలో రాజవంశానికి చెందినవాడు విధి చేత బలహీనుడైతే, అతడు విధినే ఆశ్రయించాలి; ఇక్కడ మరొక దిక్కు లేదు.
తదిదం చైవమస్మాకం భయం పన్నగసత్తమాః। దైవమేవాశ్రయామోఽత్ర శృణుధ్వం చ వచో మమ
అందుకే, ఓ పాము లలో శ్రేష్ఠులారా, మాకు వచ్చిన ఈ భయాన్ని చూసి, మనం ఇక్కడ విధినే ఆశ్రయిద్దాం. ఇప్పుడు నా మాటలు వినండి.
అహం శాపే సముత్సృష్టే సమశ్రౌషం వచస్తదా। మాతురుత్సఙ్గమారూఢో భయాత్పన్నగసత్తమాః। దేవానాం పన్నగశ్రేష్ఠాస్తీక్ష్ణాస్తీక్ష్ణ ఇతి ప్రభో
శాపం పడినప్పుడు, నేను ఆ మాటలు విన్నాను, ఓ పాములలో శ్రేష్ఠులారా, భయంతో తల్లి ఒడిలో కూర్చున్నప్పుడు. దేవతలు, ప్రభూ, అప్పుడు గొప్ప పాములను 'తీవ్రమైనవారు, తీవ్రమైనవారు' అని పిలిచారు.
శాపదుఃఖాగ్నితప్తానాం పన్నగానామనామయమ్। కృపయా పరయాఽఽవిష్టాః ప్రార్థయన్తో దివౌకసః
శాప బాధతో బాధపడుతున్న పాముల కోసం, దేవతలు గొప్ప దయతో, వారి క్షేమం కోసం ప్రార్థించారు.
కా హి లబ్ధ్వా ప్రియాన్పుత్రాఞ్శపేదేవం పితామహ। ఋతే కద్రూం తీక్ష్ణరూపాం దేవదేవ తవాగ్రతః
తండ్రి తనకు ఎంతో ఇష్టమైన కుమారులను పొంది, వారిని ఇలా శపించగలడా, ఓ బ్రహ్మదేవా? కద్రువు తప్ప, ఎవ్వరూ అలా చేయరు.
తథేతి చ వచస్తస్యాస్త్వయాప్యుక్తం పితామహ। ఇచ్ఛామ ఏతద్విజ్ఞాతుం కారణం యన్న వారితా
ఆమె మాటకు నువ్వు కూడా 'అలా కావాలి' అని అనుమతించావు, ఓ బ్రహ్మదేవా. నువ్వు ఎందుకు ఆపలేదో ఆ కారణం మాకు తెలుసుకోవాలనుంది.
బహవః పన్నగాస్తీక్ష్ణా ఘోరరూపా విషోల్బణాః। ప్రజానాం హితకామోఽహం న చ వారితవాంస్తదా
చాలా పాములు తీవ్రమైనవారు, భయంకరమైన రూపంతో, విషంతో నిండినవారు. ప్రాణుల మేలు కోసం నేను అప్పుడు ఆమెను ఆపలేదు.
యే దన్దశూకాః క్షుద్రాశ్చ పాపాచారా విషోల్బణాః। తేషాం వినాశో భవితా న తు యే ధర్మచారిణః
పాముల్లో చిన్నవారు, దురాచారులు, విషంతో నిండినవారు నశిస్తారు; ధర్మాన్ని అనుసరించే వారు మాత్రం కాపాడబడతారు.
యన్నిమిత్తం చ భవితా మోక్షస్తేషాం మహాభయాత్। పన్నగానాం నిబోధధ్వం తస్మిన్కాలే సమాగతే
పాములకు ఆ మహాభయంనుంచి విముక్తి కలిగించే కారణం ఏమిటో, ఆ సమయం వచ్చినప్పుడు వినండి.
యాయావరకులే ధీమాన్భవిష్యతి మహానృషిః। జరత్కారురితి ఖ్యాతస్తపస్వీ నియతేన్ద్రియః
యాత్రికుల వంశంలో, జరత్కారు అనే పేరుతో, మహానుభావుడు, తపస్సుతో, ఇంద్రియ నిగ్రహంతో ప్రసిద్ధి చెందిన ఋషి జన్మిస్తాడు.
తస్య పుత్రో జరత్కారోర్భవిష్యతి తపోధనః। ఆస్తీకో నామ యజ్ఞం స ప్రతిషేత్స్యతి తం తదా। తత్ర మోక్ష్యన్తి భుజగా యే భవిష్యన్తి ధార్మికాః
ఆ జరత్కారుకు తపస్సుతో నిండిన కుమారుడు జన్మిస్తాడు. అతని పేరు ఆస్తీకుడు. అతడు ఆ సమయంలో యజ్ఞాన్ని ఆపుతాడు. అప్పుడు ధర్మాన్ని అనుసరించే పాములు విముక్తి పొందుతారు.
స మునిప్రవరో బ్రహ్మఞ్జరత్కారుర్మహాతపాః। కస్యాం పుత్రం మహాత్మానం జనయిష్యతి వీర్యవాన్
ఓ బ్రహ్మదేవా, ఆ మహాత్ముడు, మహాతపస్వి జరత్కారు ఎవరి కుమార్తెను పెళ్లి చేసుకుని, పరాక్రమశాలి కుమారుడిని పొందుతాడో చెప్పండి.
వాసుకేర్భగినీ కన్యా సముత్పన్నా సుశోభనా। తస్మై దాస్యతి తాం కన్యాం వాసుకిర్భుజగోత్తమః
వాసుకికి ఒక అందమైన చెల్లెలు జన్మించింది. పాములలో శ్రేష్ఠుడైన వాసుకి ఆ అమ్మాయిని అతనికి ఇస్తాడు.
తస్యాం జనయితా పుత్రం వేదవేదాఙ్గపారగమ్।' సనామాయాం సనామా స కన్యాయాం ద్విజసత్తమః
ఆమెలో, వేదాలు మరియు వాటి శాఖల్లో నిపుణుడైన కుమారుడు జన్మిస్తాడు. సనామ అనే పేరుగల ఆ అమ్మాయి, ఆ మహర్షికి కుమారుడిని ప్రసవిస్తుంది.
ఏవమస్త్వితి తం దేవాః పితామహమథాబ్రువన్। ఉత్క్వైవం వచనం దేవాన్విరిఞ్చిస్త్రిదివం యయౌ
అలా జరగాలని దేవతలు బ్రహ్మదేవుని అడిగారు. ఆ తరువాత, విరించి దేవతలకు అలా చెప్పి స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాడు.
సోఽహమేవం ప్రపశ్యామి వాసుకే భగినీ తవ। జరత్కారురితి ఖ్యాతా తాం తస్మై ప్రతిపాదయ
ఓ వాసుకీ, నీ చెల్లెలు జరత్కారు అని ప్రసిద్ధి. నేను ఇదే చూస్తున్నాను. ఆమెను అతనికి ఇచ్చి పెళ్లి చేయు.