గాఙ్గేయం వార్యుపస్పృశ్య ప్రాణాయామేన తస్థివాన్। [శుచిః ప్రయతవాగ్భూత్వా స్తోత్రమారబ్ధవాంస్తతః
గంగాదేవి కుమారుడు నీటిని తాకి, ఊపిరిని అదుపులో పెట్టుకొని, పవిత్రంగా, మాటలను నియంత్రించుకొని, ఆ స్తోత్రాన్ని ప్రారంభించాడు.
త్వం భానో జగతశ్చక్షుస్త్వమాత్మా సర్వదేహినామ్। త్వం యోనిః సర్వభూతానాం త్వమాచారః క్రియావతాం
ఓ భాస్కరా! నీవే జగత్తుకు కన్ను, నీవే సమస్త జీవులకు ఆత్మ, నీవే అన్ని ప్రాణుల జననస్థానం, నీవే క్రియాశీలుల నడక.
త్వం గతిః సర్వసాఙ్ఖ్యానాం యోగినాం త్వం పరాయణమ్। అనావృతార్గలద్వారం త్వం గతిస్త్వం ముముక్షతామ్
నీవే అన్ని జ్ఞానార్ధుల గమ్యం, యోగులకు పరమాశ్రయం, ముక్తిని కోరువారికి తడబడని మార్గం నీవే.
త్వయా సంధార్యతే లోకస్త్వయా లోకః ప్రకాశ్యతే। త్వయాపవిత్రీక్రియతే నిర్వ్యాజం పాల్యతే త్వయా
ఈ లోకాన్ని నీవే నిలబెడతావు, నీవే వెలుగునిస్తావు, నీవే పవిత్రం చేస్తావు, నీవే మాయ లేకుండా కాపాడుతావు.
త్వాముపస్థాయ కాలే తు బ్రాహ్మణా వేదపారగాః। స్వశాఖావిహితైర్మన్త్రైరర్చన్త్యృషిగణార్చిత
సమయానుసారం, వేదాలను పూర్తిగా నేర్చుకున్న బ్రాహ్మణులు తమ తమ శాఖలకు అనుగుణంగా మంత్రాలతో, ఋషులు పూజించినట్టు నిన్ను పూజిస్తారు.
తవ దివ్యం రథం యాన్తమనుయాన్తి వరార్థినః। సిద్ధచారణగన్ధర్వా యక్షగుహ్యకపన్నగాః
వివిధ వరాల కోసం కోరుకునేవారు, సిద్ధులు, చారణులు, గంధర్వులు, యక్షులు, గుహ్యకులు, పన్నగులు—all నీవు వెళ్ళే దివ్య రథాన్ని అనుసరిస్తారు.
త్రయస్త్రింశచ్చ వై దేవాస్తథా వైమానికా గణాః। సోపేన్ద్రాః సమహేన్ద్రాశ్చ త్వామిష్ట్వాసిద్ధిమాగతాః
ముప్పత్తి మూడు దేవతలు, ఆకాశవాసులు, ఇంద్రుడు, ఉపేంద్రుడు—ఇవన్నీ నిన్ను పూజించి, కావలసిన ఫలితాన్ని పొందారు.
ఉపయాన్త్యర్చయిత్వా తు త్వాం వై ప్రాప్తమనోరథాః। దివ్యమన్దారమాలాభిస్తూర్ణం విద్యాధరోత్తమాః
మనసులోని కోరిక నెరవేరిన తర్వాత, ఉత్తమ విద్యాధరులు దివ్య మందార మాలలతో వేగంగా నిన్ను చేరుతారు.
గుహ్యాః పితృగణాః సప్త యే దివ్యా యే చ మానుషాః। తే పూజయిత్వా త్వామేవ గచ్ఛన్త్యాశు ప్రధానతామ్
రహస్యమైన పితృగణాలు, ఏడు దివ్యులు, మానవులైనవారు—ఇవన్నీ నిన్ను పూజించి త్వరగా ప్రాముఖ్యతను పొందుతారు.
వసవో మరుతో రుద్రా యే చ సాధ్యా మరీచిపాః। వాలఖిల్యాదయః సిద్ధాః శ్రేష్ఠత్వం ప్రాణినాం గతాః
వసువులు, మరుతులు, రుద్రులు, సాధ్యులు, మరీచిపులు, వాలఖిల్యాదులు వంటి సిద్ధులు—ఇవన్నీ ప్రాణులలో శ్రేష్ఠతను పొందారు.
సబ్రహ్మకేషు లోకేషు సప్తస్వప్యఖిలేషు చ। న తద్భూతమహం మన్యే యదర్కాదతిరిచ్యతే
బ్రహ్మతో కూడిన ఏడు లోకాల్లో, సూర్యుని కంటే మించిపోయిన ప్రాణి ఉందని నేను అనుకోవడం లేదు.
సన్తి చాన్యాని సత్వానివీర్యవన్తి మహాన్తి చ। న తు తేషాం తథా దీప్తిః ప్రభావో వాయథా తవ
ఇంకా శక్తివంతమైన, గొప్ప జీవులు ఉన్నా, నీలాంటి ప్రకాశం, బలము వారికి లేదు.
జ్యోతీషిత్వయి సర్వాణి త్వం సర్వజ్యోతిషాం పతిః। త్వయిసత్త్వం చ సత్త్వం చ సర్వేభావాశ్చ సాత్త్వికాః
అన్ని వెలుగులు నీవులోనే ఉన్నాయి, నీవే అన్ని జ్యోతుల అధిపతి, అన్ని సత్త్వగుణాలు, సద్భావాలు నీవులోనే ఉన్నాయి.
త్వత్తేజసా కృతంచక్రం సునాభం విశ్వకర్మణా। దేవారీణాం మదో యేన నాశితః శార్ఙ్గధన్వనా
నీ తేజంతో విశ్వకర్మ చక్కటి spokes కలిగిన చక్రాన్ని తయారు చేశాడు, దాంతో శారంగధన్వుడు దేవతలకు శత్రువుల గర్వాన్ని నాశనం చేశాడు.
త్వమాదాయాంశుభిస్తేజో నిదాఘే సర్వదేహినామ్। సర్వౌషధిరసానాం చ పునర్వర్షాసు ముఞ్చసి
వేసవిలో నీ కిరణాలతో అన్ని ప్రాణుల శక్తిని తీసుకుంటావు, వానకాలంలో ఆ శక్తిని మొక్కల రసాలకు తిరిగి విడుదల చేస్తావు.
తపన్త్యన్తే దహన్త్యన్యే గర్జన్త్యన్యే తథా ఘనాః। విద్యోతన్తే ప్రవర్షన్తి తవ ప్రావృషి రశ్మయః
చివరికి కొంత భాగం కాలుస్తుంది, మరికొంత వేడెక్కిస్తుంది, ఇంకొన్ని మేఘాలు గర్జిస్తాయి; నీ కిరణాలు మెరుస్తూ, గర్జిస్తూ, వర్షాన్ని కురిపిస్తాయి.
న తథా సుఖయత్యగ్నిర్న ప్రావారా న కమ్బలాః। శీతవాతార్దితం లోకం యథా తవ మరీచయః
చలిలో గాలి బాధపడే వారికి, అగ్ని, దుప్పట్లు, కంబళాలు ఇచ్చే సౌఖ్యం కన్నా నీ కిరణాలు ఎక్కువ ఆనందాన్ని ఇస్తాయి.
త్రయోదశద్వీపవతీం గోభిర్భాసయసే మహీమ్। త్రయాణామపి లోకానాం హితాయైకః ప్రవర్తసే
పదమూడు ద్వీపాలతో కూడిన భూమిని నీ కిరణాలతో వెలిగిస్తావు; మూడు లోకాలకు మేలు కోసం నీవొక్కడే కార్యాచరణలో ఉంటావు.
తవ యద్యుదయో న స్యాదన్ధం జగదిదం భవేత్। న చ ధర్మార్థకామేషు ప్రవర్తేరన్మనీషిణః
నీ ఉదయం కలగకపోతే, ఈ లోకం అంతా అంధకారంలో మునిగిపోతుంది. తెలివైనవారు ధర్మం, ధనం, కామం వంటి మార్గాల్లో నడవరు.
ఆధానపశుబన్ధేష్టిమన్త్రయజ్ఞతపఃక్రియాః। త్వత్ప్రసాదాదవాప్యన్తే బ్రహ్మక్షత్రవిశాం గణైః
బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు చేసే యజ్ఞాలు, పశుబలి, హోమాలు, మంత్రపఠనాలు, తపస్సులు—ఇవి అన్నీ నీ కృప వల్లే సాధ్యమవుతాయి.
యదహర్బ్రహ్మణః ప్రోక్తం సహస్రయుగసంమితమ్। తస్య త్వమాదిరన్తశ్చ కాలజ్ఞైః పరికీర్తితః
బ్రహ్మదేవుని ఒక రోజు వెయ్యి యుగాలకు సమానమని చెప్పబడింది. ఆ రోజుకి ఆది, అంతం నీవే అని కాలాన్ని తెలిసినవారు చెబుతారు.
మనూనాం మనుపుత్రాణాం జగతోఽమానవస్య చ। మన్వన్తరాణాం సర్వేషామీశ్వరాణాం త్వమీశ్వరః
మానవులు, వారి సంతానం, ఈ లోకం, మానవేతర ప్రాణులు, అన్ని మన్వంతరాలు, అన్ని పాలకులకు నీవే అధిపతి.
సంహారకాలే సంప్రాప్తే తవ క్రోధవినిఃసృతః। సంవర్తకాగ్నిస్త్రైలోక్యం భస్మీకృత్యావతిష్ఠతే
వినాశకాలంలో నీ కోపం నుంచి ఉద్భవించిన సంహారాగ్ని మూడు లోకాలను బూడిద చేసేసి నిలుస్తుంది.
త్వద్దీధితిసముత్పన్నా నానావర్ణ మహాఘనాః। సైరావతాః సాశనయః కుర్వన్త్యాభూతసంప్లవమ్
నీ తేజస్సు నుంచి పుట్టిన రంగురంగుల, గొప్ప మేఘాలు, మెరుపులతో కూడి, మహాప్రళయాన్ని కలిగిస్తాయి.
కృత్వా ద్వాదశధాఽఽత్మానం ద్వాదశాదిత్యతాం గతః। సంహృత్యైకార్ణవం సర్వం త్వం శోషయసి రశ్మిభిః
నీ ఆత్మను పన్నెండు రూపాలుగా చేసి, పన్నెండు ఆదిత్యులుగా మారి, నీ కిరణాలతో అన్నింటినీ ఒకే సముద్రంగా ఆరబెడతావు.
త్వామిన్ద్రమాహుస్త్వం రుద్రస్త్వం విష్ణుస్త్వం ప్రజాపతిః। త్వమగ్నిస్త్వం మనః సూక్ష్మం ప్రభుస్త్వం బ్రహ్మశాశ్వతం
నిన్ను ఇంద్రుడు అంటారు; నీవే రుద్రుడు, నీవే విష్ణువు, నీవే ప్రజాపతి; నీవే అగ్ని, నీవే సూక్ష్మమైన మనస్సు, నీవే శాశ్వత బ్రహ్మ, ప్రభువు.
త్వం హంసః సవితా భానురంశుమాలీ వృషాకపిః। వివస్వాన్మిహిరః పూషా మిత్రో ధర్మస్తథైవ చ
నీవే హంస, సవిత, భాను, కిరణాలతో అలంకృతుడు, వృషాకపి, వివస్వాన్, మిహిర, పూష, మిత్రుడు, అలాగే ధర్ముడు.
సహస్రరశ్మిరాదిత్యస్తపనస్త్వం గవాం పతిః। మార్తణ్డోఽర్కో రవిః సూర్యః శరణ్యో దినకృత్తథా
నీవే వెయ్యి కిరణాల ఆదిత్యుడు, తపించే వాడు, గోవుల అధిపతి, మార్తండుడు, అర్కుడు, రవి, సూర్యుడు, శరణ్యుడు, దినకర్త.
దివాకరః సప్తసప్తిర్ధామకేశీ విరోచనః। ఆశుగామీ తమోఘ్నశ్చ హరితాశ్వశ్చ కీర్త్యసే
నీవే దివాకరుడు, సప్తసప్తి, ధామకేశి, విరోచనుడు, వేగంగా పోవడంలో ప్రసిద్ధుడు, చీకటిని తొలగించేవాడు, పచ్చగడ్డల గుర్రాలతో ప్రసిద్ధుడు.
సప్తమ్యాగథవా షష్ఠ్యాం భక్త్యా పూజాం కరోతి యః। అనిర్విణ్ణోఽనహంకారీ తం లక్ష్మీర్భజతే నరమ్
ఏవడు ఏడవ లేదా ఆరవ తిథినాడు భక్తితో, అలసట లేక అహంకారం లేకుండా పూజ చేస్తాడో, అతనికి లక్ష్మీ దేవి అనుగ్రహిస్తుంది.