తతో దారైర్విహారైశ్చ మోహితశ్చ యథేప్సయా। మహామోహముఖే మగ్నో నాత్మానమవబుధ్యతే
తన ఇష్టానుసారం భార్యలు, వినోదాలతో మాయలో పడిపోయి, అతడు మహా మాయలో మునిగి, తనను తాను గుర్తించలేడు.
ఏవం పతతి సంసారే తాసుతాస్విహ యోనిషు। అవిద్యాకర్మతృష్ణాభిర్భ్రామ్యమాణోఽథ చక్రవత్
ఇలా అతడు జనన మరణాల చక్రంలో పడిపోతాడు, ఎన్నో జన్మల్లో తిరుగుతాడు, అజ్ఞానం, కర్మ, తృష్ణ వల్ల చక్రంలా తిరుగుతాడు.
బ్రహ్మాదిషు తృణాన్తేషు భూతేషు పరివర్తతే। జలే భువి తథాఽఽకాశే జాయమానః పునఃపునః
బ్రహ్మ నుండి గడ్డి వరకు అన్ని జీవుల్లో తిరుగుతూ, నీటిలో, భూమిపై, ఆకాశంలో పునఃపునః జన్మిస్తాడు.
అబుధానాం గతిస్త్వేషా బుధానామపి మే శృణు। యే ధర్మే శ్రేయసి రతా విమోక్షరతయో జనాః
ఇది మూర్ఖుల గతి. ఇప్పుడు జ్ఞానులు, ధర్మంలో, మోక్షంలో ఆసక్తి ఉన్నవారి గురించి విను.
తదిదం వేదవచనం కురు కర్మ త్యజేతి చ। తస్మాద్ధర్మానిమాన్సర్వాన్నాభిమానాత్సమాచరేత్
వేదం ఇలా చెబుతుంది: 'కర్మ చేయాలి, కానీ మమకారం విడిచిపెట్టాలి.' అందువల్ల, ధర్మమైన పనులు అహంకారం లేకుండా చేయాలి.
ఇజ్యాధ్యయనదానాని తపః సత్యం క్షమా దమః। అలోభ ఇతిమార్గోఽయం ధర్మమస్యాష్టవిధః స్మృతః
యజ్ఞం, విద్య, దానం, తపస్సు, సత్యం, సహనం, మనస్సు నియంత్రణ, లోభం లేకపోవడం—ఇవి ధర్మానికి ఎనిమిది మార్గాలు అని చెప్పబడింది.
అత్ర పూర్వశ్చతుర్వర్గః పితృయాణపథే స్థితః। కర్తవ్యమితి యత్కార్యం నాభిమానాత్సమాచరేత్
ఇందులో మొదటి నాలుగు పితృయాణ మార్గానికి చెందుతాయి. చేయవలసిన పనులు అహంకారం లేకుండా చేయాలి.
ఉత్తరో దేవయానస్తు సద్భిరాచరితః సదా। అష్టాఙ్గేనైవ మార్గేణ విశుద్ధాత్మా సమాచరేత్
ఉన్నతమైన దైవ మార్గాన్ని మంచి వారు ఎప్పుడూ ఆచరిస్తారు. పవిత్రమైన మనస్సుతో, ఎనిమిది మార్గాల ద్వారా దాన్ని అనుసరించాలి.
సమ్యక్సంకల్పసంబన్ధాత్సమ్యక్చేన్ద్రియనిగ్రహాత్। సమ్యగ్ద్వ్రతవిశేషాచ్చ సమ్యక్చ గురుసేవనాత్
సరైన సంకల్పం, సరైన ఇంద్రియ నియంత్రణ, సరైన వ్రతాచరణ, గురువు సేవను సరిగ్గా చేయడం వల్ల,
సమ్యగాహారయోగాచ్చ సమ్యక్చాధ్యయనాగమాత్। సమ్యక్కర్మోపసంన్యాసాత్సమ్యక్చిత్తనిరోధనాత్
సరైన ఆహార నియమం, సరైన విద్యాభ్యాసం, సరైన కర్మ త్యాగం, సరైన మనస్సు నియంత్రణ వల్ల,
ఏవం కర్మాణి కుర్వన్తి సంసారవిజిగీషవః। రాగద్వేషవినిర్ముక్తా ఐశ్వర్యవశమాగతాః
ఇలా, జనన మరణ చక్రాన్ని జయించదలచిన వారు, రాగద్వేషాలను విడిచిపెట్టి, ఐశ్వర్యానికి లోనై, ఈ విధంగా కర్మలు చేస్తారు.
రుద్రాః సాధ్యాస్తథాఽఽదిత్యా వసవోఽథ తథాశ్వినౌ। యోగైశ్వర్యేణ సంయుక్తా ధారయన్తి ప్రజా ఇమాః
రుద్రులు, సాధ్యులు, ఆదిత్యులు, వసువులు, అశ్వినులు—యోగశక్తితో కూడి, ఈ ప్రాణులను పోషిస్తున్నారు.
తథా త్వమపి కౌన్తేయ శమమాస్థాయ పుష్కలమ్। తపసా సిద్ధిమన్విచ్ఛ యోగసిద్ధిం చ భారత
అలాగే, కుంతీ కుమారుడా, నీవు కూడా మనసు నిశ్చలంగా ఉంచి, తపస్సుతో విజయాన్ని, యోగసిద్ధిని సాధించేందుకు ప్రయత్నించు, భరత వంశజుడా.
పితృమాతృమయీ సిద్ధిః ప్రాప్తా కర్మమయీ చ తే। తపసా సిద్ధిమన్విచ్ఛ ద్విజానాం భరణాయ వై
నీకు తల్లిదండ్రుల వల్ల, నీ కార్యాల వల్ల కూడా కొంత విజయము లభించింది. ఇప్పుడు తపస్సు ద్వారా ద్విజుల పోషణ కోసం విజయాన్ని సాధించేందుకు ప్రయత్నించు.
సిద్ధా హి యద్యదిచ్ఛన్తి కుర్వతే తదనుగ్రహమ్। తస్మాత్తపః సమాస్థాయ కురుష్వాత్మమనోరథమ్
సిద్ధులు ఏది కోరినా దైవకృపతో అది సిద్ధమవుతుంది. అందువల్ల నీవు తపస్సు ఆచరించి, నీ మనసులోని కోరికను నెరవేర్చుకో.
శౌనకేనైవముక్తస్తు కున్తీపుత్రో యుధిష్ఠిః। `ప్రణమ్య ద్విజశార్దూలం పూజ్యవాక్యం సుభాషితమ్।' పురోహితముపాగమ్య భ్రాతృమధ్యేఽబ్రవీషిదమ్
శౌనకుడు ఇలా చెప్పిన తరువాత, కుంతీ కుమారుడు యుధిష్ఠిరుడు ఆ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడికి నమస్కరించి, ఆయన మధురమైన మాటలను గౌరవించి, తన పురోహితుని దగ్గరకు వెళ్లి, అన్నదమ్ముల మధ్య ఇలా అన్నాడు.
ప్రస్థితాననుయాతారో బ్రాహ్మణా వేదపారనాః। న చాస్మి పోషణే శక్తో బహుదుఃఖసమన్వితః
వేదాలను పూర్తిగా నేర్చుకున్న బ్రాహ్మణులు మన వెంట వచ్చారు. కానీ ఎన్నో కష్టాలతో ఉన్న నేను వారిని పోషించలేను.
పరిత్యక్తుం న శక్నోమి దానశక్తిశ్చ నాస్తి మే। కథమత్ర మయా కార్యం తద్బూహి భగవన్మమ
వారిని వదిలిపెట్టలేను, కానీ దానం చేయగల శక్తి నాకు లేదు. భగవంతుడా, ఈ పరిస్థితిలో నేను ఏమి చేయాలో చెప్పండి.
ముహూర్తమివ స ధ్యాత్వా ధర్మేణాన్వీక్ష్య తాం గతిమ్। యుధిష్ఠిరమువాచైదం ధౌమ్యో ధర్మభృతాం వరః
కొంతసేపు ధ్యానం చేసి, ధర్మబద్ధంగా ఆ స్థితిని పరిశీలించిన ధౌమ్యుడు, ధర్మాన్ని పాటించేవారిలో శ్రేష్ఠుడు, యుధిష్ఠిరునికి ఇలా అన్నాడు.
పురా సృష్టాని భూతాని పీడ్యన్తే క్షుధయా భృశమ్। తతోఽనుకమ్పంయాం తేషాం సవితా స్వపితా యథా
పూర్వకాలంలో సృష్టి జరిగినప్పుడు, జీవులు ఆకలితో చాలా బాధపడ్డారు. అప్పుడు సవితా దేవుడు వారికి తండ్రిలా దయచూపాడు.
గత్వోత్తసయణం తేజో రసానుద్ధృత్య రశ్మిభిః। దక్షిణాయనమావృత్తో మహీం వర్షతి వారిణా
ఆయన ఉత్తరాయణానికి వెళ్లి, తన కిరణాలతో రసాలను పైకి తీసుకొని, దక్షిణాయణంలో భూమిపై వానగా కురిపించాడు.
క్షేత్రభూతే తతస్తస్మిన్నోషధీరోషధీయతిః। రవేస్తేజః సముద్ధృత్య జనయామాస వారిణా
ఆ తరువాత భూమి క్షేత్రంగా మారినప్పుడు, ఔషధులు, మొక్కలు సూర్యుని తేజస్సును గ్రహించి, నీటి ద్వారా పెరిగాయి.
నిషిక్తశ్చన్ద్రతేజోభిః సూయతే జగతో రవిః। ఓషధ్యః షడ్రసా మేధ్యాస్తదన్నం ప్రాణినాం భువి
చంద్రుని తేజస్సుతో తడిపిన సూర్యుడు, భూమిపై జీవులకు ఆరు రుచులైన పవిత్రమైన ఔషధులను ఉత్పత్తి చేశాడు. అవే అన్నంగా మారాయి.
ఏవం భానుమయం హ్యన్నం భూతానాం ప్రాణధారణమ్। నాథోఽయం సర్వభూతానాం తస్మాత్తం శరణం వ్రజ
ఇలా, అన్నం సూర్యుని వల్లే పుట్టి, భూతాలకు ప్రాణాధారంగా ఉంటుంది. ఆయనే సమస్త జీవులకు రక్షకుడు. కాబట్టి నీవు ఆయనను ఆశ్రయించు.
రాజానో హి మహాత్మానో యోనికర్మవిశోధితాః। ఉద్ధరన్తి ప్రజాః సర్వాస్తప ఆస్థాయ పుష్కలమ్
పుట్టుక, కార్యాల వల్ల పవిత్రమైన మహాత్ములు అయిన రాజులు, తపస్సును ఆచరించి, తమ ప్రజలను ఎప్పుడూ కాపాడారు.
భౌమేన కార్తవీర్యేణ వైన్యేన నహుషేణ చ। తపోయోగసమాధిస్థైరుద్ధృతా హ్యాపదః ప్రజాః
భూమిపై కార్తవీర్యుడు, వైన్యుడు, నహుషుడు తపస్సు, యోగబలంతో ధ్యానంలో నిలిచి, తమ ప్రజలను కష్టాలనుండి రక్షించారు.
తథా త్వమపి ధర్మాత్మన్కర్మణా చ విశోధితః। తప ఆస్థాయ ధర్మేణ ద్విజాతీన్భర భారత
అలాగే, నీ కార్యాల వల్ల పవిత్రుడవైన నీవు కూడా ధర్మబద్ధంగా తపస్సు ఆచరించి, ద్విజులను పోషించు, భరత వంశజుడా.
ఏవముక్తస్తు ధౌమ్యేన తత్కాలసదృశం వచః। తతస్త్వధ్యాపయామాస మన్త్రం సర్వార్థసాధకమ్। అష్టాక్షరం పరం మన్త్రమార్తస్య సతతం ప్రియమ్
ధౌమ్యుడు కాలానికి తగిన మాటలు చెప్పి, అన్ని ఫలితాలను ఇస్తున్న, ఎనిమిది అక్షరాల పరమ మంత్రాన్ని, కష్టాల్లో ఉన్నవారికి ప్రియమైన మంత్రాన్ని యుధిష్ఠిరునికి ఉపదేశించాడు.
[విప్రత్యాగసమాధిస్థః సంయతాత్మా దృఢవ్రతః। ధర్మరాజో విశుద్ధాత్మా తప ఆతిష్ఠదుత్తమమ్ ।।]
దృఢనిశ్చయంతో, మనస్సును నియంత్రించుకొని, త్యాగ ధ్యానంలో స్థిరంగా, ధర్మరాజు పవిత్ర హృదయంతో ఉత్తమమైన తపస్సు ఆచరించాడు.
పుష్పోపహారైర్బలిభిరర్చయిత్వా దివాకరమ్। సోఽవగాహ్య జలం రాజా దేవస్యాభిముఖోఽభవత్
రాజు పుష్పాలు, బలులతో సూర్యుని పూజించి, నీటిలోకి దిగిపోయి, దేవుని వైపు నిలబడ్డాడు.