ధార్తరాష్ట్రస్త్రిస్తాశ్చ నిఖిలేనోపలభ్య తత్। గమనం పరికర్షం చ కృష్ణాయా ద్యూతమణ్డలే
ధృతరాష్ట్ర కుమారుల భార్యలు, ద్యూతసభలో కృష్ణా అవమానాన్ని, ఆమెను లాక్కెళ్లడాన్ని, ఆమె వెళ్ళిపోవడాన్ని పూర్తిగా తెలుసుకున్నారు.
రురుదుః సుస్వనం సర్వా వినిన్దన్త్యః కురూన్భృశమ్। దధ్యుశ్చ సుచిరం కాలం కరాసక్తముఖామ్బుజాః
అందరూ గట్టిగా ఏడుస్తూ, కురువంశాన్ని తీవ్రంగా నిందిస్తూ, చేతులు ముఖానికి పట్టుకుని చాలా సేపు మౌనంగా కూర్చున్నారు.
రాజా చ ధృతరాష్ట్రస్తు పుత్రాణామనయం తదా। ధ్యాయన్నుద్విగ్నహృదయో న శాన్తిమధిజగ్మివాన్
అప్పుడా రాజైన ధృతరాష్ట్రుడు తన కుమారుల దుర్మార్గాన్ని ఆలోచిస్తూ, మనసు కలవరపడి, శాంతిని పొందలేకపోయాడు.
స చిన్తయన్ననేకాగ్రః శోకవ్యాకులచేతనః। క్షత్తుః సమ్ప్రేషయామాస శీఘ్రమాగమ్యతామితి
అనేక ఆందోళనలతో, దుఃఖంతో ఉన్న మనసుతో ధృతరాష్ట్రుడు, 'వేగంగా వచ్చు' అని చెప్పి, విదురుని పిలిపించాడు.
తతో జగామ విదురో ధృతరాష్ట్రనివేశనమ్। తం పర్యపృచ్ఛత్సంవిగ్నో ధృతరాష్ట్రో జనాధిపః
తర్వాత విదురు ధృతరాష్ట్రుని నివాసానికి వెళ్లాడు. ఆందోళనతో ఉన్న రాజు అతన్ని ప్రశ్నించాడు.
వనం గతేషు పార్థేషు నిర్జితేషు దురోదరే। ధృతరాష్ట్రం మహారాజ తదా చిన్తా సమావిశత్
పాండవులు అరణ్యానికి వెళ్లి, పాశాయంలో ఓడిపోయిన తరువాత, మహారాజా ధృతరాష్ట్రుడు తీవ్ర ఆందోళనలో పడ్డాడు.
తం చిన్తయానమాసీనం ధృతరాష్ట్రం జనేశ్వరమ్। నిః శ్వసన్తమనేకాగ్రమితి హోవాచ సఞ్జయః
సంజయుడు చెప్పాడు: ధృతరాష్ట్రుడు ఆలోచనలో మునిగి, లోతుగా ఊపిరి తీసుకుంటూ కూర్చున్నాడని చూచి, నేను ఇలా అన్నాను.
అవాప్య వసుసమ్పూర్ణాం వసుధాం వసుధాధిప। ప్రవ్రాజ్య పాణ్డవాన్రాజ్యాద్రాజన్కిమనుశోచసి
ఓ భూమిపతి! సంపదతో నిండిన రాజ్యాన్ని పొందిన తరువాత, పాండవులను రాజ్యంనుంచి పంపించాక, ఇంకా ఎందుకు దుఃఖిస్తున్నావు?
అశోచ్యత్వం కుతస్తేషాం యేషాం వైరం భవిష్యతి। పాణ్డవైర్యుద్ధశౌణ్డైర్హి బలవద్భిర్మహారథైః
వారికి శత్రుత్వం కలుగబోతుంటే, నువ్వు ఎందుకు బాధపడాలి? పాండవులు యుద్ధంలో నిపుణులు, గొప్ప వీరులు.
తవేదం సుకృతం రాజన్మహద్వైరముపస్థితమ్। వినాశో యేన లోకస్య సానుబన్ధో భవిష్యతి
రాజా! నువ్వు చేసిన పనితో పెద్ద శత్రుత్వం ఏర్పడింది. దీని వల్ల ప్రపంచానికి, బంధువులతో కలిపి, నాశనం సంభవిస్తుంది.
వార్యమాణో హి భీష్మేణ ద్రోణేన విదురేణ చ। పాణ్డవానాం ప్రియాం భార్యాం ద్రౌపదీం ధర్మచారిణీమ్
భీష్ముడు, ద్రోణుడు, విదురుడు అడ్డుకున్నా కూడా, నీ కుమారుడు పాండవుల ప్రియ భార్య అయిన, ధర్మమార్గంలో నడిచే ద్రౌపదిని పిలిపించాడు.
ప్రాహిణోదానయేహేతి పుత్రో దుర్యోధనస్తవ। సూతపుత్రం సుమన్దాత్మా నిర్లజ్జః ప్రాతికామినమ్
నీ కుమారుడు దుర్యోధనుడు, చెడ్డ మనసుతో, సిగ్గు లేకుండా, 'వెళ్ళి ఆమెను తీసుకురా' అని సూతపుత్రుడు అయిన ప్రాతికామిని పిలిపించమని ఆజ్ఞాపించాడు.
యస్మై దేవాః ప్రయచ్ఛన్తి పురుషాయ పరాభవమ్। బుద్ధిం తస్యాపకర్షన్తి సోఽవాచీనాని పశ్యతి
దేవతలు ఎవరికైనా ఓటమిని నిర్ణయిస్తే, వారి బుద్ధిని తీసుకుంటారు; అప్పుడు వారు తప్పుగా, వక్రంగా ఆలోచిస్తారు.
బుద్ధౌ కలుషభూతాయాం వినాశే సముపస్థితే। అనయో నయసఙ్కాశో హృదయాన్నాపసర్పతి
మనస్సు మలినమై, నాశనం సమీపించినప్పుడు, తప్పు నడవడాన్ని కూడా న్యాయంగా భావించే భావన హృదయం నుంచి పోదు.
అనర్థాశ్చార్థరూపేణ అర్థాశ్చానర్థరూపిణః। ఉత్తిష్ఠన్తి వినాశాయ నూనం తచ్చాస్య రోచతే
అనర్థాలు కూడా లాభంలా కనిపిస్తాయి, లాభాలు కూడా అనర్థంలా కనిపిస్తాయి; ఇవన్నీ నాశనానికి దారి తీస్తాయి, ఇదే అతనికి ఇష్టం.
న కాలో దణ్డముద్యమ్య శిరః కృన్తతి కస్యచిత్। కాలస్య బలమేతార్వాద్వపరీతార్థదర్శనమ్
కాలం ఎవరి మీదా దండం ఎత్తి తల కోయదు; కాలశక్తివల్లే మనుషులు విషయాలను తప్పుగా చూస్తారు.
ఆసాదితమిదం ఘోరం తుములం రోమహర్షణమ్। పాఞ్చాలీమపకర్షద్భిః సభామధ్యే తపస్వినీమ్
పాంచాలిని, తపస్సుతో ఉన్న ద్రౌపదిని సభ మధ్యలో లాక్కెళ్ళడం అనే ఈ భయంకరమైన, కలకలమైన, రోమాలు నిక్కబొడుచుకునే పని జరిగింది.
అయోనిజాం రూపవతీం కులే జాతాం విభావసోః। కో ను తాం సర్వధర్మజ్ఞాం పరిభూయ యశస్వినీమ్
అమ్మకుండానే జన్మించిన, అందమైన, మంచి వంశంలో పుట్టిన, అగ్నిదేవుని కుమార్తె అయిన, అన్ని ధర్మాలను తెలిసిన, కీర్తివంతురాలైన ఆమెను ఎవరు అవమానించగలరు?
పర్యానయేత్సభామధ్యే వినా దుర్ద్యూతదేవినమ్। స్త్రీధర్మిణీ వరారోహా శోణితేన పరిప్లుతా
దురదృష్టమైన జూదదేవత లేకుండా, మంచి ఆచారంతో, అందమైన రూపంతో, రక్తంతో ముడిపడి ఉన్న ఆ స్త్రీని సభ మధ్యలో ఎవరు తీసుకురాగలరు?
ఏకవస్త్రాథ పాఞ్చాలీ పాణ్డవానభ్యవైక్షత। హృతస్వాన్హృతరాజ్యాంశ్చ హృతవస్త్రాన్హృతశ్రియః
ఒకే వస్త్రంలో ఉన్న పాంచాలి, తన స్వంతమైనదాన్ని, రాజ్యాన్ని, వస్త్రాన్ని, మహిమను కోల్పోయిన పాండవులను చూసింది.
విహీనాన్సర్వకామేభ్యో దాసభావముపాగతాన్। ధర్మపాశపరిక్షిప్తానశక్తానివ విక్రమే
అన్ని సుఖాలను కోల్పోయి, దాసులుగా మారి, ధర్మపు బంధంలో చిక్కుకుని, శక్తి లేకుండా ఉన్న వారిని చూసింది.
క్రుద్ధాం చానర్హతీం కృష్ణాం దుఃఖితాం కురుసంసది। దుర్యోధనశ్చ కర్ణశ్చ కటుకాన్యభ్యభాషతామ్
అర్హత లేని బాధతో, కోపంతో ఉన్న కృష్ణను కురు సభలో దుర్యోధనుడు, కర్ణుడు కఠినంగా మాటలు చెప్పారు.
తస్యాః కృపణచక్షుర్భ్యాం ప్రదహ్యేతాపి మేదినీ
ఆమె దయనీయమైన కళ్లతో భూమిని కూడా కాల్చగలిగేది.
అపి శేషం భవేదద్య పుత్రాణాం మమ సఞ్జయ। భరతానాం స్త్రియః సర్వా గాన్ధార్యా సహ సఙ్గతాః
సంజయా, ఈ రోజు నా కుమారుల్లో ఎవ్వరైనా మిగిలిపోతారా? భరత వంశపు స్త్రీలు అందరూ గాంధారితో కలిసి చేరారు.
ప్రాకోశన్భైరవం తత్ర దృష్ట్వా కృష్ణాం సభాగతామ్। ధర్మిష్టాం ధర్మపత్నీం చ రూపయౌవనశాలినీమ్
ధర్మమార్గంలో నడిచే, ధర్మపత్నిగా ఉన్న, అందం, యవ్వనం కలిగిన కృష్ణను సభలో చూసి, అక్కడ అందరూ భయంతో అరవసాగారు.
ప్రజాభిఃసహ సఙ్గమ్య హ్యనుశోచన్తి నిత్యశః। అగ్నిహోత్రాణి సాయాహ్నే చ చాహూయన్త సర్వశః
ప్రజలతో కలిసి వారు ఎప్పుడూ శోకించారు; సాయంత్రం అగ్నిహోత్రాలు అన్నీ జరిగాయి.
బ్రాహ్మణాః కుపితాశ్చాసన్ద్రౌపద్యాః పరికర్షణే। ఆసీన్నిష్ఠానకో ఘోరో నిర్ఘాతశ్చ మహానభూత్
ద్రౌపదిని లాక్కెళ్ళడాన్ని చూసి బ్రాహ్మణులు కోపంతో మౌనంగా కూర్చున్నారు; అక్కడ ఘోరమైన నిశ్శబ్దం, పెద్ద గర్జన లాంటి శబ్దం ఏర్పడింది.
దివ ఉల్కాశ్చాపతన్త రాహుశ్చార్కముపాగ్రసత్। అపర్వణి మహాఘోరం ప్రజానాం జయన్భయమ్
ఆకాశంలో నుంచి జ్వాలలు పడిపడ్డాయి, రాహువు సూర్యుడిని కప్పేసింది, అపరిచిత సమయంలో ప్రజల్లో మహా భయం ఏర్పడింది.
తథైవ రథశాలాసు ప్రాదురాసీద్ధుతాశనః। ధ్వజాశ్చాపి వ్యశీర్యన్త భరతానామభూతయే
అలాగే రథశాలల్లో అకస్మాత్తుగా అగ్ని ప్రగటించింది; భరతుల జెండాలు చించిపోయి, అపశకునంగా మారాయి.
దుర్యోధనస్యాగ్నిహోత్రే ప్రాక్రోశన్భైరవం శివాః। తాస్తదా ప్రత్యభాషన్త రాసభాః సర్వతో దిశః
దుర్యోధనుని యజ్ఞంలో నక్కలు భయంకరంగా అరవడం మొదలుపెట్టాయి; ఆ అరుపులకు అన్ని దిశల నుండీ గాడిదలు ప్రతిస్పందించాయి.