అథాధిరుహ్య సస్త్రీకా ఉదాసీనా వ్యలోకయన్। న హి రథ్యాస్తదా శక్యా గన్తుం తాశ్చ జనాకులాః
తమ భార్యలతో కలిసి ఎక్కిన వారు మౌనంగా చూస్తూ నిలిచారు; ఆ వీధులు జనంతో నిండిపోయి, వెళ్లే వీలు లేకుండా పోయింది.
ఆరుహ్య స్మానతాస్తత్ర దీనాః పశ్యన్తి పాణ్డవాన్। పదాతిం వర్జితచ్ఛత్రం చేలభూషణవర్జితమ్
ఎక్కిన ఆ బాధితులు, పాండవులను చూస్తూ, రాజు గొడుగు లేకుండా, ఆభరణాలు లేకుండా కాలినడకన వెళ్తున్నారని చూశారు.
వల్కలాజినసంవీతం పార్థం దృష్ట్వా జనాస్తదా। ఊచుర్బహువిధా వాచో భృశోపహతచేతసః
పార్థుడు వల్కలాలు, మృగచర్మం ధరించి ఉన్నాడని చూసిన ప్రజలు, మనసులో తీవ్ర బాధతో అనేక విధాలుగా మాట్లాడుకున్నారు.
యం యాన్తమనుయాతి స్మ చతురఙ్గబలం మహత్। తమేకం కృష్ణయా సార్ధమనుగచ్ఛన్తి పాణ్డవాః
ఎప్పుడో మహా సేనతో వెళ్ళిన వాడిని, ఇప్పుడు కృష్ణతో కలిసి పాండవులు మాత్రమే అనుసరిస్తున్నారు.
చత్వారో భ్రాతరశ్చైవ ధౌమ్యశ్చైవ పురోహితః। భీమార్జునౌ వారయిత్వా నికృత్యా బద్ధకార్ముకౌ
నాలుగు మంది సోదరులు, పురోహితుడు ధౌమ్యుడు, భీముడు, అర్జునుడు—వాళ్ల బాణాలు మోసంతో బంధించబడి, వారిని ఆపారు.
ధర్మ ఏవాస్థితో యేన త్యక్త్వా రాజ్యం మహాత్మనా। యా న శక్యా పురా ద్రష్టుం భూతైరాకాశగైరపి
ధర్మాన్ని ఆశ్రయించి, మహాత్ముడై రాజ్యాన్ని వదిలిన వాడిని, ఆకాశంలో ఉన్న దేవతలు కూడా చూడలేకపోయారు.
తామద్య కృష్ణాం పశ్యన్తి రాజమార్గగతా జనాః। అఙ్గరాగోచితాం కృష్ణాం రక్తచన్దనసేవినీమ్
ఇప్పుడు రాజమార్గంలో ఉన్న ప్రజలు, ఎప్పుడూ అంగరాగాలు, ఎర్రచందనం అలవాటు చేసుకున్న కృష్ణను చూస్తున్నారు.
వర్షముష్ణం చ శీతం చ నేష్యత్యాశు వివర్ణతామ్। అద్య నూనం పృథా దేవీ సత్యమావిశ్య భాషతే
వేడిగా, చల్లగా ఉండే వాతావరణం ఆమె రంగును త్వరలో తీసేస్తుంది; నేడు నిజంగా ప్రథాదేవి చెప్పింది నిజమే అవుతుంది.
పుత్రాన్స్నుషాం చ దేవీ తు ద్రష్టుమద్యాథ నార్హతి। నిర్గుణస్యాపి పుత్రస్య కథం స్యాహుః స్వదర్శనమ్
రాణి నేడు తన కుమారులను, కోడలిని చూడకూడదు; గుణహీనుడైన కుమారుడిని కూడా తల్లి ఎలా చూడగలదు?
కిమ్పునర్యస్య లోకోఽయం జితో వృత్తేన కేవలమ్। ఆనృశంస్యమనుక్రోశో ధృతిః శీలం దమః శమః
పరమ దయ, కరుణ, సహనం, మంచి స్వభావం, నియమం, శాంతి—ఇలాంటి ప్రవర్తనతోనే ప్రపంచాన్ని గెలిచిన వాడి సంగతి ఏమిటి?
పాణ్డవం శోభయన్త్యేతే షడ్గుణాః పురుషోత్తమమ్। తస్మాదస్యోపఘాతేన ప్రజాః పరమపీడితాః
ఈ ఆరు లక్షణాలు పాండవుని మహాత్మునిగా అలంకరిస్తున్నాయి; అందుకే ఆయన బాధతో ప్రజలు తీవ్రంగా బాధపడుతున్నారు.
ఔదకానీవ సత్వాని గ్రీష్మే సలిలసఙ్క్షయాత్। పీడయా పీడితం సర్వం జగదస్య జగత్పతేః
వేసవిలో నీరు లేకుండా జీవులు బాధపడినట్లు, ఈ లోకపతి బాధతో మొత్తం లోకమే బాధపడుతోంది.
మూలస్యైవోపఘాతేన వృక్షః పుష్పఫలోపగః। మూలం హ్యేష మనుష్యాణాం ధర్మరాజో మహాద్యుతిః
వేరుకు హాని కలిగితే, పూలు, పండ్లు ఇచ్చే చెట్టు కూడా క్షీణిస్తుంది; ధర్మరాజు మహాతేజస్వి, మానవులందరికీ వేరులాంటి వాడు.
పుష్పం ఫలం చ పత్రం చ శాఖాస్తస్యేతరే జనాః। తే భ్రాతర ఇవ క్షిప్రం సపుత్రాః సహబాన్ధవాః
పూలు, పండ్లు, ఆకులు ఇతర ప్రజలు, ఆయన శాఖలు; వాళ్లు సోదరుల్లా, త్వరలో తమ పిల్లలు, బంధువులతో కలిసి వెళ్ళిపోతారు.
గచ్ఛన్తమనుగచ్ఛామో యేన గచ్ఛతి పాణ్డవః। ఉద్యానాని పరిత్యజ్య క్షేత్రాణి చ గృహాణి చ
పాండవుడు ఎక్కడికి వెళ్ళినా, మేము కూడా ఆయన వెంట వెళ్తాము; తోటలు, పొలాలు, ఇళ్ళను వదిలిపెడతాము.
ఏకదుఃఖసుఖాః పార్థమనుయామ సుధార్మికమ్। సముచ్ఛ్రితపతాకాని పరిధ్వస్తాజిరాణి చ
ఆయన సంతోషం, దుఃఖం మేము పంచుకుంటూ, ధర్మాన్ని పాటించే పార్ధుడిని, ఎగురుతున్న జెండాలు, పాడైన ప్రాంగణాల మధ్య అనుసరిద్దాం.
ఉపాత్తధనధాన్యాని హృతసారాణి సర్వశః। రజసాఽప్యవకీర్ణాని పరిత్యక్తాని దైవతైః
మన చేత సంపాదించిన ధనం, ధాన్యాలు అన్నీ విలువ కోల్పోయి, దుమ్ముతో కప్పబడి, దేవతలు కూడా వదిలేసినవిగా మారిపోయాయి.
మూషకైః పరిధావద్భిరుద్బలైరావృతాని చ। అపేతోదకధూమాని హీనసంమార్జనాని చ
బలమైన ఎలుకలు పరుగెత్తుతూ చుట్టూ తిరుగుతున్నాయి, నీరు, పొగ లేకుండా, సరిగా శుభ్రం చేయని స్థితిలో ఉన్నాయి.
ప్రనష్టబలికర్మేజ్యామన్త్రహోమజపాని చ। దుష్కాలేనేవ భగ్నాని భిన్నభాజనవన్తి చ
బలికర్మలు, యజ్ఞాలు, మంత్రపఠనలు, హోమాలు అన్నీ నశించిపోయాయి; విపత్తు వచ్చినట్టు పళ్లెం పగిలిపోయినవి కూడా కనిపిస్తున్నాయి.
అస్మత్త్యక్తాని వేశ్మాని సౌబలః ప్రతిపద్యతామ్। వనం నగరమేవాస్తు యేన గచ్ఛన్తి పాణ్డవాః
మేము వదిలిపోయిన ఇళ్లను సౌబలుడు తీసుకోనివ్వండి; పాండవులు వెళ్ళిపోయినవారి కోసం అడవి పట్టణంగా మారిపోవాలి.
అస్మాభిశ్చ పరిత్యక్తం పురం సమ్పద్యతాం వనమ్। బిలాని దంష్ట్రిణః సర్వే వాని మృగపక్షిణః
మేము వదిలేసిన ఈ పట్టణం అడవిగా మారిపోవాలి; అందులోని బిలాలు పంజాలు ఉన్న జంతువులవిగా, అడవులు మృగపక్షులవిగా ఉండాలి.
త్యజన్త్వస్మద్భయాద్భీతా గజాః సింహా వనాన్యపి। అనాక్రాన్తం ప్రపద్యన్తః సేవమానం త్యజన్తు చ
మన భయంతో భయపడిన ఏనుగులు, సింహాలు కూడా అడవులను వదిలిపెట్టాలి; ఇంకా అడవిలోకి రాని వారు, సేవ చేస్తున్నవారు కూడా వెళ్లిపోవాలి.
తృణమాంసఫలాదానాం దేశాంస్త్యక్త్వా మృగద్విజాః। వయం పార్థైర్వనే సమ్యక్సహ వత్స్యామ నిర్వృతాః
గడ్డి, మాంసం, పండ్లు లభించే ప్రాంతాలను మృగాలు, పక్షులు వదిలిపెట్టి పోవాలి; మేము పార్థులతో కలిసి అడవిలో సంతోషంగా నివసిస్తాము.
ఇత్యేవం వివిధా వాచో నానాజనసమీరితాః। శుశ్రావ పార్థః శ్రుత్వా చ న విచక్రేఽస్య మానసమ్
ఇలా అనేక రకాల మాటలు అనేక మంది మాట్లాడినవి పార్థుడు విన్నాడు; వాటిని విన్నా అతని మనస్సు కదలలేదు.
తతః ప్రాసాదసంస్థాస్తు సమన్తాద్వై గృహే గృహే। బ్రాహ్మణక్షత్రియవిశాం శూద్రాణాం చైవ యోషితః
తర్వాత, రాజభవనంలోని ప్రతి ఇంటి నుండి బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్రుల స్త్రీలు బయటకు వచ్చారు.
గత్వా స్వగృహజాలాని ఉత్పాట్యావరణాని చ। దదృశుః పాణ్డవాన్దీనాన్వల్కలాజినవాససః
వారు తమ ఇళ్లకు వెళ్లి, తెరలు తొలగించి, వల్కలాలు, మృగచర్మాలు ధరించిన దుఃఖితులైన పాండవులను చూశారు.
కృష్ణాం త్వదృష్టపూర్వాం తాం వ్రజన్తీం పద్భిరేవ చ। ఏకవస్త్రాం రుదన్తీం తాం ముక్తకేశీం రజస్వలామ్
వారు ఎప్పుడూ చూడని కృష్ణను, పాదాలతో నడుస్తూ, ఒక్క వస్త్రమే ధరించి, ఏడుస్తూ, జుట్టు విడిచిపెట్టి, రుతువులో ఉన్నదిగా చూశారు.
దృష్ట్వా తదా స్త్రియః సర్వా వివర్ణవదనా భృశమ్। విలప్య బహుధా మోహాద్దుఃఖశోకేన పీడితాః। హాహా ధిగ్ధిగ్ధిగిత్యుక్త్వా నేత్రైరశ్రూణ్యవర్తయన్
అప్పుడు ఆమెను చూసి, అన్ని స్త్రీలు ముఖాలు మాసిపోయి, అనేక విధాలుగా విలపిస్తూ, దుఃఖంతో కన్నీళ్లు తుడుచుకుంటూ 'హాయో! హాయో! సిగ్గు!' అని ఏడ్చారు.
జనస్యాథ వజః శ్రుత్వా స రాజా భ్రాతృభిః సహ। ఉద్దిశ్య వనావాసాయ ప్రతస్థే కృతనిశ్చయః
ఆ సమయంలో ప్రజల అరుపులు విని, రాజు తన అన్నదమ్ములతో కలిసి అడవికి వెళ్లాలని నిశ్చయించాడు.
తస్మిన్సమ్ప్రస్థితే కృష్ణా పృథాం ప్రాప్య యశస్వినీమ్। అపృచ్ఛద్భృశదుఃఖార్తా యాశ్చాన్యాస్తత్ర యోషితః
వారు బయలుదేరినప్పుడు, కృష్ణా తీవ్ర దుఃఖంతో ప్రసిద్ధి గల పృథను, అక్కడ ఉన్న ఇతర స్త్రీలను కూడా దగ్గరికి వెళ్లి అడిగింది.