శాస్త్రం న శాస్తి దుర్బుద్ధిం శ్రేయసే చేతరాయ చ। న వై వృద్ధో బాలమతిర్భవేద్రాజన్కథఞ్చన
శాస్త్రం తెలివిలేని మనిషిని మంచికైనా, చెడుకైనా మార్గనిర్దేశం చేయదు. రాజా, వృద్ధుడు ఎప్పుడూ చిన్నపిల్లలా అవ్వడు.
త్వన్నేత్రాః సన్తు తే పుత్రా మా త్వాం దీర్ణాః ప్రహాసిషుః। తస్మాదయం మద్వచనాత్త్యజ్యతాం కులపాంసనః
నీ కుమారులు నీ మాట విని నడుచుకోవాలి; వారు విడిపోయి నిన్ను బాధించకూడదు. అందుకే, నా మాటల ప్రకారం, ఈ కుటుంబానికి అపకీర్తి తెచ్చినవాడిని విడిచిపెట్టు.
తథా తే న కృతం రాజన్పుత్రస్నేహాన్నరాధిప। తస్య ప్రాప్తం ఫలం విద్ధి కులాన్తకరణాయ యత్
రాజా, నీవు నీ కుమారుడిపై ప్రేమతో అలా చేయలేదు. ఇప్పుడు కుటుంబాన్ని నాశనం చేసే ఫలితం వచ్చిందని తెలుసుకో.
శమేన ధర్మేణ నయేన యుక్తా యా తే బుద్ధిః సాఽస్తు తే మా ప్రమాదీః। ప్రధ్వంసినీ క్రూరసమాహితా శ్రీ- ర్మృదుప్రౌఢా గచ్ఛతి పుత్రపౌత్రాన్
నీ మనసు శాంతి, ధర్మం, మంచి పాలనతో ఉండాలి; నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు. అదృష్టం దుర్మార్గంగా, కఠినంగా మారితే, అది పిల్లలు, మనవళ్ల నుంచి కూడా దూరమవుతుంది.
అథాబ్రవీన్మహారాజో గాన్ధారీం ధర్మదర్శినీమ్। అన్తః కామం కులస్యాస్తు న శక్నోమి నివారితుమ్
అప్పుడా మహారాజు ధర్మాన్ని తెలిసిన గాంధారిని ఇలా అన్నాడు: 'కుటుంబం కోసం నా మనసులో ఎంతైనా కోరుకున్నా, దాన్ని ఆపలేకపోతున్నాను.'
యథేచ్ఛన్తి తథైవాస్తు ప్రత్యాగచ్ఛన్తు పాణ్డవాః। పునర్ద్యూతం చ కుర్వన్తు మామకాః పాణ్డవైః సహ
'వారు ఎలా కోరుకుంటే అలా జరగాలి; పాండవులు తిరిగి రావచ్చు. మనవారు మళ్లీ పాండవులతో జూదం ఆడాలి.'
తతో వ్యధ్వగతం పార్థం ప్రాతికామీ యుధిష్ఠిరమ్। ఉవాచ వచనాద్రాజ్ఞో ధృతరాష్ట్రస్య ధీమతః
తర్వాత ప్రాతికామి, పార్థుడు యుధిష్ఠిరుని దగ్గరకు వచ్చి, ధృతరాష్ట్రుడు చెప్పిన మాటను తెలిపాడు.
ఉపాస్తీర్ణా సభా రాజన్నక్షానుప్త్వా యుధిష్ఠిర। ఏహి పాణ్డవ దీవ్యేతి పితా త్వాహ నరాధిపః
'రాజా, సభ సిద్ధంగా ఉంది, జూదపు పాశాలు సిద్ధంగా ఉన్నాయి యుధిష్ఠిరా. రా పాండవా, జూదం ఆడు; నిన్ను నరాధిపుడు పిలుస్తున్నాడు.'
ధాతుర్నియోగాద్భూతాని ప్రాప్నువన్తి శుభాశుభమ్। న నివృత్తిస్తయోరస్తి దేవతవ్యం పునర్యది
విధి ఆజ్ఞతో జీవులు మంచిదీ చెడిదీ అనుభవిస్తారు; వాటి నుంచి తప్పించుకోలేరు. మళ్లీ విధి కోరితే, దాన్ని భరించాల్సిందే.
అక్షద్యూతే సమాహ్వానం నియోగాత్స్థవిరస్య చ। జానన్నపి క్షయకరం నాతిక్రమితుముత్సహే
పెద్దవారి ఆజ్ఞతో జూదానికి పిలవబడ్డాను. అది నాశనం చేస్తుందని తెలిసినా, తిరస్కరించలేను.
అసమ్భవో హేమమయస్య జన్తో- స్తథాపి రామో లులుభే మృగాయ। ప్రాయః సమాసన్నపరాభవాణాం ధియో విపర్యస్తతరా భవన్తి
బంగారు శరీరంతో జీవి ఉండడం అసాధ్యం. అయినా రాముడు ఆ మృగాన్ని ఆశించాడు. ఓడిపోతున్నవారి మనసు ఎక్కువగా అయోమయంగా మారిపోతుంది.
ఇతి బ్రువన్నివవృతే భ్రాతృభిః సహ పాణ్డవః। జానాంశ్చ శకునేర్మాయాం పార్థో ద్యూతమియాత్పునః
అలా చెప్పి, పాండవుడు తన అన్నదమ్ములతో తిరిగి వెళ్లాడు. శకుని మాయ తెలుసినా, పార్థుడు మళ్లీ జూదానికి వెళ్లాడు.
వివిశుస్తే సభాం తాం తు పునరేవ మహారథాః। వ్యథయన్తి స్మ చేతాంసి ముహృదాం భరతర్షభాః
అప్పుడు ఆ మహాబలులు మళ్లీ ఆ సభలోకి ప్రవేశించారు; భారత వంశంలో ఉత్తములు, హృదయాల్లో తీవ్రంగా బాధపడ్డారు.
యథోపజోషమాసీనాః పునర్ద్యూతప్రవృత్తయే। సర్వలోకవినాశాయ దైవేనోపనిపీడితాః
అందరూ మునుపట్లే కూర్చుని, మళ్లీ జూదం మొదలవడానికి సిద్ధమయ్యారు. విధి వారిని బలవంతంగా నడిపించింది, ఇది ప్రజలందరికీ నాశనం తెచ్చే పని.
అముఞ్చత్స్థవిరో యద్వో ధనం పూజితమేవ తత్। మహాధనం గ్లహం త్వేకం శృణు భో భరతర్షభ
పెద్దవాడు మీ ధనాన్ని మిమ్మల్ని గౌరవిస్తూ వదిలిపెట్టాడు. ఇప్పుడు, ఓ భారత వంశశ్రేష్ఠా, ఒక గొప్ప పందెం గురించి విను.
వయం వా ద్వాదశాబ్దాని యుష్మాభిర్ద్యూతనిర్జితాః। ప్రవిశేమ మహారణ్యం రౌరవాజినవాససః
'మీరు మమ్మల్ని జూదంలో ఓడిస్తే, మేము పన్నెండు సంవత్సరాలు పెద్ద అడవిలో, చెట్టు తొక్కల దుస్తులు ధరించి ఉంటాము.'
త్రయోదశం చ స్వజనైరజ్ఞాతాః పరివత్సరమ్। జ్ఞాతాశ్చ పునరన్యాని వనే వర్షాణి ద్వాదశ
'పదమూడవ సంవత్సరంలో, మేము మనవాళ్ల మధ్య ఎవరికీ తెలియకుండా ఏడాది గడిపేస్తాము; ఎవరికైనా తెలిసిపోతే, మళ్లీ పన్నెండు సంవత్సరాలు అడవిలో ఉండాలి.'
అస్మాభిర్నిర్జితా యూయం వనే ద్వాదశ వత్సరాన్। వసధ్వం కృష్ణయా సార్ధమజినైః ప్రతివాసితాః
'మీరు మమ్మల్ని ఓడిపోతే, మీరు కృష్ణతో కలిసి, జింక చర్మాలు ధరించి, పన్నెండు సంవత్సరాలు అడవిలో ఉండాలి.'
త్రయోదశం చ స్వజనైరజ్ఞాతాః పిరవత్సరమ్। జ్ఞాతాశ్చ పునరన్యాని వనే వర్షాణి ద్వాదశ
పదమూడేళ్లు పాండవులు తమవాళ్లకూ తెలియకుండా అడవిలో ఉండాలి. వాళ్లను ఎవరికైనా తెలిసిపోతే, మళ్లీ పన్నెండు సంవత్సరాలు అడవిలోనే ఉండాలి.
త్రయోదశే చ నిర్వృత్తే పునరేవ యథోచితమ్। స్వరాజ్యం ప్రతిపత్తవ్యమితరైరథవేతరైః
పదమూడవ సంవత్సరం పూర్తయిన తర్వాత, యథావిధిగా వాళ్ల రాజ్యం మళ్లీ వారికి దక్కాలి. అది ఇతరుల చేతైనా, తమవాళ్ల చేతైనా జరగాలి.
అనేన వ్యవసాయేన సహాస్మాభిర్యుధిష్ఠిర। అక్షానుప్త్వా పునర్ద్యూతమేహి దీవ్యస్వ భారత
ఈ ఒప్పందంతో, యుధిష్ఠిరా, మనం మళ్లీ పాశాటకాలు ఆడదాం. పాశాలు వేసాక మళ్లీ జూదం ఆడమంటున్నాను, భరత వంశజా.
అథ సభ్యాః సభామధ్యే సముచ్ఛ్రితకరాస్తదా। ఊచురుద్విగ్నమనసః సంవేగాత్సర్వ ఏవ హి
అప్పుడు సభలో ఉన్న అందరూ చేతులు పైకెత్తి, మనసులో కలవరంతో, ఆందోళనతో మాట్లాడారు.
అహో ధిగ్బాన్ధవా నైనం బోధయన్తి మహద్భయమ్। బుద్ధ్యా బుద్ధ్యేన్న వా బుద్ధ్యేదయం వై భరతర్షభ
అయ్యో! ఇంతటి పెద్ద ప్రమాదం ఉందని తన బంధువులు చెప్పకపోవడం ఎంత దారుణం! తెలివిగానైనా, లేకపోయినా, ఈ భరత వంశశిరోమణి దీనిని తెలుసుకోవాలి.
జనప్రవాదాన్సుబహూఞ్శృణ్వన్నపి నరాధిపః। హ్రియా చ ధర్మసంయోగాత్పార్థో ద్యూతమియాత్పునః
ప్రజల్లో ఎన్నో మాటలు విన్నా కూడా, రాజు లజ్జతో, ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, పార్థా, మళ్లీ జూదానికి వెళ్ళవచ్చు.
జానన్నాపి మహాబుద్ధిః పునర్ద్యూతమవర్తయత్। అప్యాసన్నో వినాశః స్యాత్కురూణామితిచిన్తయన్
అన్నీ తెలిసినవాడైనా, ఆ మహాత్ముడు మళ్లీ జూదంలో పాల్గొన్నాడు. కురువంశానికి నాశనం దగ్గరగా ఉందేమో అని ఆలోచించాడు.
కథం వై మద్విధో రాజా స్వధర్మమనుపాలయన్। ఆహూతో వినివర్తేత దీవ్యామి శకునే త్వయా
నా లాంటి రాజు తన ధర్మాన్ని పాటిస్తూ పిలిచినప్పుడు తిరస్కరించడమెలా? శకునీ, నీతో నేను ఆడతాను.
గవాశ్వం బహుధేనుకమపర్యన్తమజావికమ్। గజాః కోశో హిరణ్యం చ దాసీదాసాశ్చ సర్వశః
ఎన్ని గోవులు, కుదేరని గుర్రాలు, ఎండ్ల మందలు, ఏనుగులు, ధనం, బంగారం, దాసులు, దాసీలు ఉన్నా—
హిత్వా నో గ్లహ ఏవైకో వనవాసాయ పాణ్డవాః। యూయం వయం వా విజితా వసేమ వనమాశ్రితాః
ఇవన్నీ పక్కనబెట్టి, ఒక్క అడవివాసమే పందెంగా పెట్టుదాం, పాండవులారా. మేమైనా, మీరైనా ఓడితే, ఓడినవారు అడవిలో ఉండాలి.
త్రయోదశం చ వై వర్ణమజ్ఞాతాః స్వజనైస్తథా। అనేన వ్యవసాయేన దీవ్యామ పురుషర్షభాః
పదమూడేళ్లు తమవాళ్లకూ తెలియకుండా ఉండటం—ఈ ఒప్పందంతో మనం జూదం ఆడుదాం, మానవులలో శ్రేష్ఠులారా.
ఏవం దైవబలావిష్టో ధర్మరాజో యుధిష్ఠిరః। భీష్మద్రోణాఽఽవార్యమాణో విదురేణ చ ధీమతా
ఇలా, విధి ప్రభావంతో, ధర్మరాజు యుధిష్ఠిరుడు, భీష్ముడు, ద్రోణుడు, జ్ఞానవంతుడైన విదురుడు అడ్డుకున్నా వినలేదు.