సభ్యాస్త్వమీ రాజపుత్ర్యాహ్వయన్తి మన్యే ప్రాప్తః సంశయః కౌరవాణామ్। న వై సమృద్దిం పాలయతే లఘీయాన్ యస్త్వాం సభాం నేష్యతి రాజపుత్రి
రాజకుమారీ, సభలోని వారు నిన్ను పిలుస్తున్నారు. కౌరవుల్లో ఒక పెద్ద సందేహం ఏర్పడిందని అనిపిస్తోంది. నిన్ను సభకు తీసుకురాని వాడు మన అభివృద్ధిని కాపాడే వాడు కాదు.
ఏవం నూనం వ్యదధాత్సంవిధాతా స్పర్శావుభౌ స్పృశతో వృద్ధబాలౌ। ధర్మం త్వేకం పరమం ప్రాహ లోకే స నః శమం ధాస్యతి గోప్యమానః
ఇలా జరగడం విధాత నిర్ణయం. చిన్నవాళ్లకైనా, పెద్దవాళ్లకైనా ఈ దుఃఖం తాకింది. అయినా, లోకంలో ఒకే ఒక ధర్మాన్ని ఆయన చెప్పారు. ఆయన, కనిపించకపోయినా, మనకు శాంతిని ప్రసాదించాలి.
సోఽయం ధర్మో మా త్యగాత్కౌరవాన్వై సభ్యాన్గత్వా పృచ్ఛ ధర్మ్యం వచో మే। తే మాం బ్రూయుర్నిశ్చితం తత్కరిష్యే ధర్మాత్మానో నీతిమన్తో వరిష్ఠాః
కౌరవులారా, ఈ ధర్మాన్ని విడిచిపెట్టకండి. మీరు సభకు వెళ్లి నా ప్రశ్నను ధర్మబద్ధంగా అడగండి. అక్కడ ఉన్న మంచి మనసున్న, జ్ఞానమున్న పెద్దలు నాకు ఏది చెప్పినా, నేను అదే చేస్తాను.
శ్రుత్వా సూతస్తద్వచో యాజ్ఞసేన్యాః సభాం గత్వా ప్రాహ వాక్యం తదానీమ్। అధోముఖాస్తే న చ కిఞ్చిదూచు- ర్నిర్బన్ధం తం ధార్తరాష్ట్రస్య బుద్ధ్వా
యాజ్ఞసేన్య మాటలు విని, రథసారథి సభలోకి వెళ్లి ఆ మాటలు చెప్పాడు. అందరూ తలవంచుకుని మౌనంగా కూర్చున్నారు. దుర్యోధనుడు పట్టుదలగా ఉన్నాడని అర్థం చేసుకున్నారు.
యుధిష్ఠిరస్తు తచ్ఛ్రుత్వా దుర్యోధనచికీర్షితమ్। ద్రౌపద్యాః సంమతం దూతం ప్రాహిణోద్భరతర్షభ
దుర్యోధనుడు ఏం చేయాలని అనుకుంటున్నాడో తెలుసుకున్న యుధిష్ఠిరుడు, ద్రౌపదీ అంగీకరించినట్లు, దూతను పంపించాడు.
ఏకవస్త్ర త్వధోనీవో రోదమానా రజస్వలా। సభామాగమ్య పాఞ్చాలి శ్వశురస్యాగ్రతో భవ
ఒకే వస్త్రం ధరించి, కన్నీళ్లు పెట్టుకుంటూ, నెలసరి సమయంలో ఉన్న పాంచాలి, తన మామగారి ముందు సభలోకి రావాలని చెప్పారు.
అథ త్వామాగతాం దృష్ట్వా రాజపుత్రీం సభాం తదా। సభ్యాః సర్వే వినిన్దేరన్మనోర్భిర్ధృతరాష్ట్రజమ్
ఆ రాణి సభలోకి వచ్చినప్పుడు, అక్కడ ఉన్న అందరూ మనసులో ధృతరాష్ట్రుని కుమారుడిని నిందించారు.
స గత్వా త్వరితం దూతః కృష్ణాయా భవనం నృప। న్యవేదయన్మతం ధీమాన్ధర్మరాజస్య నిశ్చితమ్
ఆ దూత వేగంగా కృష్ణా గారి ఇంటికి వెళ్లి, ధర్మరాజు తుదిగా తీసుకున్న నిర్ణయాన్ని చెప్పాడు.
పాణ్డవాశ్చ మహాత్మానో దీనా దుఃఖసమన్వితాః। సత్యేనాతిపరీతాఙ్గా నోదీక్షన్తే స్మ కిఞ్చన
పాండవులు గొప్ప మనసున్నవారు, కానీ దుఃఖంతో నిండిపోయి, నిజాయితీ బాధతో శరీరం మండిపోతూ, ఒక్క మాట కూడా మాట్లాడలేకపోయారు.
తతస్త్వేషాం ముఖమాలోక్య రాజా దుర్యోధనః సూతమువాచ హృష్టః। ఇహైవైతామానయ ప్రాతికామిన్ ప్రత్యక్షమస్యాః కురవో బ్రువన్తః
వారిని చూసిన దుర్యోధనుడు ఆనందంగా రథసారథిని పిలిచి, 'ప్రతికామిని ఇక్కడికి వెంటనే తీసుకురా, కురువంశస్థులు ఆమెతో నేరుగా మాట్లాడాలి' అని చెప్పాడు.
తతః సూతస్తస్య వశానుగామీ భీతశ్చ కోపాద్ద్రుపదాత్మజాయాః। విహాయ మానం పునరేవ సభ్యా- నువాచ కృష్ణాం కిమహం బ్రవీమి
ఆ రథసారథి, దుర్యోధనుని మాటకు లోబడి, ద్రుపదుని కుమార్తె కోపానికి భయపడి, తన గర్వాన్ని పక్కన పెట్టి మళ్లీ కృష్ణా దగ్గరికి వచ్చి, 'సభలో నేను ఏమి చెప్పాలి?' అని అడిగాడు.
దుఃశాసనైష మమ సూతపుత్రో వృకోదరాదుద్విజతేఽల్పచేతాః। స్వయం ప్రగృహ్యానయ యాజ్ఞసేనీం కిం తే కరిష్యన్త్యవశాః సపత్నాః
ఈ రథసారథి కుమారుడు దుఃశాసనుడు చిన్న మనసున్నవాడు, భీముడిని భయపడతాడు. నువ్వే యాజ్ఞసేనిని పట్టుకుని తీసుకురా. ఆమెను ఆపడానికి ఆమె ప్రత్యర్థులు ఏమి చేయగలరు?
తతః సముత్థాయ స రాజపుత్రః శ్రుత్వా భ్రాతుః శాసనం రక్తదృష్టిః। ప్రవిశ్య తద్వేశ్మ మహారథానా- మిత్యబ్రవీద్ద్రౌపదీం రాజపుత్రీమ్
తమ్ముడి ఆజ్ఞ విని, రక్తం కన్నుల్లో మెరుస్తూ, ఆ రాజకుమారుడు లేచి, మహారథుల గదిలోకి వెళ్లి, ద్రౌపదీని, ఆ రాజకుమార్తెను ఉద్దేశించి మాట్లాడాడు.
ఏహ్యేహి పాఞ్చాలి రాజపుత్రీమ్। దుర్యోధనం పశ్య విముక్తలజ్జా। కురూన్భజస్వాయతపత్రనేత్రే ధర్మేణ లబ్ధాఽసి సభాం పరైహి
'రా రా పాంచాలి, రాజకుమార్తె! లజ్జా లేకుండా ఉన్న దుర్యోధనుడిని చూడు. విశాలమైన కళ్లవాడా, కురువంశాన్ని చేరి, నీవు ధర్మంతో సభలో గెలుచుకున్నవాడివి.'
తతః సముత్థాయ సుదూర్మనాః సా వివర్ణమామృజ్య ముఖం కరేణ। ఆర్తా ప్రదుద్రావ యతః స్త్రియస్తా వృద్ధస్య రాజ్ఞః కురుపుఙ్గవస్య
ఆమె చాలా బాధతో లేచి, చేతితో వాడిపోయిన ముఖాన్ని తుడుచుకుని, హృదయంలో వేదనతో, వృద్ధుడైన కురువంశపు రాజు భార్యలవైపు పరుగెత్తింది.
తతో జవేనాభిససార రోషా- ద్దుఃశాసనస్తామభిగర్జమానః। దీర్ఘేషు నీలేష్వథ చోర్మిమత్సు జగ్రాహ కేశేషు నరేన్ద్రపత్నీమ్
ఆ సమయంలో దుఃశాసనుడు కోపంతో గర్జిస్తూ, వేగంగా ఆమెవైపు పరుగెత్తి, ఆమె పొడవాటి నల్లని అలజడి జుట్టును పట్టుకుని, ఆ మహారాణిని లాక్కున్నాడు.
యే రాజసూయావభృథే జలేన మహాక్రతౌ మన్త్రపూతేన సిక్తాః। తే పాణ్డవానాం పరిభూయ వీర్యం బలాత్ప్రమృష్టా ధృతరాష్ట్రజేన
రాజసూయ యాగంలో మంత్రపూతమైన నీటితో అభిషేకం చేయించుకున్నవారు, పాండవుల శౌర్యాన్ని పట్టించుకోకుండా, ధృతరాష్ట్రుని కుమారుడు బలవంతంగా అవమానపరిచాడు.
స తాం పరాకృష్య సభాసమీప- మానీయ కృష్ణామతిదీర్ఘకేశీమ్। దుఃశాసనో నాథవతీమనాథవ- చ్చకర్ష వాయుః కదలీమివార్తామ్
దుఃశాసనుడు ఆమెను పొడవాటి జుట్టుతో లాక్కుని, రక్షణ ఉన్నవారిలా కనిపించినా, ఎవ్వరూ రక్షించని విధంగా, ఆ కృష్ణను సభ మధ్యలోకి లాగాడు. అది గాలిలో తిప్పబడే అరటి చెట్టును లాగినట్టు ఉంది.
సా కృష్ణమాణా నమితాఙ్గయష్టిః శనైరువాచాథ రజస్వలాఽస్మి। ఏకం చ వాసో మమ మన్దబుద్ధే సభాం నేతుం నార్హసి మామనార్య
కృష్ణ, సిగ్గుతో శరీరం వంగిపోయి, మృదువుగా ఇలా అన్నది: 'నేను నెలసరి సమయంలో ఉన్నాను, నా దగ్గర ఒక్క వస్త్రమే ఉంది. నీవు నన్ను సభలోకి లాక్కెళ్లడం తగదు, నీచుడా.'
తతోఽబ్రవీత్తాం ప్రసభం నిగృహ్య కేశేశు కృష్ణేషు తదా స కృష్ణామ్। కృష్ణం చ జిష్ణుం చ హరిం నరం చ త్రాయాయ విక్రోశతి యాజ్ఞసేని
అప్పుడు దుఃశాసనుడు ఆమె నల్లని జుట్టును బలవంతంగా పట్టుకుని, కృష్ణతో మాట్లాడాడు. యాజ్ఞసేనీ అయితే, కృష్ణ, అర్జున, భీమ, ధర్మరాజులను రక్షించమని అరవసాగింది.
రజస్వలా వా భవ యాజ్ఞసేని ఏకామ్బరా వాప్యథవా వివస్త్రా। ద్యూతే జితా చాసి కృతాఽసి దాసీ దాసీషు వాసశ్చ యథోపజోషమ్
యజ్ఞసేనీ, నీవు రజస్వల అయినా, ఒకే వస్త్రం ధరించినా, లేక పూర్తిగా వస్త్రము లేకపోయినా, జూదంలో ఓడి దాసిగా మారినా, దాసుల మధ్య నివసిస్తూ ఉన్నా—
ప్రకీర్ణకేశీ పతితార్ధవస్త్రా దుఃశాసనేన వ్యవధూయమానా। హీమత్యమర్షేణ చ దహ్యమానా శనైరిదం వాక్యమువాచ కృష్ణా
కేశాలు అలజడి అయి, అర్ధవస్త్రము జారిపోవడంతో, దుఃశాసనుడు లాగుతూ, అవమానంతో కోపం మంటగా, కృష్ణా నెమ్మదిగా ఇలా మాటలాడింది—
ఇమే సమాయాముపనీతశాస్త్రాః క్రియావన్తః సర్వ ఏవేన్ద్రకల్పాః। గురుస్థానా గురవశ్చైవ సర్వే తేషామగ్రే నోత్సహే స్థాతుమేవమ్
ఇక్కడ ధర్మాన్ని బాగా తెలిసిన పెద్దలు, మంచి ప్రవర్తన కలవారు, అందరూ ఇంద్రునికి సమానంగా ఉన్నారు. వీరంతా గురువుల్లా గౌరవించదగినవారు. వారి ముందు నేను ఇలా నిలబడలేను.
నశంసకర్మంస్త్వమనార్యవృత మా మా వివస్త్రాం కురు మా వికార్షీః। న మర్షయేయుస్తవ రాజపుత్రాః సేన్ద్రాపి దేవా యది తే సహాయాః
నీ పని చాలా నీచమైనది. నన్ను అబద్ధంగా బట్టలు తీసేయించకు, ఇలా చేయకు! నీకు సహాయంగా ఇంద్రుడు, దేవతలు ఉన్నా, రాజకుమారులు కూడా నీ దురాచారాన్ని సహించరు.
ధర్మే స్థితో ధర్మసుతో మహాత్మా ధర్మశ్చ సూక్ష్మో నిపుణోపలక్ష్యః। వాచాపి భర్తుః పరమాణుమాత్ర- మిచ్ఛామి దోషం న గుణాన్విసృజ్య
ధర్మసూతుడు, ధర్మపుత్రుడు, గొప్ప మనసున్నవాడు ధర్మంలో నిలబడినవాడు. ధర్మం చాలా సూక్ష్మంగా, జాగ్రత్తగా తెలుసుకోవాలి. భర్తను నిందించడానికి నేను ధర్మాన్ని వదిలిపెట్టాలని అనుకోను.
ఇదం త్వకార్యం కురువీరమధ్యే రజస్వలాం యత్పరికర్షసే మామ్। న చాపి కశ్చిత్కురుతేఽత్ర కుత్సాం ధ్రువం తవేదం మతమభ్యుపేతః
కురువీరుల మధ్య నన్ను రజస్వలగా లాగుతున్న నీ పని చాలా తక్కువది. అయినా ఇక్కడ ఎవ్వరూ నిన్ను తప్పు అంటడం లేదు. అందరూ నీ అభిప్రాయాన్నే ఒప్పుకున్నట్టున్నారు.
ధిగస్తు నష్టః ఖలు భారతానాం ధర్మస్తథా క్షత్రవిదాం చ వృత్తమ్। యత్ర హ్యతీతాం కురుధర్మవేలాం ప్రేక్షన్తి సర్వే కురవః సభాయామ్
అయ్యో! భారత వంశానికి ధర్మం పోయింది, క్షత్రియుల ప్రవర్తన కూడా పోయింది. ఎందుకంటే, ఇక్కడ సభలో అందరూ ధర్మానికి హద్దు దాటి పోతున్నదాన్ని చూస్తూ ఉన్నారు.
ద్రోణస్య భీష్మస్య చ నాస్తి సత్త్వం క్షత్తుస్తథైవాస్య చనాస్తి సత్త్వం క్షత్తుస్తథైవాస్య మహాత్మనోపి। న లక్షయన్తి కురువృద్ధముఖ్యాః
ద్రోణుడు, భీష్ముడు ధైర్యంగా లేరు. విదురుడు కూడా, ఈ మహాత్ముడైన రాజు కూడా ధైర్యంగా లేరు. కురువంశ పెద్దలు ఏమి చేయాలో గ్రహించడంలేదు.
తథా బ్రువన్తీ కరుణం సుమధ్యమా భర్తౄన్కటాక్షైః కుపితానపశ్యత్। సా పాణ్డవాన్కోపపరీతదేహా- న్సన్దీపయామాస కటాక్షపాతైః
ఈ విధంగా మధ్యమ దేహముతో బాధతో మాట్లాడుతున్న కృష్ణా, కోపంతో తన భర్తలను కన్నులతో చూశింది. ఆమె కోపంతో శరీరం మండిపోతూ, తన చూపులతో పాండవులను ఉద్దీపన చేసింది.
హృతేన రాజ్యేన తథా ధనేన రత్నైశ్చ ముఖ్యైర్న తథా బభూవ। యథా త్రపాకోపసమీరితేన కృష్ణాకటాక్షేణ బభూవ దుఃఖమ్
రాజ్యం పోయిన బాధ, ధనం పోయిన బాధ, విలువైన రత్నాలు పోయిన బాధ కూడా, కృష్ణా చూపుతో కలిగిన అవమాన, కోప బాధకు సమానం కాదు.