గాథామప్యత్ర గాయన్తి యే పురాణవిదో జనాః। భీష్మ యాం తాం చ తే సమ్యక్వథయిష్యామి భారత
ఇక్కడ పురాణాలను తెలిసిన వారు పాడే ఒక గాథ కూడా ఉంది, భీష్మా. ఆ గాథను నేను నీకు సరిగ్గా చెప్పుతాను, ఓ భారతా.
అన్తరాత్మన్యభిహతే రౌషి పత్రరథాశుచి। అణ్డభక్షణకర్మైతత్తవ వాచమతీయతే
మనసులో బాధ కలిగినపుడు కోపం ఉద్భవిస్తుంది, ఓ పవిత్రమైన రెక్కలవాడా. గుడ్లు తినడం అనే ఈ పని నీ మాటల్లో చెప్పబడింది.
స మే బహుమతో రాజా జరాసన్ధో మహాబలః। యోఽనేన యుద్ధం నేయేష దాక్షోఽయమితి సంయుగే
జరాసంధుడు అనే మహాబలుడు రాజు నాకు ఎంతో గౌరవప్రదుడు. యుద్ధంలో ఎంతో నైపుణ్యం కలవాడు, అతడితో యుద్ధానికి ఎవరూ సిద్ధపడలేకపోయారు.
కేశవేన కృతం కర్మ జరాసన్ధవధే తదా। భీమసేనార్జునాభ్యాం చ కస్తత్సాధ్వితి మన్యతే
కేశవుడు భీమసేనుడు, అర్జునుడు కలిసి జరాసంధుని సంహారంలో చేసిన కార్యాన్ని ఎవరు మంచిదని భావిస్తారు?
ఉద్వారేణ ప్రవిష్టేన ఛద్మనా బ్రహ్మవాదినా। దృష్టః ప్రభావః కృష్ణేన జరాసన్ధస్య భూపతేః
బ్రాహ్మణుడిగా వేషధారి అయి ద్వారమార్గంగా ప్రవేశించిన కృష్ణుడు, భూపతి అయిన జరాసంధుని శక్తిని చూశాడు.
యేన ధర్మాత్మనాఽఽత్మానం బ్రహ్మణ్యమభిజానతా। ప్రేషితం పాద్యమస్మై తద్దాతుమగ్రే దూరాత్మనే
ధర్మాత్ముడై, బ్రాహ్మణ ధర్మాన్ని తెలిసినవాడైన అతడు, పాదాలు కడుక్కోవడానికి నీటిని ముందుగా దుష్టుడికి ఇవ్వమని పంపించాడు.
భుజ్యతామితి తేనోక్తాః కృష్ణబీమధనఞ్జయాటః। జరాసన్ధేన కౌరవ్య కృష్ణేన వికృతం కృతమ్
జరాసంధుడు కృష్ణుడు, భీముడు, అర్జునుడితో 'తినండి' అని అన్నాడు. కానీ కృష్ణుడు, ఓ కౌరవా, జరాసంధునికి తగని పని చేశాడు.
యద్యయం జగతః కర్తా యథైనం మూర్ఖ మన్యసే। కస్మాన్న బ్రాహ్మణం సమ్యగాత్మానమవగచ్ఛతి
అతడు ఈ లోకానికి కర్త అని నువ్వు మూర్ఖంగా అనుకుంటే, ఎందుకు బ్రాహ్మణుడిని తనంతట తానే సరిగ్గా గుర్తించలేకపోతున్నాడు?
ఇదం త్వాశ్చర్యభూతం మే యదిభే పాణ్డవాస్త్వయా। అపకృష్టాః సతాం మార్గాన్మన్యన్తే తచ్చ సాధ్వితి
పాండవులు, మీరు సత్పథం నుండి తప్పిపోయి, దానిని మంచిదని భావిస్తున్నారని నాకు ఇది ఆశ్చర్యంగా ఉంది.
అథవా నైతదాశ్చర్యం యేషాం త్వమసి భారత। స్త్రీసధర్మా చ వృద్ధశ్చ సర్వార్థానాం ప్రదర్శకః
లేదా, ఇది ఆశ్చర్యం కాదేమో, ఓ భారతా. ఎందుకంటే నీవు వృద్ధుడవు, స్త్రీధర్మాన్ని అనుసరిస్తున్నావు, అన్ని విషయాల్లో మార్గదర్శకుడవు.
తస్య తద్వచనం శ్రుత్వా రూక్షం రూక్షాక్షరం బహు। చకోప బలినాం శ్రేష్ఠో భీమసేనః ప్రతాపవాన్
అతని కఠినమైన, తీవ్రమైన మాటలు విన్న భీమసేనుడు, బలవంతుల్లో శ్రేష్ఠుడు, ప్రతాపశాలి, కోపంతో మండిపడ్డాడు.
తథా పద్మప్రతీకాశే స్వభావాయతవిస్తృతే। భూయః క్రోధాభితామ్రాక్షే రక్తే నేత్రే బభూవతుః
అప్పుడు, సహజంగా విశాలంగా ఉండే, పద్మాలాంటి కళ్లతో, కోపంతో ఎర్రబడిన కళ్లతో ఇద్దరూ మరింత కోపంగా మారారు.
త్రిశిఖాం భ్రకుటీం చాస్య దదృశుః సర్వపార్థివాః। లలాటస్థాం త్రికూటస్థాం గఙ్గాం త్రిపథగామివ
అతని తలపై మూడు జడలు, భ్రుకుటి, నుదుటిపై ఉన్న మూడు గీతలు, గంగా నదిలో మూడు ప్రవాహాల్లా, అన్ని రాజులూ చూశారు.
దన్తాన్సన్దశతస్తస్య కోపాద్దదృశురాననమ్। యుగాన్తే సర్వభూతాని కాలస్యేవ జిఘత్సతః
కోపంతో దంతాలు కరుచుకుంటూ ఉన్న అతని ముఖాన్ని చూశారు. యుగాంతంలో కాలుడు అన్ని ప్రాణులను మింగాలనుకునే విధంగా అది కనిపించింది.
ఉత్పతన్తం తు వేగేన జగ్రాహైనం మనస్విన్। భీష్మ ఏవ మహాబాహుర్మహాసేనమివేశ్వరః
అతిగా వేగంగా దూకుతున్న భీమసేనుడిని, మహాబలుడు, ధైర్యవంతుడు అయిన భీష్ముడు ఆపాడు. అది యుద్ధంలో పరమేశ్వరుడు మహాసేనాని ని అదుపు చేసినట్లు జరిగింది.
తస్వ భీమస్య భీష్మేణ వార్యమాణస్య భారత। గురుణా వివిధైర్వాక్యైః క్రోధః ప్రశమమాగతః
భీమసేనుడు భీష్మునిచేత అడ్డుకోబడుతున్నప్పుడు, ఓ భారత, పెద్దవాడు అనేక మాటలతో అతనిని శాంతింపజేశాడు. అప్పుడు భీముని కోపం తగ్గిపోయింది.
నాతిచక్రామ భీష్మస్య స హి వాక్యమరిన్దమః। సముద్వృత్తో ఘనాపాయే వేలామివ మహోదధిః
శత్రువులను జయించే భీముడు, భీష్ముని మాటలకు అతిక్రమించలేదు. ఎంతగా ఆవేశంలో ఉన్నా, మేఘాలు తొలిగిన తర్వాత సముద్రం తీరాన్ని దాటి పోనట్లుగా అతడు ఆగిపోయాడు.
శిశుపాలస్తు సఙ్క్రుద్ధే భీమసేనే జనాధిప। నాకమ్పత తదా వీరః పౌరుషే వ్యవస్థితః
ఆ సమయంలో భీమసేనుడు కోపంతో ఉన్నా, ఓ రాజా, శిశుపాలుడు మాత్రం కదలలేదు. అతడు ధైర్యంగా నిలబడి తన పురుషత్వాన్ని చూపించాడు.
ఉత్పతన్తం తు వేగేన పునః పునరరిన్దమః। న స తం చిన్తయామాస సింహః క్రుద్ధో మృగం యథా
పునఃపునః భీముడు వేగంగా దూకినా, శిశుపాలుడు అతనిని పట్టించుకోలేదు. కోపంతో ఉన్న సింహం ఎలుగుబంటి ని పట్టించుకోనట్లే అతడు ఉండిపోయాడు.
ప్రహసంశ్చాబ్రవీద్వాక్యం చేదిరాజః ప్రతాపవాన్। భీమసేనమభిక్రుద్ధం దృష్ట్వా భీమపరాక్రమమ్
అప్పుడు శక్తివంతుడైన చెది రాజు, భీమసేనుడు కోపంతో తన పరాక్రమాన్ని చూపుతుండగా, నవ్వుతూ ఇలా అన్నాడు.
ముఞ్చైనం భీష్మ పశ్యన్తు యావదేనం నరాధిపః। మత్ప్రభావవినిర్దగ్ధం పతఙ్గమివ వహ్నినా
"భీష్మా, అతన్ని వదిలేయి. నా శక్తికి అతడు ఎలా కాలిపోతాడో, ఈ రాజులు అందరూ చూడాలి. అది అగ్నిలో పతంగం కాలిపోవడంలా ఉంటుంది."
తతశ్చేదిపతేర్వాక్యం శ్రుత్వా తత్కురుసత్తమః। భీమసేనమువాచేదం భీష్మే మతిమతాం వరః
తర్వాత చెది రాజు మాటలు విన్న కురువంశంలో ఉత్తముడు, జ్ఞానవంతులలో మేటి అయిన భీష్ముడు, భీమసేనునితో ఇలా అన్నాడు.
నైషా చేదిపతేర్బుద్ధిర్యత్త్వామాహ్వయతేఽచ్యుతమ్। భీమసేన మహాబాహో కృష్ణస్యైవ వినిశ్చయః
"భీమసేనా, మహాబాహువా! నిన్ను ఆహ్వానించడమంటే చెది రాజు సంకల్పం కాదు. ఇది కృష్ణుని సంకల్పమే."
చేదిరాజకులే జాతఖ్యక్ష ఏష చతుర్భుజః। రాసభారావసదృశం రరాస చ ననాద చ
చెది రాజు వంశంలో ఈ నలుగురు చేతులు ఉన్న యక్షుడు జన్మించాడు. అతడు గాడిదలా అరుస్తూ గర్జించాడు.
తేనాస్య మాతాపితరౌ త్రేసతుస్తౌ సబాన్ధవౌ। వైకృతం తస్యత తౌ దృష్ట్వా త్యాగాయాకురుతాం మతిమ్
అందువల్ల అతని తల్లిదండ్రులు, బంధువులతో కలసి భయంతో వణికిపోయారు. అతని వికలాంగత్వాన్ని చూసి, వదిలేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు.
తతః సభార్యం నృపతిం సామాత్యం సపురోహితమ్। చిన్తాసంమూఢహృదయం వాగువాచాశరీరేణీ
అప్పుడు రాజు, భార్యతో, మంత్రులతో, పురోహితులతో కలసి ఆందోళనతో ఉన్నప్పుడు, శరీరం లేని ఒక స్వరం అక్కడ వినిపించింది.
ఏష తే నృపతే పుత్రః శ్రీమాఞ్జాతో బలాధికః। తస్మాదస్మాన్న భేతవ్యమవ్యగ్రః పాహి వై శిశుమ్
"ఓ రాజా! నీకు ఈ కుమారుడు మహిమగలవాడిగా, బలవంతుడిగా జన్మించాడు. అందుచేత మేమిని భయపడవద్దు. ఆ బాలుడిని నిర్భయంగా రక్షించు."
న చ వై తస్య మృత్యుస్త్వం న కాలః ప్రత్యుపస్థితః। యశ్చ శస్త్రేణ హన్తాఽస్య స చోత్పన్నో నరాధిప
"నీకు కూడా, మరణానికీ, కాలానికీ అతని సమయం రాలేదు. ఆయుధంతో అతన్ని సంహరించబోయే వాడు కూడా జన్మించాడు, ఓ రాజా!"
సంశ్రుత్యోదాహృతం వాక్యం భూతమన్తర్హితం తతః। పుత్రస్నేహాభిసన్తప్తా జననీ వాక్యమబ్రవీత్
ఆ అజ్ఞాత స్వరం వినిపించిన తర్వాత, కుమారుడిపై మమకారం కలిగిన తల్లి ఇలా అన్నది.
యేనేదమీరితం వాక్యం మమైతం తనయం ప్రతి। ప్రాఞ్జలిస్తం నమస్యామి బ్రవీతు స పునర్వచః
"నా కుమారుని గురించి ఎవరు ఈ మాటలు చెప్పారు, వారికి నేను చేతులు జోడించి నమస్కరిస్తున్నాను. వారు మళ్లీ చెప్పాలని కోరుకుంటున్నాను."