అవాప్య తపసా వీర్యం బలమోజశ్చ భారత। త్రాసితాః సగణాః సర్వే బాణేన విబుధాధిపాః
భారతా! తపస్సుతో బలాన్ని, శక్తిని, ఉత్సాహాన్ని సంపాదించిన బాణుడు, దేవతాధిపతులతో సహా అందరినీ భయపెట్టాడు.
వజ్రాశనిగదాబామైస్తాడయద్భిరనేకశః। తస్య నాసీద్రణే మృత్యుర్దేవైరపి సవాసవైః
వజ్రాలు, ముష్టులు, గదలతో ఎన్నిసార్లు కొట్టినా, దేవతలు, ఇంద్రుడితో కూడి యుద్ధంలో అతనికి మరణం కలగలేదు.
సోఽభిభూతశ్చ కృష్ణేన న హతశ్చ మగాత్మనా। ఛిత్వా బాహుసహస్రం తు గోవిన్దేన మహాత్మనా
ఆయన కృష్ణచేతిలో ఓడిపోయాడు గానీ, గొప్పాత్ముడైన గోవిందుడు అతన్ని చంపలేదు. కానీ అతని వెయ్యి చేతులను కోసేశాడు.
ఏషోఽపీడన్మహాబాహుః కంసం చ మధుసూదనః। అవాప్తం తపసా వీర్యం బలమోజశ్చ భారత। కైటభం చాతిలోమాని నిజఘాన జనార్దనః
ఈ మహాబాహువు అయిన మధుసూదనుడు కంసుని సంహరించాడు. తపస్సుతో బలాన్ని, శక్తిని, ఉత్సాహాన్ని పొందిన జనార్దనుడు కైటభుడిని, అతిలోమానిని కూడా సంహరించాడు.
జమ్బుమైరావతం చైవ విరూపం చ మహాయశాః। ఘాన భరతశ్రేష్ఠ శమ్బరం చారిమర్దనమ్
భరతశ్రేష్ఠుడా! మహాప్రతాపశాలి ఆయన జంబుమైరావతుడు, విరూపుడు, శంబరుడు అనే శత్రునాశకులను సంహరించాడు.
ఏష భోగవతీం గత్వా వాసుకిం భరతర్షభ। నిర్జిత్య పుణ్డరీకాక్షో రౌక్మిణేయమమోచయత్
భరతర్షభా! పుండరీకాక్షుడు భోగవతికి వెళ్లి, వాసుకిని జయించి, రుక్మిణీ కుమారుడిని విమోచించాడు.
ఏవం బహూని కర్మాణి శిశురేవ జనార్దనః। కృతవాన్పుణ్డరీకాక్షః సఙ్కర్షణసహాయవాన్
ఇలా బాల్యములోనే జనార్దనుడు, పద్మనేత్రుడు, సంకర్షణునితో కలిసి ఎన్నో కార్యాలు చేశాడు.
ఏవమేషోఽసురాణాం చసురాణామపి సర్వశః। భయామయకరః కృష్ణః సర్వలోకేశ్వరః ప్రభుః
ఈ విధంగా కృష్ణుడు, అన్ని లోకాల అధిపతి, దేవతలకు, అసురులకు భయంకరుడయ్యాడు.
ఏవమేవ మహాబాహుః శాస్తా సర్వదురాత్మనామ్। కృత్వా దేవార్థమమితం స్వస్థానం ప్రాప్స్యతే పునః
అలాగే, మహాబాహువు, దుష్టులను శిక్షించే వాడు, దేవతల కోసం ఎన్నో కార్యాలు చేసి, మళ్లీ తన స్థలానికి చేరుకుంటాడు.
ఏష భోగవతీం పుణ్యాం రవికాన్తిం మహాయశాః। ద్వారకామాత్మసాత్కృత్వా సాగరం ప్లావయిష్యతి
పెద్ద కీర్తి కలిగిన వాడు, సూర్యుడి కాంతితో ప్రకాశించే పవిత్రమైన ద్వారకను తనదిగా చేసుకుని, సముద్రాన్ని దానిని ముంచేలా చేస్తాడు.
సురాసురమనుష్యేషు నాభూన్న భవితా క్వచిత్। యస్తామధ్యవసద్రాజా నాన్యత్ర మధుసూదనాత్
దేవతలు, అసురులు, మనుషులలో, మధుసూదనుడిని తప్ప అక్కడ నివసించిన రాజు ఎప్పుడూ లేడు, ఉండడు కూడా.
భ్రాజమానాస్తు వై సర్వే వృష్ణ్యన్ధకమహారథాః। తేజిష్ఠం ప్రతిపత్స్యన్తే నాకపృష్టం గతాసవః
వృష్ణి, అంధక వంశాల మహారథులు అందరూ ప్రకాశిస్తూ, ప్రాణాలు విడిచిన తర్వాత పరమ లోకాన్ని పొందుతారు.
ఏవమేవ దశార్హాణాం విధాయ విధినా విధిమ్। విష్ణుర్నారాయణః సాక్షాత్స్వస్థానం ప్రాప్స్యతే ధ్రువమ్
దశార్హుల కోసం విధిగా పని చేసి, విష్ణువు, నారాయణుడు తానే, ఖచ్చితంగా తన శాశ్వత స్థలానికి చేరుకుంటాడు.
అప్రమేయోఽనియోజ్యశ్చ యత్ర కామగమో వశీ। మోదతే భగవాన్ప్రీతో వాలః క్రీడానకైరివ
అతడు కొలవలేని వాడు, ఎవరి నియమానికీ లోబడని వాడు, తన ఇష్టానుసారం సంచరించే వాడు, తనను తాను నియంత్రించుకునే వాడు; ఆ భగవంతుడు, పిల్లవాడు బొమ్మలతో ఆడినట్లు ఆనందిస్తాడు.
నైష గర్భత్వమాపేదే న యోన్యామావసత్ప్రభుః। ఆత్మనస్తేజసా కృష్ణః సర్వేషాం కురుతే గతిమ్
ఈ ప్రభువు గర్భంలోకి ప్రవేశించలేదు, మహిళ శరీరంలో నివసించలేదు; తన తేజస్సుతో కృష్ణుడు అందరికీ గమ్యాన్ని నిర్ణయిస్తాడు.
యథా బుద్బుద ఉత్థాయ తత్రైవ ప్రవిలీయతే। చరాచరాణి భూతాని తథా నారాయణే సదా
బుడబుడా ఎలా పుట్టి అక్కడే కలిసిపోతుందో, అలాగే చరాచర ప్రాణులు ఎప్పుడూ నారాయణునిలో లీనమవుతారు.
న ప్రమాతుం మహాబాహుః శక్యో భారత కేశవః। పరం హి పరతస్తస్మాద్విశ్వరూపాన్న విద్యతే
భారతా, మహాబాహువు కేశవుడు గ్రహించలేనివాడు; ఆయనకన్నా పైగా ఎవ్వరూ లేరు, ఆయనే పరమాత్మ, జగత్తు ఆయన రూపమే.
ఏవముక్త్వా తతో భీష్ణో విరరామ మహాబలః। వ్యాజహారోత్తరం తత్ర సహదేవోఽర్థవద్వచః
ఇలా చెప్పి, మహాబలుడు భీష్ముడు మౌనంగా ఉండిపోయాడు. ఆ తరువాత సహదేవుడు అక్కడ సముచితంగా మాటలు చెప్పాడు.
కేశవం కేశిహన్తారమప్రమేయపరాక్రమమ్। పూజ్యమానం మయా యో వః కృష్ణం న సహతే నృపాః
మీలో ఎవరు, నేను కేశిని సంహరించిన, అపార శక్తి కలిగిన కృష్ణుని పూజించడం సహించలేకపోతే—
సర్వేషాం బలినాం మూర్ధ్ని మయేదం నిహితం పదమ్। ఏవముక్తే మయా సమ్యగుత్తరం ప్రబ్రవీతు సః
—అందరు బలవంతుల తలపై నేను నా పాదాన్ని పెట్టాను; దీనికి సమాధానం ఎవరికైనా ఉంటే ఇప్పుడు చెప్పండి.
స ఏవ హి మయా వధ్యో భవిష్యతి న సంశయః। మతిమన్తశ్చ యే కేచిదాచార్యం పితరం గురుమ్
అతడే నా చేతిలో నశిస్తాడు, ఇందులో సందేహం లేదు; గురువు, తండ్రి, పెద్దవారిని గౌరవించేవారు ఎవరో వారిని కూడా నేను గౌరవిస్తాను.
అర్చ్యమర్చితమర్ఘార్హమనుజానన్తు తే నృపాః। తతో న వ్యాజహారైషాం కశ్చిద్బుద్ధిమతాం సతామ్
పూజించదగినవారిని పూజించి, మర్యాదచేసే రాజులు అనుమతించాలి; అందువల్ల, జ్ఞానులు, సత్పురుషులు ఇకపై ఏమీ మాట్లాడలేదు.
మానినాం బలినాం రాజ్ఞాం మధ్యే వై దర్శితే పదే। తతోఽపతత్పుష్పవృష్టిః సహదేవస్య మూర్ధని
అహంకారమున్న, బలమైన రాజుల మధ్య ఆ పాదాన్ని చూపినప్పుడు, సహదేవుని తలపై పుష్పవృష్టి కురిసింది.
అదృశ్యరూపా వాచశ్చాప్యబ్రువన్సాధుసాధ్వితి। అవిధ్యదజినం కృష్ణం భవిష్యద్భూతజల్పనః
అదృశ్యమైన స్వరాలు కూడా 'బాగుంది, బాగుంది' అని పలికాయి; భవిష్యత్తును సూచిస్తూ, మృగచర్మాన్ని ధరించిన కృష్ణుని స్తుతించాయి.
సర్వసంశయనిర్మోక్తా నారదః సర్వలోకవిత్। ఉవాచాఖిలభూతానాం మధ్యే స్పష్టతరం వచః
అన్ని సందేహాలనుండి విముక్తుడైన, అన్ని లోకాల విషయాలు తెలిసిన నారదుడు, సమస్త జీవుల మధ్య స్పష్టంగా మాట్లాడాడు.
కృష్ణం కమలపత్రాక్షం నార్చయిష్యన్తి యే నరాః। జీవన్మృతాస్తు తే జ్ఞేయా న సభాష్యాః కదాచనా
కమలదళపు కన్నుల కలిగిన కృష్ణుని పూజించని మనుష్యులు, బ్రతికుండానే మృతులుగా భావించాలి; వారితో ఎప్పుడూ మాటలాడవద్దు.
పూజయిత్వా చ పూజార్హాన్బ్రహ్మక్షత్రవిశేషవిత్। సహదేవో నృణాం దేవః సమాపయత కర్మ తత్
బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు మొదలైనవారి తేడాలు తెలిసి, పూజకు అర్హులైన వారిని గౌరవించిన తరువాత, మనుషులలో దేవుడైన సహదేవుడు ఆ యజ్ఞాన్ని పూర్తిచేశాడు.
తస్మిన్నభ్యర్చితే కృష్ణే సునీథః శత్రుకర్షణః। అతితామ్రేక్షణః కోపాదువాచ మనుజాధిపాన్
అలా కృష్ణుని పూజించిన తరువాత, శత్రువులను జయించిన సునీతుడు, కోపంతో కళ్లకు ఎర్రగా మారి, రాజులకు ఇలా అన్నాడు.
స్థితః సేనాపతిర్యోఽహం మన్వధ్వం కిం తు సామ్ప్రతమ్। యుధి తిష్ఠామ సన్నహ్య సమేతాన్వృష్ణిపాణ్డవాన్
నేను ఇక్కడ ఉన్న సేనాధిపతి; ఇప్పుడు ఏం చేయాలో ఆలోచించండి. వృష్ణులు, పాండవులను కూడగట్టి, యుద్ధానికి సిద్ధంగా నిలబడదాం.
ఇతి సర్వాన్సముత్సాద్య రాజ్ఞస్తాంశఅచేదిపుఙ్గవః। యజ్ఞోపఘాతాయ తతః సోఽమన్త్రతయ రాజభిః
అందరు రాజులను అపహాస్యం చేసి, చేడీలలో అగ్రగణ్యుడైన వాడు, యజ్ఞాన్ని భంగపర్చాలనే ఉద్దేశంతో, రాజులతో రహస్యంగా చర్చించాడు.