యదర్థం జన్మ కృష్ణస్య మానుషేషు మహాత్మనః। యత్కృతం వాసుదేవేన తద్వక్ష్యామి సమాసతః
మహాత్ముడు కృష్ణుడు మానవలోకంలో ఎందుకు జన్మించాడు, వాసుదేవుడు ఏం సాధించాడు అన్నది నేను సంక్షిప్తంగా మీకు చెబుతాను.
అయం శతసహస్రాణి దానవానామరిన్దమః। నిహయ్ పుణ్డరీకాక్షః పాతాలవివరం యయౌ
ఈ పద్మనేత్రుడు శత్రువులను సంహరించి, లక్షలాది దానవులను హతమార్చి, పాతాళపు లోతుల్లోకి వెళ్లాడు.
యచ్చ నాధిగతం పూర్వైః ప్రహ్లాదబలిశమ్బరైః। తదిదం శౌరిణా విత్తం ప్రాపితం భవతామిహ
పృహ్లాదుడు, బలి, శంబరుడు పొందలేని దానిని, ఇప్పుడు శౌరి మీకోసం సాధించాడు.
సపాశం మురమాక్రమయ్ పాఞ్చజన్యం చ ధీమతా। శిలాసఙ్ఘానతిక్రమ్య నిశుమ్భః సగణో హతః
ధీమంతుడు మురుడిని పాశంతో జయించి, పాంచజన్యాన్ని స్వాధీనం చేసుకుని, రాళ్లను దాటి, నిశుంభుడిని అతని అనుచరులతో కలిపి సంహరించాడు.
హయగ్రీవశ్చ విక్రాన్తో దానవో నిహతో బలీ। మథితశ్చ మృధే భౌమః కుణ్డలే చాహృతే పునః
విక్రమశాలి దానవుడు హయగ్రీవుడు సంహరించబడ్డాడు. యుద్ధంలో భౌముడు చంపబడి, అతని కుండలాలు మళ్లీ తీసుకోబడ్డాయి.
పునర్బాణవధే శౌరిమాదిత్యా వసుభిః సహ। మన్ముఖా ఆగమిష్యన్తి సాధ్యాశ్చ మధుసూదనమ్
బాణాసురుని వధ సమయంలో, శౌరి, ఆదిత్యులు, వసువులతో పాటు, మధుసూదనుడా, నేను ముందుండి, సాధ్యులు కూడా నిన్ను దర్శించడానికి వస్తారు.
ఏవముక్త్వా తతః సర్వానామన్త్ర్య కుకురాన్ధకాన్। సస్వజే రామకృష్ణౌ చ వసుదేవం చ వాసవః
ఇలా అన్న తరువాత, వాసవుడు అందరు కుకురులు, అంధకులకు వీడ్కోలు చెప్పి, రాముడు, కృష్ణుడు, వసుదేవుడిని హత్తుకుని ఆలింగనం చేశాడు.
ప్రద్యుమ్నసామ్బప్రముఖాననిరూద్ధం చ సారణమ్। బభ్రుం ఝల్లిం గదం భానుం చారుదేష్ణం చ వృత్రహా
అతడు ప్రద్యుమ్నుడు, సాంబుడు, అనిరుద్ధుడు, సారణుడు, బభ్రువు, ఝల్లి, గద, భాను, చారుదేష్ణుడు వీరిని కూడా హత్తుకుని ప్రేమగా ఆలింగనం చేశాడు.
సత్కృత్య సారణాక్రూరౌ పునరాభాష్య సాత్యకిమ్। సస్వజే వృష్ణిరాజానమాహుకం కుకురాధిపమ్। భోజం చ కృతవర్ణాణమన్యాంశ్చాన్దకవృష్ణిషు
సారణుడు, అక్రూరుడిని గౌరవించి, సత్యకిని మళ్లీ పలకరించి, వృష్ణిరాజు ఆహుకుడు, కుకురుల అధిపతి, భోజుల కృతవర్ణుడు, ఇంకా ఇతర అంధకులు, వృష్ణులు అందరినీ హత్తుకుని ప్రేమ చూపించాడు.
ఆమన్త్ర్య దేవప్రవరైర్వాసవో వాసవానుజమ్। తతః శ్వేతాచలప్రఖ్యం గజమైరావతం ప్రభుః
దేవతల్లో శ్రేష్ఠుడైన వాసవుడు, వసుదేవుడికి వీడ్కోలు చెప్పి, తెల్ల కొండలా కనిపించే ఐరావతం అనే ఏనుగుపై ఎక్కాడు.
పశ్యతాం సర్వభాతానామారురోహ శచీపతిః। పృథివీం చాన్తరిక్షం చ దివం చ వరవారణమ్
అన్ని జీవులు చూస్తుండగా, శచీదేవి భర్త ఐన వాసవుడు, భూమి, ఆకాశం, స్వర్గం అంతటా తిరిగే ఆ మహా ఏనుగుపై ఎక్కాడు.
ముఖాడమ్బరనిర్ఘోషైః పూరయన్తమివాసకృత్। హైమయన్త్రమహాకక్ష్యం హిరణ్మయవిషాణినమ్
ఆ ఏనుగు గొంతు గర్జనలతో దిక్కులన్నీ మారుమోగేలా చేసింది. బంగారు పట్టు, పెద్ద శరీరం, బంగారు దంతాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
మనోహరకుథాస్తీర్ణం సర్వరత్నవిభూషితమ్। నిత్యస్రుతమదస్రావం క్షరన్తమివ తోయదమ్
ఆ ఏనుగుపైన అందమైన వస్త్రాలు పరచబడి, అన్ని రకాల రత్నాలతో అలంకరించబడి ఉంది. ఎప్పుడూ పరిమళభరితమైన మదాన్ని వదులుతూ, వాన మేఘంలా కనిపించింది.
దిశాగజం మహామాత్రం కాఞ్చనస్రజమాస్థితః। ప్రబభౌ మన్దరాగ్రస్థః ప్రతపన్భానుమానివ
బంగారు హారాన్ని ధరించి, దిక్కుల ఏనుగుపై కూర్చున్న వాసవుడు, మందర పర్వత శిఖరంపై ప్రకాశించే సూర్యునిలా వెలిగిపోతున్నాడు.
తతో వజ్మయం భీమం ప్రగృహ్య పరామాఙ్కుశమ్। యయౌ బలవతా సార్ధం పావకేన శచీపతిః
తర్వాత, భయంకరమైన వజ్రాయుధాన్ని, గొప్ప అంకుశాన్ని పట్టుకుని, శచీపతి అగ్నిదేవుడితో కలిసి బయలుదేరాడు.
తం కరేణుగజవ్రాతైర్విమానైశ్చ మరుద్గణాః। పృష్ఠతోఽనుయయుః ప్రీతాః కుబేరవరుణగ్రహాః
ఆయన వెనక, హర్షంతో ఉన్న మరుత్గణాలు, కుబేరుడు, వరుణుడు, గ్రహాలు, ఆడ ఏనుగుల గుంపులు, దేవ రథాలతో అనుసరించారు.
స వాయుపక్షమాస్థాయ వైశ్వానరపథం గతః। ప్రాప్య సూర్యపథం దేవస్తత్రైవాన్తరధీయత
వాయువు రెక్కల మార్గంలో ప్రయాణించి, అగ్నిపథాన్ని దాటి, సూర్యుని మార్గానికి చేరుకున్న దేవుడు అక్కడే కనుమరుగయ్యాడు.
తతః సర్వదశార్హాణామాహుకస్య చ యాః స్త్రియః। నన్దగోపస్య మహిషీ యశోదా లోకవిశ్రుతా
తర్వాత, దశార్హులందరి భార్యలు, ఆహుకుని భార్యలు, నందగోపుని మహిషి, లోకప్రసిద్ధురాలైన యశోదా కూడి వచ్చారు.
రేవతీ చ మహాభాగా రుక్మిణీ చ పత్రివ్రతా। సత్యా జామ్బవతీ చోభే గాన్ధారీ శింశుమాపి చ
మహాభాగ్యవంతురాలైన రేవతీ, భర్తకు అంకితమైన రుక్మిణీ, సత్యా, జాంబవతీ, గాంధారీ, శింశుమాపి కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
విశోకా లక్షణా చాపి సుమిత్రా కేతుమా తథా। వాసుదేవమహిష్యోఽన్యాః శ్రియా సార్ధం యయుస్తదా
విశోకా, లక్షణా, సుమిత్రా, కేతుమా, వసుదేవుని ఇతర భార్యలు, శ్రీదేవితో కలిసి అక్కడికి వచ్చారు.
విభూతిం ద్రష్టుమనసః కేశవస్య మహాత్మనః। ప్రీయమాణాః సభాం జగ్మురాలోకయితుమచ్యుతమ్
కేశవుని మహిమను చూడాలని, ఆనందంతో, ఆ స్త్రీలు అచ్యుతుడిని దర్శించేందుకు సభలోకి వెళ్లారు.
దేవకీ సర్వదేవీనాం రోహిణీ చ పురస్కృతా। దదృశుర్దేవమాసీనం కృష్ణం హలభృతా సహ
దేవతలందరిలో శ్రేష్ఠురాలైన దేవకీ, ఆమెతో పాటు రోహిణీ, కృష్ణుడు, హలాయుధుడితో కలిసి కూర్చున్న దేవుని దర్శించారు.
తౌ తు పూర్వమతిక్రమ్య రోహిణీమభివాద్య చ। అభ్యవాదయతాం దేవౌ దేవకీం రామకేశవౌ
వారు ముందుగా రోహిణీ దగ్గరకు వెళ్లి నమస్కరించి, ఆ తర్వాత రాముడు, కేశవుడు దేవకీకి గౌరవంగా వందనం చేశారు.
సా తాభ్యామృషభాక్షాభ్యాం పుత్రాభ్యాం శుశుభేఽధికమ్। దేవకీ దేవమాతేవ మిత్రేణ వరుణేన చ
రెండు ఎద్దుల కన్నులాంటి కుమారులతో దేవకీ మరింత ప్రకాశించింది. అదితి, మిత్రుడు, వరుణుడు ఉన్నప్పుడు ఎలా ఉంటుందో అలాగే.
తతః ప్రాప్తా యశోదాయా దుహితా వై క్షణేన హి। జాజ్వల్యమానా వపుషా ప్రభయాఽతీవ భారత
అప్పుడు యశోదమ్మ కుమార్తె ఒక్క క్షణంలో అక్కడికి వచ్చి, తన తేజంతో ఎంతో ప్రకాశిస్తూ నిలిచింది, ఓ భారతా.
ఏకానఙ్గేతి యామాహుః కన్యాం వై కామరూపిణీమ్। యత్కృతే సగణం కంసం జఘాన పురుషోత్తమః
ఆమెను 'ఏకాంగ' అని పిలుస్తారు. ఆమె మనసు చిత్తమార్పులతో ఉండేది. ఆమె కోసమే పురుషోత్తముడు కంసుడిని, అతని సహచరులను సంహరించాడు.
తతః స భగవాన్రామస్తాముపాక్రమ్య భామినామ్। మూర్ధ్న్యుపాఘ్రాయ సవ్యేన పరిజగ్రాహ పాణినా
అప్పుడు భగవంతుడు రాముడు ఆ ప్రకాశవంతమైన అమ్మాయిని దగ్గరకు వచ్చి, ఆమె తలని ముద్దుగా వాసించి, ఎడమ చేతితో పట్టుకున్నాడు.
తాం చ తత్రోపసమ్ప్రాప్య ప్రియామివ సఖీమిమామ్। దక్షిణేన కరాగ్రేణ పిరజగ్రాహ మాధవః
మాధవుడు కూడా అక్కడికి వచ్చి, ప్రియమైన స్నేహితురాలిలా భావించి, తన కుడిచేతి వేళ్లతో ఆమెను ఆలింగనం చేశాడు.
దదృశుస్తాం సభామధ్యే భగినీం రామకృష్ణయోః। రుక్మపద్మశాం పద్మశ్రీమివోత్తమనాభయోః
సభ మధ్యలో రామకృష్ణుల సోదరిని అందరూ చూశారు. ఆమె బంగారు పద్మంలా ప్రకాశిస్తూ, ఉత్తములైన వారి పక్కన నిలిచింది.
అథాక్షతమహావష్ట్యా లాజపుష్పఘృతైరపి। వృష్ణయోఽవాకిరన్ప్రీతాః సఙ్కర్షణజనార్దనౌ
తర్వాత వృష్ణివంశీయులు ఆనందంతో, అక్షతలు, పువ్వులు, నెయ్యితో కలిసి సంకర్షణుడు, జనార్దనుడిపై వర్షంలా చల్లారు.