రూపం కృత్వా మహాభీమం జహారాశు స మేదినీమ్। సమ్ప్రాప్య దివమాకాశమాదిత్యసదనే స్థితః
అతడు అత్యంత భయంకరమైన రూపాన్ని ధరించి, వెంటనే భూమిని పట్టుకుని, ఆకాశాన్ని చేరి, సూర్యుని నివాసంలో నిలిచాడు.
అత్యరోచత భూతాత్మా ఆదిత్యస్యైవ తేజసా। ప్రకాశయన్దిశః సర్వాః ప్రదిశశ్చ మహాయశాః
ప్రపంచానికి ప్రాణమైన ఆయన, సూర్యుని తేజస్సుతో మరింత ప్రకాశించి, తన మహిమతో అన్ని దిక్కులను, ప్రదిక్కులను వెలిగించాడు.
శుశుభే స మహాబాహుః సర్వలోకాన్ప్రకాశయన్। తస్య విక్రమతో భూమిం చన్ద్రాదిత్యౌ స్తనాన్తరే
అతడు మహాబాహువు, అన్ని లోకాలను వెలిగిస్తూ ప్రకాశించాడు; భూమిపై అడుగులు వేస్తున్నప్పుడు, చంద్రుడు, సూర్యుడు ఆయన ఛాతీ మధ్యలో కనిపించారు.
నభస్తు క్రమమాణస్య నాభ్యాం కిల తదా స్థితౌ। పరమాక్రమమాణస్య నానుభ్యాం తౌ వ్యవస్థితౌ
ఆయన ఆకాశంలో అడుగులు వేస్తున్నప్పుడు, అప్పట్లో ఆకాశం ఆయన నాభి వద్ద ఉండేదని చెబుతారు; పరమమైన అడుగు వేసినప్పుడు, ఆ ఇద్దరూ ఆయన పక్కల్లో నిలిచారు.
విష్ణోరమితవీర్యస్య వదన్త్యేవం ద్విజాతయః। అథాస్య పాదాక్రమణాత్పఫాలాణ్డో యుధిష్ఠిరః
అపారమైన శక్తిగల విష్ణువు గురించి ద్విజులు ఇలా చెబుతారు; యుధిష్ఠిరా, ఆయన పాదం వేసినప్పుడు బ్రహ్మాండం పగిలిపోయింది.
తచ్ఛిద్రాత్స్యన్దినీ తస్య పాదభ్రష్టా తు నిమ్నగా। ససార సాగరం సా తు పావనీ సాగరంగమా
ఆ రంధ్రం నుండి, ఆయన పాదం నుండి పడిన గంగా నది ప్రవహించింది; ఆ పవిత్ర నది సముద్రాన్ని చేరింది.
జహార మేదినీం సర్వాం హత్వా దానవపుఙ్గవాన్। ఆసురీ శ్రియమాహృత్య త్రీల్లోకాన్స జనార్దన
దానవులలో గొప్పవారిని సంహరించి, భూమంతటినీ స్వాధీనపరచుకున్నాడు; ఆసుర శ్రియను తీసుకుని, జనార్దనుడు మూడు లోకాలను జయించాడు.
సపుత్రదారానసురాన్పాతాలే సంన్యవేశయత్। నముచిః శమ్బరశ్చైవ ప్రహ్లాదశ్చ మహామనాః
అసురులను వారి పిల్లలు, భార్యలతో పాటు పాతాళంలో పడవేశాడు; నముచి, శంబరుడు, మహాత్ముడైన ప్రహ్లాదుని కూడా అక్కడే ఉంచాడు.
మహాభూతాని భూతాత్మా సవిశేషాని వై హరిః। కాలం చ సకలం రాజన్గాత్రభూతాన్యదర్శయత్
ప్రాణస్వరూపుడైన హరి, మహాభూతాలను వాటి ప్రత్యేకతలతో, కాలాన్ని మొత్తం తన శరీరంలో రాజా, చూపించాడు.
తస్య గాత్రే జగత్సర్వమానీతమధిపశ్యతి। న కిఞ్చిదస్తి లోకేషు యదనాప్తం మహాత్మనా
ఆయన శరీరంలో మొత్తం జగత్తు ఒకచోట చేరినట్లు కనిపించింది; లోకాల్లో ఏదీ ఆ మహాత్ముడికి అందనిది లేదు.
తద్ధి రూపముపేన్ద్రస్య దేవదానవమానవాః। దృష్ట్వా సంముముహుః సర్వే విష్ణుతేజోఽభిపీడితాః
ఉపేంద్రుని ఆ రూపాన్ని చూసి, దేవతలు, దానవులు, మనుష్యులు అందరూ విష్ణువు తేజస్సుతో మైమరచిపోయారు.
బలిర్బద్ధోఽభిమానీ చ యజ్ఞవాటే మహాత్మనా। విరోచనకులం సర్వం పాతాలే వినివేశితమ్
అహంకారంతో ఉన్న బలి, యజ్ఞస్థలంలో ఆ మహాత్మునిచే బంధించబడ్డాడు; విరోచనుని వంశమంతా పాతాళంలో ఉంచబడింది.
ఏవంవిధాని కర్మాణి కృత్వా గరుడావాహనః। న విస్మయముపాగచ్ఛత్పారమేష్ఠ్యేన తేజసా
ఇలాంటి కార్యాలు చేసిన గరుడవాహనుడు, పరమేశ్వరుని తేజస్సుతో ఉండి, ఆశ్చర్యపోలేదు.
స సర్వమసురైశ్వర్యం సమ్ప్రదాయ శచీపతేః। త్రైలోక్యం చ దదౌ శక్రే విష్ణుర్దానవసూదనః
విష్ణువు, దానవ సంహారుడు, ఆసుర సంపద అంతా శచీపతికి అప్పగించి, మూడు లోకాలను శక్రునికి ఇచ్చాడు.
ఏష తే వామనో నామ ప్రాదుర్భావో మహాత్మనః। వేదవిద్భిర్ద్విజైరేతచ్ఛ్రూయతే వైష్ణవం యశః। మానుషేషు తతో విష్ణోః ప్రాదుర్భావాంస్తథా శృణు
ఇది నీకు వామనావతారం గురించి చెప్పినది. ఈ విష్ణువు మహాత్ముడి కీర్తి, వేదాలు తెలిసిన బ్రాహ్మణులు వినిపించేవారు. ఇప్పుడు మనుషుల్లో విష్ణువు అవతారాల గురించి మరింత విను.
విష్ణోః పునర్మహాభాగః ప్రాదుర్భావో మహాత్మనః। దత్తాత్రేయ ఇతి ఖ్యాత ఋషిరాసీన్మహాయశాః
మళ్లీ, మహాత్ముడైన విష్ణువు దత్తాత్రేయుడు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందిన ఋషిగా అవతరించాడు.
తేన నష్టేషు వేదేషు క్రియాసు చ మఖేషు చ। చాతుర్వర్ణ్యే చ సఙ్కీర్ణే ధర్మే శిథిలతాం గతే
ఆ సమయంలో వేదాలు పోయాయి, యజ్ఞాలు, క్రతువులు నిలిచిపోయాయి, నాలుగు వర్ణాల వ్యవస్థ కలిసిపోయింది, ధర్మం బలహీనమైంది.
అభవర్ధతి చాధర్మే సత్యే నష్టే స్థితేఽనృతే। ప్రజాసు క్షీయమాణాసు ధర్మే చామూలతాం పతే
అప్పుడు అధర్మం పెరిగింది, సత్యం పోయింది, అబద్ధం నిలిచింది; ప్రజలు తగ్గిపోతుండగా, ధర్మం పూర్తిగా నాశనమైంది.
సయజ్ఞాః సక్రియా వేదాః ప్రత్యానీతా హి తేన వై। చాతుర్వర్ణ్యమసఙ్కీర్ణం కృతం తేన మహాత్మనా
ఆ మహాత్ముడు మళ్లీ యజ్ఞాలతో కూడిన వేదాలను తిరిగి స్థాపించాడు; నాలుగు వర్ణాల వ్యవస్థను మళ్లీ స్వచ్ఛంగా చేసాడు.
స ఏవ వై యదా ప్రాదాద్ధైహయాధిపతేర్వరమ్। తం హైహయానామధిపస్త్వర్జునోఽభిప్రసాదయన్
అతడే హేహయుల రాజు అర్జునుడికి వరం ఇచ్చాడు, అర్జునుడు అతని అనుగ్రహం కోసం ఎంతో భక్తితో ప్రార్థించాడు.
వనం పర్యచరన్సమ్యక్ఛుశ్రూషురనుసూయకః। నిర్మమో నిరహఙ్కారో దీర్ఘకాలమతోషయత్
అర్జునుడు అసూయ లేకుండా, మమకారం లేకుండా, అహంకారం లేకుండా అడవిలో తిరుగుతూ, ఎంతో కాలం సేవ చేసి అతన్ని సంతుష్టిపరిచాడు.
ఆరాధ్య దత్తాత్రేయం హి అగృఙ్ణాత్స వరానిమాన్। ఆప్తాదాప్తతరాన్విప్రాద్విద్వాన్విద్వన్నిషేవితాత్
దత్తాత్రేయుని ఆరాధించి, జ్ఞానులు, మహాజ్ఞానులు గౌరవించే ఆ ఋషి నుండి అర్జునుడు ఈ వరాలు పొందాడు.
ఋతేఽమరత్వం విప్రేణ దత్తాత్రేయేణ ధీమతా। వరైశ్చతుర్భిః ప్రవృత ఇమాన్వవ్రే వరాన్నృపః
అమరత్వాన్ని తప్పించి, జ్ఞానవంతుడైన దత్తాత్రేయుడు ఇచ్చిన నాలుగు వరాలను ఆ రాజు కోరుకున్నాడు.
శ్రీమాన్మనస్వీ బలవాన్సత్యవాగనసూయకః। సహస్రబాహుర్భూయాసమేషు మే ప్రథమో వరః
నేను శ్రీమంతుడు, ధైర్యవంతుడు, బలవంతుడు, సత్యవాది, అసూయ లేని వాడిని కావాలని, నాకు వెయ్యి చేతులు రావాలని — ఇదే నా మొదటి వరం.
జరాయుజాణ్డజం సర్వం సర్వం చైవ చరాచరమ్। శాస్తుమిచ్ఛామి ధర్మేణ ద్వితీయస్త్వేష మే వరః
జరాయుజులు, అండజులు, చరాచరములన్నింటినీ ధర్మబద్ధంగా పాలించాలనుకుంటున్నాను — ఇదే నా రెండో వరం.
పితృన్దేవానృషీన్విప్రాన్యజేయం విపులైర్మఖైః। అమిత్రాంశ్చ శితైర్బాణైస్తృతీయో వ్రర ఏష మే
పితృదేవతలు, దేవతలు, ఋషులు, బ్రాహ్మణులకు గొప్ప యజ్ఞాలు చేయాలని, శత్రువులను పదునైన బాణాలతో జయించాలని — ఇదే నా మూడో వరం.
యస్య నాసీన్న భవితా న చాస్తి సదృశః పుమాన్। ఇహ వా దివి వా లోకే స మే హన్తా భవేదితి
ఈ లోకంలో కానీ, స్వర్గంలో కానీ, నాకంటే సమానుడు ఎవరూ ఉండకూడదు; నా ప్రాణాలను తీయగలవాడు మాత్రమే నాకు సమానుడు కావాలని కోరుకున్నాను.
సోఽర్జునః కృతవీర్యస్య వరః పుత్రోఽభవద్యుధి। స సహస్రం సహస్రాణాం మాహిష్మత్యామవర్ధత
అలా అర్జునుడు, కృతవీర్యుని కుమారుడై యుద్ధంలో పరాక్రమవంతుడయ్యాడు; మాహిష్మతీ నగరంలో వెయ్యి మందిలో వెయ్యి వాడిగా ఎదిగాడు.
స భూమిమఖిలాం జిత్వా ద్వీపాంశ్చాపి సముద్రిణః। నభసీవాజ్వలత్సూర్యః పుణ్యైః కర్మభిర్జునః
అర్జునుడు భూమిని మొత్తం, సముద్రాలతో ఉన్న ద్వీపాలను జయించి, ఆకాశంలో ప్రకాశించే సూర్యుడిలా తన పుణ్యకర్మలతో వెలిగిపోయాడు.
ఇన్ద్రద్వీపం కశేరుం చ కామద్వీపం గభస్తితమ్। గన్ధర్వవరుణద్వీపం సౌహృష్టమమితప్రభః
అతడు ఇంద్రద్వీపం, కశేరు, కామద్వీపం, గభస్తిమంత్, గంధర్వ, వరుణద్వీపం, ఆనందంగా, అపారమైన కాంతితో ఉన్న దేశాలను జయించాడు.