అశ్వమేధం క్రతుశ్రేష్ఠమాహర్తుముపచక్రమే। వర్తమానే తదా యజ్ఞే దైత్యేన్ద్రస్య యుధిష్ఠిర
అతడు అశ్వమేధ యాగాన్ని చేయడం ప్రారంభించాడు. ఆ సమయంలో, యుదిష్ఠిరా, దైత్యేంద్రుని యజ్ఞం జరుగుతోంది.
స విష్ణుర్మానవో భూత్వా ప్రచ్ఛన్నో బ్రహ్మసంవృతః। ముణ్డో యత్రోపవీతీ చ కృష్ణాజినధరః శిఖీ
విష్ణువు మానవ రూపంలో, తన అసలైన స్వరూపాన్ని దాచుకొని, ముండగా, యజ్ఞోపవీతంతో, కృష్ణాజినాన్ని ధరించి, శిఖతో కనిపించాడు.
పాలాశదణ్డం సఙ్గృహ్య వామనోఽద్భుతదర్శనః। విశ్య స బలేర్యజ్ఞే వర్తమానో చ దక్షిణామ్
పలాశ కఠిని పట్టుకొని, ఆశ్చర్యకరమైన రూపంతో వామనుడు, బలియజ్ఞశాలలోకి ప్రవేశించి, దక్షిణా భాగంలో నిలిచాడు.
దేహీత్యువాచ దైత్యేన్ద్రం విక్రమాంస్త్రీనిహైవ హ। దీయతాం త్రిపదీమాత్రమిత్యయాచన్మహాసురమ్
వామనుడు, 'ఇక్కడ నాకు మూడు అడుగుల భూమి ఇవ్వు' అని దైత్యేంద్రుని అడిగాడు.
స తథేతి ప్రతిశ్రుత్య ప్రదదౌ విష్ణవే తదా। తేన లబ్ధ్వా హిరర్భూమిం జృమ్భయామాస వై భృశమ్
బలి 'అలా జరుగును' అని ఒప్పుకొని, విష్ణువుకు భూమిని ఇచ్చాడు. దాంతో విష్ణువు భూమిని పొంది, తన రూపాన్ని విస్తరించాడు.
స శిశుః సదివం ఖం చ పృథివీం వచ విశామ్పతే। త్రిభిర్విక్రమణైశ్చైవ సర్వమాక్రమతాభిభూః
ఆ బాలుడు, నరపతీ, మూడు అడుగులతో ఆకాశాన్ని, స్వర్గాన్ని, భూమిని పూర్తిగా కప్పేశాడు.
బలేర్బలవతో యజ్ఞే బలినా విష్ణునా పురా। విక్రమైస్త్రిభిరక్షోభ్యాః క్షోభితాస్తే మహాసురాః
పూర్వం బలవంతుడైన బలి యజ్ఞంలో, అపారమైన బలమున్న విష్ణువు తన మూడు అడుగులతో, కదిలించలేని మహాసురులను ఓడించాడు.
విప్రచిత్తిముఖాః క్రుద్ధాః సర్వసఙ్ఘా మహాసురాః। నానావక్రా మహాకాయా నానావేషధరా నృప
విప్రచిత్తి మొదలైన మహాసురులు కోపంతో అన్ని వర్గాల వారిని కూడగట్టి, రకరకాల ఆకారాల్లో, గొప్ప శరీరాలతో, విభిన్న వస్త్రధారణతో, రాజా, సముదాయంగా వచ్చారు.
నానాప్రహరణా రౌద్రా నానామాల్యానులేపనాః। స్వాన్యాయుధాని సఙ్గృహ్య ప్రదీప్తా ఇవ తేజసా
వారు భయంకరంగా, అనేక ఆయుధాలతో, రకరకాల పుష్పమాలలు, అంగరాగాలతో అలంకరించుకొని, తమ ఆయుధాలను పట్టుకొని, తేజస్సుతో ప్రకాశిస్తూ నిలిచారు.
క్రమమాణం హరి తత్ర ఉపావర్తన్త భారత। ప్రమథ్య సర్వాన్దైతేయాన్పాదహస్తతలైస్తు తాన్
అక్కడ హరి ముందుకు సాగుతుండగా, భరత వంశజా, ఆయన తన పాదాల తళతళలతో, చేతుల తాటిపట్టులతో ఆ దైత్యులను బలవంతంగా కూల్చాడు.
రూపం కృత్వా మహాభీమం జహారాశు స మేదినీమ్। సమ్ప్రాప్య దివమాకాశమాదిత్యసదనే స్థితః
అతడు అత్యంత భయంకరమైన రూపాన్ని ధరించి, వెంటనే భూమిని పట్టుకుని, ఆకాశాన్ని చేరి, సూర్యుని నివాసంలో నిలిచాడు.
అత్యరోచత భూతాత్మా ఆదిత్యస్యైవ తేజసా। ప్రకాశయన్దిశః సర్వాః ప్రదిశశ్చ మహాయశాః
ప్రపంచానికి ప్రాణమైన ఆయన, సూర్యుని తేజస్సుతో మరింత ప్రకాశించి, తన మహిమతో అన్ని దిక్కులను, ప్రదిక్కులను వెలిగించాడు.
శుశుభే స మహాబాహుః సర్వలోకాన్ప్రకాశయన్। తస్య విక్రమతో భూమిం చన్ద్రాదిత్యౌ స్తనాన్తరే
అతడు మహాబాహువు, అన్ని లోకాలను వెలిగిస్తూ ప్రకాశించాడు; భూమిపై అడుగులు వేస్తున్నప్పుడు, చంద్రుడు, సూర్యుడు ఆయన ఛాతీ మధ్యలో కనిపించారు.
నభస్తు క్రమమాణస్య నాభ్యాం కిల తదా స్థితౌ। పరమాక్రమమాణస్య నానుభ్యాం తౌ వ్యవస్థితౌ
ఆయన ఆకాశంలో అడుగులు వేస్తున్నప్పుడు, అప్పట్లో ఆకాశం ఆయన నాభి వద్ద ఉండేదని చెబుతారు; పరమమైన అడుగు వేసినప్పుడు, ఆ ఇద్దరూ ఆయన పక్కల్లో నిలిచారు.
విష్ణోరమితవీర్యస్య వదన్త్యేవం ద్విజాతయః। అథాస్య పాదాక్రమణాత్పఫాలాణ్డో యుధిష్ఠిరః
అపారమైన శక్తిగల విష్ణువు గురించి ద్విజులు ఇలా చెబుతారు; యుధిష్ఠిరా, ఆయన పాదం వేసినప్పుడు బ్రహ్మాండం పగిలిపోయింది.
తచ్ఛిద్రాత్స్యన్దినీ తస్య పాదభ్రష్టా తు నిమ్నగా। ససార సాగరం సా తు పావనీ సాగరంగమా
ఆ రంధ్రం నుండి, ఆయన పాదం నుండి పడిన గంగా నది ప్రవహించింది; ఆ పవిత్ర నది సముద్రాన్ని చేరింది.
జహార మేదినీం సర్వాం హత్వా దానవపుఙ్గవాన్। ఆసురీ శ్రియమాహృత్య త్రీల్లోకాన్స జనార్దన
దానవులలో గొప్పవారిని సంహరించి, భూమంతటినీ స్వాధీనపరచుకున్నాడు; ఆసుర శ్రియను తీసుకుని, జనార్దనుడు మూడు లోకాలను జయించాడు.
సపుత్రదారానసురాన్పాతాలే సంన్యవేశయత్। నముచిః శమ్బరశ్చైవ ప్రహ్లాదశ్చ మహామనాః
అసురులను వారి పిల్లలు, భార్యలతో పాటు పాతాళంలో పడవేశాడు; నముచి, శంబరుడు, మహాత్ముడైన ప్రహ్లాదుని కూడా అక్కడే ఉంచాడు.
మహాభూతాని భూతాత్మా సవిశేషాని వై హరిః। కాలం చ సకలం రాజన్గాత్రభూతాన్యదర్శయత్
ప్రాణస్వరూపుడైన హరి, మహాభూతాలను వాటి ప్రత్యేకతలతో, కాలాన్ని మొత్తం తన శరీరంలో రాజా, చూపించాడు.
తస్య గాత్రే జగత్సర్వమానీతమధిపశ్యతి। న కిఞ్చిదస్తి లోకేషు యదనాప్తం మహాత్మనా
ఆయన శరీరంలో మొత్తం జగత్తు ఒకచోట చేరినట్లు కనిపించింది; లోకాల్లో ఏదీ ఆ మహాత్ముడికి అందనిది లేదు.
తద్ధి రూపముపేన్ద్రస్య దేవదానవమానవాః। దృష్ట్వా సంముముహుః సర్వే విష్ణుతేజోఽభిపీడితాః
ఉపేంద్రుని ఆ రూపాన్ని చూసి, దేవతలు, దానవులు, మనుష్యులు అందరూ విష్ణువు తేజస్సుతో మైమరచిపోయారు.
బలిర్బద్ధోఽభిమానీ చ యజ్ఞవాటే మహాత్మనా। విరోచనకులం సర్వం పాతాలే వినివేశితమ్
అహంకారంతో ఉన్న బలి, యజ్ఞస్థలంలో ఆ మహాత్మునిచే బంధించబడ్డాడు; విరోచనుని వంశమంతా పాతాళంలో ఉంచబడింది.
ఏవంవిధాని కర్మాణి కృత్వా గరుడావాహనః। న విస్మయముపాగచ్ఛత్పారమేష్ఠ్యేన తేజసా
ఇలాంటి కార్యాలు చేసిన గరుడవాహనుడు, పరమేశ్వరుని తేజస్సుతో ఉండి, ఆశ్చర్యపోలేదు.
స సర్వమసురైశ్వర్యం సమ్ప్రదాయ శచీపతేః। త్రైలోక్యం చ దదౌ శక్రే విష్ణుర్దానవసూదనః
విష్ణువు, దానవ సంహారుడు, ఆసుర సంపద అంతా శచీపతికి అప్పగించి, మూడు లోకాలను శక్రునికి ఇచ్చాడు.
ఏష తే వామనో నామ ప్రాదుర్భావో మహాత్మనః। వేదవిద్భిర్ద్విజైరేతచ్ఛ్రూయతే వైష్ణవం యశః। మానుషేషు తతో విష్ణోః ప్రాదుర్భావాంస్తథా శృణు
ఇది నీకు వామనావతారం గురించి చెప్పినది. ఈ విష్ణువు మహాత్ముడి కీర్తి, వేదాలు తెలిసిన బ్రాహ్మణులు వినిపించేవారు. ఇప్పుడు మనుషుల్లో విష్ణువు అవతారాల గురించి మరింత విను.
విష్ణోః పునర్మహాభాగః ప్రాదుర్భావో మహాత్మనః। దత్తాత్రేయ ఇతి ఖ్యాత ఋషిరాసీన్మహాయశాః
మళ్లీ, మహాత్ముడైన విష్ణువు దత్తాత్రేయుడు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందిన ఋషిగా అవతరించాడు.
తేన నష్టేషు వేదేషు క్రియాసు చ మఖేషు చ। చాతుర్వర్ణ్యే చ సఙ్కీర్ణే ధర్మే శిథిలతాం గతే
ఆ సమయంలో వేదాలు పోయాయి, యజ్ఞాలు, క్రతువులు నిలిచిపోయాయి, నాలుగు వర్ణాల వ్యవస్థ కలిసిపోయింది, ధర్మం బలహీనమైంది.
అభవర్ధతి చాధర్మే సత్యే నష్టే స్థితేఽనృతే। ప్రజాసు క్షీయమాణాసు ధర్మే చామూలతాం పతే
అప్పుడు అధర్మం పెరిగింది, సత్యం పోయింది, అబద్ధం నిలిచింది; ప్రజలు తగ్గిపోతుండగా, ధర్మం పూర్తిగా నాశనమైంది.
సయజ్ఞాః సక్రియా వేదాః ప్రత్యానీతా హి తేన వై। చాతుర్వర్ణ్యమసఙ్కీర్ణం కృతం తేన మహాత్మనా
ఆ మహాత్ముడు మళ్లీ యజ్ఞాలతో కూడిన వేదాలను తిరిగి స్థాపించాడు; నాలుగు వర్ణాల వ్యవస్థను మళ్లీ స్వచ్ఛంగా చేసాడు.
స ఏవ వై యదా ప్రాదాద్ధైహయాధిపతేర్వరమ్। తం హైహయానామధిపస్త్వర్జునోఽభిప్రసాదయన్
అతడే హేహయుల రాజు అర్జునుడికి వరం ఇచ్చాడు, అర్జునుడు అతని అనుగ్రహం కోసం ఎంతో భక్తితో ప్రార్థించాడు.