తౌ దివం ఛాదయిత్వా తు వవృధాతే మహాఽసురౌ। వాయుప్రమాణౌ తౌ దృష్ట్వా బ్రహ్మా పర్యమృశచ్ఛనైః
ఆ ఇద్దరు మహాశక్తివంతులైన అసురులు, ఆకాశాన్ని కప్పేసి, వాయువులా పెరిగారు. వారిని చూసి బ్రహ్మ నిశ్శబ్దంగా ఆలోచించాడు.
ఏకం మృదుతరం వేత్తి కఠినం వేత్తి చాపరమ్। నామనీ తు తయోశ్చకే సవితా సలిలోద్భవః
వారిలో ఒకడు మృదువుగా, మరొకడు కఠినంగా ఉన్నాడని బ్రహ్మ గుర్తించాడు. సముద్రంలో జన్మించిన సవితా వారికి పేర్లు పెట్టాడు.
మృదుస్త్వయం మధుర్నామ కఠినః కైఠభః స్వయమ్। తౌ దైత్యౌ కృతనామానౌ చేరతుర్బలగర్వితౌ
ఈ మృదువైనవాడిని మధు అని, కఠినమైనవాడిని కైటభుడు అని పేరు పెట్టారు. ఆ ఇద్దరు దైత్యులు తమ బలంతో గర్వించి సంచరించసాగారు.
తౌ పురాఽథ దివం సర్వాం ప్రాప్తౌ రాజన్మహాసురౌ। ప్రచ్ఛాద్యాథ దివం సర్వాం చేరతుర్మధుకైఠభౌ
రాజా! ఆ మధు, కైటభ అనే ఇద్దరు మహాసురులు, ఎప్పుడో ఆకాశమంతా చేరి, దాన్ని కప్పేసి, ఎక్కడికక్కడ తిరిగారు.
సర్వమేకార్ణవం లోకం యోద్ధుకామౌ సునిర్భయౌ। తౌ గతావసురౌ దృష్ట్వా బ్రహ్మా లోకపితామహః
పోరాడాలని, ఏమాత్రం భయపడకుండా ఉన్న ఆ ఇద్దరు అసురులు, ప్రపంచాన్ని ఒక్క సముద్రంలా చూసారు. ఇది గమనించిన బ్రహ్మ, లోకాల తాత—
ఏకార్ణవామ్బునిచయే తత్రైవాన్తరధీయత। స పద్మాత్పద్మనాభస్య నాభిదేశాత్సముత్థితాత్
ఆ సముద్రపు నీళ్లలో బ్రహ్మ అంతర్ధానమయ్యాడు. పద్మనాభుని నాభిలోంచి పుట్టిన పద్మం మీద నుంచి ఆయన బయలుదేరాడు.
ఆససాద స్వయం జన్మ తత్పఙ్కజమపఙ్కజమ్। పూజయామాస వసతిం బ్రహ్మా లోకపితామహః
ఆయన తానే ఆ పంకజాన్ని, మట్టిలేని పద్మాన్ని చేరాడు. లోకాల తాత అయిన బ్రహ్మ ఆ నివాసాన్ని పూజించాడు.
తావుభౌ జలగర్భస్థౌ నారాయణచతుర్ముఖౌ। బహూన్వర్షాయుతానప్సు శయానౌ న చ కమ్పితౌ
ఆ ఇద్దరు, మధు-కైటభులు, నాలుగు ముఖాలతో, జలగర్భంలో ఉండి, ఎన్నో వేల సంవత్సరాలు నీళ్లలో కదలకుండా పడుకున్నారు.
అథ దీర్ఘస్య కాలస్య తావుభౌ మధుకైఠభౌ। ఆజగ్మతుస్తౌ తం దేశం యత్ర బ్రహ్మా వ్యవస్థితః
చాలా కాలం తరువాత, మధు, కైటభులు ఇద్దరూ బ్రహ్మా ఉన్న చోటికి వచ్చారు.
తౌ దృష్ట్వా లోకనాథస్తు రోషాత్సంరక్తలోచనః। ఉత్పపాతాథ శయనాత్పద్మనాభో మహాద్యుతిః
వారిని చూసిన లోకనాథుడు, కోపంతో కన్నులు ఎర్రగా మారి, మహా తేజస్సుతో కూడిన పద్మనాభుడు తన శయనాసనంనుండి లేచాడు.
తద్యుద్ధమభవద్ఘోరం తయోస్తస్య చ భారత। ఏకార్ణవే తదా ఘోరే త్రైలోక్యే జలతాం గతే
అప్పుడు, భరత వంశీయా, ఆ ఇద్దరితో ఆయన మధ్య ఘోరమైన యుద్ధం ఆ ఒక్క సముద్రంలో జరిగింది. ఆ సమయంలో మూడు లోకాలు నీటితో నిండిపోయి ఉన్నాయి.
తదభూత్తుములం యుద్ధం వర్షసఙ్ఖ్యాసహస్రశః। న చ తావసురౌ యుద్ధే తదా శ్రమమవాపతుః
ఆ యుద్ధం ఉధృతంగా, వేల సంవత్సరాలు కొనసాగింది. అయినా ఆ ఇద్దరు అసురులు యుద్ధంలో అలసటకు లోనుకాలేదు.
అథ దీర్ఘస్య కాలస్య తౌ దైత్యౌ యుద్ధదుర్మదౌ। ఊచతుః ప్రీతమనసౌ దేవం నారాయణం ప్రభుమ్
చాలా కాలం తరువాత, యుద్ధంలో మత్తుగా ఉన్న ఆ ఇద్దరు దైత్యులు, ఆనందంతో నారాయణుడిని ఇలా అడిగారు.
ప్రీతౌ స్వస్తవ యుద్ధేన శ్లాఘ్యస్త్వం మృత్యురావయోః। ఆవాం జహి న యత్రోర్వా సలిలేన పిరప్లుతా
నీ యుద్ధం వల్ల మేము సంతోషించాము. నీవు మా మరణానికి అర్హుడవు. భూమి నీటిలో మునిగిపోయిన చోట మమ్మల్ని చంపవద్దు.
హతౌ చ తవ పుత్రత్వం ప్రాప్నుయావ సురోత్తమ। యో హ్యానాం యుధి నిర్జేతా తస్యావాం విహితౌ సుతౌ
మేము చనిపోయిన తరువాత, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడవైన నీవు మమ్మల్ని నీ కుమారులుగా అంగీకరించాలి. యుద్ధంలో మమ్మల్ని గెలిచినవారికి మేము కుమారులమవుతామని నిర్ణయించబడ్డాము.
తయోస్తు వచనం శ్రుత్వా తదా నారాయణః ప్రభుః। తౌ ప్రహస్య మృధే దైత్యౌ దోర్భ్యాం చ సమపీడయమ్
వారి మాటలు విన్న నారాయణుడు, యుద్ధంలో నవ్వుతూ ఆ ఇద్దరు దైత్యులను తన చేతులతో బలంగా పట్టుకున్నాడు.
ఊరుభ్యాం నిధనం చక్రే తావుభౌ మధుకైఠబౌ। తౌ హతౌ చాప్లుతౌ తోయే వపుర్భ్యామేకతాం గతౌ
తన తొడలతో మధు, కైటభులను సంహరించాడు. వారు చనిపోయి నీటిలో పడిపోయి, వారి శరీరాలు ఒక్కటయ్యాయి.
మేదో ముముచతుర్దైత్యౌ మజ్జమానౌ జలోర్మిభిః। మేదసా తజ్జలం వ్యాప్తం తాభ్యామన్తర్దధే తదా
మునిగిపోతుండగా ఆ ఇద్దరు దైత్యులు మేదస్సు విడిచారు. ఆ మేదస్సు నీటి అలలతో కలసి, ఆ నీటిలో వ్యాపించి అంతరించిపోయింది.
నారాయణశ్చ భగవానసృజద్వివిధాః ప్రజాః। దైత్యయోర్మేదసా ఛన్నా సర్వా రాజన్వసున్ధరా
అప్పుడు భగవంతుడు నారాయణుడు అనేక జంతువులను సృష్టించాడు. రాజా, ఆ ఇద్దరు దైత్యుల మేదస్సుతో భూమంతా కప్పబడింది.
తదాప్రభృతి కౌన్తేయ మేదినీతి స్మృతా మహీ। ప్రభావాత్పద్మనాభస్య శాశ్వతీ చ కృతా నృణామ్
అప్పటి నుండి, కౌంతేయా, పద్మనాభుని మహిమ వల్ల భూమిని 'మేదినీ' అని పిలవడం మొదలైంది. ఆమె మనుషులలో శాశ్వతంగా నిలిచింది.
ప్రాదుర్భావసహస్రాణి సమతీతాన్యనేకశః। యథాశక్తి తు వక్ష్యామి శృణు తాన్కురునన్దన
వెయ్యి వేల రూపాలు గతించాయి. నా శక్తికి తగినంతగా వాటిని చెబుతాను. అవన్నీ విను, కురు వంశానందా.
పురా కమలనాభస్య స్వపతః సాగరామ్భసి। పుష్కరే యత్ర సమ్భూతా దేవా ఋషిగణైః సహ
పురాతన కాలంలో, కమలనాభుడు సముద్రంపై నిద్రిస్తున్నప్పుడు, ఆ కమలంలో దేవతలు ఋషులతో కలిసి ఉద్భవించారు.
ఏష పౌష్కరికో నామ ప్రాదుర్భావః ప్రకీర్తితః। పురాణైః కథ్యతే యత్ర వేదశ్రుతిసమాహితః
ఈ రూపాన్ని 'పౌష్కరికం' అని అంటారు. పురాణాలలో చెప్పబడినది, అక్కడ వేదాలు, వేదపఠనాలు స్థిరంగా ఉన్నాయి.
వారాహస్తు శ్రుతిసుఖః ప్రాదుర్భావో మహాత్మనః। యత్ర విష్ణుః సురశ్రేష్ఠో వారాహం రూపమాస్థితః
వారాహం అనే రూపం వినడానికి మధురంగా ఉంటుంది. ఆ మహాత్ముడు, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడైన విష్ణువు, పంది రూపాన్ని ధరించాడు.
ఉజ్జహార మహీం తోయాత్సశైలవనకాననామ్। వేదపాదో యూపదంష్ట్రః క్రతుర్దన్తశ్చితీముఖః
వేదాలు అతని పాదాలు, యూపం అతని దంతాలు, యజ్ఞవేదిక అతని పళ్ళు. అతను పర్వతాలు, అడవులు, వనాలతో కూడిన భూమిని నీటిలోనుండి పైకి తీసుకొచ్చాడు.
అగ్నిజిహ్వో దర్భరోమా బ్రహ్మశీర్షో మహాతపాః। అహోరాత్రేక్షణో దివ్యో వేదాఙ్గః శ్రుతిభూషణః
అతని నాలుక అగ్ని, వెంట్రుకలు దర్భ, తల బ్రహ్మ, అతడు మహా తపస్వి. అతని కన్నులు పగలు, రాత్రి; అతని అవయవాలు వేదాలు, శ్రుతులతో అలంకరించబడ్డాయి.
ఆజ్యనాసః స్రువం తుణ్డం సామఘోషస్వనో మహాన్। ధర్మసత్యమయః శ్రీమాన్కర్మవిక్రమసత్కృతః
సామవేద గానం మ్రోగుతున్నప్పుడు, ఆయన ముఖం హోమపు పాత్రలా, ముక్కు ఆజ్యం పోసే చెంబులా మెరిసింది. ఆయన ధర్మం, సత్యం కలిగి, మహిమతో అలంకరించబడి, తన కార్యాలు, పరాక్రమానికి గౌరవించబడ్డాడు.
ప్రాయశ్చిత్తముఖో ధీరః పశుజానుర్మహావృషః। ఔద్గాత్రహోమలిఙ్గోఽసౌ పశుబీజమహౌషధిః
ఆయన నోరు పాపపరిహారానికి ద్వారం వంటిది, ధైర్యంగా, ఓర్పుతో ఉన్నాడు. మహా వృషభుడిలా, యజ్ఞంలో పశువుల పట్ల కరుణతో ఉన్నాడు. ఆయన వద్ద ఉద్గాతృ హోమపు లక్షణాలు, పశువుల విత్తనం, పవిత్ర ఔషధాల సారం ఉన్నాయి.
బాహ్యన్తరాత్మా మన్త్రాస్థివికృతః సౌమ్యదర్శనః। వేదిస్కన్ధో హవిర్గన్ధో హవ్యకవ్యాభివేగవాన్
ఆయన లోపలి, బయటికి ఆత్మగా, మంత్రశక్తితో ఏర్పడినవాడిగా, మృదువైన రూపంతో ఉన్నాడు. ఆయన భుజాలు యజ్ఞవేదికలా, ఆయన దగ్గర హవిస్సు పరిమళం ఉంది. దేవతలకు, పితృదేవతలకు హవిస్సు అందించడంలో ఆయన వేగవంతుడు.
ప్రాగ్వంశకాయో ద్యుతిమాన్నానాదీక్షాభిరూర్జితః। దక్షిణాహృదయో యోగీ మహాశాస్త్రమయో మహాన్
ఆయన శరీరం తూర్పు యజ్ఞవేదికలా ప్రకాశవంతంగా ఉంది. అనేక దీక్షల వల్ల బలవంతుడయ్యాడు. ఆయన హృదయం దక్షిణ దిశలా, యోగిగా, మహా శాస్త్రాలతో కూడినవాడిగా విస్తరించి ఉంది.