శిరస్తస్య దివం రాజన్నాభిః ఖం చరణౌ మహీ। అశ్వినౌ కర్ణయోర్దేవౌ చక్షుషీ శశిభాస్కరౌ
ఓ రాజా, ఆయన తల ఆకాశం, నాభి ఆకాశ మధ్యం, పాదాలు భూమి. అశ్వినీ దేవతలు ఆయన చెవులు, చంద్రుడు, సూర్యుడు ఆయన కళ్ళు.
ఇన్ద్రవైశ్వానరౌ దేవౌ ముఖం తస్య మహాత్మనః। అన్యాని సర్వదైవాని సర్వాఙ్గాని మహాత్మనః
ఇంద్రుడు, అగ్ని దేవుడు ఆ మహాత్ముని నోరు. మిగతా దేవతలన్నీ ఆ మహాత్ముని అవయవాలు.
సర్వం చాపి హరౌ సంస్థం సూత్రే మణిగణా ఇవ। ఆభూతసమ్ప్లవాన్తేఽథ దృష్ట్వా సర్వం తమోన్వితమ్
అన్ని హరిలో స్థితమై ఉన్నాయి, ముత్యాల దండలో ముత్యాలు ఎలా ఉంటాయో అలా. భూతాలన్నీ లయమైపోయినప్పుడు, చుట్టూ చీకటి వ్యాపించినప్పుడు,
నారాయణో మహాయోగీ సర్వజ్ఞః పరమాత్మవాన్। బ్రహ్మభూతస్తదాత్మానం బ్రహ్మణమసృజత్స్వయమ్
నారాయణుడు మహాయోగి, అన్నీ తెలిసినవాడు, పరమాత్మను పొందినవాడు, బ్రహ్మరూపంగా తానే తనలో బ్రహ్మను సృష్టించాడు.
సోఽధ్యక్షః సర్వభూతానాం ప్రభూతప్రభవోఽచ్యుతః। సనత్కుమారం రుద్రం చ సప్తర్షీశ్చ తపోధనాత్
అతడే అన్ని భూతాలకు అధిపతి, అన్ని శక్తులకు మూలము, నశించని వాడు. అతడు సనత్కుమారుడు, రుద్రుడు, తపస్సుతో నిండిన సప్తర్షులను సృష్టించాడు.
సర్వమేవాసృజద్బ్రహ్మా తథా లోకాంస్తథా ప్రజాః। తే చ తద్వ్యసృజంస్తత్ర ప్రాప్తకాలే యుధిష్ఠిర
బ్రహ్మ అన్ని విషయాలను, లోకాలను, ప్రజలను సృష్టించాడు. వారు కూడా సమయానుసారం మరిన్ని సృష్టించారు, యుధిష్ఠిరా.
తేభ్యోఽభవన్మహాత్మభ్యో బహుధా బ్రహ్మ శాశ్వతమ్। కల్పానాం బహుకోట్యశ్చసమతీతాస్తు భారత
ఆ మహాత్ముల నుంచి అనేక రూపాల్లో శాశ్వతమైన బ్రహ్మ జన్మించింది. ఎన్నో కోట్ల సంవత్సరాలు గడిచిపోయాయి, భరతా.
ఆభూతసమ్ప్లవాశ్చైవ బహుధాఽద్ధాఽపచక్రముః। మన్వన్తరయుగా రాజన్సఙ్కల్పో భూతసమ్ప్లవాః
ఓ రాజా, అనేక విధాలుగా భూతాల లయాలు జరిగాయి. మన్వంతరాలు, యుగాలు, భూతాల లయాలు అన్నీ సంకల్పబలంతో జరుగుతుంటాయి.
చక్రవత్పరివర్తన్తే సర్వం విషముఖం జగత్। సృష్ట్వా చతుర్ముఖం దేవం దేవో నారాయణః ప్రభుః
చక్రంలా ఈ జగత్తు తిరుగుతూ ఉంటుంది. ప్రపంచం అంతా వినాశానికి ముఖంగా ఉంది. నారాయణుడు నాలుగు ముఖాలు కలిగిన దేవుడిని సృష్టించాడు.
స లోకానాం హితార్థాయ క్షీరోదే వసతి ప్రభుః। బ్రహ్మా చ సర్వలోకానాం లోకస్య చ పితామహః
ఆ ప్రభువు లోకాల మేలుకోసం పాలసముద్రంలో నివసిస్తాడు. బ్రహ్మా అన్ని లోకాలకూ పితామహుడు, లోకాలకు తండ్రి.
తతో నారాయణో దేవః సర్వస్య ప్రపితామహః
అప్పుడే నారాయణుడు, సమస్త జగత్తుకీ పెద్దతాత అయిన దేవుడు, ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
అవ్యక్తో వ్యక్తలిఙ్గస్థో య ఏవ భగవాన్ప్రభుః। నరనారాయణో భూత్వా హరిరాసీద్యుధిష్ఠిర
యుదిష్ఠిరా! రూపం లేనివాడై, అయినా కనిపించే రూపంలో ఉన్న ఆ భగవంతుడు, నరనారాయణులుగా అవతరించి, హరిగా వెలిగాడు.
బ్రహ్మా చ శక్రః సూర్యశ్చ ధర్మశ్చైవ సనాతనః। బహుశః సర్వభూతాత్మా ప్రాదుర్భవతి కార్యతః। ప్రాదుర్భావాంస్తు వక్ష్యామి దివ్యాన్దేవగణైర్యుతాన్
బ్రహ్మ, ఇంద్రుడు, సూర్యుడు, శాశ్వతమైన ధర్ముడు—ఈ సమస్త ప్రాణుల ఆత్మ అయినవాడు, అవసరమైనప్పుడు ఎన్నోసార్లు అవతరించేవాడు. ఆ భగవంతుని దివ్య అవతారాలను, దేవతలతో కూడి, నేను వివరంగా చెబుతాను.
సుప్త్వా యుగసహస్రం స ప్రాదుర్భవతి కార్యవాన్। అనేకబహుసాహస్రైర్దేవదేవో జగత్పతిః
వెయ్యేళ్ళు నిద్రించిన తర్వాత, దేవతల దేవుడు, జగత్తు పాలకుడు, అనేక వేలులతో కలసి కార్యానికి లేచాడు.
బ్రహ్మాణం కపిలం చైవ పరమేష్ఠిం తథైవ చ। దేవాన్సప్తర్షిభిశ్చైవ శఙ్కరం చ మహాయశాః
ఆయన బ్రహ్మను, కపిలుడిని, పరమేశ్ఠిని, దేవతలను, సప్తర్షులతో పాటు, మహాయశస్సు కల శంకరుని సృష్టించాడు.
సనత్కుమారం భగవాన్మనుం చైవ ప్రజాపతిమ్। పురా చక్రే చ దేవాదిః ప్రదీప్తాగ్నిసమప్రభః
భగవంతుడు సనత్కుమారుని, ప్రజాపతి అయిన మనువును, అగ్నిలా ప్రకాశించే దేవతలతో పాటు మొదట సృష్టించాడు.
యేన చార్ణవమధ్యస్థౌ నష్టేస్థావరజఙ్గమే। నష్టదేవాసురవరే ప్రనష్టోరగరాక్షసే
అప్పట్లో, స్థావరజంగమమన్నీ సముద్ర మధ్యంలో నశించిపోయి, ఉత్తమ దేవాసురులు, పాములు, రాక్షసులు అంతా కనబడకుండా పోయినప్పుడు—
యోద్ధుకామౌ సుదుర్ధర్షౌ భ్రాతరౌ మధుకైఠభౌ। హతౌ భగవతా తేన తతో దత్త్వా వరం పరమ్
అప్పుడు యుద్ధానికి తహతహలాడుతూ, ఎదుర్కొనలేని శక్తివంతులైన మధు-కైటభ అనే ఇద్దరు అన్నదమ్ములను ఆ భగవంతుడు సంహరించి, వారికి గొప్ప వరం ఇచ్చాడు.
భూమిం బద్ధ్వా కృతౌ పూర్వావజేయౌ ద్వౌ మహాఽసురౌ। తౌ కర్ణమలసంభూతౌ విష్ణోస్తస్య మహాత్మనః
భూమిని బంధించిన ఆ ఇద్దరు మహాశక్తివంతులైన అసురులు, మహాత్ముడైన విష్ణువు చెవిలోని మల నుండి పుట్టి, ముందు ఎవ్వరూ జయించలేనివారిగా ఉండేవారు.
మహార్ణవే ప్రస్వపతః శైలరాజసమౌ స్థితౌ। తౌ వివేశ స్వయం వాయుర్బ్రహ్మణా సాధు చోదితః
వారు మహాసముద్రంలో పర్వతాల్లా విశాలంగా పడుకుని ఉండగా, బ్రహ్మ ఆదేశంతో, వాయుదేవుడు స్వయంగా వారిలో ప్రవేశించాడు.
తౌ దివం ఛాదయిత్వా తు వవృధాతే మహాఽసురౌ। వాయుప్రమాణౌ తౌ దృష్ట్వా బ్రహ్మా పర్యమృశచ్ఛనైః
ఆ ఇద్దరు మహాశక్తివంతులైన అసురులు, ఆకాశాన్ని కప్పేసి, వాయువులా పెరిగారు. వారిని చూసి బ్రహ్మ నిశ్శబ్దంగా ఆలోచించాడు.
ఏకం మృదుతరం వేత్తి కఠినం వేత్తి చాపరమ్। నామనీ తు తయోశ్చకే సవితా సలిలోద్భవః
వారిలో ఒకడు మృదువుగా, మరొకడు కఠినంగా ఉన్నాడని బ్రహ్మ గుర్తించాడు. సముద్రంలో జన్మించిన సవితా వారికి పేర్లు పెట్టాడు.
మృదుస్త్వయం మధుర్నామ కఠినః కైఠభః స్వయమ్। తౌ దైత్యౌ కృతనామానౌ చేరతుర్బలగర్వితౌ
ఈ మృదువైనవాడిని మధు అని, కఠినమైనవాడిని కైటభుడు అని పేరు పెట్టారు. ఆ ఇద్దరు దైత్యులు తమ బలంతో గర్వించి సంచరించసాగారు.
తౌ పురాఽథ దివం సర్వాం ప్రాప్తౌ రాజన్మహాసురౌ। ప్రచ్ఛాద్యాథ దివం సర్వాం చేరతుర్మధుకైఠభౌ
రాజా! ఆ మధు, కైటభ అనే ఇద్దరు మహాసురులు, ఎప్పుడో ఆకాశమంతా చేరి, దాన్ని కప్పేసి, ఎక్కడికక్కడ తిరిగారు.
సర్వమేకార్ణవం లోకం యోద్ధుకామౌ సునిర్భయౌ। తౌ గతావసురౌ దృష్ట్వా బ్రహ్మా లోకపితామహః
పోరాడాలని, ఏమాత్రం భయపడకుండా ఉన్న ఆ ఇద్దరు అసురులు, ప్రపంచాన్ని ఒక్క సముద్రంలా చూసారు. ఇది గమనించిన బ్రహ్మ, లోకాల తాత—
ఏకార్ణవామ్బునిచయే తత్రైవాన్తరధీయత। స పద్మాత్పద్మనాభస్య నాభిదేశాత్సముత్థితాత్
ఆ సముద్రపు నీళ్లలో బ్రహ్మ అంతర్ధానమయ్యాడు. పద్మనాభుని నాభిలోంచి పుట్టిన పద్మం మీద నుంచి ఆయన బయలుదేరాడు.
ఆససాద స్వయం జన్మ తత్పఙ్కజమపఙ్కజమ్। పూజయామాస వసతిం బ్రహ్మా లోకపితామహః
ఆయన తానే ఆ పంకజాన్ని, మట్టిలేని పద్మాన్ని చేరాడు. లోకాల తాత అయిన బ్రహ్మ ఆ నివాసాన్ని పూజించాడు.
తావుభౌ జలగర్భస్థౌ నారాయణచతుర్ముఖౌ। బహూన్వర్షాయుతానప్సు శయానౌ న చ కమ్పితౌ
ఆ ఇద్దరు, మధు-కైటభులు, నాలుగు ముఖాలతో, జలగర్భంలో ఉండి, ఎన్నో వేల సంవత్సరాలు నీళ్లలో కదలకుండా పడుకున్నారు.
అథ దీర్ఘస్య కాలస్య తావుభౌ మధుకైఠభౌ। ఆజగ్మతుస్తౌ తం దేశం యత్ర బ్రహ్మా వ్యవస్థితః
చాలా కాలం తరువాత, మధు, కైటభులు ఇద్దరూ బ్రహ్మా ఉన్న చోటికి వచ్చారు.
తౌ దృష్ట్వా లోకనాథస్తు రోషాత్సంరక్తలోచనః। ఉత్పపాతాథ శయనాత్పద్మనాభో మహాద్యుతిః
వారిని చూసిన లోకనాథుడు, కోపంతో కన్నులు ఎర్రగా మారి, మహా తేజస్సుతో కూడిన పద్మనాభుడు తన శయనాసనంనుండి లేచాడు.