దానం దాక్ష్యం శ్రుతం శౌర్యం హ్రీః కీర్తిర్బుద్ధిరుత్తమా। సంనతిః శ్రీర్ధృతిస్తుష్టిః పుష్టిశ్చ నియతాఽచ్యుతే
దానం, నైపుణ్యం, విద్య, పరాక్రమం, లజ్జ, కీర్తి, ఉత్తమమైన బుద్ధి, వినయం, ఐశ్వర్యం, ధైర్యం, సంతృప్తి, పోషణ — ఇవన్నీ అచ్యుతునిలో స్థిరంగా ఉన్నాయి.
తమిమం లోకసమ్పన్నమాచార్యం పితరం గురుమ్। అర్ఘ్యమర్చితమర్చామః సర్వే సఙ్క్షన్తుమర్హథ
ఈయన అన్ని లోకగుణాలతో కూడినవాడు, ఆచార్యుడు, తండ్రి, గురువు. మేమందరం ఈయనకు అర్ఘ్యం సమర్పించి పూజిస్తున్నాం. మీరు అందరూ దీనిని ఆమోదించాలి.
ఋత్విగ్గురుర్వివాహ్యశ్చ స్నాతకో నృపతిః ప్రియః। సర్వమేతద్ధృషీకేశస్తస్మాదభ్యర్చితోఽచ్యుతః
ఋత్వికుడు, గురువు, పెళ్లికానివాడు, స్నాతకుడు, ప్రియమైన రాజు — వీరందరికీ గౌరవం ఇస్తారు. అందువల్ల హృషీకేశుడు, అచ్యుతుడు పూజించబడ్డాడు.
కృష్ణ ఏవ హి లోకానాముత్పత్తిరపి చాప్యయః। కృష్ణస్య హి కృతే విశ్వమిదం భూతం చరాచరమ్
కృష్ణుడే లోకాల సృష్టి, లయకు కారణుడు. కృష్ణుని కోసమే ఈ జగత్తులోని చరాచరమంతా ఉంది.
ఏష ప్రకృతిరవ్యక్తా కర్తా చైవ సనాతనః। పరశ్చ సర్వభూతేభ్యస్తస్మాత్పూజ్యతమోఽచ్యుతః
ఈయన అవ్యక్తమైన ప్రకృతి, శాశ్వతమైన కర్త, అన్ని భూతాలకు అతీతుడు. అందుకే అచ్యుతుడు అత్యంత పూజార్హుడు.
ద్ధిర్మనో మహద్వాయుస్తేజోఽభః ఖం మహీ చ యా। చతుర్విధం చ యద్భూతం సర్వం కృష్ణే ప్రతిష్ఠితమ్
బుద్ధి, మనస్సు, వాయువు, అగ్ని, నీరు, ఆకాశం, భూమి — ఈ మహాభూతాలు, అలాగే నాలుగు రకాల జీవులు అన్నీ కృష్ణునిలోనే నిలిచివున్నాయి.
ఆదిత్యశ్చన్ద్రమాశ్చైవ నక్షత్రాణి గ్రహాశ్చ యే। దిశశ్చ విదిశశ్చైవ సర్వం కృష్ణే ప్రతిష్ఠితమ్
సూర్యుడు, చంద్రుడు, నక్షత్రాలు, గ్రహాలు, దిశలు, ఉపదిశలు — ఇవన్నీ కృష్ణునిలోనే స్థిరంగా ఉన్నాయి.
ఏష రుద్రశ్చ సర్వాత్మా బ్రహ్మా చైవ సనాతనః। అక్షరం క్షరరూపేణ మానుషత్వముపాగతః
ఈయన రుద్రుడు, సమస్తాత్మ, శాశ్వతమైన బ్రహ్మా కూడా. నశించని పరమాత్మ మనుష్యరూపంలో అవతరించాడు.
అగ్నిహోత్రముఖా వేదా గాయత్రీ చ్ఛన్దసాం ముఖమ్। రాజా ముఖం మనుష్యాణాం నదీనాం సాగరో ముఖమ్
వేదాలకు అగ్నిహోత్రం ముఖం, ఛందస్సులకు గాయత్రి ముఖం, మనుష్యులకు రాజు ముఖం, నదులకు సముద్రం ముఖం.
నక్షత్రాణాం ముఖం చన్ద్ర ఆదిత్యస్తేజసాం ముఖమ్। పర్వతానాం ముఖం మేరుర్గరుడః పతతాం ముఖమ్
నక్షత్రాలకు చంద్రుడు ముఖం, తేజస్సులకు సూర్యుడు ముఖం, పర్వతాలకు మేరు ముఖం, పక్షులకు గరుడుడు ముఖం.
ఊర్ధ్వం తిర్యగధశ్చైవ యావతీ జగతో గతిః। సదేవకేషు లోకేషు భగవాన్కేశవో ముఖమ్
పైకి, అడ్డంగా, కిందగా — జగత్తు ఎక్కడికి పోయినా, దేవతలతో కూడిన లోకాల్లో భగవంతుడు కేశవుడు ముఖంగా ఉన్నాడు.
అయం తు పురుషో బాలః శిశుపాలో న బుధ్యతే। సర్వత్ర సర్వదా కృష్ణం తస్మాదేవం ప్రభాషతే
కానీ ఈ పురుషుడు, బాలుడు అయిన శిశుపాలుడు, అసలు గ్రహించడు. అందుకే ఎప్పుడూ, ఎక్కడైనా కృష్ణుని గురించి ఇలా మాట్లాడుతున్నాడు.
యో హి ధర్మం విచినుయాదుత్కృష్టం మతిమాన్నరః। స వై పశ్యేద్యథా ధర్మం న తథా చేదిరాడయమ్
ధర్మాన్ని తెలుసుకోవాలనుకునే జ్ఞానవంతుడు నిజంగా ధర్మాన్ని చూస్తాడు. కాని చెది రాజు అలాంటి ధర్మాన్ని చూడడు.
సవృద్ధబాలేష్వథవా పార్థివేషు మహాత్మసు। కో నార్హం మన్యతే కృష్ణం కో వాప్యేనం న పూజయేత్
పెద్దవాళ్లలో, చిన్నవాళ్లలో, లేక మహారాజుల్లో ఎవరు కృష్ణుని అర్హుడు కాదని భావిస్తారు? ఎవరు ఆయనను పూజించరు?
అథైనాం దుష్కృతాం పూజాం శిశుపాలో వ్యవస్యతి। దుష్కృతాయాం యథాన్యాయం తథాఽయం కర్తుమర్హతి
ఇప్పుడు శిశుపాలుడు ఈ పూజను తగినది కాదని ప్రకటించాడు. తగని పని చేసినప్పుడు, దానికి తగినదే చేయాలి.
గాఙ్గేయేనైవముక్తస్తు శిశుపాలశ్చుకోప తమ్। క్రుద్ధం సునీథం దృష్ట్వాఽథ సహదేవోఽబ్రవీత్తదా
గాంగేయుడు ఇలా అన్న తర్వాత, శిశుపాలుడు అతనిపై కోపంగా అయ్యాడు. సునీతుడు కోపంతో ఉన్నదాన్ని చూసి, అప్పుడు సహదేవుడు మాట్లాడాడు.
మతిపూర్వమిదం సర్వం చేదిరాజ మయా కృతమ్। తన్మే నిగదతస్తత్త్వం కారణాదత్ర మే శృణు
సర్వం నేను ముందే ఆలోచించి చేశాను, సేదిరాజా! నేను చెప్పే నిజాన్ని, దీనికి కారణాన్ని విను.
స పార్థివానాం సర్వేషాం గురుః కృష్ణోఽపరో న హి। తస్మాదభ్యర్చితోఽస్మాభిః సర్వే సంమన్తుమర్హథ
అన్ని రాజులలో కృష్ణుడు గొప్పవాడు, ఇతనికి సమానుడు లేడు. అందుకే మేము ఆయనను గౌరవించాము. మీరు అందరూ అంగీకరించాలి.
యో వా సహతే కశ్చిద్రాజ్ఞాం సబలవాహనః। క్షిప్రం యుద్ధాయ నిర్యాతు తస్య మూర్ధ్న్యాహితం పదమ్
ఎవరైనా రాజు తన సైన్యంతో దీనిని తట్టుకోగలిగితే, వెంటనే యుద్ధానికి రావచ్చు. గౌరవస్థానం అతని తలపై ఉంచండి.
తతో న వ్యాజహారైషాం కశ్చిద్బుద్ధిమతాం సతామ్
ఆ తర్వాత అక్కడ ఉన్న జ్ఞానులు, మంచివారు ఎవ్వరూ ఎదురు మాట చెప్పలేదు.
మానినాం బలినాం రాజ్ఞాం మధ్యే సన్దర్శితే పదే। ఏవముక్తే సునీథస్య సహదేవేన కేశవే
గర్వం గల బలమైన రాజుల మధ్య ఆ స్థానం చూపించబడినప్పుడు, సహదేవుడు సునీతునికి కేశవుని గురించి ఇలా అన్నాడు.
స్వభావరక్తే నయనే కోపాద్రక్తతరే కృతే। తస్య కోపం సముద్భూతం జ్ఞాత్వా భీష్మః ప్రతాపవాన్
అతని కళ్ళు సహజంగా ఎర్రగా ఉండేవి, కోపంతో మరింత ఎర్రగా అయ్యాయి. అతని కోపాన్ని గమనించిన భీష్ముడు,
ఆచచక్షే పునస్తస్మై కృష్ణస్యైవోత్తరాన్గుణాన్। స సునీథం సమామన్త్ర్య తాంశ్చ సర్వాన్మహీక్షితః
మళ్లీ కృష్ణుని గొప్పతనాన్ని అతనికి వివరించాడు. సునీతునితో పాటు అన్ని రాజులతో మాట్లాడాడు.
ఉవాచ వదతాం శ్రేష్ఠం ఇదం మతిమతాం వరః। సహదేవేన రాజానో యదుక్తం కేశవం ప్రతి। తత్తథేతి విజానీధ్వం భూయశ్చాత్ర విబోధత
మాటలలో శ్రేష్ఠుడు, జ్ఞానులలో గొప్పవాడు ఇలా అన్నాడు: 'రాజులు సహదేవుని ద్వారా కేశవునికి చెప్పినది నిజమే అని తెలుసుకోండి. ఇంకా వినండి.'
తతో భీష్మస్య తచ్ఛ్రుత్వా వచః కాలే యుధిష్ఠిరః। జ్ఞాపనార్థాయ సర్వేషాం భీష్మం పునరథాబ్రవీత్
ఆ సమయంలో భీష్ముడు చెప్పిన మాటలు విని, యుధిష్ఠిరుడు అందరికీ తెలియజేయాలని మళ్లీ భీష్మునితో అన్నాడు.
విస్తరేణాస్య దేవస్య కర్మాణీచ్ఛామి సర్వశః। శ్రోతుం భగవతస్తాని ప్రబ్రవీహి పితామహ
ఈ దైవస్వరూపుడైన భగవంతుని కార్యాలను పూర్తిగా తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను, పితామహా! దయచేసి వాటిని వివరంగా చెప్పు.
కర్మణామానుపూర్వా చ ప్రాదుర్భావాశ్చ యే విభోః। యథా చ ప్రకృతిః కృష్ణే తన్మే బ్రూహి పితామహ
ఆయన చేసిన కార్యాల క్రమాన్ని, అవతారాలను, కృష్ణుని స్వభావాన్ని కూడా వివరంగా చెప్పు, పితామహా.
ఏవముక్తస్తదా భీష్మః ప్రోవాచ భరతర్షభ। యుధిష్ఠిరమమిత్రఘ్నం తస్మిన్త్రాజసమాగమే
ఇలా అడిగినప్పుడు, భీష్ముడు రాజసభలో శత్రువులను సంహరించే యుధిష్ఠిరునికి ఇలా చెప్పాడు.
సమక్షం వాసుదేవస్య దేవస్యేవ శతక్రతోః। కర్మాణ్యసుకరాణ్యన్యైరాచచక్షే జనాధిప
వాసుదేవుని సమక్షంలో, దేవేంద్రుని ముందు ఉన్నట్టు, ఇతరులు చేయలేని కార్యాలను ఆ రాజు వివరించాడు.
శృణ్వతాం పార్థివానాం చ ధర్మరాజస్య చాన్తికే। ఇదం మతిమతాం శ్రేష్ఠః కృష్ణం ప్రతి విశామ్పతే
రాజులు, ధర్మరాజు వినుతూ ఉండగా, జ్ఞానులలో శ్రేష్ఠుడు, కృష్ణుని గురించి భూమిపతికి ఇలా చెప్పాడు.