న తస్యాం సన్నిధౌ శూద్రః కశ్చిదాసీన్న చావ్రతీ। అన్తర్వేద్యాం తదా రాజన్యుధిష్ఠిరనివేశనే
ఆ యజ్ఞవేదికలో, రాజ యుధిష్ఠిరుని సభలో, ఒక్క శూద్రుడైనా, ఒక్క నియమాలు పాటించని వారైనా లేరు.
తాం తు లక్ష్మీవతో లక్ష్మీం తదా యజ్ఞవిధానజామ్। తుతోష నారదః పశ్యన్ధర్మరాజస్య ధీమతః
ఆ యజ్ఞవిధానంతో కలిగిన మహా ఐశ్వర్యాన్ని చూసి, ధర్మరాజు యుధిష్ఠిరుని సౌభాగ్యాన్ని చూసి నారదుడు సంతోషించాడు.
అథ చిన్తాం సమాపేదే స మునిర్మనుజాధిప। నారదస్తు తదా పశ్యన్సర్వక్షత్రసమాగమమ్
అప్పుడు ఆ ముని నారదుడు, అన్ని క్షత్రియులు కూడిన ఆ సభను చూసి, లోపల ఆలోచనలో పడిపోయాడు.
సస్మార చ పురావృత్తాం కథాం తాం పురుషర్షభ। అంశావతరణే యాఽసౌ బ్రహ్మణో భవనేఽభవత్
అతడు, ఓ పురుషోత్తమా, పూర్వంలో బ్రహ్మ భవనంలో అంసావతార సమయాన జరిగిన కథను గుర్తు చేసుకున్నాడు.
దేవానాం సఙ్గమం తం తు విజ్ఞాయ కురునన్దన। నారదః పుణ్డరీకాక్షం సస్మార మనసా హరిమ్
ఓ కురు వంశజా, ఆ దేవతల సభను గుర్తుపట్టి, నారదుడు తన మనసులో పద్మనాభుడైన హరిని ధ్యానించాడు.
సాక్షాత్స విబుధారిఘ్నః క్షత్రే నారాయణో విభుః। ప్రతిజ్ఞాం పాలయంశ్చేమాం జాతః పరపురఞ్జయః
అక్కడ దేవతలకు శత్రువులైన దానవులను సంహరించే నారాయణుడు స్వయంగా క్షత్రియులలో పరాక్రమవంతుడై, శత్రు నగరాలను జయించేవాడిగా, తన ప్రతిజ్ఞను నిలబెట్టుకుంటూ జన్మించాడు.
న్దిదేశ పురా యోఽసౌ విబుధాన్భూతకృత్స్వయమ్। న్యోన్యమభినిఘ్నన్తః పునర్లోకానవాప్స్యథ
భూతాల్ని సృష్టించిన దేవతలకు స్వయంగా ఉపదేశం చేసినవాడు, వారు పరస్పరం నాశనం చేసుకుంటున్నప్పుడు, మళ్లీ ఇలా అన్నాడు: 'మీరు మళ్లీ లోకాలను పొందుతారు.'
ఇతి నారాయణః శమ్భుర్భగవాన్భూతభావనః। ఆదిశ్య విబుధాన్సర్వానజాయత యదుక్షయే
ఈ విధంగా భూతాలను సృష్టించే నారాయణుడు, శంభువు, భగవంతుడు, అన్ని దేవతలకు ఆదేశం ఇచ్చి, యదువంశంలో అవతరించాడు.
క్షితావన్ధకవృష్ణీనాం వంశే వంశభృతాం వరః। పరయా శుశుభే లక్ష్మ్యా నక్షత్రాణామివోడురాట్
భూమిపై అంధక వృష్ణుల వంశంలో, వంశాన్ని కాపాడే వారిలో అగ్రగణ్యుడు, పరమమైన కాంతితో, నక్షత్రాల మధ్య చంద్రునిలా ప్రకాశించాడు.
యస్య బాహుబలం సేన్ద్రాః సురాః సర్వ ఉపాసతే। సోయం మానుషవన్నామ హరిరాస్తేఽరిమర్దనః
ఇంద్రుడితో సహా అన్ని దేవతలు ఎవరి బాహుబలాన్ని పూజిస్తారో, ఆ శత్రువులను సంహరించే హరిదేవుడు, ఇప్పుడు మానవుల మధ్య పేరుతో నివసిస్తున్నాడు.
అహో బత మహద్భూతం స్వయమ్భూర్యదిదం స్వయమ్। ఆదాస్యతి పునః క్షత్రమేవం బలసమన్వితమ్
అయ్యో! ఎంత ఆశ్చర్యమో, స్వయంభువుడు అయిన భగవంతుడు మళ్లీ ఇంత బలంతో క్షత్రియ శక్తిని స్వీకరించబోతున్నాడు.
ఇత్యేతాం నారదశ్చిన్తాం చిన్తయామాస సర్వవిత్। హరిం నారాయణం జ్ఞాత్వా యజ్ఞైరీజ్యం తమీశ్వరమ్
అన్ని విషయాల్లో నిపుణుడైన నారదుడు, హరి నారాయణుడిని, యజ్ఞాలతో పూజించబడే ఆ పరమేశ్వరుడిని గుర్తించి, ఈ ఆలోచనలో మునిగిపోయాడు.
తస్మిన్ధర్మవిదాం శ్రేష్ఠో ధర్మరాజస్య ధీమతః। మహాధ్వరే మహాబుద్ధిస్తస్థౌ స బహుమానతః
అక్కడ ధర్మాన్ని తెలిసినవారిలో శ్రేష్ఠుడు, ధర్మరాజు అనే మహాత్ముడి మహాయజ్ఞంలో, గొప్ప గౌరవంతో నిలిచాడు.
తతః సముదితా ముఖ్యైర్గుణైర్గుణవతాం వరాః। బహవో భావితాత్మానః పృథక్పృథగరిన్దమాః
తర్వాత, మంచి లక్షణాలతో, స్వచ్ఛమైన మనస్సుతో, ఒక్కొక్కరు తమ స్వంత గుణాలతో, అగ్రగణ్యులైన అనేక మంది అక్కడ చేరారు.
ఆత్మకృత్యమితి జ్ఞాత్వా పాఞ్చాలాస్తత్ర సర్వశః। సమీయుర్వృష్ణయశ్చైవ తదాఽనీకాగ్రహారిణః
తమ కర్తవ్యమని తెలుసుకుని, అక్కడ పాంచాళులు, వృష్ణులు, సైన్యాధిపతులు అందరూ సమకూరారు.
దారాః సజనామాత్యా వహన్తో రత్నసఞ్చయాన్। వికృష్టత్వాచ్చ దేశస్య గురుభారతయా చ తే
తమ భార్యలు, బంధువులు, మంత్రి లతో పాటు, రత్నాల గుట్టలు మోసుకుంటూ, దూరప్రాంతం నుంచి, భారంగా అక్కడికి వచ్చారు.
యయుః ప్రముదితాః పశ్చాద్భగవన్తం సమన్వయుః। బలశేషం సముదితం పరిగృహ్య సమన్తతః
ఆనందంతో, వారు ప్రయాణమై, భగవంతుణ్ణి అనుసరించారు; చుట్టూ మిగిలిన సైన్యాన్ని కూడగట్టారు.
అజశ్చక్రాయుధః శౌరిరమిత్రగణమర్దనః। బలాధికారే నిక్షిప్య సంమాన్యానకదున్దుభిమ్
చక్రాయుధాన్ని ధరించిన అజుడు, శత్రు సమూహాలను సంహరించే వాడు, సైన్యాధికారం అనకదుండు భికి గౌరవంగా అప్పగించాడు.
సమ్ప్రాయాద్యాదవశ్రేష్ఠో జయమానే యుధిష్ఠిరే। ఉచ్చావచముపాదాయ ధర్మరాజాయ మాధవః
యాదవులలో అగ్రగణ్యుడు, యుధిష్ఠిరుడు విజయాన్ని సాధించినప్పుడు, మాధవుడు వివిధ రకాల బహుమతులతో ధర్మరాజుని దగ్గరకు బయలుదేరాడు.
ధనౌఘం పురతః కృత్వా ఖాణ్డవప్రస్థమాయయౌ। తత్ర యజ్ఞగతాన్పశ్యంశ్చైద్యవర్గసమాగతాన్
ఎదురుగా ధన సంపదను ఉంచి, ఖాండవప్రస్థానికి చేరుకుని, అక్కడ యజ్ఞానికి వచ్చినవారిని, చేడ్యుల సమూహాన్ని చూశాడు.
భూమిపాలగణాన్సర్వాన్సప్రభానివ తోయదాన్। ఘకాయాన్నివసతో యూథపానివ యూథపః
అన్ని రాజుల గుంపులను, మెరుపులతో కూడిన మేఘాల్లా, ఒకచోట నివసిస్తున్నవారిని, గుంపులకు నాయకుడిలా చూసాడు.
బలినః సింహసఙ్కాశాన్మహీమావృత్య తిష్ఠతః। తతో జనౌఘసమ్బాధం రాజసాగరమవ్యయమ్
సింహాల్లా బలంగా, భూమిని నిండుగా నిలిచిన వారు, జన సమూహాలతో రాజసముద్రం అపారంగా మారింది.
నాదయన్రథఘోషేణ హ్యుపాయాన్మధుసూదనః। అసూర్యమివ సూర్యేణ నివాతమివ వాయునా
రథాల ఘోషంతో నాదం చేస్తూ, మధుసూదనుడు ముందుకు సాగాడు; సూర్యుడు చీకటిని పోగొట్టినట్టు, గాలి నిశ్శబ్దాన్ని తొలగించినట్టు.
కృష్ణేన సముపేతేన జహర్షే భారతం పురమ్। బ్రాహ్మణక్షత్రియాణాం తు పూజార్థం హ్యర్థధర్మవిత్
కృష్ణుడు వచ్చినప్పుడు, భారతుల నగరం ఆనందించింది; ధనం, ధర్మాన్ని బాగా తెలిసిన వాడు, బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులను గౌరవించేందుకు వచ్చాడు.
సహదేవో విశేషజ్ఞో మాద్రీపుత్రః కృతోఽభవత్। భగవన్తం తు భూతానాం భాస్వన్తమివ తేజసా
మాద్రీ కుమారుడైన సహదేవుడు, ప్రత్యేకంగా జ్ఞానం కలవాడై, అక్కడ ఉన్నవారిలో భాస్వరుడైన భూతాల ప్రభువులా తేజస్సుతో ప్రకాశించాడు.
విశన్తం యజ్ఞభూమిం తాం సితస్యావరజం ప్రభుమ్। తేజోరాశిమృషిం విప్రమదృశ్యం వై విజానతామ్
ఆ యజ్ఞ భూమిలో ప్రవేశిస్తున్న సమయంలో, సీతకు తమ్ముడైన ప్రభువును, మహర్షిని, బ్రాహ్మణుడిని, తేజోరాశిని, తెలిసినవారు చూశారు.
వయోధికానాం వృద్ధానాం మార్గమాత్మని తిష్ఠతామ్। జగతస్తస్థుషశ్చైవ ప్రభవాప్యయమచ్యుతమ్
తమ మార్గంలో నిలిచిన వృద్ధుల మధ్య, లోకాన్ని నిలిపే వారిలో, ఆయనను అపరాజితుడైన ఆది, అంతముగా గుర్తించారు.
అనన్తమన్తం శత్రూణామమిత్రగణమర్దనమ్। ప్రభవం సర్వభూతానామాపత్స్వభయమచ్యుతమ్
అయనంతుడు, శత్రువులకు అంతము, శత్రు గణాలను నాశనం చేసే వాడు, సమస్త భూతాల ఆది స్థానం, కష్ట సమయంలో భయాన్ని తొలగించే అపరాజితుడు.
భవిష్యం భావనం భూతం ద్వారవత్యామరిన్దమమ్। స దృష్ట్వా కృష్ణమాయాన్తం ప్రతిపూజ్యామితౌజసమ్
భవిష్యత్తు, సృష్టికర్త, గతము, ద్వారకలో శత్రువులను జయించిన వాడు; కృష్ణుడు వస్తున్నాడని చూసి, వారు అతడిని గొప్ప శక్తివంతుడిగా గౌరవించారు.
యథార్హం కేశవే వృత్తిం ప్రత్యపద్యత పాణ్డవః। జ్యైష్ఠ్యకానిష్ఠ్యసంయోగం సమ్ప్రధార్య గుణాగుణైః
పాండవుడు కేశవునికి యోగ్యతకు తగిన గౌరవాన్ని ఇచ్చాడు; పెద్ద, చిన్న స్థానం, గుణాలు, లోపాలను పరిగణనలోకి తీసుకున్నాడు.