ఇడాజ్యహోమాహుతిభిర్మన్త్రశిక్షావిశారదైః। తస్మిన్హి తతృపుర్దేవాస్తతే యజ్ఞే మహర్షిభిః
ఆ యజ్ఞంలో, మంత్రపఠనంలో నిపుణులైన మహర్షులు, ఇడా, ఆజ్యం, హోమాలతో దేవతలను సంతోషపరిచారు.
యథా దేవాస్తథా విప్రా దక్షిణాన్నమహాధనైః। తతృపుః సర్వవర్ణాశ్చ తస్మిన్యజ్ఞే ముదాఽన్వితాః
దేవతలు సంతోషించినట్లే, బ్రాహ్మణులు కూడా దక్షిణ, అన్నం, గొప్ప ధనంతో తృప్తి పొందారు. అన్ని వర్ణాలవారు ఆ యజ్ఞంలో ఆనందంతో పాల్గొన్నారు.
తతోఽభిషేచనీయేఽహ్ని బ్రాహ్మణా రాజభిః సహ। అన్తర్వేదీం ప్రవివిశుః సత్కారార్హా మహర్షయః
తర్వాత అభిషేక దినాన, బ్రాహ్మణులు రాజులతో కలిసి యజ్ఞవేదికలోకి ప్రవేశించారు. గౌరవానికి అర్హులైన మహర్షులు కూడా అక్కడికి వచ్చారు.
నారదప్రముఖాస్తస్యామన్తర్వేద్యాం మహాత్మనః। సమాసీనాః శుశుభిరే సహరాజర్షిభిస్తదా
ఆ వేదికలో నారదుడు ముందుండగా, మహాత్ములు రాజర్షులతో కలిసి కూర్చొని, అక్కడ ప్రకాశవంతంగా కనిపించారు.
సమేతా బ్రహ్మభవనే దేవా దేవర్షయస్తథా। కర్మాన్తరముపాసన్తో జజల్పురమితౌజసః
బ్రహ్మ భవనంలో దేవతలు, దేవర్షులు కూడి, ఆ కార్యాన్ని ఉత్సాహంగా పరిశీలిస్తూ ఉన్నారు.
ఏవమేతన్న చాప్యేవమేవం చైతన్న చాన్యథా। ఇత్యూచుర్బహవస్తత్ర వితణ్డాం వై పరస్పరమ్
అక్కడ చాలామంది, "ఇది ఇలా," "ఇది అలా కాదు," "ఇది ఇలా ఉంది," "ఇది వేరేలా ఉంది" అని పరస్పరం వాదనలు చేశారు.
కృశానర్థాంస్తతః కేచిదకృశాంస్తత్ర కుర్వతే। అకృశాంశ్చ కృశాంశ్చక్రుర్హేతుభిః శాస్త్రనిశ్చయైః
కొంతమంది సూక్ష్మమైన విషయాలు చెప్పారు, మరికొందరు వాటిని ఖండించారు. ఎవరూ ఖండించనివాటిని ఖండించేవారు, ఖండించినవాటిని తిరిగి స్థాపించేవారు. వీరు అందరూ తర్కం, శాస్త్ర నిర్ణయాలతో మాట్లాడారు.
తత్ర మేధావినః కేచిదర్థమన్యైరుదీరితమ్। విచిక్షిపుర్యథా శ్యేనా నభోగతమివామిషమ్
అక్కడ కొందరు తెలివైనవారు, ఇతరులు చెప్పిన అర్థాలను పక్షులు ఆకాశంలో మాంసాన్ని లాగిపోతున్నట్టు వాదించేవారు.
కేచిద్ధర్మార్థకుశలాః కేచిత్తత్ర మహావ్రతాః। రేమిరే కథయన్తశ్చ సర్వభాష్యవిదాం వరాః
అక్కడ కొందరు ధర్మ, అర్థంలో నైపుణ్యం కలవారు, మరికొందరు గొప్ప వ్రతధారులు. వారు అన్ని వ్యాఖ్యానాలలో నిపుణులై, పరస్పరం సంభాషిస్తూ ఆనందించారు.
సా వేదిర్వేదసమ్పన్నైర్దేవద్విజమహర్షిభిః। ఆబభాసే సమాకీర్ణా నక్షత్రైర్ద్యౌరివాయతా
ఆ వేదిక, వేదాలు నేర్చుకున్న దేవతలు, బ్రాహ్మణులు, మహర్షులతో నిండిపోయి, నక్షత్రాలతో అలంకరించబడిన ఆకాశంలా వెలిగిపోయింది.
న తస్యాం సన్నిధౌ శూద్రః కశ్చిదాసీన్న చావ్రతీ। అన్తర్వేద్యాం తదా రాజన్యుధిష్ఠిరనివేశనే
ఆ యజ్ఞవేదికలో, రాజ యుధిష్ఠిరుని సభలో, ఒక్క శూద్రుడైనా, ఒక్క నియమాలు పాటించని వారైనా లేరు.
తాం తు లక్ష్మీవతో లక్ష్మీం తదా యజ్ఞవిధానజామ్। తుతోష నారదః పశ్యన్ధర్మరాజస్య ధీమతః
ఆ యజ్ఞవిధానంతో కలిగిన మహా ఐశ్వర్యాన్ని చూసి, ధర్మరాజు యుధిష్ఠిరుని సౌభాగ్యాన్ని చూసి నారదుడు సంతోషించాడు.
అథ చిన్తాం సమాపేదే స మునిర్మనుజాధిప। నారదస్తు తదా పశ్యన్సర్వక్షత్రసమాగమమ్
అప్పుడు ఆ ముని నారదుడు, అన్ని క్షత్రియులు కూడిన ఆ సభను చూసి, లోపల ఆలోచనలో పడిపోయాడు.
సస్మార చ పురావృత్తాం కథాం తాం పురుషర్షభ। అంశావతరణే యాఽసౌ బ్రహ్మణో భవనేఽభవత్
అతడు, ఓ పురుషోత్తమా, పూర్వంలో బ్రహ్మ భవనంలో అంసావతార సమయాన జరిగిన కథను గుర్తు చేసుకున్నాడు.
దేవానాం సఙ్గమం తం తు విజ్ఞాయ కురునన్దన। నారదః పుణ్డరీకాక్షం సస్మార మనసా హరిమ్
ఓ కురు వంశజా, ఆ దేవతల సభను గుర్తుపట్టి, నారదుడు తన మనసులో పద్మనాభుడైన హరిని ధ్యానించాడు.
సాక్షాత్స విబుధారిఘ్నః క్షత్రే నారాయణో విభుః। ప్రతిజ్ఞాం పాలయంశ్చేమాం జాతః పరపురఞ్జయః
అక్కడ దేవతలకు శత్రువులైన దానవులను సంహరించే నారాయణుడు స్వయంగా క్షత్రియులలో పరాక్రమవంతుడై, శత్రు నగరాలను జయించేవాడిగా, తన ప్రతిజ్ఞను నిలబెట్టుకుంటూ జన్మించాడు.
న్దిదేశ పురా యోఽసౌ విబుధాన్భూతకృత్స్వయమ్। న్యోన్యమభినిఘ్నన్తః పునర్లోకానవాప్స్యథ
భూతాల్ని సృష్టించిన దేవతలకు స్వయంగా ఉపదేశం చేసినవాడు, వారు పరస్పరం నాశనం చేసుకుంటున్నప్పుడు, మళ్లీ ఇలా అన్నాడు: 'మీరు మళ్లీ లోకాలను పొందుతారు.'
ఇతి నారాయణః శమ్భుర్భగవాన్భూతభావనః। ఆదిశ్య విబుధాన్సర్వానజాయత యదుక్షయే
ఈ విధంగా భూతాలను సృష్టించే నారాయణుడు, శంభువు, భగవంతుడు, అన్ని దేవతలకు ఆదేశం ఇచ్చి, యదువంశంలో అవతరించాడు.
క్షితావన్ధకవృష్ణీనాం వంశే వంశభృతాం వరః। పరయా శుశుభే లక్ష్మ్యా నక్షత్రాణామివోడురాట్
భూమిపై అంధక వృష్ణుల వంశంలో, వంశాన్ని కాపాడే వారిలో అగ్రగణ్యుడు, పరమమైన కాంతితో, నక్షత్రాల మధ్య చంద్రునిలా ప్రకాశించాడు.
యస్య బాహుబలం సేన్ద్రాః సురాః సర్వ ఉపాసతే। సోయం మానుషవన్నామ హరిరాస్తేఽరిమర్దనః
ఇంద్రుడితో సహా అన్ని దేవతలు ఎవరి బాహుబలాన్ని పూజిస్తారో, ఆ శత్రువులను సంహరించే హరిదేవుడు, ఇప్పుడు మానవుల మధ్య పేరుతో నివసిస్తున్నాడు.
అహో బత మహద్భూతం స్వయమ్భూర్యదిదం స్వయమ్। ఆదాస్యతి పునః క్షత్రమేవం బలసమన్వితమ్
అయ్యో! ఎంత ఆశ్చర్యమో, స్వయంభువుడు అయిన భగవంతుడు మళ్లీ ఇంత బలంతో క్షత్రియ శక్తిని స్వీకరించబోతున్నాడు.
ఇత్యేతాం నారదశ్చిన్తాం చిన్తయామాస సర్వవిత్। హరిం నారాయణం జ్ఞాత్వా యజ్ఞైరీజ్యం తమీశ్వరమ్
అన్ని విషయాల్లో నిపుణుడైన నారదుడు, హరి నారాయణుడిని, యజ్ఞాలతో పూజించబడే ఆ పరమేశ్వరుడిని గుర్తించి, ఈ ఆలోచనలో మునిగిపోయాడు.
తస్మిన్ధర్మవిదాం శ్రేష్ఠో ధర్మరాజస్య ధీమతః। మహాధ్వరే మహాబుద్ధిస్తస్థౌ స బహుమానతః
అక్కడ ధర్మాన్ని తెలిసినవారిలో శ్రేష్ఠుడు, ధర్మరాజు అనే మహాత్ముడి మహాయజ్ఞంలో, గొప్ప గౌరవంతో నిలిచాడు.
తతః సముదితా ముఖ్యైర్గుణైర్గుణవతాం వరాః। బహవో భావితాత్మానః పృథక్పృథగరిన్దమాః
తర్వాత, మంచి లక్షణాలతో, స్వచ్ఛమైన మనస్సుతో, ఒక్కొక్కరు తమ స్వంత గుణాలతో, అగ్రగణ్యులైన అనేక మంది అక్కడ చేరారు.
ఆత్మకృత్యమితి జ్ఞాత్వా పాఞ్చాలాస్తత్ర సర్వశః। సమీయుర్వృష్ణయశ్చైవ తదాఽనీకాగ్రహారిణః
తమ కర్తవ్యమని తెలుసుకుని, అక్కడ పాంచాళులు, వృష్ణులు, సైన్యాధిపతులు అందరూ సమకూరారు.
దారాః సజనామాత్యా వహన్తో రత్నసఞ్చయాన్। వికృష్టత్వాచ్చ దేశస్య గురుభారతయా చ తే
తమ భార్యలు, బంధువులు, మంత్రి లతో పాటు, రత్నాల గుట్టలు మోసుకుంటూ, దూరప్రాంతం నుంచి, భారంగా అక్కడికి వచ్చారు.
యయుః ప్రముదితాః పశ్చాద్భగవన్తం సమన్వయుః। బలశేషం సముదితం పరిగృహ్య సమన్తతః
ఆనందంతో, వారు ప్రయాణమై, భగవంతుణ్ణి అనుసరించారు; చుట్టూ మిగిలిన సైన్యాన్ని కూడగట్టారు.
అజశ్చక్రాయుధః శౌరిరమిత్రగణమర్దనః। బలాధికారే నిక్షిప్య సంమాన్యానకదున్దుభిమ్
చక్రాయుధాన్ని ధరించిన అజుడు, శత్రు సమూహాలను సంహరించే వాడు, సైన్యాధికారం అనకదుండు భికి గౌరవంగా అప్పగించాడు.
సమ్ప్రాయాద్యాదవశ్రేష్ఠో జయమానే యుధిష్ఠిరే। ఉచ్చావచముపాదాయ ధర్మరాజాయ మాధవః
యాదవులలో అగ్రగణ్యుడు, యుధిష్ఠిరుడు విజయాన్ని సాధించినప్పుడు, మాధవుడు వివిధ రకాల బహుమతులతో ధర్మరాజుని దగ్గరకు బయలుదేరాడు.
ధనౌఘం పురతః కృత్వా ఖాణ్డవప్రస్థమాయయౌ। తత్ర యజ్ఞగతాన్పశ్యంశ్చైద్యవర్గసమాగతాన్
ఎదురుగా ధన సంపదను ఉంచి, ఖాండవప్రస్థానికి చేరుకుని, అక్కడ యజ్ఞానికి వచ్చినవారిని, చేడ్యుల సమూహాన్ని చూశాడు.