క్షత్తా వ్యయకరస్త్వాసీద్విదురః సర్వధర్మవిత్। దుర్యోధనస్త్వర్హణాని ప్రతిజగ్రాహ సర్వశః
విదురుడు, అన్ని ధర్మాలను తెలిసినవాడు, ఖజానాదారుడిగా ఉన్నాడు. దుర్యోధనుడు అందరి సత్కారాలను స్వీకరించాడు.
కున్తీ సాధ్వీ చ గాన్ధారీ స్త్రీణాం కుర్వన్తి చార్చనమ్।। అన్యాః సర్వాః స్నుషాస్తాసాం సన్దేశం యాన్తు మాచిరమ్। తిష్ఠేత్కృష్ణాన్తికే సోయమర్జునః కార్యసిద్ధయే
కుంతి, ధర్మపరాయణురాలు అయిన గాంధారి, మహిళలను పూజించేవారు. వారి కోడళ్ళు అందరూ వారి ఆదేశాలను త్వరగా పాటించేవారు. కృష్ణుడు, అర్జునుడు కలిసి పనులు సాఫీగా జరిగేలా దగ్గరగా ఉండేవారు.
చరణక్షాలనే కృష్ణో బ్రాహ్మణానాం స్వయం హ్యభూత్। సర్వలోకసమావృత్తః పిప్రీషుః ఫలముత్తమమ్
కృష్ణుడు స్వయంగా బ్రాహ్మణుల పాదాలను కడిగాడు. అన్ని లోకాలు ఆయన చుట్టూ ఉండగా, ఆయన పరమ ఫలాన్ని పొందాలని ఆకాంక్షించాడు.
ద్రష్టుకామః సభాం చైవ ధర్మరాజం యధిష్ఠిరమ్। న కశ్చిదాహరత్తత్ర సహస్రావరమర్హణమ్
ఆ సభను, ధర్మరాజు యుధిష్ఠిరుని చూడాలని వచ్చినవారు, అక్కడ ఎవరూ అధికమైన సత్కారాన్ని ఆశించలేదు.
రత్నైశ్చ బహుభిస్తత్ర ధర్మరాజమవర్ధయత్। కథం తు మమ కౌరవ్యో రత్నదానైః సమాప్నుయాత్
అనేక రత్నాలతో ధర్మరాజును సత్కరించారు. కానీ నా కౌరవుడు రత్నాలు ఇచ్చి ఎలా సమాన స్థాయికి చేరగలడు?
యజ్ఞమిత్యేవ రాజానః స్పర్ధమానా దదుర్ధనమ్। భవనైః సవిమానాగ్రైః సోదర్కైర్బలసంవృతైః
రాజులు పరస్పరం పోటీ పడుతూ యజ్ఞానికి ధనం ఇచ్చారు. అంతేగాక, గోపురాలు ఉన్న భవనాలు, సైన్యాలతో నిండిన ఇళ్ళను కూడా సమర్పించారు.
లోకరాజవిమానైశ్చ బ్రాహ్మణావసథైః సహ। కృతైరావసథైర్దివ్యైర్విమానప్రతిమైస్తథా
రాజులకు ఆకాశమందిరాలు, బ్రాహ్మణులకు వసతిగృహాలు, దేవతల విమానాల్లాంటి అద్భుతమైన నివాసాలు నిర్మించబడ్డాయి.
విచిత్రై రత్వవద్భిశ్చ ఋద్ధ్యా పరమయా యుతైః। రాజభిశ్చ సమావృత్తైరతీవ శ్రీసమృద్ధిభిః। అశోభత సదో రాజన్కౌన్తేయస్య మహాత్మనః
వివిధ రకాల విలాసవంతమైన వస్తువులతో, అపార ఐశ్వర్యంతో కూడిన రాజులతో, కుంతీ కుమారుడి సభ అత్యంత వైభవంగా మెరిసిపోయింది.
ఋద్ధ్యా తు వరుణం దేవం స్పర్ధమానో యుధిష్ఠిరః। షడగ్నినాథ యజ్ఞేన సోఽయజద్దక్షిణావతా
యుధిష్ఠిరుడు తన ఐశ్వర్యంలో వరుణునితో పోటీ చేస్తూ, షడగ్నినాథ యజ్ఞాన్ని సమృద్ధిగా, బహుమతులతో కూడి నిర్వహించాడు.
సర్వాఞ్జనాన్సర్వకామైః సమృద్ధైః సమతర్పయత్। అన్నవాన్బహుభక్ష్యశ్చ భుక్తవజ్జనసంవృతః। రత్నోపహారసమ్పన్నో బభూవ స సమాగమః
అతడు అందరినీ కావలసిన అన్ని వస్తువులతో, సమృద్ధిగా తృప్తిపరిచాడు. అక్కడ అన్నం, రకరకాల వంటకాలు విరివిగా ఉండి, జనాలు తినిపించి సంతృప్తిగా ఉన్నారు. ఆ సభ రత్నాల బహుమతులతో మెరిసిపొయింది.
ఇడాజ్యహోమాహుతిభిర్మన్త్రశిక్షావిశారదైః। తస్మిన్హి తతృపుర్దేవాస్తతే యజ్ఞే మహర్షిభిః
ఆ యజ్ఞంలో, మంత్రపఠనంలో నిపుణులైన మహర్షులు, ఇడా, ఆజ్యం, హోమాలతో దేవతలను సంతోషపరిచారు.
యథా దేవాస్తథా విప్రా దక్షిణాన్నమహాధనైః। తతృపుః సర్వవర్ణాశ్చ తస్మిన్యజ్ఞే ముదాఽన్వితాః
దేవతలు సంతోషించినట్లే, బ్రాహ్మణులు కూడా దక్షిణ, అన్నం, గొప్ప ధనంతో తృప్తి పొందారు. అన్ని వర్ణాలవారు ఆ యజ్ఞంలో ఆనందంతో పాల్గొన్నారు.
తతోఽభిషేచనీయేఽహ్ని బ్రాహ్మణా రాజభిః సహ। అన్తర్వేదీం ప్రవివిశుః సత్కారార్హా మహర్షయః
తర్వాత అభిషేక దినాన, బ్రాహ్మణులు రాజులతో కలిసి యజ్ఞవేదికలోకి ప్రవేశించారు. గౌరవానికి అర్హులైన మహర్షులు కూడా అక్కడికి వచ్చారు.
నారదప్రముఖాస్తస్యామన్తర్వేద్యాం మహాత్మనః। సమాసీనాః శుశుభిరే సహరాజర్షిభిస్తదా
ఆ వేదికలో నారదుడు ముందుండగా, మహాత్ములు రాజర్షులతో కలిసి కూర్చొని, అక్కడ ప్రకాశవంతంగా కనిపించారు.
సమేతా బ్రహ్మభవనే దేవా దేవర్షయస్తథా। కర్మాన్తరముపాసన్తో జజల్పురమితౌజసః
బ్రహ్మ భవనంలో దేవతలు, దేవర్షులు కూడి, ఆ కార్యాన్ని ఉత్సాహంగా పరిశీలిస్తూ ఉన్నారు.
ఏవమేతన్న చాప్యేవమేవం చైతన్న చాన్యథా। ఇత్యూచుర్బహవస్తత్ర వితణ్డాం వై పరస్పరమ్
అక్కడ చాలామంది, "ఇది ఇలా," "ఇది అలా కాదు," "ఇది ఇలా ఉంది," "ఇది వేరేలా ఉంది" అని పరస్పరం వాదనలు చేశారు.
కృశానర్థాంస్తతః కేచిదకృశాంస్తత్ర కుర్వతే। అకృశాంశ్చ కృశాంశ్చక్రుర్హేతుభిః శాస్త్రనిశ్చయైః
కొంతమంది సూక్ష్మమైన విషయాలు చెప్పారు, మరికొందరు వాటిని ఖండించారు. ఎవరూ ఖండించనివాటిని ఖండించేవారు, ఖండించినవాటిని తిరిగి స్థాపించేవారు. వీరు అందరూ తర్కం, శాస్త్ర నిర్ణయాలతో మాట్లాడారు.
తత్ర మేధావినః కేచిదర్థమన్యైరుదీరితమ్। విచిక్షిపుర్యథా శ్యేనా నభోగతమివామిషమ్
అక్కడ కొందరు తెలివైనవారు, ఇతరులు చెప్పిన అర్థాలను పక్షులు ఆకాశంలో మాంసాన్ని లాగిపోతున్నట్టు వాదించేవారు.
కేచిద్ధర్మార్థకుశలాః కేచిత్తత్ర మహావ్రతాః। రేమిరే కథయన్తశ్చ సర్వభాష్యవిదాం వరాః
అక్కడ కొందరు ధర్మ, అర్థంలో నైపుణ్యం కలవారు, మరికొందరు గొప్ప వ్రతధారులు. వారు అన్ని వ్యాఖ్యానాలలో నిపుణులై, పరస్పరం సంభాషిస్తూ ఆనందించారు.
సా వేదిర్వేదసమ్పన్నైర్దేవద్విజమహర్షిభిః। ఆబభాసే సమాకీర్ణా నక్షత్రైర్ద్యౌరివాయతా
ఆ వేదిక, వేదాలు నేర్చుకున్న దేవతలు, బ్రాహ్మణులు, మహర్షులతో నిండిపోయి, నక్షత్రాలతో అలంకరించబడిన ఆకాశంలా వెలిగిపోయింది.
న తస్యాం సన్నిధౌ శూద్రః కశ్చిదాసీన్న చావ్రతీ। అన్తర్వేద్యాం తదా రాజన్యుధిష్ఠిరనివేశనే
ఆ యజ్ఞవేదికలో, రాజ యుధిష్ఠిరుని సభలో, ఒక్క శూద్రుడైనా, ఒక్క నియమాలు పాటించని వారైనా లేరు.
తాం తు లక్ష్మీవతో లక్ష్మీం తదా యజ్ఞవిధానజామ్। తుతోష నారదః పశ్యన్ధర్మరాజస్య ధీమతః
ఆ యజ్ఞవిధానంతో కలిగిన మహా ఐశ్వర్యాన్ని చూసి, ధర్మరాజు యుధిష్ఠిరుని సౌభాగ్యాన్ని చూసి నారదుడు సంతోషించాడు.
అథ చిన్తాం సమాపేదే స మునిర్మనుజాధిప। నారదస్తు తదా పశ్యన్సర్వక్షత్రసమాగమమ్
అప్పుడు ఆ ముని నారదుడు, అన్ని క్షత్రియులు కూడిన ఆ సభను చూసి, లోపల ఆలోచనలో పడిపోయాడు.
సస్మార చ పురావృత్తాం కథాం తాం పురుషర్షభ। అంశావతరణే యాఽసౌ బ్రహ్మణో భవనేఽభవత్
అతడు, ఓ పురుషోత్తమా, పూర్వంలో బ్రహ్మ భవనంలో అంసావతార సమయాన జరిగిన కథను గుర్తు చేసుకున్నాడు.
దేవానాం సఙ్గమం తం తు విజ్ఞాయ కురునన్దన। నారదః పుణ్డరీకాక్షం సస్మార మనసా హరిమ్
ఓ కురు వంశజా, ఆ దేవతల సభను గుర్తుపట్టి, నారదుడు తన మనసులో పద్మనాభుడైన హరిని ధ్యానించాడు.
సాక్షాత్స విబుధారిఘ్నః క్షత్రే నారాయణో విభుః। ప్రతిజ్ఞాం పాలయంశ్చేమాం జాతః పరపురఞ్జయః
అక్కడ దేవతలకు శత్రువులైన దానవులను సంహరించే నారాయణుడు స్వయంగా క్షత్రియులలో పరాక్రమవంతుడై, శత్రు నగరాలను జయించేవాడిగా, తన ప్రతిజ్ఞను నిలబెట్టుకుంటూ జన్మించాడు.
న్దిదేశ పురా యోఽసౌ విబుధాన్భూతకృత్స్వయమ్। న్యోన్యమభినిఘ్నన్తః పునర్లోకానవాప్స్యథ
భూతాల్ని సృష్టించిన దేవతలకు స్వయంగా ఉపదేశం చేసినవాడు, వారు పరస్పరం నాశనం చేసుకుంటున్నప్పుడు, మళ్లీ ఇలా అన్నాడు: 'మీరు మళ్లీ లోకాలను పొందుతారు.'
ఇతి నారాయణః శమ్భుర్భగవాన్భూతభావనః। ఆదిశ్య విబుధాన్సర్వానజాయత యదుక్షయే
ఈ విధంగా భూతాలను సృష్టించే నారాయణుడు, శంభువు, భగవంతుడు, అన్ని దేవతలకు ఆదేశం ఇచ్చి, యదువంశంలో అవతరించాడు.
క్షితావన్ధకవృష్ణీనాం వంశే వంశభృతాం వరః। పరయా శుశుభే లక్ష్మ్యా నక్షత్రాణామివోడురాట్
భూమిపై అంధక వృష్ణుల వంశంలో, వంశాన్ని కాపాడే వారిలో అగ్రగణ్యుడు, పరమమైన కాంతితో, నక్షత్రాల మధ్య చంద్రునిలా ప్రకాశించాడు.
యస్య బాహుబలం సేన్ద్రాః సురాః సర్వ ఉపాసతే। సోయం మానుషవన్నామ హరిరాస్తేఽరిమర్దనః
ఇంద్రుడితో సహా అన్ని దేవతలు ఎవరి బాహుబలాన్ని పూజిస్తారో, ఆ శత్రువులను సంహరించే హరిదేవుడు, ఇప్పుడు మానవుల మధ్య పేరుతో నివసిస్తున్నాడు.